美国国会领袖就高智晟持续失踪致信中国大使周文重


对华援助协会2009年7月31日

华盛顿消息 在对华援助协会努力下 7月24日, 美国国会汤姆·兰托斯人权委员会

两位领袖就高智晟律师持续失踪致信中国大使周文重.信件全文译稿如下(对华援助协会根据翻译):华盛顿第一百一十一届美国国会

汤姆·兰托斯人权委员会

尊敬的周文重大使,

我们致信与您,谨此表示我们对著名律师,人权卫士高智晟先生失踪一案的深切关注。高智晟先生失踪一百五十天之余,想到他在公安人员手下曾受到的待遇,我们非常担心他的生命受到严重的威胁。

高智晟先生曾于2001年在中国司法部门发表的文章中被评为中国十佳律师之一,他曾为无数公民社会中的民众, 宗教领袖以及作家做代理。2007年9月,高先生致信美国国会, 陈述了中国普遍的人权侵害问题。之后,公安人员将他挟持并拘留达50天之久,期间,他不断受到折磨,并受威胁说如果将此事说出去,他会有性命之忧。高智晟先生于2009年2月4日在山西省的亲戚家最后一次露面。正值午夜,十余个公安人员强行将他从床上拖下来,拖走到不知名的地方。 至今,高智晟先生去向不知。

事关紧急,我们期待您的答复。

此致

敬礼

共同主席议员:詹姆斯•麦高文 (麻省国会议员)
弗兰克•沃尔夫 (弗吉尼亚国会议员)
2009年7月24日
2009年7月31日首发

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河南夏邑县民宗局取消桑固基督教点


对华援助协会2009年7月31日
图:桑固乡村教会聚会点
河南消息 2009年6月27日,夏邑县民族宗教局发文件定性桑固乡桑东村基督教点为“非法宗教活动场所”,宣布取消。(原文如下)

夏邑县民族宗教局文件
夏民宗(2009)9号
关于取消桑固乡桑东村基督教私设聚会点的通知
桑固乡桑东村基督教点:
根据中华人民共和国国务院令第426号即《宗教事务条例》和河南省人民代表大会常务委员会第54号公告即《河南省宗教事务条例》中的有关政策规定。经调查,该基督教点没有经宗教主管部门批准,属于非法宗教活动场所,应当予以取消。
特此通知
夏邑县民族宗教局
2009年6月27日
(公章是:夏邑县民族宗教局)
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对华援助协会2009年7月31日发布

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府-会中国事务委员会主席参议员道尔甘7月28日就高智晟再次发表声明

 

对华援助协会2009年7月30日

图:对华援助协会会长和高智晟太太耿和女士向美国政府国会中国工作委员会主席Byron Dorgan参议员递交五万多人签名的“营救高智晟”请愿书.(WWW.RFA.ORG) 德州美德兰(对华援助协会2009年7月30日)
华盛顿消息 7月28日,府-会中国事务委员会主席参议员道尔甘在美国参议院就高智晟持续失踪再次发表声明.声明全文译稿如下(对华援助协会根据国会记录翻译):

道尔甘先生:主席先生,我请求一致通过取消法定人数的规定。

临时代理主席:在没有反对的情况下,就是这样指定了。

道尔甘:主席先生。在我们等待参议院的议员们提出修正案的时候我想利用这点时间做一个简短的讲话。本奈特参议员和我一直都很耐心。我们提出了很多修正案,所以我们在等我们的同事在目前的拨款法案上提出修正案。但我想在我们等待的时候,花几分钟短短地说几句话。

我是参议院中国事务委员会主席。本事务委员会负责检查中国人权和法治的发展情况。我想讲一下这些问题以及我很关心的一些在中国发生的事情。

我想讨论一下中国目前的人权律师不断遭到骚扰的问题。本事务委员会在这个问题上已经详细报导过。中国的一些人权律师被取消了律师资格,他们的律师事务所也被关闭。其他一些律师遭到殴打或者遭到肉体上的骚扰。这些律师的共同点是什么呢?那就是他们不屈不挠,都接收过政治上敏感的案子。

我想在这里简短地谈一谈中国最著名的一位人权律师,他是一位勇敢的人,名叫高智晟。

人们最后一次看到高智晟是他被10几个人从床上拉下来,到今天已经是第174天了。据著名研究中国问题的专家吉罗米∙ 科恩(Jerome Cohen)说,抓他的人显然是中国公安局的国宝大队的人,他们以前拘留他的时候曾威胁要打死这位年轻的律师。拘留期间这位律师遭到非常可怕的酷刑。他犯了什么错呢?他为什么和中国当局有麻烦呢?那是因为这位律师同意接收政治上敏感的案子,并为中国的一些最弱势的人们作代理人。他寻求使用中国的法律来和腐败作斗争,帮助他们要回非法扣押的财产,揭露警察侵权行为以及维护中国的宗教自由。

2005年10月,高智晟给胡锦涛主席和温家宝总理写了一封公开信,详细描写了当局对法轮功修炼者施行的酷刑。一个月后,当局关闭了他的律师事务所并且取消了他的律师执照。

2006年,他被判“煽动颠覆国家罪”遭到“软禁”。对高智晟和他家人来说,这比监狱还残忍。

2007年,他再次遭到公安局人员的绑架。他受了50天的酷刑。这次绑架是因为他给我们美国国会写了一份公开信。

请想一想:中国的一位律师给我们国会议员写一封公开信。公开信中,他谈到了中国普遍存在违反人权的现象并且描述了政府是如何对待他和他家人的。绑架他的人说他是个叛徒。他们警告他说,如果他要告诉任何人他是怎么遭绑架,怎么受到酷刑的,他就会被打死。

他被释放以后,立即又在家里遭软禁。他的家人一直不断遭到警察的监视和恐吓。他们不让他的女儿上学,所以她年纪轻轻就失去了希望。他们残酷地对待他家人,以至于他们最后认定只有逃离中国才能生存下来。

但是对高智晟的监视太严密,他离不开,否则就会给他家人带来很大的危险,因为他一天24小时均被监视。他不想让他的家人处于更大的危险境地。

所以今年1月,高智晟的妻子、他6岁的儿子和他10几岁的女儿被人偷偷送出中国,来到了美国。这是高智晟和他妻子耿和以及他儿子和女儿的相片。这是一张居住在中国的美好的家庭---高先生和他的家人。这位律师支持中国最弱势的人们。就是因为这一点,他触犯了中国政府。

高先生174天前失踪。自那时起再也没有人看到他或听到他的消息。他家人逃离中国后,高先生再一次在家里被绑架,至今没有人看到他活着。我们知道他的境况特别严重。我见过他的妻子。我之前也在参议院里谈过这事。他的妻子来到首府华盛顿,我和其他几位同事谈论高先生处境时她就在这里的阳台上。

当然,他可能已经被杀害了。虽然联合国机构、我国政府、外国政府、非政府机构以及媒体均一再呼吁,中国政府仍没有告诉任何人他的下落,也没有让人去见他。中国政府签署并批准了许多国际契约、人权契约,这些契约均规定中国政府应该在高先生的问题上具有彻底的透明度。

我给中国驻美大使写过信,后来受到一封他的回信,但那封信并没有答复我的问题。我在这里再次呼吁中国大使回答以下这些问题:高先生现在被关在哪里?高先生还活着吗?中国政府现在拿这位可怜的人做什么?之前他只是因为为弱势群组代理案子而触犯了国家政府,因此他遭受了酷刑。

我们呼吁中国政府向我们提供高先生的资料,让他能请一位律师,见到他的家人以及在公开场合下解释一直侵犯他人权的理由。言论自由的权利以及挑战政府的权利,所有这一切均神圣地记载在中国宪法里。然而,中国政府以及中国共产党似乎想在高先生的案子上做正相反的事,即要违反这些权利。

中国政府对高先生做了什么?他们如何来解释和辩护他们在高先生身上做的事?他们什么时候才会让他的家人见到他?中国政府一直拒绝让高先生出来的做法很像拉丁美洲的专制政权统治下“失踪”的人士。

美国法律中有人身保护法。这是一种法律行动。人们可以采取这种行动来解救自己或者其他人不再遭到非法拘禁。我意识到中国的立法和法律中没有类似美国的人身保护法条款。但是根据中国在近20年前签署的联合国《禁止酷刑公约》法,中国有义务必须在高先生的问题上具有彻底的透明度。

我敦促中国政府透露高智晟的下落,向我们解释一直拘留他的理由。我让大家再一次看看,这是一位非常勇敢的人的照片,他是一位勇敢的中国律师。他曾经受到监禁,遭到酷刑。现在明显他遭到了绑架,也许已经被打死。我们对这还不是很清楚。我呼吁中国政府告诉我们高先生发生了什么事。

自从高先生被绑架,现在已经过了174天。他的家人和他的妻子一直在等待他的消息。因为他以前就遭过绑架也受到过酷刑,他的家人很担心他的安全。我希望我们的政府和其他国家的政府能很快从中国政府那里得知高先生的下落以及安康状况。

我现在将讲台让给你们并建议取消法定人数

主持人:办事员将点名

助理法案办事员开始进行点名

2009年7月30日首发

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天津国土局迫害教会,朝鲜族牧师聘律师提起诉讼


对华援助协会2009年7月30日

图:小河村敬老院和小教堂一角

天津消息 2009年7月24日,天津静海县以马内利教会朝鲜族牧师韩昌旭委托代理人吴成莲律师向静海县人民法院递交“行政原告代理词”,投诉静海县国土资源分局以所谓“非法建筑物”为名,决定拆除沿庄镇小河村的敬老院和小教堂。  2009年5月16日,天津静海县宗教办公室下达通知取缔以马内利教会,阻止朝鲜族韩昌旭牧师在该教会的事奉。来自黑龙江朝鲜族的韩昌旭牧师,从2004年就一直在以马内利教会事奉。 2008奥运会期间,天津有关当局发现韩牧师与韩国宣教士来往,便一直跟踪监视。今年3月, 一位韩国弟兄到以马内利教会参加礼拜,被公安人员拘捕,并且把他驱逐出境。天津静海县有关当局继续出招逼迫教会,他们动用天津市国土资源和房屋管理局静海县国土资源分局,利用其职权诬称教会建筑为“非法建筑物”。 2009年6月27日,国土局在没有征求有关宗教事务部门的意见的情况下,就对韩牧师和以马内利教会建造的宗教活动场所作出拆除决定。律师在“代理词”中明确指出:处罚决定没有事实根据和法律依据,也违反了合理行政的原则,并且违反了法定程序。特请法院支持原告的诉讼请求,依法撤销行政处罚决定。

对华援助协会日夜祈求上帝施恩给中国教会,赞赏并支持弟兄姐妹以主耶稣的公义和怜悯面对“敌基督”的逼迫。法律是上帝赐给执政掌权者管理国家的依据和准则;律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义(罗 10:4)。我们鼓励已经得着救恩的基督徒要依法行事,积极参与拯救那些执法犯法者的灵魂,祈求上帝使他们的灵魂苏醒,让他们知道自己该做些什么。不要让他们空空的佩剑,最终下到不灭的永火。

(“行政原告代理词”全文如下)

行政原告代理词

尊敬的审判长、审判员:

您们好!

根据《行政处罚法》第29条之规定,本人受原告韩昌旭的委托,担任其诉讼代理人。本代理人现结合本案事实,依照法律,发表如下代理意见,请求法庭予以充分考虑并采纳。

一、被告对原告作出的行政处罚决定没有事实根据和法律依据。

(一)原告受让的是小河村集体所有的土地,原告与小河村村委会、村民刘中海签订的有关转让土地使用权的协议合法、有效。

2006年5月28日,原告首先从沿庄镇小河村村委会受让了一处土地的使用权,并支付了3200元转让费,其次经沿庄镇小河村村委会同意,于2006年5月30日又从村民刘中海手上受让了四间地基的使用权。根据《宪法》第一百一十一条规定,村委会是基层群众性自治组织,代表本居民和村民集体行使权利。原告通过与小河村村委会、村民刘中海在自愿、合法的基础上签订的转让协议,不管从主体要件和协议内容来看,都是合法、有效的。其协议受法律保护,原告取得土地的使用权。

(二)原告在依法取得使用权的土地上建设建筑物,不是非法占地。

众所周知,在依法取得使用权的土地上建设建筑物和在没有使用权的土地上建设建筑物是两种完全不同的行为,后者才是非法占用土地,而前者不是非法占用土地。原告在依法取得土地使用权的地基上建设建筑物是行使使用权的表现,不是非法土地的行为。

(三)原告没有违反《中华人民共和国土地管理法》第四十三之规定。

2006年6月份,虽然原告在小河村建设建筑物时使用的小河村集体所有的土地,不是国有土地,同时原告也不是小河村的村民。但是2006年5月28日和30日,小河村村委会均知道原告受让土地建设建筑物是为了建设敬老院和为小河村的基督徒提供宗教活动场所,即原告所盖的住宅属于乡(镇)村公共设施和公益事业建设,而不是原告的个人住宅。

根据《中华人民共和国土地管理法》第四十三条之规定,乡(镇)村公共设施和公益事业建设可以使用农民集体所有的土地,不管此乡(镇)村公共设施和公益事业建设的人是不是本村的村民。

按照法律规定,虽然原告不是小河村村民,但是可以以自己的名义为小河村建设公共设施和公益事业建设。原告没有违反《中华人民共和国土地管理法》第四十三之规定。

(四)原告没有违反《中华人民共和国土地管理法》第四十四之规定。

2006年5月28日和30日,原告均是以受让地基的名义与小河村村委会和村民刘中海达成了转让的协议。即原告受让的土地属于建设用地,无需再办理农用地转让手续。即使被告认为原告受让的土地属于农用地,而不是建设用地,那么其责任也是小河村村委会,而不是原告。

从以上可知,被告认为原告违反了《中华人民共和国土地管理法》第四十三、四十四条的规定,属非法占地行为,是没有事实根据和法律依据的。被告在此基础上对原告作出来的行政处罚决定更是于法无据。

二、被告的处罚决定违反了比例原则、公平、公正等原则。 

退一步讲,即使被告认为原告未经批准而建设住宅违反了法律,那么被告对原告作出的行政处罚也违反了比例原则、公平原则和公正原则。

(一)《行政处罚法》第四条规定,行政处罚遵循公正、公开的原则。 设定和实施行政处罚必须以事实为依据,与违法行为的事实、性质、情节以及社会危害程度相当。对违法行为给予行政处罚的规定必须公布;未经公布的,不得作为行政处罚的依据。第五条规定,实施行政处罚,纠正违法行为,应当坚持处罚与教育相结合,教育公民、法人或者其他组织自觉守法。

目前,在原告建设的建筑物附近有大量的和原告一样未经批准而建设的建筑物,同时根据当地农村建设房惯例,均无需办理审批手续,只要是在自己享有使用权的土地上建房即可。

被告之所以对要原告建设的建筑物进行拆除,而被告对其所认为的“其他非法建筑物”视而不见,其原因就是原告为小河村的基督徒提供了宗教活动场所。被告天津市国土资源和房屋管理局静海县国土资源分局利用其职权来掩盖其对原告的宗教压迫。

(二)同时法律规定,行政机关在作出行政行为时应遵行比例原则。所谓比例原则,是行政法领域的“帝王条款”,指行政主体实施行政行为应兼顾行政目标的实现和保护相对人的权益,如果行政目标的实现可能对相对人的权益造成不利影响,则这种不利影响应被限制在尽可能小的范围和限度之内,二者有适当的比例。其着眼于法益的均衡,以维护和发展公民权为最终归宿。

从2006年6月份原告在依法取得使用权的土地上建设建筑物开始到被告作出处罚决定前,被告从未告知原告应办理审批手续。并且在事实上,原告曾多次向被告表明,原告愿意补办审批手续。如果被告执意要将原告的建筑物进行拆除,这将会给小河村的基督徒和孤寡老人带来极大的伤害,给小河村的公共利益造成极大的损害。

三、被告的处罚决定违反了法定程序。

2006年6月至12月,原告在从小河村村委会、村民刘中海手中共取得七间土地使用权的土地上盖了房屋。其房屋的一部分是用于小河村孤寡老人的敬老院;另一部分用于小河村基督徒聚会,即是宗教活动场所。从2007年开始,小河村全体村民、沿庄镇人民政府、静海县宗教局、静海县公安局、静海县公安局、天津市国土资源和房屋管理局静海县国土资源分局均知晓原告在合法取得土地使用权的土地上盖的房屋是敬老院和宗教活动场所。

同时,根据《宗教事务条例》第三十三条规定,因城市规划或者重点工程建设需要拆迁宗教团体或者宗教活动场所的房屋、构筑物的,拆迁人应当与该宗教团体或者宗教活动场所协商,并征求有关宗教事务部门的意见。经各方协商同意拆迁的,拆迁人应当对被拆迁的房屋、构筑物予以重建,或者根据国家有关规定,按照被拆迁房屋、构筑物的市场评估价格予以补偿。

然而,2009年6月27日,被告在没有征求有关宗教事务部门的意见的情况下,就对原告建造的宗教活动场所作出了拆除的决定。可见,其违反了相关的法定程序。

综上所述,本代理人认为,天津市国土资源和房屋管理局静海县国土资源分局对原告作出的行政处罚决定没有事实根据和法律依据,也违反了合理行政的原则,并且违反了法定程序。特请贵院支持原告的诉讼请求,依法撤销静海县国土资源分局于2009年6月27日作出的津国土房静海[2009]182号行政处罚决定。

此致

天津市静海县人民法院

代理人:吴成莲

2009年7月24日

对华援助协会2009年7月30日发布

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温州白象黄乐敏教案将移交给法院


对华援助协会2009年7月29日

图:白象教会青年崇拜
温州消息 2009年7月1日,乐清公安局将白象教会黄乐敏案件移交检察院起诉科。乐清检察院近日表示,如果双方调解不能达成一致,教会争端无法妥善解决,此案将在一周内移交法院。

2009年3月1日,黄乐敏遭到本教会落选者的殴打,反而被以“涉嫌故意伤害罪”拘留。案发后,白象教区一千余名教徒联名写信呼吁市民宗局和公安局等部门停止迫害,无罪释放黄乐敏。同时要求当局协助教会恢复主日崇拜聚会秩序。浙江省宗教部门和温州统战部曾关注此案,温州市基督教协会会长与治理组牧师参与了案件的调停工作。但由于乐清当局部分领导的地方保护意识强烈,致使案情进展缓慢。乐清公安局国宝大队和检察院坚持要求黄乐敏认罪,若与另方当事人调解或者妥善解决教会争端,可考虑放人或从轻处理此案。在基协会的协调下,黄乐敏家属数次寻求与另方当事人达成和解协议,但另方提出的和解条件使黄乐敏家属无法接受。

黄乐敏仍被羁押,教会秩序未能恢复正常。白象教会信徒和黄乐敏的家属万分焦急,宗教情感倍受创伤。黄乐敏的辩护律师李敦勇曾向检察院申请取保候审,温州基协会也表示愿意担保,但检察院方不同意。据悉,黄乐敏案将移交法院,家属已将此事转告辩护律师李敦勇先生和李柏光博士。

(附白象教会给各界人士感谢信)

这是正路,要行在其间

——温州乐清白象基督教会信徒致各界正义人士的感谢信

亲爱的朋友:

感谢你们对我们白象教会选举案的关注。在解救黄乐敏的过程中,我们曾寻求你们的协助,你们无偿的伸出援助之手。以各样方式透过不同渠道协助我们。你们乐于接待我们的信访和诉求;有的尝试在行政上协助我们;有的在法律上支援我们,有的在新闻媒体和文字研讨方面支持我们。虽然看起来收效甚微,但我们对你们心中所怀的正义,以及你们对基督教弱者群体的同情、理解和支持表示崇高的敬意!

朋友们,你们与众不同,你们有着崇高的信念。我们虽然认识不久,甚至素不相识,但正义和真理的信念使我们维系在一起。你们抱有一颗清洁和正义的心,为社会弱势群体的正当诉求而呐喊,昼夜不住的劳碌和奔波,倾听弱者的心声,帮助受欺压的弱者表达自己的诉求。同时,你们为国家的廉政和法制建设而呐喊,你们是人民的公仆,是廉洁、公正、富有爱心、与众不同的一群人。我们为你们无私的奉献感到骄傲和自豪,为你们的正义看到民族的未来,朋友,认识你们真好,谢谢你们!

我们也谢谢海内外的主内肢体,你们的代祷和问候使我们备受安慰。正当我们的诉求得不到任何答复时,你们的代祷让我们感受到爱和力量。虽然黄乐敏被羁押在乐清看守所至今已有三月有余,我们心中万分的焦急。可以想象的,我们无法满足“分裂派”所提出的无理要求时,等待乐敏的是法庭的裁决,乐敏形同一名人质将继续被羁押。但你们美好祈愿的祷告给予我们无比的安慰,正如乐敏来信所说的那样:他的内心很平静,他学会了宽恕,他称自己在诗篇中找到了内在的安慰。乐敏也请求我们不要对作恶的人心怀不平,要求他的家属一定要安慰大家,转达对大家的问候,他感受到了爱和力量。相信你们的祷告带来了和平,谢谢你们!

在这场善与恶、文明和野蛮的冲突中,我们也感受到温州众教会的支持。温州教会在道义上支持了我们,而且普遍的达成一种共识,接纳我们因自由选举而产生的堂管会组织,相信这是聖灵在历史中对我们温州教会的引导。温州教会在维护教会的权益而努力,同样的在捍卫信仰自由的权利。我们都不会同意任何的叛教行为,也不会认同纷争结党的行为。为此,温州教会在派工方面也给予我们无比重要的支持。不独有偶的,北京教会以及普世众多的教会向我们表达爱心的关怀,有很多的肢体为我们禁食祷告。寻求乐敏早日获得自由,白象教会的混乱现象早日恢复秩序。弟兄们,为你们的爱和祷告献上最真诚的谢意!

对于默默无闻支持正义事业的各界朋友,与我们一同经历苦难,分担我们苦楚的人在此无法提名一一述说。我们要特别的感谢你们,愿你们美好的愿望得以成就!我们祈求上主纪念你们的爱心劳苦,赏赐给你们在困苦中操练谦卑忍耐,仰望祂怜悯的人。如今,我们仍走在这艰难的十架旅程之中,上帝在熬炼我们的信心、爱心和盼望,求主加力给我们走前面的道路。想起以赛亚先知的一段话:“主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。你或向左,或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间。”(赛30:20-21)。朋友们,摆在我们前面的道路和责任仍然艰巨,让我们继续携手一同奔走天路!为社会的公义与和平的事业,为捍卫信仰的权力与自由,继续寻求祈祷!愿主成就我们的梦想,愿你们平安!

敬礼!

温州乐清白象基督教会信徒

2009年7月25日

对华援助协会2009年7月29日发布

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RFA报道-新疆阿里木江案星期二开庭 未宣布审判结果

对华援助协会2009年7月28日

新疆维族基督徒阿里木江.依米提被中国政府指控犯有“泄露国家机密”罪,星期二在喀什开庭审理。不过,法庭并没有当庭宣判审判结果。自由亚洲电台记者唐琪薇的报道

在北京的阿里木江的辩护律师梁小军告诉本台记者,星期二的庭审并没有公开审理,梁小军说,他的当事人阿里木江的精神看上去很好,不过,当庭并没有宣判审判结果。

“一般来说都不会当庭判决,除了开庭以后,他们合议庭要合议,至少也需要十天半个月的样子吧!”

梁小军律师说,他希望阿里木江能被无罪释放,但是,情况很难预料。
“这个现在不好估计, 我觉得咱们能共同等一下。”
根据总部在美国的基督教组织“对华援助协会”提供的消息,阿里木江的母亲和妻子古丽努尔带着两个孩子到达喀什申请出庭旁听,遭当局以“涉及国家机密”为由拒绝。本台记者多次试图通过手机电话联系古丽努尔,但一直没有办法接通。
据了解,2007年9月,喀什官方以“从事非法宗教活动,传播基督教” 为名拘捕阿里木江;4个月后,又将其罪名变更为“泄露国家机密”罪。去年5月,喀什法院经过6小时的审理后,以“证据不足”为由,将案件退回当地检察机关。 “对华援助协会”会长傅希秋牧师表示,这是一起由当地维吾尔族极端宗教分子肆意制造的迫害基督徒的恶性事件。
“部分维族的宗教极端势力, 因为痛恨他们有违穆斯林信仰、成为基督徒,并且成为汉族和维族之间的友好使者而进行报复的一个行为。”

傅希秋牧师告诉本台记者,阿里木江的好朋友乌斯曼.伊林也因为笃信基督教,在一年前被以所谓“涉嫌非法宗教活动”和“泄露国家机密”的罪名判处劳动教养两年。傅希秋牧师说,判处劳动教养不需要经过法院和其它部门同意,公安局可以独立行使这个权限,现在阿里木江的案子一直悬而不决,让他很为阿里木江的前途担忧。
“很不乐观, 看起来当局是想强行给他加上莫须有的罪名,然后对他进行刑事判决。”
傅希秋牧师呼吁中国政府立即释放阿里木江。他说,新疆当局对阿里木江的审理和羁押已经将近两年,严重超期,国际社会对中国政府遵守国际公约的可信度表示质疑。傅希秋牧师说,这一案件已经引起联合国和国际社会的高度关注。
“联合国任意拘禁委员会特别判定,对阿里木江的羁押是任意拘押,要求中国政府根据联合国的宪章条约进行纠正。美国使馆、美国国务院、 欧盟、欧洲委员会、英国政府等五十多个国家的政府都对这个案件表示关注,希望旁听。”
旅居欧洲的世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提则认为,中国政府之所以以“泄露国家机密罪”拘押阿里木江,是因为阿里木江向境外人员讲述了有关中国政府迫害新疆维吾尔人的真相。
“至于其他的一些指控,我认为都是莫须有的。”
据了解,阿里木江从前有穆斯林背景,14年前接受基督教信仰。他精通中文,英文和维吾尔语,先后在新疆两家美资和英资公司工作过。
以上是自由亚洲电台记者唐琪薇的报道。
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河南南阳再抓夏令营学生拘押教师


对华援助协会2009年7月28日

河南消息 2009年7月23日,20多名青年学生正在南阳卧龙区蒲山镇李庄举行福音夏令营。中午12时,一伙当地公安人员突然闯入营会地点,将20多名学生和2位老师拘捕。公安人员逐个盘问登记之后,下午释放了全部学生。两位营会带领老师却被拘留在南阳永安路看守所。被拘程平老师,女,40岁;苗苗老师,女,30岁。

请打电话关心坐监姐妹:

南阳市公安局 +86 377-63311110

南阳市公安局卧龙分局 +86 377-63223991

对华援助协会2009年7月28日发布

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四川南部公安逼迫教会抵挡政府

 

对华援助协会2009年7月27日

四川消息 4个多月以来,南部县花罐镇家庭教会屡次遭到当地公安干警逼迫,信徒被捕拘留,教会被抢,聚会点被封,小组聚会受拦阻,同时四处毁谤花罐镇基督家庭教会为“反动组织”,“邪教”。2009年3月23日中午,两辆公安警车开进南部县花罐镇基督家庭教会,县镇公安人员6人和马家桥村干2人闯入教堂,将教会公用物品和1万多元(奉献)存折全部带走。警察拘捕了柴永文、杨会敏和马得彦三位信徒,南部公安局处罚柴永文拘留15天,杨会敏资姊妹也被拘留5天。警察用铁板封盖聚会点大门上方“神爱世人”四个大字,封锁会所大门。当局还在老百姓当中散布谣言诬陷教会是“反动组织、邪教、法轮功、门徒教”。

2002年,南部县花罐镇教会在镇政府根据当地实际情况帮助设立。2002年前,花罐镇基督徒每周都得挤公交车去柳驿乡“三自教堂”聚会。花罐镇党委书记发现情况后,及时建议在花罐镇建立教堂,并协助教会向有关部门申请。但南部县宗教局、公安局、基督教两会、统战部一直未予批准。2008年8月,在四川赈灾的浙江教会帮助下,花罐镇教会从马家桥村转让了2.14亩土地,建立了“花罐镇赛金基督教会”。基督徒从此可以在当地做礼拜,直接参与和谐社会的建造。今年3月以来,当地公安干警对教会进行一连串无理逼迫,极大地伤害了基督徒,同时骚扰了当地和谐社会的建设进程。2009年6月7日,在花罐镇镇长的帮助下,花罐聚会点得到了正常开放。不到3个礼拜,南部县公安干警于6月29日再次封闭花罐聚会点,逼迫接待聚会的家庭,四处散布谣言诬陷教会。(附花罐镇教会叙述经过和教堂建设土地征用协议书)

四川省南部县花罐聚会点的逼迫经过

2002年前,花罐镇弟兄姊妹每周都得挤很长时间的公交车去柳驿乡“三自教堂”聚会。一主日,当时花罐镇镇书记乘坐公交车时发现特别拥挤,因此打听一下,后来了解到是花罐基督徒要去柳驿乡做礼拜,所以导致公交车如此拥挤。因此,他建议我们在花罐镇建立教堂,并协助我们向有关部门打报告,申请建立教堂。但南部县宗教局、公安局、基督教两会、统战部一直未给予批准。

2002年,花罐镇弟兄姊妹建立家庭教会。但没多长时间,教会由于没有讲道人,弟兄姊妹只好又去柳驿乡教堂聚会。2006年10月底,花罐镇家庭教会又是开始聚会。在2008年四川大地震之后,花罐镇家庭教会认识了浙江的弟兄姊妹。在浙江弟兄姊妹的帮助下,2008年8月份,花罐镇的弟兄姊妹从马家桥村转让了2.14亩土地,建立了“花罐镇赛金基督教”。

2009年3月23日中午12点左右,两辆南部县警车到我们花罐聚会点。从警车上下来6个人,两位公安局工作人员,4个镇上的。同时,村干部马清贤、马得金也来了。他们要信徒把教堂的大小门打开,然后将里面的物品全部带走,包括1万多元的存折。之后,将柴永文、杨会敏、马得彦三位信徒带到派出所进行讯问,然后南部公安局对信徒柴永文作出拘留15天的处罚决定,对杨会敏资姊妹作出拘留5天的处罚决定。他们又用铁板把花罐聚会点大门上面的“神爱世人”四个字给盖了,把会所大门上了锁,并拿走了钥匙。不仅如此,并且在当地老百姓当中散布谣言,说我们是反动组织、是邪教、是法轮功、是门徒教。

2009年6月7日,在花罐镇镇长的帮助下,花罐聚会点得到了正常开放。然而6月29日,花罐聚会点再次被封。

到现在为止,花罐聚会点一直被封,弟兄姊妹分成小组在信徒家里聚会。从7月份开始,政府当局又开始对接待的家庭进行逼迫、不准信徒与浙江的弟兄姊妹有交往,并在当地老百姓当中散布谣言,挑拨当地老百姓对浙江的弟兄姊妹的态度,使得教会在福音事工上受到很大的拦阻。

特请弟兄姊妹为四川灾区福音的扩展而祷告,也求神让我们在与这些执政、掌权交往的时候,能得到从神而来的智慧和力量!

土地征用协议

甲方:马家桥村(土地拥有方)

乙方:花罐镇赛金基督教(土地征用方)

经过甲、乙双方协商同意达成以下土地征用协议:

一、甲方将石油队处马德连、马德奎、马树贤三户的土地征用给乙方。

二、乙方以每亩3.9万元(三万玖仟元)的单价征用,作为修建教堂和住房。

三、地界:东边以马路为界;西边以李德勇地边为界;南边以下面的路为界;北边以坡为界。

四、甲方三户的面积分别为:马德连1.05亩;马德奎0.2亩;马树贤0.89亩,合计2.14亩,总金额为83460元。

五、乙方在动工前将全部土地征用费付给甲方。

六、此协议甲乙双方负责人及户主代表签字生效,如有一方违约,赔违约金2万元。

七、此协议一式三份,甲乙双方及户主各执一份。

八、土地使用一律由教会终生使用。

九、如果乙方不使用时,土地归还甲方,不得任意转让和宅用。

十、教会建筑范围内,任何单位和个人不得使用。

甲方:(签字)马德连、马德奎、马树贤

乙方:

户主:马德连、马德奎、马树贤

二00八年九月二十九日

对华援助协会2009年7月27日发布

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河南南阳市抓捕基督徒夏令营组织者山东滕州仍有1人在押


对华援助协会2009年7月25日

河南南阳山东快讯  7月23日正在举行夏令营的河南省南阳市家庭教会青少年被南阳市公安宗教部门人员袭击.几十名参加者遭到盘问后获释,但数目不详的组织者被关押和判缴罚款.据悉,当地教会负责人因受到威胁利诱非常害怕,已经断绝与外界人士通讯.

7月25日,因组织青少年夏令营被判行政拘留10天的山东省滕州市教会领袖邱家存获释.7月20日,山东滕州市公安局释放3名被拘五天的青少年夏令营组织者,1名教师依然在押。滕州市公安局13日拘捕了参加教会夏令营的所有人员,恐吓殴打被拘青少年。7月14日向5位青少年夏令营组织者处予5 至15日行政拘留。巩存领,王思萍和16岁的邵玉基被行政拘留5日,刚刚获释。邱家存和王昌银分别被行政拘留10日和15日,目前1人仍然在押。

对华援助协会感谢教会和各方人士的祷告和支持,请求继续关注此案。

请电话电邮关注以下单位了解实况:

滕州市人民政府办公室 电话:+011-86-632-5513589; 5513212 邮编:277500

邮箱:tengzhou@tengzhou.gov.cn

滕州市民族宗教事务局政府信息公开办公室联系电话:0632-5512961 传 真: 5888078

电子信箱: tzminzzjj@163.com

对华援助协会2009年7月25日首发

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郑州两会吞赈灾5万反告信徒诋毁判劳


对华援助协会2009年7月25日

河南郑州消息 2009年7月22日 ,郑州市朱屯教堂副主任张秀枝投诉郑州市劳动教养管理委员会,请求撤销2009年4月39日对她作出的劳动教养决定;依法责令给予原告国家赔偿,并公开赔礼道歉;并求对方承担本案的诉讼费用。2008年11月3日,朱屯教会发现他们的赈灾捐款伍万多元未送四川灾区,被滞留在市“两会”。朱屯教会向郑州市相关部门举报市两会领导贪污腐败一事,数月不见答复。朱屯教堂副主任张秀枝等向各教会发放代祷信,请求信徒为伍万多元赈灾款的去向祷告。中原区宗教局和郑州市两会随后报复骚扰朱屯教会,决定把副主任张秀枝,圣事组负责人于恩珍开除出堂管会。2009年2月15日,市两会会长闫书刚煽动其他教会人员到朱屯教会闹事,阻止礼拜。与此同时,中原区宗教局和郑州市两会勾结司法机关,将代祷信当作“散发传单” “捏造事实诋毁郑州市基督教两会”;将张秀枝等维持教会秩序的事工当作“严重扰乱了郑州市‘基督教两会’及‘朱屯教堂’的正常工作秩序”。2009年4月18日,当局拘捕张秀枝。2009年4月30日,郑州市劳动教养管理委员会强行对张秀枝作出了劳动教养壹年的决定。目前张秀枝正在按法律程序向有关当局提起行政诉讼。

郑州市民委(宗教局)办公室联系电话:0371-67181741;传真号码:0371-67181748

河南省郑州市金水区人民法院0514-87878975

(附朱屯教会事件介绍,行政诉讼等如下)

河南省郑州市基督教朱屯教堂事件的来龙去脉

一:事件从汶川地震朱屯教堂募捐赈灾款开始

2008年5月18日,郑州市基督教两会办公会议决定为赈灾日,六个教堂捐款统统捐往灾区。朱屯教堂当天捐赈灾款达伍万柒千捌佰柒拾元之多。 2008年11月3日,市两会公布各教堂赈灾款时,朱屯教堂不在其中。伍万多赈灾款没有送往灾区,而滞留在市两会。市两会会长闫书刚和主席李圣民都承认确实把赈灾款留在了市两会。广大信徒心情激愤,向中原区检察院举报中心省市宗教剧,省两会,市信访办等部门举报市两会领导贪污腐败一事。数月后不见答复,驻屯教堂副主任张秀枝和众信徒以代祷书形式向各教堂信徒发放。(这就是所谓的传单来捏造事实诋毁市两会的证据)

二:郑州市各教堂的传达室被市两会所控制。人员必须哟两会派人担当。

2008年阴历腊月27那天,教堂老年唱诗班去教堂活动(练歌),传达室人员(叫小红的女人)不开门,多次唤门拒不开门,一老年信徒因天寒地冻,在门外站了多时而晕倒在地,经抢救脱险。众信徒一怒之下,把她撵走。传达室由众信徒义务值班(自愿)。

三:区宗教局,市两会操纵朱屯教堂主任张晓燕分裂朱屯教堂堂管会的事实

郑州市基督教各教堂的正主任都是由市两会任命。朱屯堂管会成员共有九人,区宗教局和市两会操纵张晓燕等四人开会(张秀枝四个人没有参加会议),决定把副主任张秀枝,圣事组负责人于恩珍开除出堂管会,并停止其圣餐。朱屯教堂堂管会处于瘫痪状态。为了维护教堂的正常工作秩序,张秀芝根据中华人民共和国国务院令(第426号),总理温家宝签署的《宗教事务条例》(自2005年3月1日施行)第十七条:根据中国基督教教会规章第三十二条成立了新的堂管会。政府和市两会无理干预,这是教堂和信徒公民的合法权益。依法,适度办事无罪,朱屯教堂只需井然有序。

四:2009215日(上午和下午),市两会会长闫书刚煽动郑州市五个教堂信徒在朱屯教堂闹事的真相

五个教堂聚集信徒在朱屯教堂闹事,各教堂都有主任带领,如有:太康路教堂主任王金荣,中原西路教堂副主任陈玉枝,人民路教堂,东风路教堂,南堂教堂,共聚集有五六百信徒。市两会严重扰乱了朱屯教堂的正常工作制秩序。以上事实市政府联合工作组亲眼在现场所见,可作证明。朱屯教堂众信徒和副主任张秀枝以克制平静的心态,维护了教堂的正常秩序。是有功,而无过!

郑州市劳动教养管理委员会

劳动教养决定书

郑劳字【2009】第0177号

张秀枝,女,1958年1月27日出生,汉族,文化程度高中,身份证号码:410121195801271027. 户籍所在地荥阳市乔楼镇蔡砦村乔南沟64号。现住址:郑州市中原区朱屯村北四街62号。

中原分局认定张秀枝的违法事实为:自2009年元月4日以来,张秀枝向其他教堂信徒散发传单,捏造事实诋毁郑州市基督教两会,2009年2月7日张秀枝派人把郑州市基督教两会的传达室的人员撵走占领传达室,并把两把大门的所换掉,而且张秀枝等人私自成立“朱屯教堂堂管会”并悬挂条幅,严重扰乱了郑州市“基督教两会”及“朱屯教堂”的正常工作秩序。

张秀枝对上述违法事实供认不讳。

经我委查明:自2009年1月4日以来,张秀枝派人分别向郑州市内基督教堂的信徒散发传单,并捏造事实诋毁郑州市基督教两会。2009年2月7日张秀枝又派人把郑州市基督教两会传达室的工作人员撵走,占领传达室,并把南北大门的锁换掉,而且张秀枝等人私自成立“朱屯教堂堂管会”,悬挂条幅,严重扰乱了郑州市“基督教两会”及“朱屯教堂”的正常工作秩序。

上述事实有违法行为人张秀枝的陈述;证人物件;物证照片等证据证明。

本案事实清楚,证据确实充分,张秀枝扰乱社会秩序行为应予以认定。

根据国务院《劳动教养试行办法》第十条第四项和第十三条规定,现决定队张秀枝劳动教养壹年。决定劳动教养前,被劳动教养人员张秀枝被行政拘留,行政拘留一日折抵劳动教养期限一日。劳动教养期限自2009年4月18日起至2010年4月17日为止。

如不服本决定,可在接到本决定之日的次日起六十日之内,向郑州市人民政府或河南省劳动教养管理委员会申请行政复议,或者在接到本决定之日起三个月内直接向人民法院提起行政诉讼。

行政起诉状

原告:张秀枝,女,1958年1月27日出生,汉族,文化程度高中,身份证号码:410121195801271027. 户籍所在地荥阳市乔楼镇蔡砦村乔南沟64号。现住址:郑州市中原区朱屯村北四街62号。

被告:郑州市劳动教养管理委员会。 住址:郑州市二七路110号

诉讼请求

1、请求撤销被告于二零零九年四月三十日对原告作出的劳动教养决定。

2、请求依法责令被告给予原告国家赔偿,并向原告公开赔礼道歉。

3、判决被告承担本案的诉讼费用。

事实和理由

2008年5月18日,在郑州市“基督教两会”的发起下,郑州市朱屯教堂信徒的捐赈灾款达伍万柒千捌佰柒拾元之多。然而,在2008年11月3日市两会公布各教堂赈灾款时得知,朱屯教堂的伍万多元的赈灾款没有被送往灾区,而是滞留在市两会。因此,朱屯教堂广大信徒向郑州市中原区检察院举报中心、省市宗教局、省两会、市信访办等部门举报市两会领导贪污腐败一事,可数月后仍不见答复。因此,朱屯教堂副主任张秀枝和众信徒向各教堂信徒发放了代祷信(这就是被告所谓的“用传单来捏造事实诋毁市两会的证据”),愿信徒为伍万多元赈灾款的去向而祷告。

然而因此郑州市两会派人到各教堂传达室进行控制,他们经常不给信徒开门,限制信徒举行宗教活动,并且操纵张晓燕等朱屯堂管会四位成员。为了维护教堂的正常秩序,张秀芝组织朱屯教堂信徒根据《宗教事务条例》第十七条和《中国基督教教会规章》第三十二条成立了新的堂管会。

2009年2月15日,即礼拜天。市两会会长闫书刚煽动郑州市五个教堂的信徒到朱屯教堂闹事,严重扰乱了朱屯教堂的正常的宗教活动。然而,2009年4月30日,被告郑州市劳动教养管理委员会在对事实毫无了解的情况下,就以《劳动教养试行办法》第十条第四项的规定,对原告作出了劳动教养壹年的决定。

原告认为,被告对原告作出的劳动教养决定没有法律依据和事实根据,并且其违反了法定程序,应予判决撤销。具体理由如下:

一、被告作出的劳动教养决定没有事实根据。

《宗教事务条例》第十七条规定,宗教活动场所应当成立管理组织,实行民主管理。宗教活动场所管理组织的成员,经民主协商推选,并报该场所的登记管理机关备案。同时,《中国基督教教会规章 》第三十二条规定,设立堂、点管理组织教堂建立堂务管理组织(由至少七人组成),聚会点设立教务管理小组(由至少三人组成)。堂务管理组织由主任牧师、教牧人员和一定数量的信徒代表组成,成员由本堂、点信徒代表会议选举或协商产生,每届任期三年至五年,连选可连任,原则上不超过两届。堂、点管理组织应充分发扬民主,广泛听取信徒意见,分工合作,同心合意治理教会。

2009年2月,朱屯教堂信徒为了维护教堂的正常秩序,信徒民主选举产生的新堂管会完全合乎法律,其是信徒实践宗教信仰自由的表现。同时,根据《中国基督教教会规章》第二条规定的自治、自养、自传,即“三自原则”,任何国家机关、社会团体和个人不得干涉教会内部的事务。作为中原区宗教局和郑州市两会,无权要求信徒民主选举产生的新堂管会必须经过其“许可或批准”,最多只是在其备案。否则, 中原区宗教局和郑州市两会的行为构成干涉或歧视受《宪法》保护的宗教信仰自由的违法之举。

二、被告作出的劳动教养决定没有法律依据。

《劳动教养试行办法》第十条第四项规定可以收容劳动教养的情形是:聚众斗殴、寻衅滋事、煽动闹事等扰乱社会治安,不够刑事处分的。

2009年2月15日,即礼拜天,原告和其他信徒按照宗教习惯和教会规章正常在朱屯教堂举行宗教活动。然而是市两会会长闫书刚煽动郑州市五个教堂的信徒到朱屯教堂闹事,严重扰乱了朱屯教堂的正常的宗教活动。市两会会长闫书刚煽动郑州市五个教堂的信徒到朱屯教堂闹事,怎么会是原告有聚众斗殴、寻衅滋事、煽动闹事等扰乱社会治安的行为呢?可见,被告对原告作出的劳动教养决定毫无事实根据。

三、被告违反法定程序——被告没有依法给原告申辩、陈述告知书。

中国《行政处罚法》第31条规定:“行政机关在作出行政处罚决定之前,应当告知当事人作出行政处罚决定的事实、理由及依据,并告知当事人依法享有的权利。” 《行政处罚法》第32条规定:“当事人有权进行陈述和申辩。行政机关必须充分听取当事人的意见,对当事人提出的事实、理由和证据,应当进行复核;当事人提出的事实、理由或者证据成立的,行政机关应当采纳。行政机关不得因当事人申辩而加重处罚。”

2009年4月30日,被告在没有听取原告申辩之前就对原告作出了劳动教养。这违反了《中华人民共和国行政处罚法》第32条、第34条和第40条的规定。根据《中华人民共和国行政处罚法》第41条的规定,被告对原告作出的劳动教养决定是违法无效的。

综上所述,被告对原告作出的劳动教养决定于法无据,并且其违反法定程序,是违法的行政决定。根据《中华人民共和国行政诉讼法》第11条第2款、第25条第1款的规定和《最高人民法院关于审理行政赔偿案件若干问题的规定》第二十八条之规定,具状提起行政诉讼。根据《行政诉讼法》第17条之规定,特向贵院提起诉讼。请求撤销被告于二零零九年四月三十日对原告作出的劳动教养决定;请求依法责令被告给予原告国家赔偿,并向原告公开赔礼道歉;判决被告承担本案的诉讼费用。

证据和证据来源,证人姓名和住址

1、郑州市劳动教养管理委员会于2009年4月30日作出的《劳动教养决定书》。

2、证人:

3、证人:

此致

郑州市中原区或金水区人民法院

原告:张秀枝

2009年7月22日
附件:

1、本起诉状两份。

2、郑州市劳动教养管理委员会作出的“郑劳字[2009]第0177号”《劳动教养决定书》复印件一份。

二00九年四月三十日

对华援助协会2009年7月25日发布

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新疆阿里木江教案7月28日将在喀什市重新开庭


对华援助协会2009年7月25日

新疆喀什消息 举世瞩目的新疆维族基督徒阿里木江.依米提教案定于2009年7月28日在喀什市中级人民法院重新开庭,据说当局重新设定阿里木江的罪名“泄露国家机密”。阿里木江遭受以公安局为首的喀什地方政府陷害坐牢已经18个月,新疆当局对阿里木江的审理和羁押严重超期,导致中国政府对遵守国际公约的可信度受到质疑。此案引起联合国和国际社会严重关注。7月25日,阿里木江的两位辩护律师李敦勇和梁小军已经到达喀什,并将如期到庭辩护。


阿里木江的妻子古丽努尔于7月14日接到喀什法院通知。7月23日,阿里木江的母亲和妻子古丽努尔带着两个孩子到达喀什,申请出庭旁听,据说遭当局以“涉及国家机密”为由拒绝。古丽努尔向各地基督徒表示:她夜以继日的祷告必蒙主垂听,她学会完全信靠主,在人不成,在神凡事都能。一直关注此案的全世界基督教会,欧盟,欧洲委员会,美国国会和国务院,50 多个驻华大使馆以及联合国“非法任意拘押事件处理工作组”,国际社会各界人士都在期待中国当局能够做出明智决定:公开法院审理现场、立即无条件释放阿里木江、调查并严惩以公安局为首的栽赃陷害阿里木江的办案人员和官员。

2007年9月,喀什地方当局以“从事非法宗教活动,传播基督教”为名拘捕阿里木江。2008年1月12日,新疆喀什当局以“泄漏国家机密”的罪名拘留阿里木江,2月20日转逮捕。2008年5月27日开庭闭门审理,当晚法庭宣布该案“证据不足”,退回当地公安机关补充侦查。18个月过去,阿里木江的母亲,妻子和儿女日夜期盼亲人平安回家。今年5月21日,同情阿里木江母亲的政府官员私下告诉老人家:立案单位公安局准备将错就错,暗中计划要判阿里木江劳教三年。公安局可以独立行使这个权限,不需要经过法院和其它部门同意。本案一直悬而不决,检察院也不撤诉,在法院无法开庭审判的状况下,仍然继续拘押这位清白善良的基督徒。阿里木江从前有穆斯林背景,14年前接受基督教信仰。他精通中文,英文和维吾尔语,先后在新疆两家美资和英资公司工作过。他爱主爱国爱新疆。他把无限的爱心付诸行动,将孩子送到汉族学校学习。阿里木江的爱国热情,是每一个多民族国家维持团结和睦的榜样,理应受到政府的保护和赞扬。然而当地以公安局为首的办案人员滥用职权,对他进行宗教迫害,肆意阻拦解决此案。他们先是控告阿里木江传播基督教非法宗教活动,后来又给阿里木江加上所谓“涉嫌煽動分裂國家,為境外機構組織人員竊取、刺探、收買、非法提供國家秘密或情報”等罪名,企图利用新疆的特殊政治局面,致阿里木江于死地。

2008年9月12日,针对阿里木江的案件,联合国“非法任意拘押事件处理工作组”作出决定,并颁发2008年第29号文件,认定阿里木江被非法任意拘押的事实成立。文件中的第15条清楚指出:“阿里木江•依米提先生仅仅是因为其宗教信仰和宗教活动而被逮捕和拘押。在联合国的《世界人权宣言》的第18条和《公民权利和政治权利国际公约》的第18条中,认定了宗教自由的权利。中华人民共和国签署了这两个条约,但是并没有遵守。他的关押也抵触了联合国大会1981年11月25日通过的《消除任何形式的宗教信仰歧视和不容忍》的决议中的第36/55条。”文件还在第17条中总结说明:“阿里木江先生的自由被剥夺属于(非法)任意拘押,直接抵触《世界人权宣言》中的许多条文。”

对华援助协会一直关注受迫害的阿里木江弟兄,呼吁中国中央政府和新疆政府及时纠正有关当局的违法迫害行为,立即释放阿里木江。会长傅希秋牧师说:这非常有可能是一起由新疆少数地方官员与极端宗教分裂主义分子勾结,肆意制造出来的迫害基督徒的恶性事件。一些喀什地方官员,尤其是以公安局为首的,蓄意制造假案,并以此为借口迫害基督徒,制造民族和宗教矛盾,扰乱政治局面,以达到他们不可告人的目的。傅希秋牧师指出:上帝赋予人人生而平等,各民族平等主要应该体现在公民权利上的平等,公民权利中的宗教自由权利是非常重要和敏感的。傅希秋牧师殷切希望祖国政府加快法制建设,大国和强国是靠正确的信仰和完整的法制建造出来。愿上帝开恩祝福中国,赐给掌权者一颗“行公义,好怜悯”的忠心和敬畏神的智慧,让阿里木江重获自由能成为一个崭新的标志和良好的开端。

敬请关注阿里木江的朋友,请您联系中国政府办事处
喀什市政府办公室 +86-998-22388
喀什公安局电话  +86-998-2822048
喀什人民法院电话 +86-998-2822604
喀什民族宗教事务委员会 +86-998-2822391
喀什民族和宗教事务局主任 +86-998-2823681
喀什市委书记    +86-998-2838702
新疆自治区人民检察院 +86-991-2642000
新疆高级人民法院 +86-991-5959301或+86-991-5959480
监察长办公室  +86-10-62251925
传真: +86-10-62254181
最高人民法院政府信访办 +86-10-63036424或+86-10-83102103
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山东滕州3学生获释2人在押

 


对华援助协会2009年7月21日

山东快讯   7月20日,山东滕州市公安局释放3名被拘五天的青少年夏令营组织者,2名教师依然在押。滕州市公安局13日拘捕了参加教会夏令营的所有人员,恐吓殴打被拘青少年。7月14日向5位青少年夏令营组织者处予5 至15日行政拘留。巩存领,王思萍和16岁的邵玉基被行政拘留5日,刚刚获释。邱家存和王昌银分别被行政拘留10日和15日,目前2人仍然在押。

对华援助协会感谢教会和各方人士的祷告和支持,请求继续关注此案。

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滕州市人民政府办公室 电话:+011-86-632-5513589; 5513212 邮编:277500

邮箱:tengzhou@tengzhou.gov.cn

滕州市民族宗教事务局政府信息公开办公室联系电话:0632-5512961 传 真: 5888078

电子信箱: tzminzzjj@163.com

对华援助协会2009年7月21日首发

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郑州磐石教会就“非法打击和迫害”发表公开声明


对华援助协会2009年7月20日
图:磐石教会探望被捕信徒
河南消息 2009年7月16日,基督教郑州磐石教会全体信徒为执政掌权者代祷,向国际国内社会发表公开声明。声明指出,在不公义面前退缩忍让就是纵容罪恶!为了帮助政府有关部门停止作恶,侵害公民的基本权利,2009年7月9日,磐石教会被行政拘留和劳教的弟兄姊妹依法向金水区人民法院提起诉讼,该院立案庭法官竟然以“此案件牵涉宗教问题为由不予受理”。当事人上诉到郑州市中级人民法院,中级人民法院同样也拒绝受理。从金水区人民法院和郑州市中级人民法院的不作为中,我们看到了一个残忍的现实:中国的公民根本就没有宗教信仰自由。在这样的现实面前,我们也仍将继续努力运用法律的武器维护中国公民的基本权利。即使我们失败,也会揭示中国法律的悲哀,暴露中国依法治国的虚伪。为了争取公民的基本权利和自由,我们绝不会退缩!为了实现国家的宪政法治,我们定将付出我们的微薄之力。(声明全文如下)

基督教郑州磐石教会就有关政府部门打击迫害的公开声明

对华援助协会首发

“父阿,赦免他们。因为他们所做的,他们不晓得。”——路加:2334

一、 磐石教会简介

郑州基督教磐石教会是持守基督教正统信仰,秉持传统的家庭教会聚会模式的一个基督教家庭教会。磐石教会起初由在窦绍文牧师家里聚会的不足十位弟兄姊妹组成,后因着神的恩典和大能,弟兄姊妹有美好的见证,信徒人数增加迅速。出于聚会空间的需要,磐石教会于2004年10月份开始租房子聚会,到2009年信徒人数有200人左右,同工(大部分是义工)有十几位,牧师一位。

磐石教会众信徒的信仰:

一、我们信仰圣父、圣子、圣灵三位一体真神,认信《使徒信经》遵守基督教纯正信仰的教义。

二、我们坚信:耶稣基督是全人类的救主,凡领受主耶稣十架救恩者,当承认自己的原罪、本罪,蒙圣灵光照,经悔改与相信,领受水洗礼、主宝血洁净和圣灵内住,重生得救。

三、我们坚信:新旧约圣经是绝对真理、神的话语,尊重普世教会一千多年正统的解经原则,相信天地废去,神的话永不废去,因此,圣经永不过时。上帝版、神版圣经均可接纳领受,和合本是普遍采用的译本,其他译本可作参考。

四、我们传福音靠圣灵大能的作为,神迹奇事的伴随,圣徒在基督里应追求丰盛生命和属灵恩赐。

五、教会是上帝的家、基督的身体。主耶稣是教会的元首,历代重生圣徒是基督身体上的肢体。教会建立在先知、使徒的根基上,具有普世性和地方性。

磐石教会的见证:虽然我们的教会在居民区,但我们尽最大努力不干扰居民的生活,并且主动承担楼梯的清洁工作,整个单元的路灯费用,车费掏双倍的费用。每年圣诞节去看望辖区的孤寡老人,病人,去郑州市福利院慰问孤儿,并且捐物,捐钱,去年5.12地震时,不但组织信徒为国家祈福,还为灾区人民送去我们的爱心,为灾区人民买粮,买油,并且奉献衣物,基督教磐石教会虽然建立时间不长,但是已在教内教外有美好的名声,得到了众人的称赞。

二、 磐石教会受政府有关部门打压的经过

2009年6月14日,星期日,上午9时15分。磐石教会的基督徒正在主日崇拜,几十位不名身份的人员(事后得知这些不明身份的人是郑州市公安局国保大队,市金水区分局国保大队,市大石桥派出所,郑州市宗教局,市金水区宗教局,市防爆大队的人员。)突然闯进教会,限制所有基督徒走动。当时一位年轻姊妹正在厕所内方便,一名中年男子不顾劝阻粗暴地踹门而入。随后开始手持照相机和摄像机对在场基督徒进行摄像、拍照,还有几人强行扭住窦绍文牧师并喝令让他宣布停止礼拜。窦牧师一再解释“今天是主日崇拜,等结束后再说”,话音未落,两名警员便强行将窦牧师拖下讲台并要带走。

这时,全体会众纷纷起来谴责这些人的粗暴行为,并且要求这些执法人员出示工作证明、拘捕证明和查封证明,但他们任何证明都没有。后来,他们才勉强出示并宣读了一份郑州市金水区民族宗教事务局于2009年6月14日制作的通告,其内容如下:

“经查,自封传道人窦绍文、冯璐等人,在南阳路326号院擅自设立宗教活动场所,从事非法宗教活动,已严重违反了《宗教事务条例》第四十三条(非宗教团体、非宗教活动场所组织、举行宗教活动,接受宗教性捐献的,由宗教事务部门责令停止活动。)现责令窦绍文、冯璐等人立即停止此处一切非法宗教活动,并取缔南阳路326号院非法宗教活动场所。”

留下此通告后,他们将窦绍文牧师强行带至郑州市金水区大石桥派出所,之后又以调查为名带走教会基督徒一名。与此同时,另一批人员将冯璐押至窦牧师、冯璐夫妇家中进行搜查,带走电脑主机一台和一些他们自认为重要的物品。

窦牧师被带走后,在基督徒们的强烈要求下,由同工带领坚持完成主日崇拜,在这期间,那些人员把教会的电闸拉下,并一直摄像、拍照,催促众人离开。崇拜结束后,他们就把教会的李志敏、张菊林、马建波等四位同工也带至郑州市金水区大石桥派出所。最后将磐石教会所有崇拜场所都贴上了金水区民族宗教事务局的封条。

以上七名基督教会人员被金水区大石桥派出所带走后以“非法聚会,以社团名义进行违法活动”的“罪名”被行政拘留15天,罚款500元。而其依据的主要“犯罪事实”是:(1)去年5月12日地震时组织信徒进行烛光祷告。(2)2008年12月23日在市长城宾馆进行圣诞晚会。(3)6月14日主日崇拜。

在被拘留期间,警方先后两次提审寇绍文、冯璐夫妇。一次是6月17日,被告知要劳动教养,让他们请律师。在拘留所,对外完全失去联系,连打电话的权利都没有,怎么可能请到律师,完全是走形式!6月19日中午,金水区分局再次提审,并告诉窦绍文,冯璐以“会道门的名义组织信徒进行违法犯罪活动”劳教一年。窦绍文,冯璐质问执法人员有什么证据说基督教磐石教会是“会道门”,有一位警官的回答竟然是:“‘会道门’可以劳教嘛!”6月25日。大石桥派出所三位民警又以“扰乱生活秩序”的名义将窦绍文牧师、冯璐夫妇劳教一年。

截止7月1日,七名基督教会人员已拘留到期而释放,因无人照看家中孩童,冯璐被所外执行,窦绍文牧师已送劳教所执行。

三、 磐石教会为执政掌权者代祷,向国际国内社会的公开声明

宗教信仰自由是受《中华人民共和国宪法》第三十六条规定所保护的公民的基本权利,也是受到《联合国人权宣言》、《公民权利和政治权利国际公约》以及《世界人权宣言》等国际性公约所保障的基本人权。

1987年11月联合国大会通过的《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》中规定:“任何人不得受到压制,而有损其选择宗教或信仰之自由。人人有表明自己选择的宗教或信仰的自由,其所受限制只能在法律所规定以及为了保障公共安全、秩序、卫生或道德、或他人的基本权利和自由所必需的范围之内。”

磐石教会的众信徒基于信仰的自由,过信仰的生活并没有危害公共安全和秩序,也没有违反道德、侵犯他人的基本权利和自由。然而,在中华大地的中原地带,河南省的省会城市郑州,竟然会出现因为基督徒为在震惊世界的四川5-12汶川地震中受难的同胞祷告、因为基督徒一起过圣诞节、因为基督徒一起进行主日崇拜而被有关部门拘留的事件!在提倡依法治国的中国,竟然会出现为了劳教牧师而非法无理的为其安置罪名的事件!这是一个让法律失去了它应有的尊严的事件!

“扰乱生活秩序”的不是依据良心的自由合法的过信仰生活的基督徒,而是失去了公义之心的政府执法者。正是他们藉着强权,因着心中的悖逆而不公义的执法扰乱了公民正常的生活秩序。“公义使邦国高举,罪恶是人民的羞辱。”(《圣经》箴言14:34)执政者乱用手中的权力侵犯公民的基本权利,这就是不公义!这就是赤裸裸的罪恶!一个失去了公义的国度如何获得世界的尊重?一个满了罪恶的国度如何使人民有尊严?

在不公义面前退缩忍让就是纵容罪恶!为了帮助政府有关部门停止作恶,侵害公民的基本权利,2009年7月9日,磐石教会被行政拘留和劳教的弟兄姊妹依法向人民法院提起了诉讼。然而,具有立案管辖权的金水区人民法院立案庭法官竟然以“此案件牵涉宗教问题为由不予受理”。后来,当事人上诉到郑州市中级人民法院,中级人民法院同样也拒绝受理。

我们深深的感受到了,这是一个法院办案不是依据法律而是依据领导批示的时代!“没有救济就没有权利。”从金水区人民法院和郑州市中级人民法院的不作为中,我们看到了一个残忍的现实,那就是中国的公民根本就没有宗教信仰自由。然而,在这样的让人感到窒息的现实面前,我们也仍将继续努力运用法律的武器维护中国公民的基本权利。即使我们失败了,这只会更加的揭示了中国法律的悲哀,暴露了中国依法治国的虚伪。为了争取公民的基本权利和自由,我们绝不会退缩!为了实现国家的宪政法治,我们定将付出我们的微薄之力。

面对政府部门的非法打击和迫害,我们祈求上帝赦免我们国家,我们民族的罪恶!祈求我们在天上的父怜悯那些逼迫主耶稣的教会的人,以肉心代替他们的石心,除去他们的顽梗,赐给他们一颗悔改的心!祈求主耶稣保守我们在患难中有忍耐,坚立我们的信心,为主做那美好的见证!愿真理的圣灵与众圣徒同在!愿荣耀归于至高神!阿门!

基督教郑州磐石教会全体信徒

2009-7-16

宗教信仰自由是受《中华人民共和国宪法》第三十六条规定所保护的公民的基本权利,也是受到《联合国人权宣言》、《公民权利和政治权利国际公约》以及《世界人权宣言》等国际性公约所保障的基本人权。

磐石教会的众信徒基于信仰的自由,过信仰的生活并没有危害公共安全和秩序,也没有违反道德、侵犯他人的基本权利和自由。然而,在中华大地的中原地带,河南省的省会城市郑州,竟然会出现因为基督徒为在震惊世界的四川5-12汶川地震中受难的同胞祷告、因为基督徒一起过圣诞节、因为基督徒一起进行主日崇拜而被有关部门拘留的事件!在提倡依法治国的中国,竟然会出现为了劳教牧师而非法无理的为其安置罪名的事件!这是一个让法律失去了它应有的尊严的事件!

“扰乱生活秩序”的不是依据良心的自由合法的过信仰生活的基督徒,而是失去了公义之心的政府执法者。正是他们藉着强权,因着心中的悖逆而不公义的执法扰乱了公民正常的生活秩序。“公义使邦国高举,罪恶是人民的羞辱。”(《圣经》箴言14:34)执政者乱用手中的权力侵犯公民的基本权利,这就是不公义!这就是赤裸裸的罪恶!一个失去了公义的国度如何获得世界的尊重?一个满了罪恶的国度如何使人民有尊严?

全体会众纷纷起来谴责这些人的粗暴行为,并且要求这些执法人员出示工作证明、拘捕证明和查封证明,但他们任何证明都没有。后来,他们才勉强出示并宣读了一份郑州市金水区民族宗教事务局于2009年6月14日制作的通告,其内容如下:

“经查,自封传道人窦绍文、冯璐等人,在南阳路326号院擅自设立宗教活动场所,从事非法宗教活动,已严重违反了《宗教事务条例》第四十三条(非宗教团体、非宗教活动场所组织、举行宗教活动,接受宗教性捐献的,由宗教事务部门责令停止活动。)现责令窦绍文、冯璐等人立即停止此处一切非法宗教活动,并取缔南阳路326号院非法宗教活动场所。”

以上七名基督教会人员被金水区大石桥派出所带走后以“非法聚会,以社团名义进行违法活动”的“罪名”被行政拘留15天,罚款500元。而其依据的主要“犯罪事实”是:(1)去年5月12日地震时组织信徒进行烛光祷告。(2)2008年12月23日在市长城宾馆进行圣诞晚会。(3)6月14日主日崇拜。

在被拘留期间,警方先后两次提审寇绍文、冯璐夫妇。一次是6月17日,被告知要劳动教养,让他们请律师。在拘留所,对外完全失去联系,连打电话的权利都没有,怎么可能请到律师,完全是走形式!6月19日中午,金水区分局再次提审,并告诉窦绍文,冯璐以“会道门的名义组织信徒进行违法犯罪活动”劳教一年。窦绍文,冯璐质问执法人员有什么证据说基督教磐石教会是“会道门”,有一位警官的回答竟然是:“‘会道门’可以劳教嘛!”6月25日。大石桥派出所三位民警又以“扰乱生活秩序”的名义将窦绍文牧师、冯璐夫妇劳教一年。

截止7月1日,七名基督教会人员已拘留到期而释放,因无人照看家中孩童,冯璐被所外执行,窦绍文牧师已送劳教所执行。

对华援助协会2009年7月20日首发

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更新录像:大卫 ∙ 泰勒律师发表递交请愿书声明


对华援助协会2009年7月17日

 

华府消息 2009年7月10日,来自南卡来罗纳州的美国出庭辩护律师大卫 ∙ 泰勒(David Taylor)作为美国志愿者,将一份超过10万人签字的“请求释放遭绑架的基督徒律师高智晟”请愿书递交中国大使馆。大卫 ∙ 泰勒律师叙述递交经过,并将此事发表公开声明。声明提到,在我离开的时候,她(使馆人员)吼着对我说我不能把请愿书放在那里,但我还是把它放在了使馆的前门。根据法律规定,将请愿书放在中国的房地产上,即中国大使馆里,就等于“法律上送交了。”即使中国大使馆试图避免这个,但在法律的意义上说我们已经将材料送达到了中国大使馆。泰勒律师表示:作为一位出庭辩护律师,我对我的名字能和对华援助协会联系在一起并且能为促进中国维权律师事业的使命做出努力而感到骄傲。他们请求我到中国大使馆送交请愿书是一次令人满意的经历。我们在中国的弟兄姐妹冒着自己和他们家人的危险在勇敢斗争,我能将10万名实实在在的真诚关心他们人的签名送交大使馆对我来说是一次极大的荣誉。(大卫 ∙ 泰勒律师声明全文如下)

大卫 ∙ 泰勒律师就递交为释放高智晟的请愿书的声明

7月10日那天,我到中国使馆大门口去时,那里一位使馆工作人员跟我打招呼,然后再问我需要什么。我告诉她我有一些文件要交给大使,她便请我进去。进去后,她想看一看文件。我告诉她我真的需要把这些文件亲自交给大使。这时她告诉我他不在。我把请愿书放在一个大沙发的扶手上后,她就变得非常焦急不安,便说:“你不能把这些东西放在那。”我说因为这些东西很重,我只是把这些东西放在那里一会儿。她然后在对讲机上给一个人念了对华援助协会给大使的信。然后她说:“我不能接受这些东西。请把它们拿走。”我告诉她我不会把它们拿走,并坚持要见一位可以为大使接受这份请愿书的人士。她然后在对讲机上和一个人讲过话后,她说她要到楼上去把大使的秘书叫来。她离开了一两分钟,然后一个人回来了。她叫我走,并且要我把这些材料一起带走,因为没有人会接受它们。她非常焦急不安。我告诉她如果她不接受这份请愿书,我就会将它们放在门口以法律的方式将这些材料送交至中国大使馆。我告诉她既然已经念了附信又浏览了两卷材料,我想她一定知道它是什么。她命令我立刻离开。在我离开的时候,她吼着对我说我不能把请愿书放在那里,但我还是把它放在了使馆的前门。根据法律规定,将请愿书放在中国的房地产上,即中国大使馆里,就等于“法律上送交了。”即使中国大使馆试图避免这个,但在法律的意义上说我们已经将材料送达到了中国大使馆。
作为一位出庭辩护律师,我对我的名字能和对华援助协会联系在一起并且能为促进中国维权律师事业的使命做出努力而感到骄傲。他们请求我到中国大使馆送交请愿书是一次令人满意的经历。我们在中国的弟兄姐妹冒着自己和他们家人的危险在勇敢斗争,我能将10万名实实在在的真诚关心他们人的签名送交大使馆对我来说是一次极大的荣誉。

虽然这份情愿书具体是为了请求释放遭绑架的基督徒律师高智晟,我们都知道在他遭绑架(几乎可以确定他还遭到酷刑)之后发生的事件延伸到中国所有的维权律师。我毫无疑问地可以说中国政府明白在人们开始陆陆续续签名时,他们关心的是所有在中国最近遭到中国政府无数种打击的维权律师们。中国政府最近拒绝更新这些律师执照的策略明目张胆地具有透明度,而且公然富有挑衅性。

和我们进行过交谈的参众两院的议员们根本不需要我们说什么就已经明白中国现在正在发生的事。他们不喜欢中国发生的这些事。几位国会议员的观点和我以及我的好朋友付希秋一直在讲的观点相吻合,而且他们用的语言也和我们类似,那就是第111届国会无疑地意味着中国要对自己的行为负责。麦格温和沃尔夫议员在直接和我谈论我们这次运动时甚至用了“你们的兄弟姐妹”的字眼,这是为了让我们清楚地了解因为我们享有在美国当开业律师的特权以及享有一般人权,作为享有这些权利的报酬,我们应该在全世界负起责任。
之后,在2009年7月10日参议院中国事务委员会举办的那次讨论中国维权律师困境,挤满了观众的圆桌会议上,Jerome Cohen和 James Feinerman教授和付希秋牧师在美国律师有义务协助我们在中国努力保护并促进人权的弟兄姐妹的问题上,他们提出了同样的观点。他们是中国法律制度的一流专家。听他们谈论中国政府的真相是一次特别激励人心的经历。

我这里还要说的就是当我听到佛兰克∙沃尔夫议员说到现在是美国的宗教领袖、教会以及律师真正地参与这次使中国政府对其违反人权行为负起责任的运动。麦格温议员要求美国律师真正地投入到促进我们中国弟兄姐妹的事业中去。他指出,美国律师不在意为他们自己的利益而游说,他们现在应该意识到他们在他们国家以外的地方也有义务。我绝对同意这一点。现在应该让人们听到美国律师的声音了,也应该为比我们自己的利益神圣很多的事业去游说---世界上真正人权的利益,而在这一时刻,我们特别指的是中国的人权利益。这次请愿书已经送达了。现在它的意思也送达了。希望奥巴玛总统听到这次呼吁并意识到现在必须召集中国来处理这一人权问题。

对华援助协会2009年7月17日发布

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要求释放高智晟请愿书已交中国使馆、美国务院及国会


对华援助协会2009年7月17日


首府华盛顿消息---对华援助协会分别于7月9日及10日将有10万个签名的请愿书分别送交到了中国大使馆、美国国务院以及美国参议院中国事务委员会(CECC)。这些签名代表了美国以及世界其他地方的公民对高智晟事件的关心。他们请求立即释放今年2月4日遭中国官员绑架的基督徒维权律师高智晟。

高智晟为遭迫害的基督徒以及因为信仰而其人权遭到侵犯的人士提供辩护服务。来自中国国内的消息表明高智晟正受到严厉的酷刑折磨。这次要求释放高智晟请愿书上的签名是第二批。超过5万个签名的第一批请愿书已在四月底送交。最近一次的请愿书包括了这些签名。

7月10日,写给国务卿喜莱莉∙克林顿的要求释放高智晟的请愿书已有人亲自送交到美国国务院。同一天,对华援助协会会长付希秋在一次讨论中国维权律师最近遭镇压的圆桌会议上将请愿书交给了参议院中国事务委员会。最近,超过18位律师未能更新他们的律师执照。他们当中的一些因正常的辩护服务工作而遭逮捕、殴打以及酷刑折磨。高智晟和许多其它被政府盯上的律师在宗教自由的案件上一直和对华援助协会的法律辩护人员合作。

因为请愿释放高智晟,几位国会领袖,包括詹姆斯∙麦格温议员已经同意给中国大使周文重写信询问高智晟目前下落以及状况。

7月9日,对华援助协会的一名义工大卫∙泰勒律师将要求释放高智晟的请愿书送交到了中国大使馆。他们让他进了大使馆,但当中国大使馆的工作人员看到释放高智晟的请愿书是来自对华援助协会,他们告诉他必须立即离开,并且他们拒绝接受请愿书。在门口的大使馆工作人员说:“对不起,先生。对不起!把它拿走!”

现在请看视频。

泰勒表示他能代表10万签名人送交这份请愿书是他一大荣誉。他认为让中国政府对此事承担法律责任不但对高智晟来说很重要,而且对中国所有的维权律师都很重要。作为一名美国律师,他觉得他个人有责任说出他的意见。“现在应该让人们听到美国律师的声音了,也应该为比我们自己的利益神圣很多的事业去游说---世界上真正人权的利益,而在这一时刻,我们特别指的是中国的人权利益。”

对华援助协会感谢所有签署这份请愿书以及代表高智晟采取了行动的人士。对华援助协会将继续呼吁所有关心此事的人们到www.FreeGao.com的请愿书上签名,并坚持在释放高智晟的问题上向中国政府施加压力。这次送交请愿书签名是代表高智晟采取的一系列行动最新的一部分。

请和中国大使馆联络,并请他们解释一下为什么拒绝着手解决10万名在美国和全世界各地代表高智晟签署请愿书的公民所关心的问题。敦促他们立即说明他目前的下落以及状况。

周文重大使

Ambassador Zhou Wenzhong
3505 International Place, NW, Washington, D.C. 20008
电话: (202) 495-2000
传真: (202) 588-9760

注:如果你是另外一个国家的公民,请在以下链接点击来找出你们国家里中国大使馆的联络信息,并请他们立即说明高智晟目前的下落以及状况。http://www.fmprc.gov.cn/eng/wjb/zwjg/2490/

在此阅读大卫E. 泰勒律师写的送交请愿书过程的细节以及他为什么要帮助人们要求释放高智晟。

在请愿书上签名,观看一下视频,发送电子邮件以及在www.FreeGao.com 网站上代表高智晟给中国政府官员打电话。

对华援助协会允许大家为了非捐款目的复制照片以及/或者资料,条件是须说明来源为www.ChinaAid.org 网站。若有问题或请求要更多资料的话,请联络Katherine@ChinaAid.org

对华援助协会2009年7月17日首发

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江苏圣经培训班被国保冲击


对华援助协会2009年7月16日

图:学生正在学习
江苏快讯 7月16日上午11点半,江苏宿迁国保大队突然袭击了当地家庭教会的圣经培训班,拘捕了施恩浩牧师和11名基督徒学生。该班多年来由中国家庭教会联合会副会长施恩浩牧师主办,从未受到骚扰。16日上午,11名学生正在聚精会神听课,宿迁国保大队人员突然闯入培训教室,将施恩浩牧师和11名基督徒学生全部拘捕。国保人员审问并登记了所有学生的个人情况,下午5点多将他们全部遣返原籍。施恩浩牧师也随后获释。知情人士透露,当局此次逼迫行动意在直接针对中国家庭教会联合会和副会长施恩浩牧师。

对华援助协会2009年7月16日发布
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广州王岛牧师告“民宗局”靠推理执法


对华援助协会2009年7月16日
图:良人教会在北川抗灾

广州消息 广州良人家庭教会王岛牧师不服海珠区民族宗教事务局的处罚决定,依法上告靠推理执法的“民宗局”,现已获准立案。2008年12月14日,海珠区民族宗教事务局对王岛牧师事奉的广州良人教会作出“给予责令停止活动”的《行政处罚决定书》。王岛牧师不服当局靠推理执法的错误决定,依法上告有关当局的违法处罚,在经历了两审法院的驳回后,被责令停止活动的王岛牧师依法向海珠区人民政府提出了行政复议。7月1日,王岛牧师提交复议申请书,7月7日被海珠区人民政府获准立案。

(王岛的行政复议书如下)

行政复议申请书

申请人:王岛,男,汉族。身份证号:460025197709294515。住广州市番禺区东海花园9-1107号。电话:159185 69944。

委托代理人:唐荆陵,男汉族。住广州沙太路麒麟岗南路1号404房。电话:134504 92692。

被申请人:广州市海珠区民族宗教事务局。法定代表人:黄国强,局长。电话:84420714。地址:海珠区宝岗大道1号,510220。

申请人不服被申请人2008年12月14日作出的海民宗法字(2008)1号“给予责令停止活动”处罚的《行政处罚决定书》,现申请复议。

申请人知道该具体行政行为的时间是2008年12月14日,知道的途径是海民宗法字(2008)1号《行政处罚决定书》和海民宗法字(2008)2号《行政处罚告知书》

行政复议请求:

撤消被申请人作出的海民宗法字(2008)1号《行政处罚决定书》。

事实和理由:

1、基本事实

2008年12月14日上午,申请人王岛与信教群众,在广州市海珠区艺苑北路11号203室家中进行读经祷告等家庭聚会。十点多钟,被申请人兴师动众地动用大约五十名的政府公务人员和警察,近十辆公车,以“涉嫌在非宗教活动场所组织举行宗教活动”为由,在未经申请人同意的情况下,粗暴地擅自闯入申请人合法租赁的私人住宅场所,动用十来部摄像机和照相器材进行强制性摄像和拍照,并对信教群众进行强迫身份登记,采取了限制信教群众人身自由——不许站起来,不许走动离开,阻止信教群众拍照和录音等强制措施。还对十多位信教群众进行隔离问话达两个小时以上,并且从屋内搜查出所有南京爱德印刷厂合法出版的圣经和《1050首赞美诗》等近200本书籍要强行扣押带走,在申请人王岛交涉下才答应归还圣经,但仍然非法扣押了被申请人的合法宗教资料一批。

在整个调查过程中,被申请人粗暴打断我们正常的家庭聚会活动。并针对公民人身和财产的强制措施如身份证登记、拍照、录像、人身扣押、搜查每个房间和检查私人电脑以及暂扣财产等,均未向我们提供合法手续,并且用人多势众来压人,态度恶劣,甚至把某些老人孩子给吓哭了,严重伤害了广大信教群众的宗教感情,破坏了政府在公民心目中的形象,与和谐社会的精神背道而驰。尤其是,这种行径严重践踏人权和法律,侵犯了我国的根本大法——宪法第36条赋予中华人民共和国公民的宗教信仰自由的权利。

当日下午,被申请人对申请人做出了海民宗法字(2008)1号《行政处罚决定书》,对申请人“给予责令停止活动的行政处罚”。

申请人不服该行政处罚决定,故依法于2008年12月18日向海珠区人民法院提出行政诉讼,海珠区法院未接纳海民宗法字(2008)2号《行政处罚告知书》的救济提示,以该案件必须先复议为由裁定驳回起诉,案件经上诉后广州中级人民法院于2009年6月15日向申请人裁定驳回上诉,为此,申请人现依法向海珠区人民政府提出行政复议。

2 理由如下:

一、被申请人1214日的行政调查和行政处罚,超越了其职权范围;

二、被申请人在其决定书中提供的法律依据,不能成立;

论述如下:

第一,被申请人1214日的行政调查和当场行政处罚决定,超越了职权范围。

根据《宗教事务条例》,并非一切“宗教事务”或宗教活动,都属于宗教管理部门的职权范围。因为《条例》第5条,清楚说明该条例只授予了宗教管理部门(地方的民族与宗教事务局)的下列职权:“第五条 县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理”。

根据第5条,“宗教事务”可分为两种,一种是“涉及国家利益和社会公共利益的”,一种是不涉及国家利益和社会公共利益的。这与宪法第36条即公民的宗教信仰自由条款也是一致的。公民享有宪法上的宗教信仰自由,因此公民实践和表达宗教信仰的活动(宗教事务),本身并不构成被政府管理和限制(譬如必须经过政府批准)的原因。否则政府就侵犯了公民的宗教信仰自由权利。而且《中国的宗教信仰自由状况》白皮书指出中国政府认为,宗教信仰是公民个人的私事”,因此“对基督教教徒按照宗教习惯,在自己家里举行以亲友为主参加的祷告、读经等宗教活动(中国基督教习惯称之为“家庭聚会”),不要求登记。”

同时,根据《立法法》,涉及公民政治权利和民事基本制度的,应当制定法律。目前我国并没有宗教自由方面的人大立法;《立法法》第56条规定,行政法规只能“就下列事项做出规定”:

(一)为执行法律的规定需要制定行政法规的事项;

(二)宪法第八十九条规定的国务院行政管理职权的事项。

而《宪法》89条中,列举了18项国务院行政管理的事项,其中并没有“宗教事务”。

因此,《条例》不能直接依据宪法,将公民的一切单独或集体的宗教活动,都纳入行政法规的许可范围。事实上,《条例》也正是这样规定的,国务院的立法,的确没有一味地限制一切宗教活动或宗教事务,而只规定对“涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务”进行管理。换言之,政府权力介入的理由是“国家利益和社会公共利益”,这意味着任何事务(包括宗教活动在内)如果真实地涉及到了国家和社会的公共利益,例如在公开场所聚会或会影响社会秩序,政府有权以适当的程序和方式进行干预。但在缺乏宪法和法律依据的情形下,政府不能仅仅因为内容涉及“宗教”,就对公民单独或集体的宗教活动进行限制和管理。

这也符合《行政许可法》第12条关于可以设立行政许可的事项之规定:

(一)直接涉及国家安全、公共安全、经济宏观调控、生态环境保护以及直接关系人身健康、生命财产安全等特定活动,需要按照法定条件予以批准的事项;

(四)直接关系公共安全、人身健康、生命财产安全的重要设备、设施、产品、物品,需要按照技术标准、技术规范,通过检验、检测、检疫等方式进行审定的事项;

申请人认为,《条例》表明了政府宗教立法上的进步。尽管《条例》没有对“国家利益和社会公共利益”进行解释。但按照《行政许可法》第12条的规定,对涉及“国家利益和社会公共利益”的公民宗教活动设立行政许可的,这种“涉及”应当具有“直接相关性”。同时,在此案中,有三个值得注意的理由:

1、申请人和信教公民的家庭聚会活动等活动,发生在合法租赁的私人家庭内,被申请人的行政决定,没有事实依据说明这一宗教活动发生在可能影响公共利益的公共场所。

2、这一发生在私人租赁家庭内的信教公民的家庭聚会活动,参与者均为亲戚朋友,是发生在我们家庭内部的私人活动,被申请人的行政决定,没有事实依据说明该私人活动对不特定的社会公众构成了影响。

3、根据行政复议及诉讼的举证原则,被申请人有责任证明申请人被处罚的行为,属于“涉及国家利益和社会公共利益的宗教活动”。但被申请人做出行政决定时所依据的事实,没有提供任何理由、事实和论证,显示申请人的活动涉及或可能涉及“国家利益和社会公共利益”。换言之,被申请人的行政行为,建立在这样一个简单而危险的推理上:

1、大前提:一切宗教活动都必须经过政府批准;

2、小前提:申请人和其他信教公民12月14日的活动,是宗教活动,且没有经过政府批准;

3、结论:申请人和其他公民的宗教崇拜活动,是违法的,应当责令停止。

如果这一推理成立,就等于私自直接篡改了《宪法》第36条,将之变成:

中华人民共和国的公民,经过政府批准后,才有宗教信仰的自由”。

显然这是对公民宪法权利的重大侵犯,也是对《条例》的极大误解,被申请人的行政行为建立在对《条例》的这一误解之上,因此超越和滥用了条例所赋予的管理权限。被申请人没有注意到,国务院之所以将宗教管理部门的职权,限定在“涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务”上,正是要避开行政法规无权对公民宪法权利进行直接限制,也无权对公民行使宪法权利的行为设立普遍性的行政许可这一依法行政的基本要求。被申请人也没有注意到,国务院的《条例》在推动宗教事务管理的法治化上所做出的这一努力。被申请人仍然以鲁莽的、上个世纪50年代的思维方式用来处理涉及公民宗教信仰自由的事务。

第二, 被申请人在行政处罚书中的法律依据,不能成立;

在行政处罚决定书中,被申请人出具的法律依据,涉及到《条例》的三个条款:

1、以《条例》的第20条为依据,判断申请人和其他信教公民的家庭聚会活动为“非宗教活动场所组织举行宗教活动”;

2、以《条例》第43条为被申请人实施行政处罚措施的依据。

被申请人对《条例》第20条的适用是错误的。

被申请人的逻辑推理即:

1、凡内容涉及宗教信仰的活动,即为宗教活动(如有圣经、歌本、诗班服装、信仰课程等物品,或有敬拜、祷告、读经、奉献等行为);

2、凡宗教活动必须事先经过政府批准;

3、凡未经过政府事先批准的宗教活动,均为非法宗教活动;

如果被申请人这一推理符合《条例》的规定,那么不客气地说,国务院在《中国的宗教信仰自由状况》白皮书、每年的中国人权状况白皮书中、以及国务院新闻发言人、外交部新闻发言人在历次新闻招待会上、以及国家宗教局局长和国家领导人在不同场合反复宣称的“中国公民享有宗教信仰自由的”的庄严承诺,都是彻头彻尾的谎言。

幸而,申请人认为,2004年的《条例》并非与申请人的理解一样。《条例》第12条规定:

“第十二条 信教公民的集体宗教活动,一般应当在经登记的宗教活动场所(寺院、宫观、清真寺、教堂以及其他固定宗教活动处所)内举行,由宗教活动场所或者宗教团体组织,由宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员主持,按照教义教规进行。”

第一,这说明公民的集体宗教活动:

1、可以在经登记的宗教活动场所进行;

2、也可以在未经登记的和临时的宗教活动场所进行;

第二,这与《条例》第5条关于宗教管理部门职权范围的规定也是一致的。换言之:

1、在经登记的宗教活动场所进行的宗教活动,“涉及到国家利益和社会公共利益”,才属于宗教管理部门的职权范围;

2、在经登记的宗教活动场所之外的宗教活动,如果不涉及到“国家利益和社会公共利益”,则不属于宗教管理部门的职权范围;

第三,这与国务院自1997年发布《中国的宗教信仰自由状况》白皮书以来,所宣称的“基督教教徒按照宗教习惯,在自己家里举行以亲友为主参加的祷告、读经等宗教活动(中国基督教习惯称之为'家庭聚会'),不要求登记”的说明,也是一致的。即《条例》并不要求信教公民的一切集体宗教活动,必须在经登记的场所,经过政府事先批准才能进行。

因此,宗教活动场所包括经登记的,也包括未经登记的;包括固定的,也包括临时的。后者至少包括了举行集体宗教活动的私人场所。

事实上,《条例》第5条并未将一切宗教活动都纳入管理范围,《条例》第12条也并未对一切集体宗教活动设立行政许可。如此才能正确的理解适用《条例》第20条所说:“非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动,不得接受宗教性的捐献。”

显然,“未经登记的宗教活动场所”如家庭聚会或其他非公共场所的私人聚会,也是宗教活动场所。而不是《条例》所称的“非宗教活动场所”。法律解释的基本原则,是不可造成条款之间的冲突。必须根据《条例》第5条和第12条来解释《条例》第20条,即在未经登记的、非宗教场所的公共场所举行的、涉及到国家利益和社会公共利益的宗教活动,才应当得到政府事先的批准。

否则,如将第20条理解为一切集体宗教活动,都必须在经批准的场所进行,那就与《条例》第5条关于宗教部门职权范围的限制性规定直接冲突;与《条例》第12条对规范宗教活动场所的规定直接冲突;也和国务院《中国的宗教信仰自由状况》白皮书和中国政府反复向国际社会宣称的中国公民有宗教信仰立场直接冲突。

申请人认为,对宪法赋予公民的宗教信仰自由,设立任何事先的行政许可,都是错误的,都严重侵犯了公民的宪法权利。申请人也认为,信教公民的宗教信仰自由,也包括了在一般公共场所的有宗教内容的聚会。和其他性质的聚会一样,只受到治安、安全等行政管理性质的正当限制,而不能因其有“宗教”内容而受到特别限制。否则就违背了《宪法》36条宗教信仰自由条款中的“非歧视”原则。即信教公民不应因其信教、不信教公民也不应因其不信教,而在法律上受到差别对待。

换言之,如果几十位公民在自己租赁的家庭私人场所内举行马列主义读书会或三个代表重要思想学习小组,或者举行同学会、茶话会,生日聚会、产品发布会,是不需要政府预先批准的;那么几十位公民举行的基督徒的家庭聚会,也不需要政府预先批准。否则就违背了宪法36条的规定。

申请人认为,《条例》尽管在距离尊重和保护公民的宗教信仰自由尚有一定的距离。但2004年的《条例》第5条和第12条,的确在宗教事务管理的法治化进程中,体现了对公民宗教信仰自由的基本尊重。《条例》并没有违反《立法法》、《行政许可法》等规定,也并未建立起一个针对一切集体宗教活动的、对信教公民的歧视性的审批制度。而是仅以“涉及国家利益和社会公共利益”为限,来确定宗教事务管理的范围,并将公民的集体宗教活动分为“经登记的宗教活动场所”和“未经登记的宗教活动场所”,并不要求一切集体宗教活动都必须在经政府登记审批的场所进行。

但遗憾的是,被申请人仍以一切宗教活动都必须事先经批准这一与《条例》的规定、立法精神和法治目标相悖的错误方式,来理解和适用《条例》。并且在执法过程中,完全不尊重基本的正当程序。显示出宗教领域的行政执法水平、能力和法治观念落后于中国行政法治建设的脚步。我们希望被申请人体现出基本的依法行政和尊重信教公民的法治精神。也希望法院本着法治的精神,维护公民宗教信仰自由的权利,撤销被申请人超越职权范围的、违反法定程序的和缺乏足够法律依据的行政行为。挽回被被申请人所破坏的广州市政府历来树立起的对外开明开放的良好政府形象,创造和谐的社会环境。

最后,申请人要特别指出的是:海珠区民宗局公务人员在肖副局长的直接带领下,整个执法程序违法、越权非法冲入并搜查民宅,侵犯了公民的合法住宅权,在执法过程中还开出行政处罚书并说明和误导被处罚人“要么只能行政复议要么只能向人民法院提起行政诉讼,一旦提起行政复议就不能再提起行政诉讼,即只能二选一”导致申请人直接向人民法院起诉末被支持的结果,证明肖副局长的业务素质低劣,是宗教法规方面的法盲。

此致

海珠区人民政府

申请人:王岛

2009年6月28日

欲知案情进展,请挂以下电话:

复议机关(海珠区政府) 联系电话:020-8439 7840  殷女士

海珠区民族宗教事务局 联系电话:020-84420714  黄国强局长

对华援助协会2009年7月16日发布

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成都“秋雨”逼迫不止崇拜不息


对华援助协会2009年7月15日

图:分享见证
四川消息 成都市秋雨之福教会在逼迫和拦阻中依然遵行上帝的命令,“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此(来10:25)”。7月12日礼拜天清晨,当地文庙社区的工作人员和联防人员提早占据教会地址,教会拨打110求政府解决。警察来后说:“我们不能解决,你们该怎么办就怎么办。” 秋雨之福教会主动忍让,临时决定将崇拜地点搬到河边。这是第5次户外崇拜,70多位弟兄姐妹在至高无上的上帝面前敬虔有序地敬拜。《十架道路》(马可福音8:31-38)的信息激励了一批第一次参加户外崇拜的朋友。一位慕道友回应呼召,在上帝和众人面前,祷告决志,愿意信靠基督耶稣为他们的救主和生命的主。一对年轻同工,在主面前向大家宣布确立恋爱关系。这一天,教会宣告了长执选立的投票结果,主正式呼召了三位长老和四位执事,他们在上帝和众人面前,作了领受职分的宣誓祷告。

请继续关心鼓励秋雨之福教会的弟兄姐妹

基督教秋雨之福教会(成都)
网页:http://earlyrain.bokee.com/
邮件:earlyrainchurch@gmail.com
电话:028 8612 0482
地址:成都 文庙西街1号6楼
王怡的麦克风(福音版)
http://www.gongfa.org/blog/index.php?uid-2576-action-spacelist-type-blog

公开邮件:wangyi64@gmail.com
通讯地址:成都 通祠路13号 南河苑1栋3单元702 (610041)
家庭电话:+011-86-28- 8553 9772
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山东滕州拘留苦待16岁夏令营组织者


对华援助协会2009年7月14日

图:处罚16岁邵玉基决定书

山东快讯 山东滕州市公安局于7月14日向5位青少年夏令营组织者处予5 至15日行政拘留。滕州市公安局13日拘捕了参加教会夏令营的所有人员,恐吓殴打被拘青少年。当局随后变本加厉迫害教会,从重处罚5位组织者,判处他们5至15日行政拘留。被拘邵玉基弟兄年仅16岁,1993年4月10日出生。滕州公安局从早上到下午滴水不给,被拘的5位弟兄处于严重饥饿和脱水状态。14日下午4点多,教会弟兄知道情况后才赶紧送上水和面包。教会要求归还收缴的公用和私人物品,警察扬言:百分九十以上不给。受迫害的弟兄姐妹是:王昌银,男,1971年生,行政拘留15日;邱家存,男,1965年生,行政拘留10日;巩存领,男,1985年生,行政拘留5日;王思萍,女,1990年生,行政拘留5 日;邵玉基,男,1993年生,行政拘留5日。

对华援助协会严厉谴责山东滕州市当局逼迫教会和不讲人道的行为,我们奉主耶稣的名吩咐你们悔改,立即无条件释放所有基督徒,同时善待他们。并求上帝赦免你们,不把这罪归到你们头上。我们呼吁全世界基督徒恳切为5位正在遭遇逼迫的弟兄姐妹祷告,同时给予具体帮助。

请电话电邮关注以下单位了解实况:

滕州市人民政府办公室 电话:+011-86-632-5513589; 5513212 邮编:277500

邮箱:tengzhou@tengzhou.gov.cn

滕州市民族宗教事务局政府信息公开办公室联系电话:0632-5512961 传 真: 5888078

电子信箱: tzminzzjj@163.com

(5份滕州市公安局公安行政处罚决定书样本内容如下)

滕州市公安局

公安行政处罚决定书

滕公(国保)决字(2009)第 号

被处罚人 ,男/女,出生日期,身份证号,单位及职业,现住地址:

现查明2009年7月11日—7月13日,在滨湖镇邱村西头王洪密家中,滨湖镇四合村村民王昌银会同滨湖镇邱村邱家存,组织了20余名十四,五岁的学生非法传教。以上事实有王昌银,邱家存,巩存领,王思萍,邵玉基等人的陈述和证人证言及扣押的《圣经》,记录本等证据为证。

以上事实有王昌银,邱家存,巩存领,王思萍,邵玉基等人的陈述和证人证言及扣押的《圣经》,记录本等证据证实。

根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十七条第二款,现决定给予 行政拘留 日的处罚。

履行方式:送滕州市拘留所执行。

被处罚人如不服本决定,可以在收到本决定书之日起六十日内向枣庄市公安局或滕州市人民政府申请行政复议或者在三个月内直接向滕州市人民法院提起行政诉讼。

附:扣押物品清单 清单共1 份。

盖公章:滕州市公安局

二00 九年七月十四日

被处罚人(签名):

2009年7月14日

一式三份,被处罚人和执行单位各一份,一份附卷。治安案件有被侵害人的,复印送被侵害人一份。

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山东滕州警察抓打青少年基督徒


对华援助协会2009年7月13日

山东快讯 北京时间7月13日上午10点半,山东滕州市湖滨镇派出所和市国宝大队联手抓捕30多名青少年基督徒和教会同工,动手殴打被捕孩子,目前仍有3人在押。滕州市某基督教会正在举办青少年夏令营,湖滨镇派出所伙同市国保大队警察突然包围聚会地点,将28名青少年基督徒和4名教会同工全部抓捕。警察和有关方面人员在湖滨镇派出所审讯,恐吓被捕青少年,并且动手熬打他们。当局搜查并抢走教会全部财物,包括投影机,电视机,电脑和电脑桌,乐器,音响器材和桌椅等。学生的手机等日用品也被搜刮一空。当局在讯问和恐吓之后释放了大部分基督徒,其中还有3人在押。被释放的孩子们仍然处在受惊吓状态。当局随即宣布取缔该教会。对华援助协会强烈谴责山东滕州市当局迫害家庭教会和青少年基督徒的恶劣行为,呼吁当局立即无条件释放在押基督徒,全数退还教会和信徒财产,赔偿并安慰受惊吓青少年。同时希望各地教会关心这些受逼迫的弟兄姐妹。

请电话电邮关注以下单位了解实况:

滕州市人民政府办公室 电话:+011-86-632-5513589; 5513212 邮编:277500

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对华援助协会2009年7月13日首发

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傅希秋会长作证公布7位维权律师声明;超过10万人签名声援高智晟


对华援助协会2009年7月9日

华府消息 7月9日, 对华援助协会会长傅希秋牧师在美国参议院办公大楼发表作证演讲,同时公布7位中国维权律师的声明。今天,傅希秋牧师应邀参加美国国会-政府中国事务委员会举行的“中国维权律师:当前的挑战与展望” 圆桌会议。会议前夕,傅希秋牧师在国会山庄分别会见了参众两院关注中美关系和中国人权法治的共和民主两党议员,就“中国宗教自由和法治议题”提出了建设性意见。国会兰托斯人权委员会, 国际关系委员会, 参议院司法预算委员会重要领导人 Cong. Jim McGovern, Cong. Frank Wolf, Cong. Chris Smith, Sen. John Cornyn, Cong. Thaddeus McCotter. 赞赏并支持傅希秋牧师的正义事工。(傅希秋牧师演讲全文如下)

傅希秋:

谢谢你们要求我参加Jerome Cohen教授, Feinerman教授和Turkel先生的特别专家小组。对美国国会-政府中国事务委员会所做的工作以及对此事的关心,我在此对你们表示衷心的感谢,包括在座的Pitts国会议员以及中国事务委员会的专员和全体工作人员。

我从中国许多维权律师那里得知他们的律师执照遭取消或者他们的执照未能经北京市律师协会更新。这既没有必要而且也不公正,而且这种事件以前从来没有发生过。这一次史无前例。目前至少还有19位维权律师无法从事律师工作,他们是江天勇、李和平、黎雄兵、李春富、王雅军、郭少飞、程海、唐吉田、杨慧文、童朝平、刘桂桃、谢燕益、温海波、刘巍、张立辉、张成茂、 张星水、韦良玥、孙文兵 。这些律师一直以来坚持为三鹿毒奶粉受害者、地震受害学生家长、艾滋感染者、失地农民、被捕藏民、家庭教会基督徒、法轮功练习者、维权人士、异议人士、暴力计划生育受害者等各个领域委托人提供法律帮助或辩护,维护他们的合法权益。

在这次我前来演讲之前几天, 我们收到来自7位维权律师的6份声明. 7位勇敢而倍受当局骚扰和迫害的律师分别是李方平, 张凯, 李春富, 江天勇,唐吉田, 黎雄兵和温海波. 7位的遭遇代表了许多中国维权律师的声音,他们希望通过对华援助协会发表他们的声明. 我请求将这些公开声明的全文记录到国会的永久档案中。

在我收到的其它报导当中,7月2日致司法部的公开信写得最简明、最清楚,这封信说明了不让律师更新执照的情况以及指出问题的根本原因还有这次事件对整个国家的影响:这封信是由31位中国各界人士写的,他们当中23位来自北京,7位来自中国其他地区,还有一位来自澳大利亚。我在这里念一下这封公开信的几个要点:

我们认为,这个事件完全是非法的。作为一个律师行业的群众团体, 律师协会没有权力限制甚至剥夺会员的执业权利。 过去北京律协曾经剥夺有些维权律师的执业资格,已属非法越权, 现在竟然迫使许多家律师事务所停业,几百位律师无法执业, 更是骇人听闻。这种既非法、又悖理、更违情的倒行逆施, 将会给社会带来严重的恶果。

司法部在2008年7月18日颁布《律师执业管理办法》和《 律师事务所管理办法》,正式废止律师年检注册制度。北京律协却发布通知,变“注册”为“登记”;而且无视司法部关于 “具体年度检查考核办法,由司法部规定”的原则…… 首先,它进一步恶化社会的法治环境......律师协会利用北京司法局的授权,随心所欲地对维权律师打击报复...... 这些律师大多是北京上万名的律师群体中最富于法治精神的佼佼者 。

其次,取消大批律师的执业资格, 在很大程度上破坏了构建和谐社会的战略要求。

第三,取消众多维权律师的执业资格,是对社会良心的挑战。

我为国会做出答复所建议的第一部分就是这答复要以这封致司法部的公开信中的建议为基础。他们的建议意思清楚、直接了当。美国国会对北京当局的答复可以以此建议为基础。我现在再念一下这封公开信:

我们认为,司法部作为我国最高的司法行政机关, 对于北京市司法局和北京律协的这种恶化法治环境、破坏社会和谐、 挑战社会良知的违法事件,不应置之不理。 希望司法部能本着十七大的“弘扬法治精神”的原则,责令北京市司法局和北京律协收回成命,纠正错误, 恢复维权律师的执业权利,并向各界赔礼道歉, 使这个问题得到合情、合理、合法的解决。

我对这封信中的清楚表达的意思很感激。他们不但解释了他们所关心的事,而且解释了取消或不更新这些律师执照在全国范围内的影响---这些影响最终会涉及到我们每一个人,特别是当世界上人口最多国家的政府很不幸完全蔑视法治的情况下。

我们这一专家小组要解决的一个问题就是“这些维权律师和中国政府以及共产党之间的关系如何?”这就会带来一个很有趣的问题---因为这些维权律师是响应十七大所提出的“弘扬法治精神”以及“实现国家各项工作法治化” 的原则来开展他们工作的。有人编出了一张表,表上列出其执照遭取消或者没有更新的律师以及每位律师所涉及的重大事件以及案件:这表中提及的类别包括三鹿毒奶粉事件、受害人在遭关押期间不正常死亡、受理家庭教会案件、劳动教养案件、民工权益以及少数民族权益、法轮功案件、艾滋病人权益以及山西黑砖窑案件。

一个政府应该不愿意让一位职业律师代理这些案件中的哪一些?难道法治不就是需要让人们对透明度觉得比较敏感、脆弱吗?这些案件当中的一些在法治下的透明度下,可能需要人们承认他们采取一些不公正的措施或者权力使用不当 – 很不幸的是,因为人的本性,任何政府都会发生这样的可能性。然而,打压实施法治的律师没有必要也不可令人接受。

维权律师不但在他们的执照上受到挑战,他们当中的一些还经历过肉体上的骚扰。例如:2009年5月13日北京亿嘉律师事务所的张凯律师和北京高博隆华律师事务所李春富律师在一住宅内拜访他们委托人时遭拘押。他们还在肉体上受伤而且被关到监牢里几个小时。

高智晟的案件一直不断使我们困惑以及使我们痛心。到目前为止,他已经失踪156天了,他是2009年2月4日开始失踪的。上一次他被强迫带走后经历了53天的酷刑,其残酷程度无法在此用语言来表达。人们根据他实际诉说的他经历的酷刑而制作了一部名叫“释放高智晟”的纪录片,这部纪录片的DVD可以在桌子上拿到。到今天为止,已经有超过10万名来自世界5大洲的人们在www.FreeGao.com的网站上签署这个网上请愿书,要求当局解释并说明高智晟目前的状况。为什么周大使谈到高智晟时说“公安当局没有对他采取强制性措施?”为什么官员们有这么大的胆量抓他、拘押他而且还不说明他目前的状况?

我的建议:

高律师勇敢地为中国的自由和真理奋斗。他呼吁美国国会支持他。恐怕他现在已经被折磨得奄奄一息了。中国的许多维权律师都觉得他们不会以高智晟同样的方式去抗争并且有意采取了步骤把他们的工作限制在中国法律限度的很小范围内 — 然而,这些极端的政府压制措施甚至发生在没有任何公开呼吁街头化抗争的前提下,而是我们在这次律师执照的事件中看到这些律师继续工作的最根本的基础都受到威胁。这些事件的发展使人们更加要请联合国相关委员会和美国国会出面公开调查这些问题,伸张真理和正义,积极为自由而奋斗、热爱法律的中国律师赢得自由。我在此也公开敦促奥巴马总统本人和他所领导的政府以及美国驻华大使馆高级外交官应该立即与这些勇敢的展开定期的经常性的公开的会面和会谈, 以此向这些无私奉献的自由人权争战者和压制他们的中国政府官员们发出明确不妥协的信号和立场, 表明以自由精神立国的美国人民将永远站在与自由人权争战者一边.

谢谢.

对华援助协会2009年7月9日首发

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7位中国维权律师通过对华援助协会发表声明

对华援助协会2009年7月9日

华府消息 2009年7月9日,7位中国维权律师通过对华援助协会发表声明。声明指出,在远未实现法治且充满恐惧的国家里,维权律师的工作和生活必定会一路坎坷。仅仅因为我们从事人权工作,政府部门不仅不能理解我们存在的意义,反而将我们确定为国内安全保卫的工作对象。

我们中间有人遭到殴打;被绑架;被非法限制人身自由;被非法强制跟踪;被强制要求报告行动去向;被受官方压力的房东赶走;被司法局、律师协会威胁和警告;被受官方压力的律师事务所解聘。然而,维权律师群体并未在打压下放弃他们维护法治与人权的理念,每一次与司法行政机关进行交涉时都会表达他们对违法行政的批评并对中国必将走向法治的坚定信心;另一方面权利受损的弱势群体也由衷的表达“律师为我们,我们为律师”的心声。这些正在遭受逼迫和不公待遇的维权律师相信:受损民众的权利诉求和维权律师的责任担当将会形成强大的合力,共同推动我们国家的人权与法治的进步。他们对“同样的世界、同样的人权”充满信心。

下面是李方平, 张凯, 李春富, 江天勇,唐吉田, 黎雄兵和温海波等7位中国维权律师通过对华援助协会发表的声明(The following statements are made by 7 Chinese human rights lawyers including Li Fangping, Zhang Kai, Li Chunfu, Jiang Tianyong, Tang Jitian, Li Xiongbing and Wen Haibo. China Aid is authorized to submit these statements as part of Congressional records via Congressional-Executive Commission on China on July 10, 2009)

1, 中国维权律师面临的挑战和未来展望-李方平(Li Fangping)
我们正处在这样一个时代大背景下的中国。其一,经济体制快速转轨,而政治体制几无变化;其二,法制日渐完备,而公权力却往往不受法律约束;其三,公民权利意识高涨、维权意识愈强,而公权力侵权、卸责日益凸显。

随着中国网络时代的来临,2003年的“孙志刚事件”第一次出现了广泛、激情的公民参与,促使国务院宣布废除“收容遣送制度”。次年 ,“国家尊重和保障人权”庄严入宪,此后短短五年间维权律师作为一个以推进法治、捍卫人权为己任的职业群体逐渐展现在世人面前。

当然,在远未实现法治且充满恐惧的国家里,维权律师的工作和生活必定会一路坎坷。仅仅因为我们从事人权工作,政府部门不仅不能理解我们存在的意义,反而将我们确定为国内安全保卫的工作对象。总之,我们好象成为不受政府欢迎的人,时常遭受不公正的对待。有的会遭到殴打;有的会被绑架;有的会被非法限制人身自由;有的会被非法强制跟踪;有的会被强制要求报告行动去向;有的会被受官方压力的房东赶走;有的会被司法局、律师协会威胁和警告;有的会被受官方压力的律师事务所解聘。

今年,中国维权律师群体承受了比以往更大的压力。据我所确认,目前至少还有19位维权律师无法从事律师工作,他们是江天勇、李和平、黎雄兵、李春富、王雅军、郭少飞、程海、唐吉田、杨慧文、童朝平、刘桂桃、谢燕益、温海波、刘巍、张立辉、张成茂、 张星水、韦良玥、孙文兵 。这些律师一直以来坚持为三鹿毒奶粉受害者、地震受害学生家长、艾滋感染者、失地农民、被捕藏民、家庭教会基督徒、法轮功练习者、维权人士、异议人士、暴力计划生育受害者等各个领域委托人提供法律帮助或辩护,维护他们的合法权益。

北京等地司法行政机关以所谓的这些维权律师没有通过“年度考核”或律师事务所没有通过“年检”为由停止了他们的执业权。但是,律师“年度考核”、律师事务所“年检”本身并不是可以停止律师和律师事务所执业权的行政处罚。事实上,北京等地司法行政机关一直是以这样非法的方式停止律师和律师事务所的执业权。可见,律师“年度考核”、律师事务所“年检”已经沦为成为凌驾于行业纪律处分、律师执业行政处罚之上的无法、无序、无可救济的变相行政处罚措施。
令人欣喜的是,一方面维权律师群体并未在打压下放弃他们维护法治与人权的理念,每一次与司法行政机关进行交涉时都会表达他们对违法行政的批评并对中国必将走向法治的坚定信心;另一方面权利受损的弱势群体也由衷的表达“律师为我们,我们为律师”的心声。我相信:受损民众的权利诉求和维权律师的责任担当将会形成强大的合力,共同推动我们国家的人权与法治的进步。

尽管中国的法治与人权之路依然艰辛和漫长,可是这次长征却吸引了越来越多、源源不断的人,包括你们、我们和他们。鉴于此,作为维权律师群体的一员,我个人对“同样的世界、同样的人权”充满信心。

最后,谢谢所有关心中国法治与人权进步的朋友们!

2009年7月5日

2, 维权律师张凯、李春富联合声明 (Zhang Kai & Li Chunfu)

我们作为维权律师针对近期来我们的遭遇和中国法治前途状况的恶化,特委托对华援助协会向国际社会发表以下声明:

近期,中国大陆维权律师遭到了前所未有的大规模非法打压,维权律师在中国是一个特定的群体,也可以叫做人权律师。维权律师的工作主要是通过法律的救济方式,维护公民宪法框架下言论自由、信仰自由、财产或人身不受公权力非法侵害等基本权利。在中国这样沿袭着千年专制传统,法度不明的国家里,维权律师一直被当局视为异类被排挤和打压,最近这种排斥打击的行为越来越明目张胆和放肆,非但一些律师的职业证件会被无理由拒绝年检而不能职业,甚至个别律师还遭到暴力殴打。作为北京人权律师,我们两位在重庆江津调查江锡清劳教所非正常死亡一案,被二十几位当地警察围堵在委托人家里暴力殴打,并手铐带走,非法扣押6个小时之久,违法检查律师携带的证据材料及电脑,并强制要求律师解除委托关系。至今,两位律师伤情尚未痊愈。两位律师目前依然采取理性、合法的维权方式与相关部门沟通,但一直没有说法。

我们期盼国际社会更多的关注中国的维权律师,当今中国社会由于法律发展缓慢甚至倒退,致使社会矛盾日渐激化,民众寻求救济的途径缺乏畅通。维权律师为了中国法律的进步付出了巨大的努力和代价,在中国法治进步史上有不可磨灭的功绩,不单单在个案上给予法律上的救济,并且维权律师还很好的起到化解社会矛盾,缓解官民冲突的作用,为在苦难中的中国民众提供法律上的帮助和道义上的支持,真实的促进社会平衡有序的发展。

我们也期盼中国当局政府能够主动的纠正自己在执政过程中的过错,给维权律师合法、充足的职业环境。法律是保证一国政府得到民众支持的底线,也是民众可以生活的自由、安全的最后屏障,对于维权律师应该给予更多的鼓励和支持而不是打压和伤害。否则这种伤害会波及到中国政府自身的形象和尊严。

毫无疑问,每个人因为上帝的创造而享受自由、平等的权利。宪法是这种权利保护的现实帷帐。任何人及任何政府都没有权力非法剥夺。这种权利是天然的、是具备普世价值的。维权律师恪守着法律赋予的基本精神,为了自由与平等的权利为民请命。而这种权利直接源于上帝的授权而超越国界与种族,无论是中国人、美国人还是非洲的部落,当人的权利和尊严受到伤害的时候,就是造物主荣耀的亏损。我们每个人也有责任力求改善。我们愿意在立足于本国法律及法律赋予的精神,期盼对中国社会有所改变,为建构一个自由、法治、民主的国家而付出我们的心血和努力。

张凯律师(北京市亿嘉律师事务所);李春富律师(北京市高博隆华律师事务所)

2009年7月6日夜

3, 中国人权律师活跃但处境艰难-江天勇(Jiang Tianyong)

2005年以来,中国社会矛盾加剧但民众权利意识快速觉醒。此背景下,中国维权运动勃兴并产生了一批人权捍卫者,如高智晟、陈光诚、郭飞雄、胡佳、李和平等;人权律师就是其中重要的一群。中国人权律师工作在捍卫宗教信仰自由、言论自由、结社自由、住房权利(反迫迁)、土地权利、少数民族(如藏族)权利等广泛的领域。他们一方面越来越活跃,越来越为人权被侵犯者所需要和信赖;但另一方面,他们受到来自官方的骚扰、打压和迫害也越来越严重。

下面以我的经历来加以说明。

我叫江天勇,男,汉族,1971年出生于中国河南省,现居住于中国北京市海淀区。因希望从事人权捍卫工作,2004年我从河南省一所中学辞职后来到北京市高博隆华律师事务所(Beijing Globe-law Firm),2005年取得律师执业证成为一名执业律师。之后,我单独或与同行合作承办了大量的人权案件;我也因此遭到官方各种形式的迫害,除2007年外,2006年、2008年、2009年我的律师执业证年检注册/年度考核都遇到北京市司法局的刁难。

2006年。因参与农民工维权案、高智晟案、临沂暴力计生受害者维权案、陈光诚案,被北京市国保秘密警察骚扰、威胁,阻止我参与所谓的敏感案件,称对我不利;并说我若致力于发财,他们可以帮忙。他们的要求被我拒绝。北京市司法局通过我所在的律师所找我谈话,禁止我参与某些案件;他们甚至通过特殊手段得知我已买好车票要出差办理临沂暴力计生案,便多次打电话给我厉声禁止我出差。我远在河南省郑州市的妻子半夜里也被他们电话骚扰。我的房东因承受不了秘密警察的压力拒绝继续租房给我,我被迫搬家。同年,我和李和平律师的律师执业证注册被刁难、延迟;北京市司法局非法强迫我和律师所都分别写保证。

2006年8月开始,我因高智晟案被非法跟踪、软禁长达5个月。

2007年。我继续办理人权案件;继续被跟踪、骚扰、威胁、软禁,继续被迫搬家;但律师执业证年检注册意外顺利通过。

2008年。我继续从事人权案件的工作,开始为被劳动教养者、艾滋感染者提供法律帮助,为捍卫人权的NGO机构北京市爱知行研究所(www.aizhi.net)、北京市公盟咨询中心(www.gongmeng.cn)提供法律支持。3.14事件后签名发表声明表示愿为被捕藏民提供法律帮助。当年的律师执业证年检注册遇到北京市司法局的极力刁难,他们明确表示:理由为“涉及敏感案件代理”;他们透过北京市律师协会表示要“发挥智慧”对我们这些人权律师“砸饭碗”;北京市司法局非法强迫我写书面保证不再做敏感案件、不再接受媒体采访,因其要求缺乏法律依据而被我拒绝。在国内外广泛关注下,我在同年6月30日才通过年检注册;此时,我已一个月不能从事律师工作了。

2008年7月至2009年5月,我代理了大量的法轮功案件、艾滋感染者维权案件、涉及地震灾区案件(如何洪春案)、涉藏案件(如布绒朗活佛案、久美喇嘛案),参与北京律协直选,受到北京市司法局、北京市律师协会的严重迫害。他们联合逼迫我所在的律师所不再续签聘用合同。2008年底至2009年3月,我所在的高博隆华律师事务所负责人多次对我表示“人在屋檐下,不得不低头”、“实在承受不了上面(指司法局、律协)的压力”、“不能因为你(代理人权案件)导致(北京市司法局、律协将高博隆华)律师所关门”等等。2009年律师“年度考核”,最坚守法律的中国人权律师绝大部分没有通过!我和我们所的李和平、黎雄兵、李春富、王雅军、郭少飞6名人权律师都在其中。2009年5月31日的考核截止期早已过去,我们从那时起即不能从事律师工作:不仅不能接受新的委托代理新的人权案件,之前代理但尚未结案的如沈阳栗志刚案(法轮功)、何洪春案(地震灾区案件)、布绒朗活佛案(涉藏案件)等人权案件也不能继续;人权律师自己陷入困境,人权案件当事人的权利也顿时失去保障!我和相同遭遇的其他人权律师一起询问北京市司法局、北京市律师协会相关人员,但没有人正式告诉我们原因;我们至今也没有收到任何与自己年度考核结果有关的书面文书!但来自于北京市司法局、北京市律协及我们律师所的暗示表明:我们的遭遇与我们办理的案件有关。7月3日上午11时20分左右,北京市律师协会会长张学兵律师以“律师自己人”的身份对我们说:“你们的事我多少知道一些,这个事发展到今天有点复杂,冰冻三尺非一日之寒;要想解决恐怕不那么容易,你们还得找上面,恐怕需要想办法重新取得(中共党)组织、政府的信任!”

我从2006年至今每到“六.四”纪念日、每年“十.一”、北京奥运期间、重要国家外交来访(包括中非论坛、08年美国国会沃尔夫、斯密斯议员来访)我都要被软禁;09年2月美国国务卿克林顿夫人访华,我人虽在美国,但家人仍然遭到警察多次骚扰。2009年6月3日至7日,警察在我家小区和家门口守着禁止我出家门,他们以我人身安全和我妻子女儿的安全威胁我。

不管遭遇如何,我们这些人权律师依然坚持自己的信念,绝不放弃争取和捍卫人权的努力。同时,我们也吁请生活在自由世界、法治环境中的人们关注中国人民争取和捍卫人权的努力;因为人类只要还有成员仍然生活在恐惧和非自由的状态中,那么对自由和人权的享有都很可能只是暂时的。

4, 迫害日甚, 抗争不止

——一个人权律师的遭遇和坚持-唐吉田 (Tang Jitan)

我是唐吉田,男,汉族,1968年9月1日出生于中国吉林,现居住于中国北京市朝阳区,2005年进入律师行业,2007年从广东转到北京执业,现为北京市高安汇律师事务所(Beijing Anhui Firm)的一名执业律师。

2008年8月起,我的正常执业即受到严重干扰,先是多次被原所(北京市浩东律师事务所:Beijing Haodong Firm)告知要提前解聘或停止业务,理由是北京市司法局和律师协会对我和其他同行呼吁律协直选很恼火。聘用协议到期前,我找到现在的事务所,但调转过程中被司法行政部门和律师协会无理拖延了近二十天(办事人员私下讲上黑名单的都要这样)。2009年6月开始,我执业权利又被政府变相剥夺至今。然而,我并没有任何违法违规行为,我的律师工作也从来没有受到过委托人的批评、投诉。相反,包括我的委托人在内的许多人经常当面或通过电话、信函称赞、鼓励我依法捍卫人权的工作,鼓励、支持我克服来自政府的压力压迫,当然他们也为我的处境担忧。

我之所以遭受政府的打压和迫害,与我的律师工作较多地从事人权捍卫有关。就在被迫停止律师工作前的一个星期左右,北京市公安局国内保卫总队姓王的警察打电话约我谈话,被我拒绝(四月份,王与国保总队负责人孙荻、韩姓警察曾就《零八宪章》及代理案件、律协直选等问题找我谈过)。嗣后,孙荻再次打电话要求谈话,被我拒绝后他威胁说可以通过其他办法找到我。

很快,2009年6月3日早晨六点多我和兰志学律师被以发生所谓盗窃案协助调查为由,先是不允许自由活动,后被带到北京市海淀区四季青派出所。做完询问笔录后,该所警察无理将我非法滞留至晚上八点。当晚我回住处路上,受到北京市海淀区公安分局国保支队的警察路永辉、张建及四季青派出所警察李晶、施某的跟踪围堵,一直持续到四日凌晨。后这些警察叫来增援警力,将与我同行的董前勇律师挡住,强行把我塞到车里,开到他们秘密看押点(现得知此地叫考福特体育培训中心,在海淀区玲珑桥附近)。此后的几天里,他们安排警察及保安看守我,不允许我与外界联系,更不能离开房间半步。看守过程中,国保的路永辉及后来参与的贺姓警察,多次进行所谓交流,要求不再参与人权案件(如“法轮功”案件),不要和司法局、律协主张权利,也不要参与政府不高兴的社会事务。他们多次表示如果不合作,可能在北京生活工作都麻烦。6月6日,我被转移到朝阳区一家宾馆看押(事后知道叫东伦新兴酒店),直到6月7日晚才恢复自由。最近几天,我所租住的房屋主人应警察的要求,要求我搬迁离开住地。

近年来,我的律师工作主要在捍卫公民表达权、宗教信仰权、住房权、土地权等人权领域。正是这些工作遭受政府的排斥和敌视。比如:“法轮功”等信仰者被迫害法律辩护;汪兆钧被新浪侵犯言论表达权案代理(汪因发表《告全国人民书》博客被新浪网强行关闭);失地农民权利维护及就业平等权利维护等等。

在律师权利自我维护方面,以推动律协直选为中心的努力也成为官方个别人认定我为“非主流”律师的一个重要原因。

2009年4月以来,借助年度考核这一非法手段,北京市司法局和律师协会多次授意崇文区司法局要所在律师事务所解聘我,称如不解聘和我类似的律师,则事务所将被无限期进行整改。
时至今日,我因官方进行非法年度考核而被变相剥夺执业权的状况仍未得到任何改变。

5, 无所不在的执业压力-黎雄兵律师(Li Xiongbing)

我是黎雄兵,男,汉族,1973年9月18日出生于中国湖北,现居住于中国北京市通州区,2005年开始成为北京市高博隆华律师事务所(Beijing Globe-law Firm)的一名执业律师。

继2008年我的律师执业证被北京市司法局以“办理敏感案件”为由延缓注册,2009年6月开始,我的律师资格和执业权利又被北京市司法局强行停止至今。然而,我并没有任何违法违规行为,我的律师工作也从来没有受到过委托人的指责和批评。相反,我的许多委托人和社会公众经常通过电话、信函称赞我的工作,鼓励支持我克服来自公权力的压力,做一名出色的人权律师。

我的律师工作之所以屡屡遭受打压和迫害,与我捍卫人权直接相关。就在2009年5月31日,我即将被非法停止律师工作前的这天上午,北京市公安局的两位国保警察还约我谈话,明确提出两点警告,第一不能再为法轮功信仰者辩护,第二不能再参与一家致力于推动法治和人权进步的民间组织的相关工作。我坚持依法独立执业,拒绝了他们的无理要求。

当然,随之而来的是我的律师证不能通过年度考核,无法从事律师工作。6月2日开始连续八天,我被警察警车监视跟踪,不允许去事先未经警察批准的地方和会见未经警察批准的人,直到6月9日傍晚才恢复自由。其中,6月5日晚上,我所租住的房屋主人应警察的要求,还来到我的家中要求我们搬迁离开住地,离开北京。我孩子上学的幼儿园也受到警察骚扰被迫搬迁远离我的住处,怀孕的妻子也因没有所谓的“怀孕许可证”,被有关部门多次盘问、盘查,并警告威胁。

近年来,我的律师工作主要在这些方面,公民表达权、信仰权、平等权等公民权利维护及公益法律服务,正是这些工作遭受政府的排斥和敌视。比如:法制早报记者齐崇淮(Qichonghuai)言论自由案、黑龙江省人权工作者袁显臣煽动颠覆政权案、三鹿毒奶粉受害者法律援助案、山西“黑砖窑”童奴受害者法律援助案以及“法轮功”、“三班仆人派”等宗教信仰者案被迫害法律辩护案等。

2008年底,因替三鹿毒奶粉受害者提供法律援助,多次受到北京市司法局、北京市律师协会等部门的警告和威胁。2008年夏,因为地震灾区受害儿童家庭提供法律帮助,也多次受到司法局的打压和威胁而被迫停止援助工作。

最近,就在2009年6月30日上午,一位名叫黄伟中的黑龙江省佳木斯市的“法轮功”信仰者,遭拘捕审判。我在2009年4月就接受委托担任黄伟中的辩护律师,但是6月30日上午的开庭审判,佳木斯市郊区人民法院以我未通过北京市司法局的考核为由阻止我进入法庭履行律师工作,黄伟中在无法获得我的辩护的情况下而被判处三年监禁。

6, 在夹缝中艰难维权-温海波(Wen Haibo)

个人简历:温海波,男,汉族,1980年出生于中国辽宁,现居住于中国北京市朝阳区,2004年开始律师生涯,曾任职于北京市晟智律师事务所、北京市忆通律师事务所,现为北京市舜和律师事务所的一名执业律师。

2005年11月和2009年3月,我曾经任职的晟智和忆通两家律师事务所相继被北京司法当局分别以不同的、莫须有的理由处以停业整顿的行政处罚。究其原因,无非是律所介入或参与了一些令当局“不高兴”的案件、事件。

我自2004年4月开始跟随高智晟律师工作,直到2005年11月律所被停业后被迫离开。在此期间,陪同高律师办理了大量的弱势群体维权案件,尤其是2005年开始帮助法轮功信仰者进行维权之后,所受到的打压逐步升级,起初是司法当局或律师协会的工作人员不断的约谈,提出“不许办理法轮功案件”的警告,后来是警方的不断骚扰,跟踪、偷拍等情况屡见不鲜。2005年底,高律师发起“绝食抗暴”活动后,我和其他几位所里的工作人员相继被警方软禁,我被软禁在家,楼下数名便衣警察24小时职守,不允许随便外出,必须外出(例如买东西)时有人贴身跟踪,时间长达45天。

2005年底我从晟智所离开,转到忆通所执业。在此期间,除了继续帮助法轮功信仰者维权外,在西藏发生所谓的“3、14”事件后,也曾签名加入为被捕藏民提供法律援助的律师团。这次签名引起了轩然大波,参与的十数位律师分别接到了来自司法当局和公安部门的警告,我也被所在辖区的派出所请去谈话,对方甚至威胁让我离开北京,被我断然拒绝。2008年下半年,我还参与了呼吁“北京律协直选”的活动,“直选”这一提法显然触动了司法当局某些人脆弱的神经,他们高调反击,将我们说成是“采取私自串联的方式,以推动民主选举为幌子,发表煽动性言论,在北京律师中制造谣言,蛊惑人心”, 并“妄图摆脱司法行政机关的监督指导和律师协会的行业管理,全方位否定我国现行的律师管理制度、司法制度直至政治制度”。由于当时忆通所参与“直选”的律师较多,司法当局为了起到“杀一儆百”的作用,又将忆通所停业整顿。

2008年底,忆通所被停业后,我又被迫转至现在所在的舜和所执业。由于没有停止参与办理各种人权、群体维权案件,打压又被带到了这里。因为没有通过律协的年度考核,现已无法正常执业,此前所接手的数起案件被迫停止

虽然工作暂时(也可能是长期、永久)受阻,但我还是接到了很多当事人以及其他朋友的鼓励和支持,有了这些鼓励和支持,我感觉到自己并不孤独,并会坚持着一直走下去!

对华援助协会2009年7月9日首发
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新疆山东家庭教会受冲击; 8人被抓捕两美籍华人失踪


对华援助协会2009年7月7日

图:新疆教会聚会

新疆山东消息 2009年7月3日,新疆阿勒泰地区北屯教会的在聚会时被当地公安突袭,抓走8人,其中两位传道人为美籍华人,至今下落不明。知情人透露已有两人获释,4人在押。

山东省东营市一家庭教会被当地公安宗教部门强行取缔.。7月5日,东营市河口区仙河镇济南军区十分场家庭教会被当局取缔。该教会位于十分场32号楼102室,通常聚会40多人。当局以”扰乱社会安定”为名勒令停止聚会。

对华援助协会呼吁山东和新疆当局立即释放被抓捕的无辜家庭教会人士.

新疆阿勒泰地区的北屯教会联系人师燕菊13878870226(她哥哥被拘)

对华援助协会2009年7月7日发布

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美国国会-政府中国事务委员会专门讨论中国维权律师恶化状况;傅希秋会长应邀作证


对华援助协会2009年7月6日

点击连接中国之声网络电视新闻网最新报道: http://www.vocn.tv

华府消息: 2009年7月10日上午在美国参议院, 美国国会-政府中国事务委员会将针对近日来中国维权律师屡受打压的日益恶化的处境专门举行圆桌听证会议. 应邀作证的对华援助协会傅希秋会长将与包括纽约大学法学院科恩教授在内的三位关注中国维权和法治的专家发表意见. 傅希秋会长将代表部分维权律师发表声明.目前至少还有19位维权律师无法从事律师工作,他们是江天勇、李和平、黎雄兵、李春富、王雅军、郭少飞、程海、唐吉田、杨慧文、童朝平、刘桂桃、谢燕益、温海波、刘巍、张立辉、张成茂、 张星水、韦良玥、孙文兵 。美国国会-政府中国事务委员会系有国会参众两院各9名资深议员和美国行政部门高级官员组成的对中国的状况关注的高级专门委员会.

美国国会-政府中国事务委员会主席参议员拜伦 ∙ 道尔甘,委员会共同主席桑德・列文众议员在此邀请您参加题为

“中国维权律师:当前的挑战与展望”

的圆桌会议。

2009年7月10

上午10 至 11时30

Dirksen 参议院办公大楼628

在此次美国国会-政府中国事务委员会举行的圆桌会议上,一个专家小组的人士将讨论中国维权律师以及他们在促进中国法治方面所扮演的角色。这些维权律师和中国政府以及共产党的关系如何?为什么中国当局最近剥夺了一些著名维权律师的律师执照?对维权律师骚扰的不断升级说明了什么?他们的未来会是怎么样?

本课题专家:

Jerome A. Cohen科恩(孔杰融)教授, 纽约大学法学院教授;美国亚洲法律学会联合会长,亚洲研究学会国际关系会社副高级研究员。

James V. Feinerman, 乔治城大学法律中心,亚洲法律研究会教授。亚洲法律协会联合会长。

Nury Turkel, Kirstein & Young, PLLC 律师事务所律师

傅希秋,对华援助协会 (CAA) 创始人及会长

美国参议院中国事务委员会的圆桌会议对公众开放。

对华援助协会2009年7月6日发布

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成都秋雨之福教会善意推动法律进程


对华援助协会2009年7月5日

图:成都市民政局不予受理决定书


四川消息 秋雨之福教会面对成都当局各种变相和无理的逼迫,依然恳切祷告,从上帝那里获得智慧,胆略和能力。他们坚持为成都各级政府及相关部门的公务员祷告祈福,同时积极推动相关的法律程序。6月26日,教会向成都市民政局提起不服青羊区民政局“取缔秋雨之福教会的行政处罚通知书”的行政复议申请。7月1日,成都市民政局决定“不予受理”。民政部门介入家庭教会的议题,是一个新的开始。秋雨之福教会认为,这份不予受理的决定书,实际上对青羊区民政局的非法行政行为作出了实质性的判断;并采纳了教会在复议申请书的意见。2009年7月4日,教会决定依法采取相关行为推动相关的法律程序:根据执法监督条例,他们决定继续向成都市民政局举报和投诉青羊区民政局的错误措施。根据《行政复议法》规定,教会要求四川省民政厅责令市民政局受理。如果两级民政部门对投诉不愿意有积极的回应,教会将在收到《决定书》后两周以内,向成都市中级人民法院提起对“成都市民政局行政不作为”的行政诉讼。

教会明确指出,他们一切行为的使命是为着传扬基督恩惠慈爱的福音,希望相关的议题能够在顺服国家法律程序的过程中得到显明,使政府、教会和一切关注宗教信仰自由的人们,能够对宗教信仰自由的重要性及其对社会的祝福,有更多的了解、认同和尊重。他们在天父上帝面前,为成都各级政府及相关部门的公务员祷告,透过他们的管理,祝福一个有次序、有公义、有和平的社会。并使他们心里柔软,生出永生的渴望,来认识至高的神和我们的救主基督耶稣。

(秋雨之福教会公告如下)

秋雨之福教会对成都市民政局“不予受理决定”的公告
我们于6月26日向成都市民政局,提起了不服青羊区民政局“取缔秋雨之福教会的行政处罚通知书”的行政复议申请。因我们认为,这个取缔的“通知书”不但在法律程序、法律依据和事实依据上都不能成立,而且因着对《社会团体登记管理条例》的滥用,侵犯了公民的结社自由和宗教信仰自由。
但我们提出复议申请,不是为着抗拒政府的执法。而是看到民政部门介入家庭教会的议题,是一个新的开始。我们希望可以透过教会的诉求,帮助相关部门对家庭教会和基督徒的信仰,有更多积极的认识。也借此表达我们作为基督徒公民的立场,即基督徒在一起集体敬拜上帝的权利,乃是上帝所赋予,宪法所保障的。我们相信,基督徒家庭教会争取宗教信仰自由的努力,对成都乃至中国社会,对一切不同信仰的公民群体,都是一个普遍的祝福。我们不能因自己的软弱,而夺走这样的祝福。
7月1日,我们收到成都市民政局的“不予受理决定书(成民复不字2009年第1号)。其中称:
“由于申请人未能提供相关部门的批准文件或登记证书,不具有法律主体资格,因此不是适格的行政复议申请人,根据《行政复议法》第9条、17条,决定不予受理”。
我们认为这份不予受理的决定书,实际上对青羊区民政局的非法行政行为作出了实质性的判断。并采纳了我们在复议申请书的意见:
1、决定书中对被申请复议的青羊区民政局的行政行为的描述,没有提及“行政处罚通知书”这一错误用法,而按我们的复议申请意见称之为“行政措施”。这一描述,实际上已更改了被申请人的具体行政行为。
2、决定书以我们不具有社团法人资格为理由,认为我们不是“适格的行政复议申请人”。这恰恰是我们在复议申请中提出的意见,即今天中国的家庭教会,不是社团法人,而是非法人的公民聚会,因此本来就不在《社团登记管理条例》的管辖范围内。我们不是“适格的行政复议申请人”,这一判断等于否定了青羊区民政局对“秋雨之福教会”的取缔措施。因我们在民政局的权限范围内,本来就不是“适格的当事人”,不能取缔,也无可取缔。
然而,尽管青羊区民政局对“秋雨之福教会”作出的取缔决定,是向着不适格的当事人作出的非法行政行为。但《行政复议法实施条例》第6条明确规定,没有法人资格的“其他组织”,在其成为行政行为的当事人时,仍然具有提起行政复议申请的资格:
第六条前款规定以外的不具备法人资格的其他组织申请行政复议的,由该组织的主要负责人代表该组织参加行政复议;没有主要负责人的,由共同推选的其他成员代表该组织参加行政复议。
因此,我们很遗憾的认为,成都市民政局的“不予受理”决定,是错误的行政不作为的行为。我们希望成都市民政局能积极主动地撤销其所知晓的下级部门的错误的行政措施。而不是用一个不予受理的决定,来终止民政部门在这件事中所扮演的错误角色。我们更加希望成都的民政部门在未来处理本地家庭教会的议题上,能够有一个公允、开明和相对中立的立场。我们也希望相关政府部门在与家庭教会的每一次摩擦和冲突中,互相都能以理性和平的态度来面对,以至于逐渐积累起对相关议题的推动。我们愿意为此随时与任何政府部门保持对话,交流,听取执法人员的意见。
因此我们将采取以下的三个行为,推动相关的法律程序:
1、根据《四川省行政执法监督条例》第4条之规定,“公民、法人或者其他组织认为行政机关的行政执法行为违法,有权向上级行政机关举报、控告和投诉”;及第26条,“投诉人提出的符合国家赔偿法有关规定的行政赔偿请求,行政执法监督机关在决定撤销违法或者不当的具体行政行为时,应当督促被投诉的行政机关依法给予赔偿”。决定继续向成都市民政局举报和投诉青羊区民政局黄伟等人错误的当场行政措施,并就21日会友大会被强制停止所导致的损失提出行政赔偿要求。
2、根据《行政复议法》第20条之规定,“公民、法人或者其他组织依法提出行政复议申请,行政复议机关无正当理由不予受理的,上级行政机关应当责令其受理;必要时,上级行政机关也可以直接受理”。向四川省民政厅提起对成都市民政局的投诉,要求四川省民政厅责令其受理,或直接受理。
3、如果两级民政部门对我们的投诉,不愿意有积极的回应。我们将在收到《决定书》后两周以内,向成都市中级人民法院提起对成都市民政局行政不作为的行政诉讼。
我们的目的不是要控告政府部门,或让执法部门难堪。教会一切行为的使命,乃是最终为着传扬基督恩惠慈爱的福音。我们的目的是希望相关的议题,能够在顺服国家法律程序的过程中得到显明,以至于政府、教会和一切关注宗教信仰自由的人们,能够对宗教信仰自由的重要性及其对社会的祝福,有更多的了解、认同和尊重。
我们在天父上帝面前,为成都各级政府及相关部门的公务员祷告。盼望你们在工作中看见公义,在家庭里满有恩惠,求主坚立你们的工作,透过你们的管理,祝福一个有次序、有公义、有和平的社会。并使你们心里柔软,生出永生的渴望,来认识至高的神和我们的救主基督耶稣。

对华援助协会2009年7月6日发布

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短讯-被捕家庭教会联合会领袖全部获释


对华援助协会2009年7月4日


图:第四次会议结束

河南短讯:北京时间7月4日上午在河南省南阳市被抓的家庭教会联合会领袖于当日下午6点全部获释.据悉,南阳市公安和宗教管理部门出动10多名官员突袭了该聚会后,除了强制录像照像外,基本保持了克制,并且允许联合会庆祝聚会包括讲道祷告按立长老牧职仪式结束.后来在南阳金都宾馆问讯期间有国际媒体记者电话采访.
张明选牧师感谢各地教会为他们的获释的代祷,也对南阳警方这次尊重教会聚会程序和依法办事持赞赏态度.认为这次事件的圆满处理也为家庭教会与政府关系的良性互动树立了好的模式.并表示会继续为中国在上执政掌权者不停的祷告.
7月4日, 中国基督教家庭教会联合会第四次代表会议闭幕之前,南阳市警察和有关当局包围会场,将与会50多名代表全部抓捕,张明选会长和20名各地分会长被拘押在金都宾馆,逐一进行登记。美国中部时间2009年7月3日半夜11时,对华援助协会在收到河南南阳急电之后,立即向全世界教会发出紧急代祷。
对华援助协会2009年7月4日首发

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中国基督教家庭教会联合会发表四次会议宣言


对华援助协会2009年7月3日

图:第四次代表会议召开

北京河南消息 中国基督教家庭教会联合会在迎接创建四周年之际,同时召开了第四次代表会议,会后向全国各地教会发表“第四次代表会议宣言”。宣言指出:家庭教会联合会是上帝在二十一世纪初始,给中国教会的特别恩典和异象,是中国教会在新的历史时期实现自由、合一,走向和谐的一盏明灯。在新的历史时期中,中国家庭教会的发展出现了新问题,区域分割、教义之争、贪恋名利等。使得中国家庭教会的见证、合一与发展受到严重阻碍。对此,中国基督教家庭教会联合会愿与各地家庭教会携手,共同应对新时期的教会问题,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心,连于元首基督,在爱中建立自己,在生命与真理上同归于一。在一主、一信、一洗中,共同建造,带领家庭教会真正走向自由、合一,为推动中国教会实现真正意义上的全面复兴而舍命。

对华援助协会将一如既往地支持中国各地坚守正统信仰独立的教会,尤其是关心,激励并努力帮助造就受压的中国家庭教会,竭尽全力扶植每一位“最小的”弟兄,使大家都能连于教会的元首耶稣基督,在主基督耶稣的恩典和知识上不断长进,常常得胜,忍受逼迫,战胜试探,多结果子,荣耀主名。我们顺从神,不顺从人是应当的。倘若许可,我们应当努力与人和好,尊重掌权者,使人们看到我们弟兄姐妹的好行为,必将荣耀归给我们的圣父,圣子和圣灵,三位一体的真神。以马内利,主恩满溢。(宣言全文如下)

为中国家庭教会的自由、合一而舍命

中国基督教家庭教会联合会第四次代表会议宣言

在新中国成立六十周年之际,中国基督教家庭教会联合会迎来了创建四周年庆典暨第四次代表会议。家庭教会联合会是上帝在二十一世纪初始,给中国教会的特别恩典和异象,是中国教会在新的历史时期实现自由、合一,走向和谐的一盏明灯。

四年的风雨历程,中国家庭教会联合会愈显成熟和刚强。自2008年奥运会至今,张明选牧师一家被当权者从北京赶回河南,家庭教会联合会的主要同工受到不同程度的打压,但这一切都没有成为上帝工作的拦阻,反而成为一个个荣耀得胜的见证。

改革开放三十年里,随着中国经济、文化、科技等各方面的飞快发展,上帝亦在中国不断打开福音之门,家庭教会达到极大的复兴,引起普世教会的瞩目。家庭教会联合会就是上帝在这一时期中,亲自带领并设立的。在新的历史时期中,我们当看到中国家庭教会的发展出现的新问题,家庭教会领袖缺间不断出现区域分割、教义之争、贪恋名利等。这些问题的存在,使得中国家庭教会的见证、合一与发展受到严重阻碍。对此,中国基督教家庭教会联合会愿与各地家庭教会携手,共同应对新时期的教会问题,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心,连于元首基督,在爱中建立自己,在生命与真理上同归于一。

在以后的教会历史进程中,家庭教会联合会将继续坚持爱国、守法、合一、和谐的原则,高举《圣经》真理,本着圣灵的引领,消除三自、家庭和各种信仰宗派的对立矛盾,在一主、一信、一洗中,共同建造,带领家庭教会真正走向自由、合一,为推动中国教会实现真正意义上的全面复兴而舍命。

2009年7月4日

对华援助协会2009年7月3日首发

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紧急祷告:河南张明选和20名分会长全部被捕


对华援助协会2009年7月3日

(图:牧师按例证)

河南急电 中国基督教家庭教会联合会第四次代表会议闭幕之前,南阳市警察和有关当局包围会场,将与会50多名代表全部抓捕,张明选会长和20名各地分会长现被拘押在金都宾馆,逐一进行登记。美国中部时间2009年7月3日半夜11时,对华援助协会收到河南南阳急电:正在南阳举行的中国基督教家庭教会联合会第四次代表会议闭幕仪式还未结束,南阳市当局和警察已经进入会场,50多名与会代表全部被捕。对华援助协会紧急呼吁世界各地基督教会为这一严重事件祷告,同时谴责河南当局再次制造迫害事件,要求立即释放所有被捕中国基督教家庭教会联合会领袖,免得上帝的愤怒降临到他们头上。

河南省南阳市公安局联系办法
电子邮箱 nygajdzzw@163.com
联系电话:+86-377-63311110转20193 、 22006
传真号码:+86-377-63311110转22020 、 22013
办公地址:河南省南阳市张衡路1号
邮政编码:473000

对华援助协会2009年7月3日首发

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中国维权律师“年度考核”多遭殃


对华援助协会2009年7月1日
(图:李敦勇律师)

北京消息 北京维权律师李敦勇通过“年度考核”,最近获得司法厅 和律师协会颁发的律师更新执照。李敦勇系北京大学法学硕士,律师事务所咨询专家,曾在法院从事审判工作、检察院从事检察工作、大型中外合资企业担任法律顾问、大学担任法学讲师、先后执业于海南、四川和北京的律师事务所。李敦勇律师常年“行公义,好怜悯”,为受迫害基督徒,弱势群体和被抓捕的藏民提供法律援助。北京其他维权律师却遭遇不测:北京安汇律师事务所和北京舜和律师事务所全部没有通过,受害律师包括程海、唐吉田、杨慧文、童朝平 和刘桂桃,还有舜和的温海波和刘巍。北京高博隆华律师事务所的江天勇、李和平、黎雄兵、李春富、王雅军、郭少飞。北京共信律师事务所的谢燕益;北京国纲律师事务所的张立辉,北京安园律师事务所的张 成茂,黑龙江焦点律师事务所的韦良玥,辽宁欣合律师事务所的孙文兵等。

中国当局以所谓“年度考核登记”为借口,直接剥夺维权律师的执业权。今年6月以来,中国政府对维权律师发动打压运动,北京等地的21位维护公民正当利益的律师被吊销律师执照,或拒绝更新律师执照。其中几位曾经参与宗教自由案例的辩护。依照中国的相关规定,暂停执业或停止执业期间,若以律师名义从事活动,将受到惩戒和行政处罚。

对华援助协会会长傅希秋表示:“祝贺李敦勇律师获得新执照。中国教会要为执政掌权者祷告,免得他们再受迷惑,陷入黑暗的网罗。遗憾的是我们看到这么多维权律师按照国际惯例为祖国人民和政府服务,努力促进中国法治建设,维护公民民权和人权,他们积极而勇敢的行为,理应受到政府的支持和嘉奖。如今他们连自己的权利都被当局剥夺。” 过去一段时期,中国维权律师总是在中国法律的框架内极力试图找到一条符合国情的中间路线,时常事与愿违,一位律师告诉对华援助协会:“中国政府迫使我们挣扎着维持生计,他们这样做已经打破了底线。”

欲知详情并关心受迫害维权律师,请挂以下电话:

北京市司法局副局长董春江13901224329,
北京市司法局律管处处长萧骊珠13801274449、010-58575677(办),
北京市司法局律管处副处长柴磊13801003837、010-58575621(办),
北京市司法局律管处副处长王文锦010-58575623(办),

北京市司法局律管处冯新泉010-58575631(办),

北京市司法局律管处朱玉柱010-58575620(办),

北京市司法局律管处满宇峰 010-58575661(办),

北京市司法局律管处陈 玲 010-58575626(办), 

北京市司法局律管处孙景莲 010-58575664(办), 

北京市司法局律管处刘丽俊 010-58575672 (办),

北京市律师协会秘书长李冰如13910874112,

北京市律师协会副秘书长刘军010-58575578(办),
北京市律师协会会长张学兵13901031862(最新号码),010-59572001(办),
北京律协维权部办事员 韩闽江13911827513(最新),010-58575551(办),
北京律协权益部秘书长 张为民律师13901088422,
北京律协权益部 胡晓琳律师13901215169。

对华援助协会2009年7月1日发布

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