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成都秋雨之福教会为六四祷告

成都秋雨之福教会日前数百人人聚会,王怡牧师带领为国家祷告,为六四祷告!



东莞家庭教会奉献款被当地宗教局官员抢夺

对华援助协会通讯员        2016年5月29日




本会通讯员获悉:广东东莞塘厦家庭教会聚会遭到当地宗教管理部门的干扰,连奉献箱都被他们强行撬开,信徒奉献的捐款被抢走。教会的李鹏牧师在网上发出以下信息:

大家好,我是东莞塘厦的李鹏牧师,近一个月来,每周都有宗教局、政府人员来我们教会拍照,摄像,探听,今天(2016-05-29)又来我们教会简直像土匪,阻止聚会,吓唬信徒不许拍照,强行用刀子、锤子把所有的奉献箱打开,把奉献款项拿走!口口声声说我们非法聚会,强迫我们加入三自,我们信徒坚决不加入,请大家帮助,请大家代祷(东莞李鹏牧师13724473984)我的夫人叫黄瑞,大家也可以联系她,了解详细情况,因为我现在在外地。黄瑞15817724456

关注贵阳活石教案:要把牧师变成饲料去喂猪

                                             赵永林律师、陈建刚律师会见李国志牧师笔录


赵永林律师和陈建刚律师去贵阳市检察院控告涉嫌违法犯罪办案人员



时间:2016年5月11日上午;

地点:贵阳市南明区看守所;

会见人:赵永林律师、陈建刚律师;

记录人:陈建刚律师;

问:上次会见你时你提到检察官来见过你两次,今天请你详细说一下。

答:好,3月16日和4月15日两次,第一次是来了3个人,其中有一位赵远鹏,另一位姓柯,他们是南明区检察院反渎职侵权局的,另一位录像,只有赵远鹏穿制服。

问:第一次来找你都做了什么?

对基督教的“文革化”迫害正在进行



对华援助协会特约评论员 郭宝胜



今年5月16日是文革发动50周年。5月2日,在北京人民大会堂举行的一场演唱会翻唱了文革时对毛泽东个人崇拜的歌曲《大海航行靠舵手》,舞台幕布上还出现了“全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗”等文革标语。一时间海内外惊呼文革要在50年之后僵尸还魂、兴风作浪了;而各种反思批判文革的作品也出现在公众视野。



由于基督教的西方文化背景,它于是成为文化革命首当其冲的迫害对象。50年前的文革一开始,就将矛头对准了基督教与天主教,认为是帝国主义的鸦片和毒物,红卫兵对教堂、神职人员进行了全面的镇压和逼迫,全国的各级教会,彻底地关闭和销声匿迹了。中央文革小组成员江青,把基督教等宗教势力的被镇压看成是文革的重要成果。中共的文化大革命,以反西方文化、无情镇压体制内宗教势力、关闭统战部门和司法部门、极其野蛮粗暴的迫害方式等等为特征。

中国宗教自由国际团结祷告主日5月22日举行

对华援助协会通讯员   2016年5月24日




由美国Lantos人权信仰自由基金会发起将2016年5月20日—22定为中国宗教自由团结祷告主日,众多福音派美国教会和中国家庭教会在22日主日为中国信仰自由及家庭教会敬拜自由祷告。


5月22日,众多中国教会都播放了Lantos基金会负责人、美国国际宗教自由委员会(USCIRF)前主席卡翠娜.兰托斯.斯维特(Katrina Lantos Swett)和加拿大温哥华信友堂洪予健牧师等联合录制的特别主日敬拜、见证和讲道。该敬拜录像是5月15主日在温哥华信友堂录制的。主要是卡翠娜Katrina女士的见证和洪予健牧师题为《神的道不被捆绑》(出埃及记3:7-10、提摩太后书2:8-13)的主日证道。

朱垟基督教堂废墟聚会基督徒被公安传唤

对华援助协会通讯员     2016年5月24日


浙江省温州市龙湾区永中街道朱垟基督教堂,5月20日晚遭到政府放人员强行拆除。22日,信徒们在废墟上举行了主日聚会。


但是23日,该教堂负责弟兄吴辉,被温州市公安局龙湾分局以“未经许可举行聚会、游行、示威”罪名进行传唤,很明显这是对22日主日废墟聚会敬拜的报复。

消灭宗教的二次文革

桑普 台湾民报


4月22日至23日,中国「全国宗教工作会议」在北京召开,被外界视为近年最高层级的宗教事务会议。独夫习近平表示中共必须「牢牢掌握宗教工作主动权」,「做到『导』之有方、『导』之有力、『导』之有效」,因为宗教是中共治国理政的重大问题,涉及「社会和谐、民族团结」、「国家安全和祖国统一」。习近平要求「高度重视网络宗教问题」,「在互联网上大力宣传党的宗教理论和方针政策,传播正面声音」。习近平还要求「坚决抵御境外利用宗教渗透,防范宗教极端思想侵害」,「支持我国宗教坚持中国化方向」。


习近平还强调:宗教关係在中国包括「党和政府与宗教」、「社会与宗教」等关係;处理宗教关係必须「牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位、强化党的执政基础这个根本,必须坚持政教分离,坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能实施,坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理」。4月24日,《人民日报》随即刊发新华社通稿,表示宗教的存在「具有长期性、国际性、複杂性」,党员干部要支持「宗教坚持中国化」,「提高宗教工作法治化水平」,「坚持和发展中国特色社会主义宗教理论」,「坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应」。总之,就是「党管一切」。

担当与担当不了的政治现实

蔡扬眉


  我记得初中的年代跟几个同学在放学途中兴高采烈地谈论英国皇室人员到访香江的情景,学生时代的谈话内容现在也不提也罢,但当时的香港人,特别是普罗大众那种迎见大人物的雀跃,今天仍然有人津津乐道。我不是要去怀缅殖民地的日子,只是今天中央领导来港的高度设防怎也无法叫人将矛盾放开。


  这个星期是「带着矛盾」去思想三一主日。有主耶稣离别门徒的临别赠言,有全国人大委员长张德江告别香港的说话,有台湾总统蔡英文的就职演说。这三篇的讲话如何向我们这一代的香港教会说话呢?

教案中的土地纠纷——以丰镇教案为例

刘元

1860年,基督宗教再次获准进入内地传教之后,教案风起云涌,此起彼伏,遍及全国。引发教案的原因是多重的,有文化冲突、民教冲突、谣言揭帖、土地纠纷等等,但其中土地纠纷引发的教案最多。土地纠纷引发的教案中,丰镇教案以其纠结时间长、涉案人员广泛、土地纠纷的复杂性,位于各教案之首。本文以丰镇教案为中心,对丰镇教案中的土地纠纷进行分析,希望能对认识土地纠纷引发的这一类型教案的原因和特点有所裨益。

一、丰镇教案述略
丰镇教案始于咸丰十一年(1861年),终于同治十二年(1873年),历经13年。案情较为复杂,牵涉其中的除教会、教民、地方官员外,还有蒙古地主、蒙官、非教民等等。教案大致可以分为三个过程,这三个过程的界限并不是非常明晰,有时是同时发生的,但也有一个大致上的时间顺序。

宗教因素与中美两国公共外交

涂怡超


冷战以来,世界政治、经济和宗教格局发生了巨大变化,各大格局内部的此消彼长及彼此之间的多层互动对国际、国家和地方各层面影响深远。迎来全球复兴的宗教以信仰为核心、组织网络为基础,藉其全球跨领域扩展和整合全方位进入公共领域,并与政治、经济、文化乃至军事格局互动紧密,宗教从放逐走向回归。基于解决新形势下新型全球性问题的迫切需要,宗教在中国和美国国家对外战略、外交政策和具体外交实践中总体地位呈上升趋势,两国在公共外交中对宗教的重视程度均日趋提高。

中国或进一步限制基督教

张彦


中国水头——中国政府正在东部沿海山峦起伏的地区开展一项运动,拆除教堂尖顶上的十字架,这场运动让这一带的村庄看上去像是经历了一场台风的袭击,建筑物的屋顶被随机地剃了光头。


在水头镇,工人用气割将一个3米多高的十字架从基督教救恩堂36米高的尖顶上切割下来。这个十字架现在用一块红布包裹着,躺在教堂的院子里。


去年,浙江一座天主教堂的十字架被政府工作人员推倒。官员和当地居民称,过去两年间,当局已经拆除了1200至1700座教堂的十字架。

废墟上的主日礼拜

对华援助协会特约通讯员    2016年5月22日


2016年5月22日礼拜日,温州龙湾朱垟的弟兄姊妹在被强拆的教堂废墟上举行主日聚会。


浙江省温州市龙湾区永中街道朱垟基督教堂,5月20日晚遭到政府放人员强行拆除。据当地信徒说,当时来了近百名强拆人员和公安,封锁教堂各路口,不让外人进入,而被拆的教堂并无违章,政府以“进行城中村改成”的名义拆除来该教堂。对此,当地信徒表示强烈抗议。22日,信徒们在废墟上拉起写有“强烈反对野蛮暴力拆迁”等横幅,举行主日聚会。

温州朱垟基督教堂遭到强拆 信徒废墟聚会表达抗议

对华援助协会驻香港特约记者乔农           2016年5月22日



浙江省温州市龙湾区永中街道朱垟基督教堂,5月20日晚遭到政府放人员强行拆除。据当地信徒说,当时来了近百名强拆人员和公安,封锁教堂各路口,不让外人进入,而被拆的教堂并无违章,政府以“进行城中村改成”的名义拆除来该教堂。对此,当地信徒表示强烈抗议。22日,信徒们在废墟上拉起写有“强烈反对野蛮暴力拆迁”等横幅,举行主日聚会。

温州市龙湾区永中街道朱垟基督教堂,于今年5月20日晚,被当地政府派人拆除。与以往不同的是,当局未借口指教堂建造手续不全,而是说当地朱垟村纳入城中村改造计划,因此需要拆除。温州一位信徒5月22日对记者说:“永中街道的朱垟教堂被政府拆掉了,化为平地。政府拆教堂的理由是进行城中村改造。在这个过程中,政府也跟教会之间进行过沟通,但是没有达成双方满意的结果”。

美国会将举行听证会 检视中国境外打压人权情况

美国会将举行听证会 检视中国境外打压人权情况

2016-05-20

铜锣湾书店事件仍疑点重重.jpg
铜锣湾书店事件仍疑点重重。(忻霖摄影)















美国国会及行政当局中国委员会将于下周二就中国当局以外交关系和经济实力及贸易为手段,打压在境外批评中国大陆人权状况人士的情况举行听证会。有受邀将出席作证者告诉本台记者,诸多海外华文媒体已被中国当局严重渗透,有的成为中共代言人。

美国国会及行政当局中国委员会将于5月24日举行听证会,检视中国以外交关系和经济实力及贸易为手段,在境外打压异议声音的劣迹。该委员会18日发布的新闻稿指出,中国长期以来使用拒绝签证以及审查政策,惩罚并边缘化前学生领袖,在学术界和外媒记者中强化自我审查,钳制人们对1989年天安门抗议以及当局暴力镇压的讨论。中国政府变本加厉,将手伸到了境外,包括促使其邻国打压对北京进行批评的异议人士,强迫遣返维吾尔族难民和寻求避难的中国人,香港5名书店人员失踪事件,骚扰人权倡议者、外国媒体人员的家属、通过境外NGO管理法和其他手段威胁在华非政府组织的运营等等。

高承才律师:立即释放于世文的法律意见书





转发全文如下:

尽管郑州市管城区法院说于世文案已经最高人民法院四次延期,但是,我认为最高人民法院不至于如此法盲。因为按照刑诉法规定,本案最迟三个月宣判,且没有再次延期的法律依据。

管城区人民法院:

你院受理的于世文寻衅滋事一案,自管城区人民检察院移送贵院起诉起至今已15个月之久。你院已经违反了《中华人民共和国刑事诉讼法》关于审理期限和羁押期限之规定。作为于世文的辩护人,特致函贵院,要求立即对于世文变更强制措施。

福州百年教堂观巷基督教堂投诉信

                                                                   投诉信


我们是福州市基督教三自爱国运动委员会观巷基督教堂(以下简称“福州观巷基督教堂”)的信徒。现就我们的合法权利被严重侵犯,特向省市各级领导及有关部门投诉:


2016年5月6日上午9时许,福州市鼓楼区统建房屋征收工程处在未与我堂签订任何协议,并未经任何法定和行政告知手续的情况下,将属于福州观巷基督教堂合法产权范围内的围墙、一幢三层红砖楼和厕所强行拆除。在此,我们恳请福建省、福州市、区政府领导及有关部门尽快制止福州市鼓楼区统建房屋征收工程处后续进一步的非法行为,依法、依规、依程序办事。认真倾听本堂信徒合理合法的请求,维护国家法律的尊严和党的宗教政策,保护福州观巷基督教堂信徒的合法权益,并从维护社会稳定的大局出发,尽快安抚信徒的情绪。

从欢迎被囚牧师释放看信徒内心所向

对华援助协会特约评论员 郭宝胜



2014年8月中旬,浙江温州市平阳县大部分教堂收到政府要求拆除十字架的通知,平阳教会张崇助就此邀请各地基督徒前往平阳“围观”政府拆十字架。张牧师因此于一个月后被捕。2015年5月9日,张牧师在被当局羁押240天后,以取保候审的名义获释回家。当天中午,张牧师受到当地教会信徒英雄般的夹道欢迎。弟兄姊妹们在教堂门口燃放爆竹、挂起了巨大的写有“欢迎张牧荣耀归来”的充气标语,周边还布置了各种颜色的气球,张牧师手捧鲜花,由其妻子张素超陪同,在信徒们的簇拥下步入教会。真是张牧受欢迎,耶稣得荣耀。

无独有偶,去年8月1日,反对当局强拆十字架而获刑一年的温州黄益梓牧师刑满释放,当天他所在的教会张灯结彩,热闹非凡,挂出了“欢迎黄益梓牧师凯旋归来”的标语和“耶稣为元首高举十架 蒙召为仆人忠于基督”的对联,成百上千的信徒热烈欢迎黄牧师,并邀请他分享见证。甚至很多其他省份的教会,也邀请黄牧师前去分享见证。

改革宗神学述评

王志勇


1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展






“你们当站在路上查看,访问古道,


哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”


-耶利米书6:16-



我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永有、三位一体的上帝为中心的历史性改革宗信仰。笔者完全相信这一信仰体系最接近圣经的启示,最能使罪人完全谦卑在上帝的面前,也最能使罪人在上帝面前得着满足的喜乐。


改革宗信仰,又称为加尔文主义,洋溢着从上帝而来的活力,促进了近代世界商业的发展和宪政的确立,培育出无数的英雄、圣徒、殉道者。历史学家公认,加尔文主义能塑造人的品格、宣扬自由的理念,对个人与国家都有益;就这方面来说,没有别的信仰体系能比得上它。

清教徒生活观——社会行动观

文:加6:10-所以有了机会,就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。


我们要记住,清教徒是生活在英格兰和美洲的改革宗基督徒,在大约1550到1750年间很是兴盛。有一些名字是你们知道的:约翰班杨,约拿单爱德华滋,可能还有巴克斯特,汤马士·华森,或者科顿·马瑟。当然这些人不是在每一个问题上都心有灵犀,但是他们都持守一种前后一致的世界观,这种世界观是以神在生活每一方面都掌主权为基础的,这生活当然是包括了敬拜和教会生活,但是也包括了家庭,工作,学校,还有邻里之间的生活。


清教徒不是完美的,如果主许可,下个月我们要看看他们的一些毛病。但是他们看问题比我们认真,深入。当然我们不应该盲目随从,但他们是值得我们去聆听他们意见的。清教徒是很好的老师,不是无误的,但是是很好的老师。如果我们忽略他们,我们就对不起自己了。向他人学习是有以下的原则的:

雷洋死了,教会怎么办?

提摩太·凯勒等 橡树文字工作室


本月7日晚,一个叫雷洋的年轻人被警方带走后死了,死在了一个宗旨在于“为人民服务”保护百姓生命财产安全的地方。也就是数日前,还有一个叫魏则西的年轻人死了,死在了一个宗旨在于“治病救人”的医院。


这个世界就是这样讽刺,但就是如此真实。在这个世界寻找平安,是何等得叫人不能平安!类似事件的发生,汹涌的人群终于有机会将这个世界逼到一个角落来质问:你叫我心安何处?!这是一个绝望的呼喊,但也是一个苏醒的机会,基督徒和神的教会都知道,我这里的苏醒指的是灵魂。

中国能找到宗教治理新思维吗?

美国普度大学社会学教授、中国宗教与社会研究中心主任 杨凤岗 

FT中文网


4月下旬中共中央举行全国宗教工作会议,国际媒体对此颇为关注,几乎所有的报道和评论都指出,会议释放出了收紧宗教管制的信号。不过,我个人觉得,这场多次被推迟的会议所释放出的另外一个更为重要的信息是:中共高层认为,现有的宗教理论还需要得到发展,宗教工作水平需要得到全面提高。


就官方的宗教理论而言,在改革开放初期,中共是有明确的宗教理论的,即宗教的“五性”说——承认宗教的群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性。在这个理论基础上,中共中央出台了1982年19号文件“关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策”,为五大宗教的恢复重建提供了有限度的自由空间。

仰华牧师案已移送法院 活石教会小型聚会点被逼迁

对华援助协会驻香港特约记者乔农     2016年5月16日




被贵阳市南明区检察院以“涉嫌故意泄露国家秘密罪”逮捕的活石教会牧师仰华(本名:李国志)案,当地检察院已完成审查,并于近期移送法院审理。仰华的妻子王洪雾称,陈建刚和赵永林两位律师5月11日到看守所会见了仰华。陈建刚表示,将于近期公开起诉书内容。另外,活石教会自去年被取缔后,信徒租用的小型聚会场所,日前被房东逼迁。

贵阳活石教会牧师仰华被该市南明区检察院以“涉嫌故意泄露国家秘密罪”,经过三个多月的审理,该案于已5月上旬移送法院,进入审理阶段。仰华的妻子王洪雾告诉记者,来自北京的陈建刚和山东的赵永林两位律师,5月11日到看守所见过仰华牧师,目前正在商量如何进行辩护。她说:“仰华的案子是到了法院这边,前两天,两个律师都来过了,就是星期三见的仰华,说仰华的官司已经到南明区法院。仰华在里面平安,具体开庭时间还不知道”。

被关押240天的平阳教会牧师张崇助释放,受到教会信众热烈欢迎

对华援助协会特约通讯员       2016年5月12日



因带领教会信徒反对当地政府强拆教会十字架的温州平阳教会牧师张崇助牧师,被当地公安非法关押240天后得以释放,教会的弟兄姊妹非常喜乐,自发组织了盛大的欢迎张牧师回来的仪式。


高智晟:于困厄中的李和平夫人及孩子们的声助





谨愿有条件的朋友们设法转告李夫人(峭岭女士),阶段性的抗争手法要于迫害局面相适应。


无辜丈夫被这个无法无天的邪恶政权非法囚禁,夫人于极苦里、于无助中的奔走天经地义;是正常人类的人道本能反应;这是我们还是人的自证,亦属作为人类声誉些许保全的最后底线。倘连这样的奔走也还要以公权力面孔予压迫,这是对手们作为人的自我否定!邪恶成了他们全部的、也是唯一的武器和招数,这样的对手的力量是实不足可怕的!

纪念李天恩老弟兄荣归天家

简介:上海主仆李天恩牧师,在5月3日中午12:00时安息主怀,享年88(或89)岁。李老牧师一生见证基督,忠心事主,为我们后辈留下美好的榜样和宝贵的生命见证。愿主安慰李牧师的家人,也安慰并激励我们众人,继续行在天路历程中奋进!李天恩,又名李慕圣,是中国著名的基督教家庭教会领袖,1950年毕业于杭州神学院,在中国大陆服事主已超过半个世纪,早年在河南教会服侍,晚年主要在上海服侍。他一生为传福音坐牢四次。1973年6月第二次被捕,由于他在文革期间传福音、带领众人信主而被判了死刑,然而神大能的作工,奇妙地救他脱离“狮子口”。


李天恩弟兄的见证
摘自《杏花》期刊2009年秋季号
 
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