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| 台北济南基督长老教会（2026年6月9日） |
焚而不毁 共同见证 ！全球发起“为中国受逼迫教会祷告会” 台北场跨国连线齐聚发声
（台北讯-2026 年 6 月 9 日） 近年来，中国家庭教会与神职人员遭受当局系统性逼迫的教难事件频传，且多发生于每月 9 日。全球各地教会共同发起每个月 9 日的“为中国受逼迫教会祷告会”。继 5 月于美国纽约举行后，6 月份祷告会移师台湾台北济南基督长老教会举行，现场与网路超出 3,000 位跨国信徒与教牧同工里应外合，共同在真理中为受压迫者祈祷。本次活动以“焚而不毁．共同见证”为主题，展现华人教会在苦难中坚韧不拔的信仰力量。
承接苦难历史 台湾愿成为列国的代祷城墙
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| 黄哲彦牧师（对华援助协会，2026年6月9日） |
祷告会由台湾基督长老会黄哲彦牧师主持，并以成都秋雨圣约教会王怡牧师等人创作的歌曲《主爱在中国》揭开序幕。此曲旨在纪念 2010 年中国教会代表团前往南非参与洛桑会议时，两百多人全数遭当局拦阻无法成行的苦难历史。
陈宝国博士在开场祷告中感谢上帝，即使在严峻的环境下，中国教会仍如埋在土里的种子般，结出百倍的生命果实，培育出敬畏神的基督精兵。
远道而来，现在台湾的西方传教士 Daniel Grenz 牧师则指出，当前正是“华人的时刻”。他呼吁台湾各宗派教会在此历史节点挺身而出，成为站在城墙上的代祷者，让圣灵的火点燃台湾与全球华人教会，将麻木的心转化为火热的爱。
大会主持人亦分享台湾过去的历史记忆，提到 1985 年台湾面临威权统治时，牧师讲道皆被国家档案局记录。因为台湾经历过这段苦难，且曾接受普世教会的代祷恩典，如今台湾教会绝不独享自由，更应承担起责任，与中国及世界各地的受逼迫教会站在一起。
济南教会郑仰恩牧师在祷告中祈求，盼启示录中公义、和平的新世界异象能放在大众心中，赐予中国教会信心与勇气。
黄哲彦牧师也回顾了台湾基督长老会过去在普世教协（WCC）等国际场合中，如何坚持主体性、抵抗政治胁迫，并呼吁各界在关注官方“三自”教会的同时，绝不能漠视中国家庭教会的真实存在。
秋雨圣约教会的代理牧者陈彪牧师则聚焦该教会的属灵视野。秋雨教会近年屡遭当局白热化打压，王怡牧师至今仍身陷囹圄。
陈彪牧师指出，秋雨教会之所以屡受逼迫，核心原因在于坚持宗教改革的“公开化”倡导，并实践“基督是主，恩典为王；背负十架，奋兴福音”的异象标语。当面对警察威胁“你们的头（指领袖）都没了，你们就散了吧”时，信徒们刚强回应：“我们的头是耶稣基督，除非你们把我们的头耶稣基督也抓起来，否则我们不会停止聚会。”
陈宝国博士在开场祷告中感谢上帝，即使在严峻的环境下，中国教会仍如埋在土里的种子般，结出百倍的生命果实，培育出敬畏神的基督精兵。
远道而来，现在台湾的西方传教士 Daniel Grenz 牧师则指出，当前正是“华人的时刻”。他呼吁台湾各宗派教会在此历史节点挺身而出，成为站在城墙上的代祷者，让圣灵的火点燃台湾与全球华人教会，将麻木的心转化为火热的爱。
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| 台北济南基督长老教会（2026年6月9日） |
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| 傅希秋牧师（对华援助协会，2026年6月9日） |
傅希秋牧师解析：中国教会面临的三大战争
对华援助协会（ChinaAid）创办人傅希秋牧师于会中深入分析中国受逼迫教会的最新现况与趋势。傅牧师指出，逼迫在教会历史中并非非常态，而是常态。现今中国当局不再单纯使用“非法传教”罪名，而是采取司法污名化的手段，将教会视为危害社会的危险群体。
傅希秋牧师将当前中国对教会的打压归纳为三大面向：
对基督国度的战争（拆毁救恩记号）。 2014 年起当局大规模拆毁十字架，甚至在近期（2026 年 5 月）温州仍有教堂遭重兵包围强拆、多位同工被捕，牧者亦面临重刑。
对儿童与下一代的战争（阻断信仰传承）。 当局严禁儿童与青少年进入教会，禁止家庭宗教教育。近期贵州即有五位基督徒因组织儿童主日学而遭到逮捕。
对上帝仆人的战争（污名化与刑事化）。当局将正常的教会“十一奉献”控诉为诈骗，将传道人打为诈骗集团。例如湖北随州教会多名同工遭拘捕判刑，主事牧者最高面临 15 年重刑。
然而傅牧师强调：“神的道不被捆绑。关闭了教堂，却关闭不了教会；囚禁了身体，却禁止不了圣灵。大逼迫往往带来大增长。”
对华援助协会（ChinaAid）创办人傅希秋牧师于会中深入分析中国受逼迫教会的最新现况与趋势。傅牧师指出，逼迫在教会历史中并非非常态，而是常态。现今中国当局不再单纯使用“非法传教”罪名，而是采取司法污名化的手段，将教会视为危害社会的危险群体。
傅希秋牧师将当前中国对教会的打压归纳为三大面向：
对基督国度的战争（拆毁救恩记号）。 2014 年起当局大规模拆毁十字架，甚至在近期（2026 年 5 月）温州仍有教堂遭重兵包围强拆、多位同工被捕，牧者亦面临重刑。
对儿童与下一代的战争（阻断信仰传承）。 当局严禁儿童与青少年进入教会，禁止家庭宗教教育。近期贵州即有五位基督徒因组织儿童主日学而遭到逮捕。
对上帝仆人的战争（污名化与刑事化）。当局将正常的教会“十一奉献”控诉为诈骗，将传道人打为诈骗集团。例如湖北随州教会多名同工遭拘捕判刑，主事牧者最高面临 15 年重刑。
然而傅牧师强调：“神的道不被捆绑。关闭了教堂，却关闭不了教会；囚禁了身体，却禁止不了圣灵。大逼迫往往带来大增长。”
借镜秋雨圣约教会 坚持“基督是主，恩典为王”
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| 郑仰恩牧师（对华援助协会，2026年6月9日） |
黄哲彦牧师也回顾了台湾基督长老会过去在普世教协（WCC）等国际场合中，如何坚持主体性、抵抗政治胁迫，并呼吁各界在关注官方“三自”教会的同时，绝不能漠视中国家庭教会的真实存在。
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| 陈彪牧师（对华援助协会，2026年6月9日） |
陈彪牧师指出，秋雨教会之所以屡受逼迫，核心原因在于坚持宗教改革的“公开化”倡导，并实践“基督是主，恩典为王；背负十架，奋兴福音”的异象标语。当面对警察威胁“你们的头（指领袖）都没了，你们就散了吧”时，信徒们刚强回应：“我们的头是耶稣基督，除非你们把我们的头耶稣基督也抓起来，否则我们不会停止聚会。”
北京锡安教会牧师金明日的妻子刘春丽通过视讯分析了锡安教案的过程及近况。
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| 杨宪宏先生（对华援助协会，2026年6月9日） |
救援不分政党 台湾坚守人权与宗教自由
台北济南教会黄春生牧师则以长老教会的标志“焚而不毁”勉励大众。他分享近年济南教会协助遭受政治与宗教压迫的香港与中国信徒的经历。
台北济南教会黄春生牧师则以长老教会的标志“焚而不毁”勉励大众。他分享近年济南教会协助遭受政治与宗教压迫的香港与中国信徒的经历。
黄牧师透露，当天下午五点的线上祷告会，早早便有近一千七百人涌入等待，显示全球信徒对此议题的迫切关注。神赐予的自由是敬拜的自由，台湾能公开崇拜弥足珍贵，更应为失去自由的肢体发声。
资深人权活动家杨宪宏也于会中感性回顾，过去二十年来台湾历经政党轮替，但关心中国人权与宗教自由的广播节目从未中断。从陈水扁总统时期成立中央广播电台相关人权节目，到马英九总统时期的支持，显示台湾跨政党对正义与人权的共识。他们曾透过声音访问过刘晓波、高智晟、陈光诚及傅希秋牧师等人，未来也将持续实践“行公义，好怜悯，与神同行”的使命。
资深人权活动家杨宪宏也于会中感性回顾，过去二十年来台湾历经政党轮替，但关心中国人权与宗教自由的广播节目从未中断。从陈水扁总统时期成立中央广播电台相关人权节目，到马英九总统时期的支持，显示台湾跨政党对正义与人权的共识。他们曾透过声音访问过刘晓波、高智晟、陈光诚及傅希秋牧师等人，未来也将持续实践“行公义，好怜悯，与神同行”的使命。
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| 汪成忠弟兄在大会见证（对华援助协会，2026年6月9日） |
活动尾声由汪成忠弟兄分享，由秋雨教会李英强长老等人发起的“下午五点钟祷告会”已成为看守所与监狱中被捆绑者的莫大安慰，尽管多位中国下午五点钟祷告平台的传道人（如云南常昊传道、福建陈惠珍同工等）因此遭到盘问或拘留，但全球祷告运动仍将持续扩大。
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| 济南基督长老教会黃春生牧 （对华援助协会，2026年6月9日） |
祷告会最后在全体会众以轮唱方式齐诵《主祷文》，并由黄春生牧师祝福下圆满结束。大会同时预告，7 月 9 日将于美国华盛顿举行禁食祷告会，8 月于日本大阪、9 月于美国达拉斯接力举办，呼吁全球关心宗教自由的公众持续支持。