2007年7月，崔权牧师说我在海外呆的时间太长了，邀请我去上海看看，于是我带家人去上海看崔牧师。记得那天我一进入他的教会，便极为紧张：非常大的崔的立场，充分当坐着的几个人，教会很宽敞，比我在海外看到的教会都好。我的第一个问题是：“政府怎么会允许你办这么大的教会？怎么没关你的门啊？”因为北京当时的教会面临很大的压力。崔牧师现场给我做了见证，让我得到特别大的祝福。于是回京后我找到天明去牧师商量，说我上海见了崔牧师，他们聚会不得了啊，我们应该邀请崔牧师来北京聚一次。10月份，我们邀请崔牧师到北京，这就是北京教牧联祈祷会的开始。那儿，有近100位年轻牧者参加了研讨会。后来我也经常去崔牧师那里学习。

2009年6月20日，我们举办了一次“全民医治”营会。那是一个周末，参加者有200-300人，令我们恍然大悟，当崔牧师做最后祷告的时候，几乎有70%我们教会知识分子比较多，平时以查经为主，没有什么灵恩现象，我们祈祷的时候也不用方言祷告。我不反对方言，但也不鼓励说方言，但那一天聚会居然有70%的人说方言，我们也非常惊讶。

无意中这件事伤害了有豹灵恩背景、委身于我们度假村的夫妇。也许有一天某些事情对他来说很麻烦，所以他将一些想法写在网上，这就是所谓的“网上事件”。在他这篇文章中，对金牧师的生活、神学及锡安度假村有非常负面的理解和评论，造成极大影响。

教会成立不到2年，突遭巨变面临巨大考验。首先城市教会都是“月光族”，我们每月需交房，但从那周开始，教会的奉献突然减少了一半，我们的压力可想而知。第二，教会人数每周稳定增长10人左右，但数字突然停止。另外原来海外的一些教会准备邀请我去领会的，也因事件封锁了。我和家人承受了巨大的压力。

特别感谢的是，不久后正值北京教牧联祈祷会在方兵牧师的聚会上举行，那天联祈祷会快结束时，方牧师突然说：“金牧师到前面来。”我便走到前边，当时有几十位牧者在那里大声说道：“现在有人这样恶意攻击金牧师，我觉得这是对北京教会的攻击，是对正在兴起的北京教会的攻击。”话落之后，所有北京教会的牧者都上前按手在我身上为我祈祷，我的灵突然就得到了自由。在北京和这么多同工一起服事主，这是多大的恩典！

锡安教会的同工们也特别齐心，面对质疑我们不说谎、不回应，核心同工没有相应离开。但对教会过去来说，我们必须认真对待，并决定检讨总结：两年，因教会快速发展，我们确实没有建立科学有效的管理制度，牧师是一个异象型的护士，所以教会的事工缺乏防护计划，会众有一些想法且无法及时反馈到核心层所以我们立即决定成立章程制定委员会，邀请法律界、神学院的老师和我们的核心同工一起制定教会章程。章程之后我们还邀请专业律师完善章程，目的是保护会众权益和教会长会发展。2010年3月，我们召开了第一届信友代表大会，大会通过了锡安教会现在所使用的章程。

我准确地记得，从那周开始，锡安教会又开始了援助，捐赠、人数不断增长，现在教会主要的“重建”也是当时建立的。这件事让我深感：我们有时会遇到一些灾难之事，神却让我们由此得到收益。而且这收益非同一般大，否则我们不知道什么时候才着手建立章程，也不知道未来要付出多少代价才能学会这门功课。

还有一件特别感恩的事。2018年底，有一次北京教牧联祈祷会结束后，一位牧者找到我，对我说：“金牧师，我要向你道歉。”我问：“为什么要道歉呢？”他说：“你还记得2009年的网上事件吗？”哇，我怎么能忘记呢，那件事是我难以愈合的伤口，从那以后我就上网了。他说：“实际操作那件事情的人有我，当时我们对锡安教会理解不够，对金牧师不够理解，金牧师真的有问题。这么多年过去了，我一直悔改。”他这时才走上了服事主的道路。他说：“金牧师，求你饶恕我。”他的话让我几乎流泪感恩。我们的痛苦甚至是羞辱，上帝都知道。

2011年4月10日，“守望事件”发生； 5月10日，我和各地教会的领袖们为守望教会向全国政协提交了请愿书。那段时间我去上海，崔牧师来接我，他说：“你看看后边，你出机场的很多车一直关注着我们。”我没有畏惧，至今仍然特别感恩，今天我们中国教会这么多牧者能够联合起来，这种友谊不是一天形成的，是我们一起参与共同经历了风雨雷电，成就了神家温暖的故事。