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| 郇城教会主日聚会资料照片 |
前些年春节期间，村里有一个人问了我两个问题：入你们基督教要钱吗？你们这基督教是中国的吗？看似简单的两个问题，放在一起来问，却让我意识和捕捉到了一个深刻的真相：国人对我们基督教的不解和逼迫，主要就是来自“钱”和“国”这两个方面。对应到这些年来受逼迫的教会和牧长，他们要么被指控为非法经营之类的罪名，要么被诬陷为偷越国境罪、煽颠罪……
而在钱和国的背后，反映的是人们对我们基督教“真不真”和“亲不亲”的疑问。若基督信仰是真的，在其上花费金钱就是值得的，也就用不着担心被骗（或者，若基督信仰是真的，那人们就应该不花钱也能得到福音的好处。又或者，若基督教信仰是真的，那么就请给我带来荣华富贵吧）。在信仰为真的基础上，若基督教是中国的，那就更好了。如此一来，基督教不但是真的，还是与我们特别亲爱的、亲近的，好像我们是格外幸运的，真是好得无比。
我们太原郇城归正教会在10月12日遭受逼迫，其实也是在直面这两个问题。当国家机关（无论他是宗教局也好，还是公安局也罢）为了对付我们而不惜费财费力时，显明的正是两个国度和两种财宝的殊死较量。在公安局，有警察对我们的姐妹们说：凡让你掏钱的就是骗子；也有的警察斩钉截铁地说（看似自言自语，其实是说给我们听的）：我是中国人，才不会去信一个洋教呢。而在我们即将离开公安局时，有一个警察还笑着对我说，要是信耶稣能让他得到100万，他就立刻要信。
如此，面对逼迫，就必须要回答“钱”和“国”的这两个问题：信耶稣究竟值不值，究竟有什么好处？信耶稣又怎样真正成全了我们中国人的身份，而不是拆毁了这一身份？而在这一次的逼迫中，我们这11位被拘留的以及在外面等待我们的众会友，一起精彩地回答了这两个问题，让世人也让我们自己看清楚了，我们的财宝是什么，我们的国又是怎样的一个国。
进到公安局不久，我就被摘了眼镜，眼前一片模糊。这时，我却无比清楚地听到了弟兄们的歌声，听到了他们为仇敌的祷告。那一刻，我好像触摸到了他们的灵魂，是那样真实可感，可亲可近。这些我曾经以为熟悉的弟兄姐妹，原来还有我未曾认识的地方。他们好像是一座座待挖掘的宝藏，借着逼迫，我看到了他们宝贵的信心，从而更加深入地认识和亲近了他们。这是上帝所赐的美福。
那一天的圣餐还没有举行，我们就遭受到了冲击。而进到公安局，所吃所喝的无非是白馍和白水。当我和弟兄们在捆锁中一起吃到这白馍、喝到那白水时，我未领圣餐的遗憾得到了满足。能和弟兄们同历患难，并一起略略地品尝主耶稣基督的苦杯，如此深相交契的良辰，在我生命中还从未有过。
进到拘留所以后，弟兄们被关到了不同的监室；但在和其他人员的相处中，我更加看到了主耶稣基督和祂救恩的宝贵。在我的监室，有一名姓贺的男子，因着吸食大麻而被拘留了。据他所讲，他非常渴望得到母亲的爱，但却怎么也得不到。他哭泣着说：我是主动把自己送到这里来的，我想让我母亲看看，她不爱我的话我就会这样作践自己；而我这样作践自己，为的是激发她对我的爱和可怜，毕竟我已经进到这里了，要求母亲对我有些微的爱也是不过分的吧。我又何尝不是像他这样呢？我又有什么比他强呢？那我凭什么得到了神的爱，并被神深深地爱了呢？我深知道，这一切并不是因为我有什么可夸的，全是他的怜悯和恩待。
基督耶稣救恩的宝贵，是我在拘留所里时常思想的。想到自己诸般的罪恶，如同千斤重担压肩头。若不是主耶稣的救赎，我的去处将是比拘留所可怕万倍的地狱深坑。而曾经和如今，是因着祂的救赎，我才得以脱离了那种凄惨。当我被赤身露体检查时，当我向同监室的人见证自己过去如何罪恶如今怎样蒙赦时，基督宝血的遮盖是那样清晰，心中的平安又是如何浩荡。
人们常说，时间就是金钱。而在拘留所却不是这样，人们在苦熬日子，盼望着早日出去；时间变得沉重无比，残酷无比。人们想出各样的办法来倒计时：还有几天就可以出去了，再吃多少个馒头就可以出去了，再睡几个觉就可以出去了……而我们被拘留的11位弟兄姐妹，并没有被时间困扰，而是真正地将时间变成了金钱，使其有了价值。弟兄姐妹们在这里传福音，在这里关心那些失丧的灵魂，在这里为真道争辩和见证，在这里操练顺服，在这里做光做盐。比较下来，时间本身不一定是宝贵的，是主的同在才真正赋予了一段时间爱和永恒的意义。
同样的，金钱本身也不一定宝贵。我们在拘留所里也看到很多有钱人，他们并没有从金钱中得到什么益处，甚至还因金钱而常常犯罪和备受痛苦。很多人都是因为金钱，而和至亲至近的人疏远了。而我们却在捆锁中，看到了外面的弟兄姐妹对我们的更加亲爱，他们为我们送衣送物，不看自己的钱财和花费为宝贵。更有弟兄姐妹，不远千里地来看我们，帮助我们。我们借此就看明了，真正宝贵的究竟是什么，真正的财宝又是什么，比金钱更好的又是什么。是主耶稣基督的爱，是祂的教会，是祂的救赎。这是世人不知道的大宝贝，而我们却得着了。感谢主。
而借着逼迫，我们也更深地属于主耶稣基督的国度，且属于中国。有人在中国，为着耶稣基督的缘故进入了拘留所、看守所和监牢，这显明的不正是主耶稣基督对这个国家的爱吗？我在里面和人有这样一段对话。当他说到基督教是来自西方的宗教时，我对他说：有些家庭和家族几代人都是信耶稣的，他们为此生生死死；你的亲戚朋友中，有人信耶稣，因此而生命被救赎和改变；也有许多的基督徒，因着爱这个国家，而舍命流血殉道……难道已经这样了，你还不以为基督教是中国的吗？如果影响了这么多中国人的信仰，还不能被称为中国的，那什么才可以被称为是中国的呢？
125年前的太原，很多西方的宣教士被杀。但鲜为人知的是，在庚子教案中，更多被杀害的是那些中国的基督徒。125年的时间过去了，但殉道者的血所表明的对这片土地的爱，是在有增无减的。去年以来，我们教会为山西祷告；今年以来，我们教会又为着太原祷告。祷告到一个地步，上帝把这个国家和这座城市人们最不愿意去到的地方——拘留所——赐给了我们。我们被上帝使用，就近这些边缘人群和被人看为失败者的群体，上帝借此在宣告，中国是祂的，中国最隐秘、人们最不愿意去到的地方是祂的。
是的，问题的实质是中国是基督的，而不是基督是不是中国的。在此次的逼迫中，我们看到了地上这个国权的有限和有罪，我们更看到了基督的圣洁和荣美。当我们被冲击，被审问，被拘留，被释放……我们近距离地看到了这个国家的样子，看到了它国权的根基并非是公平和正直，它远不足以成为我们的敬拜对象，尽管我们曾经是这样的。
感谢主。在此次逼迫中，国家机关的意图无非是要我们远离上帝，它把我们的聚会冲击了，把我们冲散了，把我们拘留了。但上帝国度的大能越发显现了出来。我们看到，因着逼迫，更多弟兄姐妹和教会亲近我们，为我们祷告。当我们出来拘留所时，没想到有那么多人在等待和迎接我们。上帝的国度真是遇强更强。
10月是中国的国庆月。当我们出了拘留所，我们依然看到满街的国旗。而在拘留所，这样的景象是绝对看不到的。难道拘留所不值得一面面的国旗吗？难道拘留所里的人不是中国人吗？在有些人看来，确实就是这样的，他们认为那里的人是这个国家的破坏分子、不安定因素。
但上帝爱这些犯人和罪人，在他们看不到国旗的时候，在他们被这个国家疏远的时候，上帝的国度临到了他们，让他们在拘留所听到了福音，遇到了基督徒。这诚然是上帝对中国的爱。我想到这一点，也不禁想要落泪。上帝啊，你的国度比地上这个国家要美好；但地上这个国家却自视甚高，不要这样的人又不要那样的人；但你的国度却是那样柔和谦卑，收纳了我们这些污秽不堪的罪人。
如此，我就要说：主啊，愿你的国度降临，我愿生活在你的国度，我愿更多的同胞进入你的国度。
太原郇城归正教会