1、施暴血案是当地政府所为;

2、作賊心虚, 试图封口, 掩盖真相;

3、无底线的宽容换来冷酷无耻的羞辱。

据信徒观察，在7.21暴力殴打平阳救恩堂弟兄姊妹后，当局仍然没有取消强拆该堂十架行动的意思。为守十架，7月31日晚约有150位师生自发集体为救恩堂的平安、为尊荣耶稣、为执政掌权的、为神州大地献上祷告。亲历的一位弟兄说：跪在不平的石头地上, 双膝传来微痛, 心中受感倍喜。圣灵良心引导一群少年, 一队上帝国度的精兵。这就是强拆十架带出的意外收获,感恩上帝的大能！

温州平阳境内的救恩堂十字架第四次告急。当地多个教会信徒日前收到强拆十字架的消息，正在通宵守护教堂。当地信徒称，当局前一次试图拆救恩堂，被信徒阻止后，最近正在部署新一轮强拆行动。信徒表示，救恩堂作为平阳基督教的标志，不会轻易被当局强拆。平阳县捍卫十字架委员会呼吁信徒全力保护十字架。此外，周二深夜，肖江镇桃园教会八名信徒被警察带走后，周三释放。

7月21日，平阳当局出动约六百名特警、协警及保安员试图闯入两度抵抗强拆的救恩堂，拆除十字架，遇到信徒强烈抵抗，强拆没有成功。但是特警打伤数十名手无寸铁的基督徒，重伤多人，有的目前仍在温州医院治疗。当地一位李姓信徒告诉记者，当局目前正在调集人马，部署新一轮强拆，信徒得知消息后，正日夜守护教堂：“昨天晚上，我们这边整个平阳地区的很多教会都在保护救恩堂十字架，因为他们本会内部的负责人已经妥协，但是弟兄姊妹大部分想保护十字架。我们得到消息，平阳很多执法队都是各个地方调过来的警力，而且还有一些是外面请来的民工，包括黄包车夫，穿着保安的衣服，来非法执法。目的是把救恩堂十字架，在最近几天拆除。因为马上是八一建军节了。昨天晚上我们全力去保护（十字架）”。

对华援助协会特约通讯员  2014年7月31日

温州龙湾政府强行把一个十字架装在五溪教堂正面的墙壁上，把五溪教堂顶部原有的十字架强拆下来，而且运走了。当局派了保安驻守在教堂门口，现在拿着防爆盾的保安约束有五六十个——他们在守护自己刚安装在教堂墙壁上的十字架。

最近，国内教会突然开始紧张，尤其是当离开广东省后，内陆很多地方教会出现了非常紧张的情况。中国的对宗教政策不但收紧，并且倒退，并走向文革时代的方向，这是值得香港以至海外教会的关注。

最突显的宗教收紧，我们可以从浙江省教会最近强拆十架开始，从去年河南「南乐教桉」开始，中国明显地开始迫逼教会，南乐教堂的牧师张少杰牧师最近因保卫南乐教堂被拆，最近判处12年徒刑。南乐教桉是政府强拆当地教堂，而这间教堂是受到政府注册作为宗教用途的教堂，并且是「基督教三自爱国运动委员会」属下的教堂，南乐强拆教堂是中国新一轮迫逼基督教的序幕。跟着将强拆教堂和教堂的十字架，转移到浙江温州。

温州是中国耶路撒冷之称的地方，基督教人数佔了全市的三分之一，温州教堂为全国最多的城市。每一间教堂都竖立了红色十架，这不但是温州，台州也是。我最近一年内曾经到过温州三次，在温州教过神学培训班老师，上一次去温州时，刚遇到最近被强拆十架的救恩堂献堂礼。

浙江省温州市苍南县境内的基督教怀恩堂的十字架，星期一（7月28日）清晨遭强拆。据当地信徒称，凌晨三四点，两三百名特警和强拆人员抵达教堂周边部署，同时还有重型吊车，消防车及救护车在场配合这次强拆行动。教堂内则有两百多名包括前往声援的信徒，试图阻止特警进入教堂。当局最后决定从教堂外部用一百米高的吊臂将十字架拆除。

继上周浙江省多地基督教教堂十字架被强拆后，本周一清晨，温州龙港怀恩堂屋顶的十字架遭数百人强拆，虽然事先有两百多名信徒到场守护，因官民双方实力悬殊，十字架最终被拆除。当地一位传道人当天上午告诉记者，强拆时的情景:“今天早上六点半，十字架被他们强拆了，这些就拆了十字架，他们来的大巴车很多，有十五六辆车，来了两三百人”。

记者：当时有没有弟兄姊妹在教堂守护？

回答：有。我们有两百多人。

记者：听说周边停着消防车、救护车？

回答：有，救护车、消防车全部都有，他们还是非法果断。

2014年7月18日，北京一中院将无耻的维持丁家喜律师的有罪判决。一颗律师界的良心至此被逼迫成为整个中国的良心！

我与家喜最初相识于2012年北京。河南封丘的常卫云，其丈夫和儿子因为抵抗率众、持械、翻墙入户的支书儿子的暴欧被判死刑与死缓。走投无路的常历经磨难几经辗转找到了许志永。在许志永、彭剑律师的共同努力下，最高院未核准死刑。我也因为曾经在法律研讨会上散发该案的材料，以及在网络上的呼吁引起了“全国打黑办”对此案的关注，而介入了案件的后续代理。案件发回重审后，大家决定由我和丁家喜远赴河南调查案情、搜集证据。我与家喜的相识即起于此行。

12年的3月风云激变，不断有某某团伙偷袭某某团伙、或者某某团伙已经把某某团伙搞定的消息从北面传来，这种无耻权斗与纷争为家喜所鄙夷。谈到民主后大家不必再冒风险、不必再事奔波。他满怀期待的告诉我：假如有一天中国真的实现了民主，他会选择一家比较偏远的法院，去做一名专门从事调解的“小”法官。家喜的朴实与谦卑可见一斑。

作为北航毕业又有旅美经历的高材生，家喜的律师生涯可谓顺风顺水。他是律师所的主任，爱好打高尔夫，平时受理的都是高收入的商事案件，介入维权案件完全基于他的热诚和公益之心。

1：昨天，平阳张制弟兄被温岭公安跨县带走，于26日带回平阳派出所。

平阳县人民政府：

作为一名中国基督徒，我和我的会友们热爱自己的国家，遵守我国的法律法规，愿意与全社会共同努力，共建和谐、繁荣的中国。其实，这样的愿望不仅仅是我一个人教会，更是全平阳13万基督徒共同所持有的信念。若要问我何以如此肯定？我的答复是：因为我们的信仰。作为基督徒，我们深信圣经的教导：去爱。所以，我们深爱中国、深爱中国社会。我们从圣经也深知：我们首先是中国人，其次才是中国基督徒。这和过去一些错误的认识认为——多一个基督徒少一个中国人——是大相径庭的。我殷切的盼望各位领导能够晓得这一点。


然而因着近一个多月的时间，发生在平阳大地上的、如火如荼的强制拆除十字架一事，让我感到困惑，各位领导是否对于我们基督教带有认识上的偏颇。现在，作为中国基督徒的我，有几件事情希望能引起各位领导的重视：


一．基督徒对社会的「正能量」作用


基督教的信仰核心是「爱」和「公义」，就是这样的核心价值观，造就了基督徒有着博大宽广的胸膛，又有于死无惧的大无畏精神。在这个社会上，我们追求平等、仁爱和互相关切，更追求公正、公平。我们希望透过圣经的智慧，劝化众人，给他们带来属灵的祝福（耶稣说我的国不属于这世界，所以请政府放心，教会本身并不是一个政治组织）。故此，我们一直以来都是致力于追求成为社会的贡献者。若稍微熟知平阳基督教过去一百多年的发展历程，就一定能了解到其对平阳这片土地的祝福与贡献。作为因着信仰而热爱自己民族和国家的我们，绝对不会、也不能成为的社会「负能量」作用者。因此，我邀请各位领导，重新审视基督教、并您对基督教的认识和态度。


二．基督徒渴望、也追求信仰自由


记得日前我省有一篇文章发问说：《「三改一拆」妨碍宗教信仰自由吗？》该文作为评论员文章，罔顾眼前事实，牵强理解当前发生的事情，所阐述的观点伤害信徒感情，导致作为基督徒的我们完全无法接受。如果政府只是针对某一堂点，进行了违章建筑处理，我们当然不能将其视为对基督宗教信仰的打击。然而，现如今政府乃是针对温州大地上大部分教会教堂的十字架展开的行动，这里面也包括了老堂点、依法审批堂点等。并且，我个人也亲耳听到来我们教堂的社区书记等明确表示说：「不为什么，就是上面（指上级领导）指示不允许基督教立十字架了。」就这样的情绪化答复，如何能够让人信服说目前针对十字架的行动，完全依法依规？我们倒也确实盼望，政府能够如该文所言：「秉持『一把尺子量到底』，恪守『法律面前人人平等』，严格依法依规……」


其实，基督徒所要的并不多，我们只是要求政府依照法律，给予基督教有信仰自由的空间。宪法规定的信仰自由，包括信仰的抉择自由和信仰的宗教活动自由。如果政府承认信仰自由，却又不愿意保障宗教活动自由，那么所承认的信仰自由就是空话、白话了。这也完全违背了人权宣言、公民政治权力公约等国际公约。中国是联合国的成员，若有人真有意扭曲信仰的宗教活动自由，乃是违背国际法的行为。同时，政府大肆拆除十字架的行为，不仅仅未能有效建设外在的美丽浙江，更是激化了信教群众与政府之间的矛盾，也为社会和谐带来了的不安全感和不稳定性，这样就连内在的美丽浙江建设也都岌岌可危。


三．基督徒呼吁政府部门依法执政


「法治社会」是我们国家近年来的努力方向，在过去的一段时间里面我们也取得了一定的进展。因此坚持依法治国绝对是一个正确的方向，甚至是每个中国人共同努力的方向。谈到「法治」，任何稍微有思想的人都知道，首先政府需要守法，这样才能够促成法治。作为中国公民、中国基督徒的我们，本着法治理念，希望政府在拆除十字架这件事情上能够做到切实依法依规。如果政府认为基督教的十字架放在教堂顶上触犯了什么相关法律，那政府就应该要拿出相关的法律依据，根据相关的事实做出相关的决定，而不应该如当前一般，莫名其妙的强制执行，甚至是违法执行（未根据相关法律程序执行）。我们相信，任何人都不应以非法制约非法；我们也会根据法律而维护我们信徒的合法权益，也恳切期望政府对现存的不合理执法行为进行调查和反思，追究和承担应有的责任。


四．基督徒强烈谴责「7•21」事件，并请求予以彻查


作为基督徒的我们，现根据所了解的情况谴责7月21日凌晨在水头镇救恩堂发生的暴力行为。在夜间（依法本不该是执法时间）没有出示任何相关法律文书，又无法院强制执行决定书的情况下，以暴力行为打伤多名信教群众，侵犯了广大信教群众的合法权益。若此事确实为政府行为，整个过程中，作为人民政府部门，却对人民兵戎相见；对于手无寸铁的老人、妇孺，出手暴打。每个公民都依法具有生命健康权。这也是是公民享有的最基本的人权。生命权是指公民享有的生命安全不被非法剥夺、危害的权利，健康权是指公民保护自己身体各器官、机能安全的权利。而此次流血事件既侵犯了受伤信徒的生命健康权，也为社会和谐带来隐患。生命与健康是公民享有一切权利的基础，如果生命健康权得不到保障，那么公民的其他权利就无法实现或很难实现。这样的暴力行为完全丧失了作为「人」的根本底线，更何况是作为政府行为者？！退一万步讲，此次事件若非政府行为，却又冒充政府人员，那就更为可恶。这不仅违法伤人，更是伤及了政府形象。因此，我们强烈要求对当晚行动予以彻查，并追究当晚所谓执法行动中相关责任人的责任，还平阳基督徒于公道、慰伤者于心灵。同时，作为中国公民的我们将坚决的使用法律武器，依法追求肇事者（滋事者）的刑事和民事责任。


五．基督徒最真实的美好心愿


我们不仅仅希望自己能够成为和谐社会的「正能量」，我们更希望作为中国社会的管理者——政府——更成为这个社会的「正能量」。我相信过去政府所主张的党的先进性、榜样性，在这个社会中是有重要作用的。但是，作为中国公民，我们希望这种先进性和榜样性不要停留在白纸上、不要停留会议精神上、不要停留在领导的口头上，而应该是在现实的践行中，让群众能够切实看到。对于现代社会而言，我们每个人都是这个社会的主体，我们每个人都需要获得其他人的尊重，所以恳请政府部门能够对于自己的行政行为，有够深度的反思；并有勇气敢于纠正一时之过。依据法律法规协同平阳大地上的每一位中国公民，共建和谐、美丽的新平阳！

我们当然不否认，在中国的许多地方，教会非常兴旺，有许多神的仆人在传讲主的真道，教会的人数天天在加增。即或是在广大的农村，也仍有不少神忠心的仆人在尽心竭力地服事主，活出美好的见证，有些甚至为主坐监，或付上了生命的代价。


但，我们也必须清醒地看到，中国教会存在着许多的问题，有些问题甚至是根基性的。华许牧师所提到的这些问题：从对福音，对神，对教会，对重生真理的无知，到缺乏对罪的讲解及恨恶；又到肤浅的以带领会众决志祷告为目的的传福音方式；再到缺乏正确的教会惩戒和在基督化教育中的失误，最后到不肯与世界分别和对圣经完备性的否认。以上十点，在中国教会中同样存在，同样需要纠正。并且，我们还有更为糟糕的地方！

教会的建立和发展是一个漫长而艰巨的过程。对基础薄弱的中国教会而言，更是如此。有更多的陷阱，更多的试探在等着我们。我们知道，唯有紧紧依靠主的大能，遵循神的话语，才能使我们在前进中辨明方向，黑暗中找到出路。下面，就中国教会中存在的一些问题及思考，我与大家做一些分享，希望对建立及坚固教会有所帮助。

2014年7月8日，安徽省池州市东至县尧渡镇梅城村，当地政府组织了公安、城管等部门人员约两百人进村强行征地，与部分拦阻村民发生冲突，有一户家庭兄弟多人被打伤。随后被打村民前往县政府静坐示威，抗议暴行，讨要说法。

温岭城关堂始建于19世纪末，至今逾百年。因城市规划需要，2014年易地重建于此，顶上有大小两个十字架。

三日前，温岭市政府不顾台风袭城，进场欲强拆十字架，因风大雨疾而放弃；是日，温岭市上空惊现奇异双彩虹。次日，再次又进场强拆十字架，并再因风雨而未遂。

自由亚洲电台  2014年7月24日