 |
| 高颖佳牧师 |
导言
2026 年 6 月 11 日，广西北海。北京锡安教会高颖佳亲属的控告代理人王全章律师，在此地见到了高颖佳牧师的父亲，并与他进行了一次深入的访谈。
高颖佳，曾是北京大学物理学本科、硕士及博士生，随后在中科院从事博士后研究。在世俗眼中，他正走在一条通往学术科研巅峰、坐拥无忧未来的黄金坦途上。然而，他却毅然回应了上帝的呼召，决意放弃世俗的一切光环，全身心地拥抱信仰，成为一名全职的神职人员。这份抉择，一度让家人难以理解，更让局外人感到困惑。
透过与他父亲的对话，以及高颖佳博士生活中的点点滴滴，读者或许能窥见那超越世俗的生命真相与终极意义。
父亲眼中的高颖佳：“他走上了跟主一样的道路”
高颖佳牧师是第四代基督徒。他的奶奶是天主教徒，姥姥是西湾当地的天主教徒——在那个地方，基本上人人都有信仰。高颖佳从小常年跟奶奶生活在一起，耳濡目染之下，信仰的种子早已悄然埋下。
长大念书后，随着知识的增长，他有了自己独立的思考。他看透了世俗的虚华，决然地放弃了那些在外人看来无比珍贵的名利。对他而言，世俗的成就都不重要，为「主」做工才是最大的幸福。
从不解到全然的理解
“我儿子从小到大，都是一个特别老实、听话的孩子。他根本不会去做那些出格、违法法律的事。”父亲回忆道。
当初，高颖佳决定全职传道时，母亲一开始完全无法接受，希望他能一边工作、一边侍奉。但高颖佳的态度无比坚定。当年他在张家口考入北京大学，同寝室的六个人中，除了他，其他人后来全都选择了出国。而他，却选择了全职侍奉。
“这肯定是主对他的召唤。要不然他念到这么高的学历，为什么不去像世俗的人一样去挣大钱、发家致富、光宗耀祖？但他没有走那条路，他走的是一条跟主一样的道路。”高颖佳的父亲说。
看着儿子的坚持，父母最终选择了理解与接受。母亲对他说：“既然是主拣选了你，你选择的路你自己选对了，你就自己走下去，绝对不能中途动摇、来回乱变。”
父亲感慨地说：“钱财生不带来，死不带去。侍奉主是主要的，这真是一条颠覆不了的真理。如果中国人都有他们这样的信仰，这个国家将会多么美好。”
狱中的考验与父亲的坦然
如今，高颖佳因信仰与传道被捕，指控的罪名是“非法利用网络信息罪”。
在张家口聚会时，有教友关切地问高颖佳的父亲：“你儿子被抓起来了，你怎么看起来一点都不着急？”
父亲坦然地回答：“我有什么可着急的？这都是主的安排。一切都有主做主。还能怎么着呢？能把他枪毙了？中国这么多信主的人，能全部抓起来吗？”
教友不禁感叹：“你做父亲的心真够大。”
父亲则回应：“因为任何人都代替不了主。地上的掌权者只是暂时的，最终的掌权者在天上。耶稣基督才是唯一的掌权者，他们不过是主在特定时候使用的仆人罢了。”
面对莫须有的罪名，父亲为儿子感到无比自豪与不平：
“传主的话语有什么错？！这根本没有道理。网络是公开透明的，他只是在带领人走向信仰。他们每天传道，劝人认罪、进天堂，不是杀人放火，也不是不正当敛财。教会的人充满了爱心，过去金牧师他们发起献血，采血车在楼下，弟兄姐妹们都是排着队轮流去献血的。”
访谈的最后，父亲隔着高墙向儿子传递了最深沉的爱与祝福：
“儿子，你是真有福的。虽然你现在身处高墙之内，但有主的同在，你一定能得到主的厚爱。感谢主对你的看顾与保守，将来你一定能更好地为主流汗、为主做工，为奉献一切。感谢主。”
北京锡安教会及教案背景
北京锡安教会（Zion Church）成立于 2007 年，由金明日牧师创立，曾是北京规模最大的家庭教会（非官方“三自爱国会”）之一。在高峰时期，该教会有一千五百名会众，成员包括大量知识分子、大学生、律师及白领阶层。
锡安教会长期致力于福音传播与社会关怀（如文中提及的集体献血、社区服务等），强调信仰在现代公共生活中的实践。
自 2018 年新修订的《宗教事务条例》实施后，锡安教会面临巨大的官方压力。 2018 年 9 月，因拒绝在堂内安装官方监控摄像头，教会总堂被北京市朝阳区民政局以“未经登记、擅自以社会团体名义开展活动”为由强制取缔。此后，教会被迫化整为零，转入线上网络聚会与线下小组聚会。
近年来，中国官方对宗教活动的管控延伸至网络空间。 2022 年 3 月实施《网络宗教信息服务管理办法》后，任何未经官方批准在网络上传教、讲道、发布宗教信息的行为，均被视为违法。
高颖佳牧师所涉及的“非法利用网络信息罪”，是近年来家庭教会神职人员常面临的法律困境。官方往往将教徒在微信、Zoom 等网络平台上的常规讲道、查经、神学培训或传播福音行为，界定为“非法传播宗教信息”或“危害网络安全”。
高颖佳在 2025 年 10 月 9 日，中共当局展开了为期数天、针对北京锡安教会的全国性跨省大抓捕行动。其中 18人 被广西北海检察院正式批准逮捕，另有部分人员取保候审。高颖佳牧师目前被关押在看守所。
高颖佳案是高学历优秀人才流向家庭教会全职传道、却在网络收紧的时代背景下遭遇司法困境的典型案例。它反映了当前知识分子基督徒群体在坚持宗教信仰自由时，所面临的巨大体制风险与个人牺牲。
对华援助协会高珍赛