（浙江金华-2026年5月11日）当邢文香（Xing Wenxiang）走出监狱大门时，迎接她的并非自由带来的彻底解脱，而是另一种形式的囚禁。

据当地教区成员透露，这位曾在中国东部浙江省服侍三十余年的牧者，在服刑近十年后于近期获释。然而，这位曾经引领金华城区教会数千名信徒的女性，如今已是满头白发，身心遭受重创。

“一头青丝去，白发归时人。”一位因担心报复而要求匿名的信徒在社交媒体上感慨道。

邢文香及其丈夫包国华牧師（Bao Guohua）的服侍转折点发生在2015年。彼时，浙江省政府发起了一场争议巨大的“拆除违章建筑”运动，其核心目标是移除当地数百座教堂顶部的十字架。包、邢两位因拒绝配合拆除行动，并试图通过法律途径维权，随后与多名同工一同被捕。

2016年，当地法院以“职务侵占”、“寻衅滋事”等多项罪名，分别判处包国华有期徒刑14年、邢文香12年。这些指控是针对他们抵制政府宗教政策的“政治惩罚”。

对于邢文香来说，回归社会后的挑战近乎残酷：

邢牧师曾以教堂为家三十余年，甚至户籍也落户于此。然而，在她入狱期间，金华城区教会已被全面接管。现任负责人不仅拒绝她继续参与牧养，甚至禁止其进入教堂居住。

除了失去生计，邢文香还背负着法院判处的139万元人民币巨额罚金，这对于一名刚刚出狱、没有任何社保和收入来源的人而言，无疑是沉重的枷锁。

消息人士称，尽管已出狱，邢文香的行动仍受到严格限制与监控。任何试图探望、资助她的信徒都会受到当地有关部门的“高度关注”与警告。

目前，包国华牧师仍在监狱中服刑，预计还需数年才能获释。

在海外社交平台和私下的信徒社群中，针对此事的代祷信正广泛流传。信徒们在祈祷中呼吁公义，并恳求上帝为这位“为主尽忠”的牧者预备安稳的居所与基本的生存保障。

这种困境反映了中国基督教群体在过去十年中面临的深刻结构性压力：一方面是由于不妥协而付出的牢狱代价，另一方面是归来后在高度管控的宗教环境中面临的社会性边缘化。

“神是我们的避难所，是我们的力量。”

这句出自《诗篇》的经文，目前正成为金华信徒们互相慰藉的最后防线。对于邢文香来说，由于被禁止回到她一手建立的讲坛，她的信仰如今正通过这种静默的、碎片化的方式在信徒间流转。

对华援助协会