Grace Jin Drexel在 GenevaSummit 2026 讲台 （2026 年2 月18 日）

在日内瓦的呼吁：一位怀孕的女儿与中国失踪的牧师们

（日内瓦—2026 年 3 月 3 日） 当站上第 18 届日内瓦人权与民主峰会的讲坛（3：03-3：11）时，她身上带着双重的重量：一个是腹中的胎儿，另一个则是她那身处千里之外、被囚禁于铁窗后的父亲。

她的父亲金明日（Jin Mingri）并非普通罪犯，他是北京最大家庭教会之一“锡安教会”的主任牧师。自去年 10 月以来，金牧师与该教会的 22 位同工相继被捕，消失在广西北海看守所。另外 5 人已经取保候审。

“这不仅仅是对一家教会的打压，」金婷雅在会上向各国外交官与人权活动人士表示，她的声音在大厅里回荡。“这是自文化大革命以来，中国基督徒群体所面临最严峻的生存危机之一。“

在习近平治下，中国政府近年来强烈推行“宗教中国化”政策。官方宣称这是为了让宗教更契合国情，但对于锡安教会的信徒而言，这个词汇却具有更冷酷的含义。

金婷雅描述了一个令人不安的景象：教堂顶端的十字架被强行拆除，取而代之的是最高领导人的肖像；原本敬拜神的诗歌被赞颂政党的歌曲取代。甚至连讲道稿也必须经过审核，以确保其内容与社会主义核心价值观“对齐”。

锡安教会的转折点出现在 2018 年，当时教会管理层拒绝在礼拜堂内安装具备人脸识别功能的监控镜头。随后，这座曾拥有上千名信徒的礼拜场所被当局强制关闭。然而，监控摄像头没能捕捉到的是信徒的韧性——在疫情期间，教会转入线上，影响力反而扩散至全国。

目前的形势极为严峻。据金婷雅披露，被拘留的 18 位牧者目前被迫睡在冰冷的地面上，面临长时间的审讯和睡眠剥夺。对于患有慢性病的牧者来说，获取处方药物已成为一种奢侈。

“我父亲是一个温柔且乐观的人，”金婷雅说，“即便在狱中，他的信仰依然坚定。但我呼吁国际社会，要求中国当局立即、无条件地释放他们。”

远在芝加哥，支持者的行动也在同步进行。在 2 月 9 日的一场禁食祷告会中，锡安教会代理主任牧师龙降恩（Long Jiang’en）透露，警方的调查专案组仍在运作，调查期可能长达数月甚至数年。他特别提到，代表牧者家属的律师团队正承受着来自官方的“巨大压力”。

尽管面临牢狱之灾，金明日牧师的妻子安娜（Anna）在公共场合露面时，依然转达了丈夫从狱中传出的信念。她引用金明日的话说：“不管发生什么样的事情，我们都感恩。”

这种“受逼迫而不后悔”的信息，正成为中国家庭教会在压力下的支柱。龙降恩牧师与其他家庭教会领袖已发起倡议，呼吁信徒将每月 9 日定为“禁食祈祷日”，为受压迫的群体发声。接下来3 月 9 日的禁食祷告会将在温哥华举行。

对于金婷雅来说，这场抗争不仅是为了宗教自由，更是为了家庭的团圆。在日内瓦的寒风中，她向世界发出了最后的诘问：在一个要求全面控制人民精神生活的体制下，信仰是否还有一席之地？

对华援助协会高珍赛