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| 锡安教会原址 |
（北海-2026 年 3 月 3 日） 在广西北海市看守所冰冷的铁窗后，金明日（Ezra Jin）牧师度过了一个没有饺子的春节。对这位糖尿病患者来说，节日唯一的慰藉是看守所允许购买的 200 元糖果，尽管这对他的血糖水平构成了潜在威胁。
自 2025 年 10 月 9 日那场跨省抓捕行动以来，金明日与其他 17 名锡安教会的成员已在羁押中度过了 143 天。这场被外界称为“10·9”教案的行动，标志着中国政府对非官方教会（家庭教会）长达数年的结构性打压进入了一个更为严峻的新阶段。
北京锡安教会曾是中国最大、最活跃的家庭教会之一。 2007 年成立后，该教会在金明日——一位具有学术背景且深具影响力的牧者——带领下，迅速扩展至数百名信徒。然而，这种体制外的精神凝聚力引发了当局的警惕。
2018 年，因拒绝在讲坛安装政府监控摄像头，锡安教会被正式取缔。但信徒并未散去。 2025 年秋季的这场抓捕，是当局试图从组织根源上切断该教会网络的最新尝试。
目前，该案的法律程序陷入了家属所称的“技术性拖延”。尽管这 18 位牧者与同工于去年 11 月被以“涉嫌非法利用信息网络罪”正式批捕，但侦查期限已先后两次延期。
本月中旬，专案组以“案件重大复杂”为由，申请将侦查期再次延长两个月。对于心急如焚的家属而言，这意味着法律程序正沦为一种变相的长期拘禁。
一位不愿具名的家属表示，“法律应该是为了寻求公义，而不是用来消磨人的意志。”
在看守所内，信息的流动被严格审查。目前，争议的核心集中在信徒的阅读权上。
据悉，在男性关押区（北海市第二看守所），金明日与另外 5 名牧者在漫长的法律交涉后，终于在去年底获准拿到《圣经》。然而，同样被关押在第一看守所的 9 名女性同工，至今仍被剥夺了接触宗教文本的权利。
除了《圣经》外，当局禁止递送任何其他书籍。尽管官方流程显示，符合邮寄标准的非硬皮书可以入内，但家属多次寄出的各类读物均告失踪。家属与律师团队正考虑对此发起法律控告，质疑监管部门涉嫌私自扣押或非法处置被羁押者的私人财产。
尽管官方舆论中充斥着对锡安教会的抹黑，但国际人权组织与全球基督教社群持续发出团结的声明。对他们而言，这不仅仅是一起普通的刑事案件，而是衡量中国宗教自由与程序正义的风向标。
在北海的潮湿空气中，锡安教会的“太太团”仍在奔走。她们在声明中援引圣经语句，祈愿“公义如大水滚滚”。在法律程序与信仰坚持的拉锯战中，这场发生在南方港口城市的教案，正成为观察当代中国宗教治理边界的重要窗口。
对华援助协会高珍赛