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| 麻显士神父资料照片 |
（浙江温州-2025 年 7 月 12 日）中国政府对宗教的持续打压并未区分“官方”与“地下”教会。最新例证是天主教温州教区“官方”教会的神父麻显士被捕入狱一案。而近年来地下主教邵祝敏（Shao Zhumin）多次被捕。
据亚洲新闻网消息，麻显士神父（Ma Xianshi）他自去年 11 月被捕并面临起诉，这悲剧性地揭露了所谓“爱国会”的保护不过是中共用于控制和驯服天主教会的幌子。这起案件清晰地表明，中共的最终目标是迫使所有主教、神父和信徒效忠党国，而非教宗。
麻显士神父的“意外”被捕
麻显士神父，一位五十多岁的资深神职人员，温州教区位于浙江省，根据教廷，原名为永嘉教区。此前担任浙江省天主教事务委员会副主席，长期以来被视为“官方”教会的代表，据悉现已被取代。
他的被捕让许多人感到震惊，自 2024 年 11 月 2 日他最后一次公开主持炼灵月礼仪后，麻神父便销声匿迹。
据消息人士向亚洲新闻网透露，麻神父被捕的原因令人啼笑皆非，他在外省销售一本名为《天路妙音》（Heavenly Melodies）的圣歌集。这本歌集由在畲山神学院接受培训的神父和修生收集和编辑，自 2001 年起由信德社出版，并于 2005 年改由南京爱德印刷有限公司印刷，两个版本的版权均归温州教区所有。
作为一本广受赞誉的高质量圣歌集，它在江苏、浙江、上海和福建等地广泛使用。与麻神父一同被捕的还有温州天主教商人庄千团，他创办的安琪拉公教礼品公司在义乌小商品城批发销售该书。
这起案件原定于 2025 年 7 月 1 日在义乌市法院开庭审理，但在三百名温州天主教徒要求旁听后，审讯被突然延期。这无疑暴露了当局的某种不安。
消息人士说，2 月 13 日，一段在百度上发布的影片显示一位律师称，麻神父面临六年半的监禁，如果表现好可以减刑，但刑期至少为三年零三个月。
“爱国”的幻象：中共的统战工具
麻显士神父的遭遇，与此前温州教区地下主教邵祝敏屡次被捕的境遇如出一辙，揭示了中国政府对天主教会的全面压迫。多年来，中共通过受官方控制的“天主教爱国会”，要求天主教神职人员“转化”，试图将中国天主教置于其绝对控制之下，向外界释放出加入“爱国会”的神职人员将获得保护的假现象。然而，麻神父的案例撕下了这层伪装。
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| 顾约瑟资料照片（百度百科） |
另一个发生在浙江基督教的著名案件是，在 2015 年 7 月浙江拆除教堂十字架的运动中，浙江省基督教协会会长顾约瑟牧师（Joseph Gu）发表声明公开抗议。六个月后，著名的福音派崇一堂的顾约瑟牧师因“贪污罪”被免职并逮捕。尽管他在 2017 年圣诞节前夕被宣判无罪释放，但他被软禁了两年多。他的案件悲剧性地凸显中国宗教领袖的“逆向选择”，但代价巨大。
一位不愿透露姓名的神父无奈地表示，“你不得不听共产党的话。”这句话道出无数中国神职人员的困境。中共的“爱国会”并非为了维护天主教徒的信仰自由，而是作为一种统战工具，旨在瓦解教会的自主性，切断其与罗马教廷的联系，最终目的是要所有神职人员和信众只听党的话，服从党国的一切命令，而非效忠教宗。
麻神父在被拘留的六个月期间，未获准与家人见面，只有律师被允许探视，且被强迫认罪以求减刑。尽管家人不信任温州教区委派的律师，麻神父不得不更换律师，但当局似乎铁了心要将他定罪。当局甚至彻底审查教区账目，试图找出任何个人或财务问题作为起诉的证据，但至今一无所获。这进一步证明了指控的荒谬性和政治迫害的本质。
信仰的代价与梵蒂冈的期望
麻显士神父案件的悲剧性，不仅在于他个人面临的困境，更折射出中国宗教领袖在中国政府极权统治下不能够拥有信仰真正自由的困境。 一位信徒痛心疾首地指出：“真是可惜、可怜、可恨！可惜了一个好神父，可怜的温州教区！”自从政府扶持的本堂神父成立“爱国会”以来，“一切都变了”，曾经为了修建新堂而齐心协力的教会团体，其团结和原则都被抛诸脑后。
数百名来自麻神父服务过的所有堂区的信徒都希望旁听审讯，这充分证明了他们对当局压迫的无声抗议。
面对当前严峻的教会状况，一位温州教友对新教宗寄予了深切的期望：“希望圣座重视维护教会的信仰。如果为了政治妥协而牺牲对信仰原则的尊重，如果信仰成为争夺空间和知名度的筹码，那么我们就是在从根本上扼杀信仰。”这位温州教友强调：
“一个不为真理作证的教会注定会分裂。我们希望梵蒂冈至少在道德和精神层面上公开支持我们，这样我们才不会在自己的家中感到被抛弃。”
麻显士神父的案件开审日期尚未公布。如果他被定罪，这将是对温州天主教区官方教会的一次沉重打击。
这起案件不仅是对麻神父个人的迫害，亦是对所有中国天主教徒信仰自由的公然侵犯。 “爱国会”打着“爱国”的口号让天主教神职人员“转化”来实现中国政府的政治目的，更凸显出中国政府近年来对宗教变本加厉的控制。
本文依据了亚洲新闻的报道，对华援助协会特约记者高珍赛。
一位不愿透露姓名的神父无奈地表示，“你不得不听共产党的话。”这句话道出无数中国神职人员的困境。中共的“爱国会”并非为了维护天主教徒的信仰自由，而是作为一种统战工具，旨在瓦解教会的自主性，切断其与罗马教廷的联系，最终目的是要所有神职人员和信众只听党的话，服从党国的一切命令，而非效忠教宗。
麻神父在被拘留的六个月期间，未获准与家人见面，只有律师被允许探视，且被强迫认罪以求减刑。尽管家人不信任温州教区委派的律师，麻神父不得不更换律师，但当局似乎铁了心要将他定罪。当局甚至彻底审查教区账目，试图找出任何个人或财务问题作为起诉的证据，但至今一无所获。这进一步证明了指控的荒谬性和政治迫害的本质。
信仰的代价与梵蒂冈的期望
麻显士神父案件的悲剧性，不仅在于他个人面临的困境，更折射出中国宗教领袖在中国政府极权统治下不能够拥有信仰真正自由的困境。 一位信徒痛心疾首地指出：“真是可惜、可怜、可恨！可惜了一个好神父，可怜的温州教区！”自从政府扶持的本堂神父成立“爱国会”以来，“一切都变了”，曾经为了修建新堂而齐心协力的教会团体，其团结和原则都被抛诸脑后。
数百名来自麻神父服务过的所有堂区的信徒都希望旁听审讯，这充分证明了他们对当局压迫的无声抗议。
面对当前严峻的教会状况，一位温州教友对新教宗寄予了深切的期望：“希望圣座重视维护教会的信仰。如果为了政治妥协而牺牲对信仰原则的尊重，如果信仰成为争夺空间和知名度的筹码，那么我们就是在从根本上扼杀信仰。”这位温州教友强调：
“一个不为真理作证的教会注定会分裂。我们希望梵蒂冈至少在道德和精神层面上公开支持我们，这样我们才不会在自己的家中感到被抛弃。”
麻显士神父的案件开审日期尚未公布。如果他被定罪，这将是对温州天主教区官方教会的一次沉重打击。
这起案件不仅是对麻神父个人的迫害，亦是对所有中国天主教徒信仰自由的公然侵犯。 “爱国会”打着“爱国”的口号让天主教神职人员“转化”来实现中国政府的政治目的，更凸显出中国政府近年来对宗教变本加厉的控制。
本文依据了亚洲新闻的报道，对华援助协会特约记者高珍赛。