中国加强宗教场所网络管理，信徒面临数字鸿沟挑战
 |
| 广西自治区民宗委 |
据中国基督日报官网五月份的一则新闻报导，华东教会要求实名登记才能访问讲道音频。
报导称今年5月，华东地区A教会（隐去实名）在其微信公众号上发布公告，根据政府政策要求，信徒必须在教会官网实名注册才能通过微信帖子收听音频讲道。
公告中附有详细的注册教程，用13张手机截图逐一讲解注册准许访问听道步骤，涵盖了如何通过已发布的文章访问网站、如何通过手机号和密码注册（需设置密码）、如何查看和保护验证码、如何找回忘记的密码以及注册成功后如何查找音频。
“这肯定会影响大家的积极性，尤其是年纪较大的弟兄姐妹，”该教会的R牧师对以上政策要求如此说道。
牧者对不熟悉现代科技的老年信徒可能遇到的各种问题表达疑虑。 R牧师说：“年轻人不用指导就能直观理解的操作，却被大量的步骤图给弄得过于复杂，让人感觉不是清晰，而是麻烦。 许多信徒称之‘真是头疼’。”
同样，A教会的信徒以中老年为主。随着中国进入老龄化社会，这种现象在历来关注边缘群体的教会中尤为明显。从北到南（辽宁、西安、郑州、武汉、杭州、南宁、福州），在传统的中心地段教会中，70岁以上的老年信徒往往占到会众的30%。五六十岁的信徒已算相对年轻。
报导继续表示，在这个以互联网为主要信息渠道的数字化时代，老年信徒们却只能窥见这一趋势的端倪。除了被动地接收信息，他们几乎无法自主地利用互联网探索有用的内容。近十年来，随着宗教场所管理的规范化，他们与教会之间的距离不断拉大，由于年龄增长和健康状况下降，他们难以亲身参与宗教活动。 他们对便捷的数字化灵修的渴望，远超其他年龄段。
R牧师说，这些变化是根据《互联网宗教信息服务管理办法》第20条的规定做出的，该条规定：“提供互联网宗教信息传播平台服务的，应当与平台注册用户签订协议，并核实其真实身份。”
该办法于2021年12月3日发布，旨在规范互联网宗教信息服务，遵循“维护合法、制止非法、遏制极端主义、抵御渗透、打击犯罪”的原则。所有申请都必须实名注册。这项要求与公开用户IP地址一样，已被广泛接受，并被认为是打击网络暴力、欺凌、渗透等行为的必要条件。当信徒点击微信链接收听讲道时，他们在微信上的首次实名注册构成了访问权限的基础。
那么，为什么信徒必须在教会官方网站上再次注册才能访问呢？ 关键在于信息系统的封闭性。
报导引用R牧师的解释说，以前讲道音频文件托管在其他平台上，链接通过公众号分享。现在，所有内容都直接托管在教会自己的网站上。用户活动完全在教会网站内进行，避免任何信息传播到第三方非宗教平台。由于教会网站是一个新的在线平台，信徒必须注册才能使用。
“这是老规矩，新要求，”R牧师说。这项规定一直存在，但现在正在更全面地执行。由于两年前就已经获得了在线发布宗教内容的许可证，教会网站得以快速上线。 “这就好比我们很久以前就拿到了营业执照，但一直没开店，现在店开张了。”
此前，信徒除了可以通过教会的微信公众号阅读文章外，还可以通过一款由官方背景的基督教两会（CC&TPM）开发的覆盖全市的应用程序获取资源。这款应用程序包含A教会的讲道和其他教会的牧养内容。自2022年3月1日新规生效以来，该市与其他几个城市一样，与基督教科技专业人士合作，独立开发了合规的应用程序。据开发者介绍，周日的直播可以吸引数万名观众。
现在，该应用程序要求使用全名和身份证号码进行实名注册。此外，它还删除了活动公告、教会动态和灵修经文等内容，只保留了主日崇拜的直播链接。
A市一家应用程序开发公司的产品经理推测，内容的减少可能是由于对宗教内容发布权限的严格执行。虽然当地的基督教两会（CC&TPM）是一个合法的宗教组织，但它不拥有与寺庙相同的发布权。此外，在线宗教信息平台应该是封闭的系统，这意味着平台之外的访问渠道不应受到限制。布道直播的密码是强制执行此操作的一种方法；其他类型的内容可能不那么容易限制。
在该省其他地区，访问布道直播也需要密码。
A市基督教两会开发的应用程序的技术开发人员拒绝对上述猜测发表评论。
报导还提到，邻县X教会的S牧师早前效仿A市的做法，开发了一款独立的教会APP，大大提升了教会的牧养和管理水平，信徒们可以轻松获取教会活动和灵修资源，每次都有数千人订阅。
S牧师忧心忡忡地认为，如果只保留讲道直播链接，那损失就大了，因为“信徒需要每天的灵修”。
他认为规范管理无可厚非，实名制符合国家法律，也有利于教会管理和保护其内容。然而，关键在于如何落实。教会如何在合规的同时，兼顾不同群体的需求和承受能力？对于老年信徒来说，技术门槛并非一纸通知就能解决。门槛稍高，反而会“过滤”掉一些适应能力较差的人，从而可能影响他们的灵性成长和关怀。
如果自主开发的应用程序不再可用，怎么办？那就回归本源。 S牧师认为，完善的小组系统可以克服科技带来的障碍。 “总有办法的，”他说。这句话中透露出一丝无奈，也展现了对基督信仰的信心。圣经上说，主能在旷野开道路，也能在沙漠开江河。
报导中的这一切迹象都指向在中国，透过科技手段加强对宗教事务管理的趋势正在加强，这无疑是对基督教信徒的信仰自由和实践带来了新的压迫和挑战。如何平衡管理与信徒的实际需求，将是未来教会需要面对的重要课题。
本文依据了基督日报的报道
(对华援助协会特约通讯员高珍赛)