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教友到西湾子教区「圣地梁」朝圣地朝圣
资料图片
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据天亚社报道：西湾子教区（Dioecesis Sivanzeanus）「圣地梁」朝圣地距离崇礼县的西湾子堂约三百米，并归该堂负责管理。朝圣地置有耶稣善牧像和山园祈祷像，以及教区一些主教和神父的雕像与石碑等。
天亚社援引教友若望的话称，在5月13日晚上，当局雇用民工试图强拆朝圣地的耶稣善牧像，被当地教友阻止。
教友彻夜留守戒备，以防当局突击偷拆。
另一位教友玛利亚说，当民工来拆时，有老教友质问他们：“你们还敢动神，不怕报应吗？我活这么大岁数了，我死了也行，就守耶稣了。”
教友索性围着耶稣像，那些工人不敢强拆。
双方僵持至14日，约20多名教友在山上留守，当局的车则在山下，“工人看见有人在，也没敢上来”。
直至15日，仍有教友在山上守护，他们希望普世教会为西湾子教区，以至中国教会祈祷。
玛利亚表示，这些雕像由张神父十多年前担任本堂时修建。
她相信是针对河北教会的新一轮打压。
该朝圣地除耶稣圣像外，还有遣使会士孟振声（Joseph-Martial Mouly）主教的半身雕塑和生平简介石碑。
根据公开资料，孟主教于1835年7月抵达西湾子，5年后获委任为中蒙古宗座代牧，1842年晋牧，成为西湾子首任主教。他于1847年调任北京担任总主教，68年于北京逝世，成为远东著名的传教士。
「圣地梁」朝圣地还有薛玛窦神父的半身雕塑和石碑。薛玛窦同为遣使会士的神父，经历1829年北京教难，期间携同9位修士避难至西湾子，成为崇礼县西湾子堂的首任本堂。他在当地传教近二十年，1860年逝世于宣化孟家坟。
该圣地还有圣母圣心会的石德懋（Leon-Jean-Marie De Smedt）主教、兰克复（Everard Ter Laak）主教、方济众（Jerome van Aertselaer）主教等墓碑，以及张维琪神父的半身像和石碑。
玛利亚说，每年四旬期，当地教友会到山上拜苦路和祈祷。
玛利亚说，每年四旬期，当地教友会到山上拜苦路和祈祷。
当局这次强拆目标耶稣善牧像，她估计可能只是第一步，“也许当局会慢慢来，一点一点的拆，这也说不来”。
除了西湾子外，河北邯郸教区近日也遭到打压，邯郸教区或陆续遭拆除教堂十字架。
天亚社报道称，当地苏里、南门里等教堂近日贴出「未成年人禁止入内，共产党员不得信教」告示。
申刘庄天主堂的堂外十字架在5月6至7日遭政府拆掉。
邯郸教区若望对天亚社表示，当局于4月18日圣周四下令拆除十字架，但教会“一直沟通、软磨硬抗到5月6日”。
他说：“会长的压力太大并得到神父的同意，说『舍卒保车』，先把十字架拆掉，挪作他用，可能能保住教堂。”
若望指出，当局表示，凡证件不齐全的，包括没有宗教活动场所许可证的都会面临被拆，现在补办不了宗教场所许可证。
据教区接获的通知，从2008年以后，没有办理手续的教堂、十字架或教堂名的都要被拆迁，有关名单上共列出了教区里24所教堂。
另一位消息人士对天亚社说，在宗教事务条例修订前，建设教堂的时候没有要求这么多手续，教会只需要土地证和宗教部门审批就可以兴建教堂。
但现在当局要求办理其他手续，如建筑审批、消防审批等。他不讳言：
“若按照新的教堂建筑规定来看，全国被拆的教堂几乎要达到百分之九十。”
他强调这只是政府的一个借口，为要消灭教会，他说：
“这是当局的问题，规定是他们定的，理由也是他们找的，现在把过错推给教会，随便找个理由就可以拆教堂”。
来源：天亚社
英文报道