蒙大恩的人,祸哉了!



1/03/2018


马利亚
(网络图片)
蒙大恩的人,祸哉了!

(路一26~38)

作者:袁天佑(原香港循道卫理联合教会牧师)

我们常在一些感恩见证分享会,或是布道会的见证环节中,听到人分享信耶稣后的生活,怎样过得丰盛有意义,事业顺利,家庭美满,儿女长成,担任高官要位,天堂留下位置。这也合乎「好人有好报」的思想。

但今主日我们所读的福音书中,我们看到有两位女士,她们所遭遇的,刚与上述所说的完全相反。

第一个是伊利莎白。一36这样记载:「你(马利亚)的亲戚伊利莎白,就是那素来称为不生育的,在年老的时候也怀了男胎,现在怀孕六个月了。」不生育,但最终能怀孕,岂不是乐事?但在此前,路一6~7这样记述伊利莎白和他的丈夫撒迦利亚:「他们两人在上帝面前都是义人,遵行主的一切诫命和条例,没有可指责的。只是他们没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人年纪又老迈了。」

而撒迦利亚是一位祭司(一5)。义人理应蒙福,就是没大富大贵,但也会子女繁衍,但是他们郤没有孩子。或许你会觉得最后他们也蒙神所爱,守得云开见月明,但是当他们还年青力壮时,没有孩子,换来的是多少人对他们的讥笑!为甚么上主这样对待他们?

经文的主角,马利亚所遭遇的比伊利莎白更不堪。天使告诉她:「妳要怀孕生子!」(一31)她还没出嫁,只是许配了给约瑟(一27)。还没婚嫁,没有与男士行房,怎可怀孕呢?当然,她可以在结婚前,与约瑟做一场不规矩的事,这或许会使她怀孕。但无论是怎样,她都会面对人的指责,她不守妇道。这实在是不易承担的。

当马利亚要承担这责任时,她不单只是承受羞辱,她一生也不会好过。路二34~35记载,当婴孩出生后,马利亚和约瑟带同婴孩往圣殿献祭时,圣殿中一位老家西面对她说:「这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要成为毁谤的对象,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被剑刺透。」

特別是最后一句说话,西面的意思,是马利亚的心因耶稣要做的事,心好像被刀剑所刺那样,令马利亚一生痛苦。

事实真的如此。耶稣还没有出生,她怀着身孕,便要与约瑟长途拔踄,从加利利的拿撒勒走到犹大的伯利恒。到了伯利恒,想要投宿,但竟然没有房给他们。孩子只能在污秽的马糟出生。孩子出生后,夫妇二人又要带着婴孩逃亡到埃及,因为希律要杀死这孩子。

孩子到了十二岁,他们又到圣殿,不知指这孩子乖抑或不乖,他留在圣殿中听人讲道理,忘记要跟父母返回家,还加了一句说话:「为甚么找我呢?难道你们不知道我应当以我父家的事为念吗?」当然最令马利亚心被刺透的,就是白头人送黑头人,耶稣在三十多岁的时候,他就被钉在十字架,留下妈妈交给约翰去照顾。

你说,马利亚承担起作为耶稣母亲的责任,是否心被刺痛呢?你说,她是蒙福,抑或是招祸呢?

天使向马利亚指出,她要怀孕生子时,天使对她说:「蒙大恩的女子,你好,主和你同在!」(一28)能与主同在,是一种福气。能怀孕也是有福的。我们常认为主与我们同在,所以我们便会生活无忧,子孙满堂,物质丰裕,但怎会像马利亚所经历的呢?

马利亚的福气在哪?

真的,从常理来说,我们从圣经的记载中,实难以找到马利亚蒙了甚么福。但她的亲戚伊利莎白这样说:「你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的!⋯⋯这相信的女子是有福的!」(一42,45)马利亚的福气来自她的相信和顺服,接受怀孕所承受的羞辱。

相信是生命力量的燃料。有信念的人,或许现身处困境,甚或不能改变现况,但因相信会产生生命动力。不相信的人,只是现况的奴隸,不可能改变任何处境。

不过,相信谁,相信甚么也很重要。马利亚所相信的,可从她所所说的被称为「尊主颂」中看出来。

我心尊主为大;我灵以上帝我的救主为乐;
因为他顾念他使女的卑微;从今以后,万代要称我有福。
因为那有权能的为我做了大事;他的名是圣的。
他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。
他用膀臂施展大能;他赶散心里妄想的狂傲人。
他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。
他叫饥饿的饱餐美食,叫富足的空手回去。
他扶助了他的仆人以色列,不忘记施怜悯,
正如他对我们的列祖说过,『怜悯亚伯拉罕和他的后裔,直到永远。』

她所相信的上帝是一位大有能力的上帝,可以使不可能的事变成可能。她的亲戚伊利莎白本是不育,但上帝能使她年老时怀孕,不可能变成可能。她所相信的是一位怜悯卑微和困苦人的上帝。上主知道伊利莎白的困苦,被人讥笑,他赐给她一个孩子。

马利亚所相信的上帝更是一位使事情逆转的上帝。「有权柄的失位,叫卑贱的升高。他叫饥饿的饱餐美食,叫富足的空手回去。」

人所相信的多是权力,财富,最重要是自己。当自己拥有权力和财富时,就是拥有一切,能改变一切。但权力和财富只有令人腐败。在香港,我们会常常见到这现象。有权力和财富的人,往往认为自己有特权,从前任特首女儿的行李在飞机场内可特別通关的事中可以看到。有权力和财富的人,通常也是忽视公平公义,忽视他人的权利。

香港贫富悬殊,并非贫穷人的懒惰,而多是因有权力和财富者的压窄。标準工时难以立法和最低工资的可耻,是最具体的例子。为拥有权力和财富,人需要拉拢朋党,吹鸡便要有相同的取态,这情况可见於立法会建制的垄断。权力和财富是一切答案,所以「一地两检」、「议事规则」可以将「基本法」搬龙门。谎言和虚假也是有权力和财富者常有的手段。

但上帝是逆转事情的上帝。「有权柄的失位,叫卑贱的升高。他叫饥饿的饱餐美食,叫富足的空手回去。」

或许今天我们看不见这现象,但当我们观看历史,古今中外,邦国帝皇如今何在?有甚么权力和财富可以拥有千载百世?马利亚在生时或许未能看到,但是在天上的她可以看到,耶稣所建立的国度,虽不属世(约十八36),但二千多年来,仍然坚立。

或许今天我们看到香港的悲情,但让我们不要失去信心,不要失去相信上帝乃逆转的上帝。他能逆转事情,也能逆转生命。马利亚因这信,在困境中仍能充满生命动力。在事情一开始,她便能这样高歌:「我心尊主为大;我灵以上帝我的救主为乐;因为他顾念他使女的卑微;从今以后,万代要称我有福。」这是她的福气之所在。

让我们也能这样高歌,并参与上帝的行动。上帝愿意与人同工,他拣撰了马利亚,马利亚的顺服,忍受怀孕的羞辱,使上帝藉耶稣要完成的救恩事工得以开启。特別在这圣诞佳节,人人响往消费满足肚子时,我们能帮助那些灰心失望和贫困的人,便能「叫饥饿的饱餐美食」。

来源:信仰百川