作者：孟渊沛
这篇雄文之让世人震惊惶惑，竟然误以为刊发自《环球时报》或者《人民日报》，因为后两者不是经常指责某某“搞政治”吗？曾几何时，中宣部不是指责 法轮功是不务正业“搞政治”吗？家庭教会是别有用心“搞政治”吗？天体物理学家方励之是不搞学术而“搞政治”吗？美国演艺明星呼唤“西藏自由”是不搞文艺 “搞政治”吗？无知小民、赤脚土律师陈光诚不是在“搞政治”吗？
“搞政治”是共产党的特权，其他人“搞政治”死有余辜， 所以对中国人，尤其对异议人士而言，“搞政治”这顶帽子可以危及身家性命，到海外了，都心有余悸。可怕的是，陈光诚在中国至今还戴着“搞政治”高帽的同 时，又被戴上了“搞政党政治”的高帽，而且后者不是中宣部给戴的，恰恰却是自由民主国家的顶级大报给予的。在杰安迪先生看来，陈光诚已经陷入了美国“政党 政治”的致命漩涡，美国共和党人正在借助陈光诚实现其党派利益，而这一切都是大逆不道、后果不堪设想、极其严重的。如此的危言耸听，是不是有股中国外交部 发言人的骄横和武断？
与一党专制不同，民主国家的政治就表现为“政党政治”或“多党政治”，你要参与政治就必须要介入到 政党政治的“漩涡”中，或者民主党、或者共和党、或者什么都不是，但都要介入派系，派系代表了特定的主张、原则、立场和政策。没有派系，说明你或者没有政 治主张，没必要介入政治，或者就如中国、北韩等国家一样是一党独裁，的确没有“政党政治的漩涡”。这后种情况也许就是杰安迪先生朝思暮想的政治理想国吧。
是 美国公民要参政的，就必须要介入政党政治的漩涡，但陈光诚的特殊情况在于，他是中国人权人士，他是否应该介入美国政党政治呢？对于流亡美国的中国人权人士 而言，在美国替受迫害的中国同胞呼吁，希望美国朝野能采取措施制止、减缓甚至仅仅是关注中国恶劣的人权状况，就是他们流亡到美国的初衷和职责。对他们而 言，谁能最大程度地为中国人权出力呼吁，谁敢于给中共专制政权施压，谁能够保护流亡人士的安全和福祉，谁就是他们的同道、同工和好友。
因 此，对“想改变中国而不是美国”的陈光诚而言，无论什么党派、宗教、协会、机构、基金会，只要能真正促进中国人权进步，就都可以接触、要求援助甚至结盟。 陈光诚们并不在乎这些党派的美国国内政策，在乎的是它们对中共的政策和对中国人权状况持续恶化的应对政策。陈光诚们选择与民主党或者共和党接触的唯一标 准，就是看对方能否真正愿意去警告中共独裁者、帮助中国人权人士。而因为这个唯一标准而陷入所谓的“政党漩涡”中也是正常的、应该的、不值得大惊小怪的， 更不值得扣“搞政党政治”的大帽子。
杰安迪先生的深深忧虑是：陈光诚等流亡中国人权人士可能与美国协助中国人权进步的党 派、机构间存在利益交换关系。比如共和党你可以多在国会上揭露和指责中共践踏人权的暴行，那我陈光诚作为知名人权人士，可以为共和党的某些美国国内政策背 书、支持。照杰安迪先生的逻辑，陈光诚可能在与共和党的协助者见面时，当着美国媒体说自己祖宗三代都是基督徒，高叫“我反对堕胎和同性恋”；但在与民主党 的协助者见面时对媒体高调宣布：“我除了妻子袁伟静外，还有一个同性男朋友”。如此的荒唐逻辑，不仅对成百上千在美流亡人士的尊严和价值构成了羞辱，也更 加伤害了众多真诚帮助中国人权人士的美国人的心。把人类基于普世价值互相帮助和促进的高尚行为，贬低为互相为私利、权欲和浮名而进行的勾心斗角、尔虞我 诈、蝇营狗苟。这一切，不仅对陈光诚先生构成了侮辱，对海外流亡的众多中国人权人士、宗教受迫害人士也构成了人格侮辱。
因 此我们正告杰安迪先生，经历国内监狱、监禁的迫害和威逼利诱的大多数中国流亡异议人士绝对不是“为五斗米折腰”的小人，也绝对不是轻易上当、被欺骗后为某 些阴谋集团利用的政治文盲。象陈光诚先生一样，他们在美国复杂的政治状况中，艰难地为中国的人权、民主和宪政寻找资源、提供援手。他们可能一时适应不了民 主国家的政党政治，但丝毫无损他们一直以来为国为民的无私胸怀。倒是在民主国家的一些人，可能由于中共潜移默化的渗透和统战，更可能由于经常出入独裁国 家，不时成为北京甚至平壤的座上客后，改变了主意、放弃了美国价值观，成为多重利益、价值观的游说者、交换者，甚至成为背叛美国原则、为共产国家通风报 信、替共产政权打压海内外异议人士的叛徒，在他们中间，Edward Snowden 不是第一个，也不是最后一个。
2013年7月15日
原文链接：http://peacehall.com/news/gb/pubvp/2013/07/201307170039.shtml#.UeXIh204SSp