作者：庇哩亚     写于2010年 02月 08日

2010年1月14日，中国警察藉高智晟的哥哥之口，向世界宣布：被警察监管中的“高智晟在2009年9月25日迷了路，走丢了”。2010年1月21日，中国外交部发言人马朝旭直截了当地告诉全球媒体：高智晟“在他应该在的地方”。这应被视为人类历史上最黑暗的一周，因为北京开始在全地公开宣示他们的罪恶——他们自己真的在地上“失踪了”，而且若不悔改，将去“应该去的地方”。

但由于中国最近一段时间的不道德贡献，也由于国际社会道德水准的持续下降和败坏，审丑疲劳已经使人类良心丧失了震惊的能力。“北京强奸”被认为是符合中国国情和国际公认准则的。一方面，北京坚信自己有无耻的特权；另一方面，世界认为北京的无耻是情有可原的。精英和教会法利赛人站在希律一边，负责给中南海提供心灵安慰：你们要顺服掌权者，因为我们没有敌人。

最近，邪恶裹挟着阿里木江与冯正虎两个极端案例，从东西两个方向蔓延全球。新疆基督徒阿里木江被判刑15年，上海冯正虎被拒东京机场勇冠全球之厚颜。不仅如此，2009年圣诞那一天，北京精心挑选了这个日子，通过对刘晓波的审判宣示加入了希律的屠婴大军。中国崛起成巴别之塔，跌倒列国之后，开始公开向上帝宣战。而就在前几天，这场地狱之旅穿越大洋，在阳光灿烂的美国纽约市，在一种猥琐意志的帮助之下，高智晟那位被政治恐怖屡屡伤害的小女儿，惊闻噩耗，被送入了精神病院……昨天，我和家人打开对华援助协会制作的关于高智晟的DVD短片。妻子在流眼泪，我一句话也说不出来。孩子看了，问：“怎么会这样呢？怎么会这样呢？”……我从孩子震惊的表情中看见了一点儿安慰。这表情和政治家们“我们能拿北京怎么办”那种成熟相比，给我不同的震撼。后者让我羞愧，前者让我看见一种希望。当罪恶不再震动人心，末世已经在门口了。这世界已经衰老了，天地如衣服渐渐老旧。但上帝仍然送孩子们进来，告诉我们祂难以想象的大爱和忍耐。

耶稣说先知截止施洗约翰为止。世界的罪犯、国王和牧师因此特别庆幸这是一个再没有以利亚和拿单的世界。不过他们只是对了一半。因为当耶稣宣告旧约的先知时代已经终结的同时，耶稣作为先知的终极应验上了十字架。十字架是神的愤怒和爱，是神的公义和怜悯集中的彰显。十字架首先是上帝对整个人类犯罪的审判；而且也同时是末世审判的预表。现代主义的神学企图用普爱主义遮盖神的审判。或者，有御用神学或欲用神学为中国辩护说：旧约的审判只是针对选民国度的。这种神学胡说忘记了彩虹之约是针对全人类的。创世记9:6，上帝说：“凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的”。基于同样的准则，那鸿书指着尼尼微也指着北京说：“祸哉，这流人血的城，充满谎诈和强暴。抢夺的事，总不止息。 鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾，马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒。都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，借淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族（诱惑原文作卖）。万军之耶和华说，我与你为敌。我必揭起你的衣襟，蒙在你脸上，使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。凡看见你的，都必逃跑离开你，说，尼尼微荒凉了。有谁为你悲伤呢？我何处寻得安慰你的人呢？”（3：1-7）北京将怎样荒凉我不知道，但“凡流人血的，他的血也必被人所流”；这是神说的，神的话必然应验。

另一方面，十字架也代表神的爱。上帝在大洪水之前，在以诺的儿子“玛土撒拉”中忍耐了人类近1000年。当我们面对北京的惨无人道和无耻之尢要气急败坏的时候，不要忘记我们不是上帝；同时，上帝比我们更爱人。显然，尼尼微和北京的罪，包括我们自己的罪，都归在了耶稣身上。但是，十字架上的耶稣并没有废除末日审判。祂担当了我们的罪，不是要我们可以继续犯罪，而是要我们悔改。没有一个人道主义者拥有上帝那样的大爱和忍耐。神爱世界，甚至将祂的独生子赐给他们，让一切信祂的人不至灭亡，反得永生。但不信的，罪已经定了。这救恩的信息同样临到了中国，临到了北京，临到了中南海；临到了警察，秘密的和公开的。一方面，在十字架上，耶稣为北京和全地的罪挂在那里；另一方面，神也将救赎分给所有相信的人。不过迄今为止我并不认为北京的罪犯们在这救恩中蒙福了。他们对高智晟所做的一切，不仅是对所谓人类尊严或奥巴马们所夸张的人权表情的公然蔑视；而且公开宣告：北京不要十字架，因为中国不怕神；中国不高兴。这是一副悻悻如狗的表情，带着五千年的苦大仇深和老谋深算，带着魔鬼对他们心灵的彻底征服。在这样的人山人海中，我按神的吩咐为全地的悔改祈祷。我更祝福那位叫格格的小女孩儿，愿天使扬起她的脸，去仰望十字架上的基督。看神怎样一同分享了她自己和她一家的苦难；愿她相信并只能相信那救赎主和审判主；相信神的爱与公义，将显明在白色的大宝座之前。

为北京的悔改祷告首先也许要为他们恢复正常的敬畏之心祷告。“他们眼中不怕神”（罗马书3:18、诗篇36:1），这是一切罪的终极信靠，是警察国家真正的信仰或宗教。这是一切现代主义的共同旗帜。他们不怕神。这一点可以解释那里发生的一切骇人听闻的悲剧和冲击底线的冠军事件。而与此相关，灵魂的苏醒是从敬畏开始的。在圣经中，与“哈利路亚”（赞美耶和华）并行的箴言是“敬畏耶和华”；而“敬畏耶和华是知识的开端”（箴言1:7、9:10、诗篇111:10）。一个“大无畏”的民族和国家，特别是个人，不过要理直气壮地做地狱的燃料。新生是从恢复敬畏开始的，五旬节教会诞生那一天，罪人开始知道了“惧怕”（使徒行传2：43）。这是人类历史真正的新纪元，这样的曙光被世界的臣宰们遮蔽在国门之外。事实上他们不是不怕神，他们的恐惧以更疯狂的方式在垂死挣扎。他们不敢看这样的真理：若不悔改，都要如此灭亡。这种深刻的恐惧差遣了无数特务和五毛奔赴世界各地以及虚拟世界。他们肆无忌惮地奔向每一个灵魂和干净的地方，怀着变态的嫉妒要把别人弄脏如己。蠢货从各处干涸的池塘如蟾蜍般出来，挥舞着镰刀和锤子愤怒涌向十字架。今天我们清楚地看见，魔鬼在西方预备了世俗化运动，为与东方的“大无畏运动”接壤。2009年开始，魔鬼的军队在新旧大陆胜利会师。

2010年，这一年，世界反法西斯战争胜利65年，中国文化大革命结束34年，柏林墙被推倒21年。这一年，法西斯在中国继续折腾，以不许别人折腾的名义；而西方继续绥靖。这一年文革毁灭了高智晟等人的家，这些暴行刷新了林昭之死在灵魂中残留的血痕。这一年网络柏林墙在东方重现着铜墙铁壁——在长城脚下扔下一具可怜尸体，不仅是谷歌一人。与此同时，恐惧和精明，不怕与贪婪，懒惰和愚蠢，将教会和社会合二为一。就是在这种情况下，白宫和中南海在预备自己的新春演出。在这寒冷的隆冬季节，我由衷地想念那被教会视为异端的齐克果。我想念他“剧场失火”的那个隐喻。灯火辉煌的“春节联欢晚会”上，一个小丑突然跳出来说：“失火了！”“失火了！”全场被这个“演出”逗得哄堂大笑。事实上真的起火了。我也想起加尔列尔·加西亚·马尔克斯的短片小说《巨翅老人》。人有多坏呢？我收拾自己被打歪的鼻子重新上场。我已经老了。
                                   （完）