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| 中国西北地区一家庭教会被公安查抄 （信徒提供/记者乔龙，Photo: RFA) |
据知情人士及家属透露，自 4 月 12 日被警方从聚会现场带走以来，该教会的传道人虞少林及信徒李勤、罗平已被秘密羁押 21 天。尽管他们目前被关押在昆明市官渡区拘留所，但法律意义上的阴影依然浓厚：家属表示，至今未收到任何正式的逮捕通知或书面文件，更无从得知他们被控何种罪名。
这种状态，已成为中国近年来对待非官方家庭教会的典型手段。
这场针对宗教团体的行动并未随着拘留而结束。在随后的 21 天里，当地警方对该教会成员展开了地毯式的排查。
多名信徒描述了派出所内压抑的审讯氛围。他们称，办案人员采取了典型的“高压策略”，不仅反复盘问教会的组织结构和资金流向，还试图通过心理博弈分化信徒。
“他们威胁说‘里面的人已经全招了’，”一位因担忧安全而匿名的信徒表示，“他们说，如果不配合，就是对抗法律，会被起诉。”
即便是身体最虚弱的群体也未能幸免。有两名正在住院治疗的女性信徒被强制带往派出所问话。这种执法强度的升级，折射出地方当局对宗教社交网络的极度警惕。
在被羁押的人员中，52 岁的虞少林的处境尤为令人担忧。虞长期患有多种慢性疾病，包括严重的静脉曲张和肝肾功能受损。家属担心，拘留所内的医疗条件和高强度的审讯可能导致其病情恶化。
虞少林的妻子思琪同样处于病痛中，她患有肾上腺肿瘤并伴有高血压。对这个家庭而言，传道人的缺席是精神上的打击，更是生存的考验。
“他身体很软弱，但他觉得这是他的使命，”一位熟悉虞少林的信徒说。
近年来，中国加强了对非登记宗教团体的监管。昆明世纪新城教会的遭遇是广泛的宗教治理逻辑下的缩影。通过指控教会“非法筹款”或“扰乱社会秩序”，当局得以在法律框架内对其进行拆解。
然而，对于世纪新城教会的信徒来说，法律的审判并不是终点。在社交媒体流传的一份内部呼吁书中，他们引用了《圣经·诗篇》中的话语互勉，“因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。”（诗篇 96:13）他们选择信靠更高权力的公义。
对华援助协会高珍赛