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| 内蒙古呼和浩特市玉泉区郭家营村基督教堂被拆 （视频截图，2019年4月20日） |
（对华援助协会—2026 年 4 月 16 日）内蒙古呼和浩特市土默特左旗一名基督徒仅因在所租房屋内参加祷告会，便被当地金浩区域服务中心定性为“非法宗教活动”，房东则被指控“为非法宗教活动提供场所”。官方已正式下发告知书，强令房东立即解除租赁合同并清退承租人，否则将面临行政处罚、治安拘留乃至更高层级的法律责任。
据了解，涉事房屋被当地金浩区域服务中心与宗教局、公安机关联合行动，将承租人 B 弟兄（在此隐名）列为“互联网非法传教分子”（官方首次使用）、“严厉打击对象”，指其“长期利用出租屋组织非法传教及破坏国家政治安全活动”，构成所谓“严重安全隐患”。官方调查强调，这类在私人住宅内进行的祷告聚会，已被上升到威胁“国家政治安全”的高度。
多次“劝导”后强硬介入 私人空间成监控对象
土默特左旗一服务中心称，工作人员与派出所民警此前曾多次联系房产业主，“善意告知”承租人的“违法行为”，并“建议”其解除租赁合同。然而，房东在长期沟通中未按官方要求立即整改。 4 月 10 日，中心正式发出告知函，明确将房东“为非法宗教活动提供场所便利”的行为定性为违法。
此举暴露了中共宗教管理体制下，私人住宅已不再是公民自由空间。即使是一名或数名基督徒在自家或租屋内安静祷告、读经，也可能被基层机构以“非法宗教活动”为由强行干涉。这种将普通信仰实践与“国家安全”挂钩的做法，凸显当局对未经官方登记的家庭教会的系统性打压。
法律工具化：最高罚款 20 万元 震慑房东与信徒
告知函特别援引《宗教事务条例》第七十一条：“为违法宗教活动提供条件的，由宗教事务部门给予警告……情节严重的，并处 2 万元以上 20 万元以下的罚款。”此外，官方还搬出出租房屋治安管理相关规定，强调任何个人不得为“违法宗教活动”提供场所。
观察人士指出，这类条例在实务中已被广泛用作压制宗教自由的工具。所谓“违法宗教活动”的认定权完全掌握在宗教事务部门与公安手中，缺乏独立司法审查。家庭聚会是否构成“破坏国家政治安全”，往往取决于基层官员的主观判断，而非客观危害。巨额罚款与潜在的治安拘留，不仅针对房东，更意在透过经济与人身压力，迫使普通民众不敢出租房屋给基督徒或参与类似聚会，形成社会性孤立与寒蝉效应。
严正“敦促”背后的强制逻辑
该服务中心要求房东“立即配合”终止租赁关系，并完成人员清退。官方强调，若拒绝整改，所有后果由房东自行承担，包括行政处罚、治安拘留、纪律处分等。这一强硬姿态显示，当局已不满足于针对信徒本人的打压，而是将压力延伸至提供空间的普通公民，试图透过连坐式责任机制彻底切断家庭教会的活动空间。
此次行动被官方定性为“规范宗教事务管理、消除社会安全隐患”。然而，从观察人士来看，这恰恰反映了中共“宗教中国化”政策的本质：不是保护公民宗教信仰自由，而是要求所有宗教活动必须服从党的领导、纳入官方“三自”体系。任何未经批准的私人聚会，无论多么和平、安静，都被视为对政权控制的潜在挑战。
更广泛的警示
对华援助协会提醒，近年来中国各地类似针对家庭教会的清查、骚扰与强拆行动持续升级。 2025 年底修订的《治安管理处罚法》进一步将“非法宗教活动”纳入明确处罚范围，为基层执法提供了更多工具。此次土默特左旗事件再次显示，当局正以“国家安全”为名，压缩公民最基本的信仰与居住自由空间。
广大房东与民众在出租房屋时，需面对的已不仅是经济考量，更是被迫卷入宗教管控的政治风险。这种将私人生活政治化的治理模式，实质上是在侵蚀中国社会最后一点公民自主空间。
对华援助协会综合报导