被通缉的林恩兆和林恩慈弟兄

执法行动的核心目标之一，是两名当地教会的重要人物：58 岁的林恩兆和 54 岁的林恩慈。

在一份于当地张贴的通缉通告中，两人被列为“犯罪团伙主要嫌疑人”，悬赏金额为 1000 至 5000 元人民币。然而，通告仅援引“寻衅滋事”这一常见罪名，并未列明具体违法事实。另一份通告则呼吁民众提供两人的“违法犯罪线索”。

多名了解情况的当地居民表示，这两人长期从事教会事务，在信徒中具有较高声望。林恩兆曾在十多年前因反对拆除教堂十字架而被通缉。官方文件中，他被描述为“涉黑人员”；但在信徒眼中，他被视为捍卫教会权益的代表人物。

兩人莫过于反对在教堂门口强插五星红旗。插旗是浙江当局不顾基督徒的强烈抵触近年在其境内强行推行的侵略性的单边做法。

截至目前，官方尚未公布针对二人的具体证据。案件进展亦不透明。

政策摩擦的累积

多名知情人士指出，此次行动并非偶发，而是长期紧张关系的集中爆发。导火索在于当地教会对官方推动的宗教管理政政策表示抵制，尤其是拒绝在教堂主要区域竖立旗杆并升起五星旗。

今年 6 月 24 日凌晨，雅阳镇镇长李斌曾带上百人进入一处基督教聚会处——“雅阳教堂”，拆除围墙和大门，并强行竖立旗杆升国旗。当地信徒认为，这一行为触及宗教活动空间的界限。

近年来，中国各地宗教场所被要求落实所谓“五进五化”政策，即将国旗、宪法、法律和社会主义核心价值观引入基督教的空间，并推动宗教活动“本土化、政治化”。在部分地区，这一过程引发了持续摩擦。

十年的对峙

雅阳镇的基督徒群体长期以来被视为当地最具组织性的基督教社群之一。自 2014 年浙江大规模拆除教堂十字架行动以来，当地信徒多次采取集体行动，反对拆除和安装监控设备。

在 2017 年的一次冲突中，因教会拒绝安装监控摄像头，执法人员与信徒发生肢体冲突，造成多人受伤。此后，雅阳镇的数座教堂成为浙江仍保留十字架的教堂建筑。

这种持续多年的抵抗，使该地区在地方政府眼中逐渐成为“重点问题”。

在地方官员眼中，“解决”掉雅阳基督徒群体，是一次难得的创造政绩的机会。

中国国安局局长陈一新就是泰顺人，浙江发起大拆十字架期间（2014-2016年），陈一新升任中共浙江省委常委、兼任中共温州市委书记。

更广泛的趋势

12 月 18 日，抓捕行动结束后，当地政府在雅阳镇召开所谓“除六霸”誓师大会，出动特警列队展示装备，以大量的防暴警察向当地基督徒展示武力、施压，制造恐怖气氛。将此前的执法行动定性为“扫黑除恶成果”。

雅阳基督徒的家附近有警车，教会的主要同工已经被抓捕，信徒之间的通信无法正常。目前雅阳片区 12 个教堂被刑事拘留的具体数字有待进一步核实，初步确定的 20 人以上。

警察在当地逐家上门要求基督徒指控雅阳教堂领袖林恩兆和林恩慈涉嫌“寻衅滋事罪”，当地政府带动的舆论在制造基督徒“不爱国”、“邪教”等等毁谤性谣言。

这一做法，与中国近年来将部分宗教活动刑事化的趋势相呼应。今年 9 月 29 日，中国国家领导人在讲话中再次强调要“系统推进宗教中国化”。此前，北京锡安教会的大抓捕，牧师和信徒因被虛假的“诈骗”罪名被拘留。

将宗教领袖与“黑恶势力”挂钩，是一种常见策略，既能削弱其道德正当性，也能为高强度执法提供法律外衣。

寒冬将至

截至目前，被带走的信徒中，有多少人被正式拘留、是否面临起诉，外界尚无法确认。雅阳镇的多处基督教活动已被迫停止。

对中国地下家庭教会而言，雅阳镇发生的一切，正在被视为一个危险的信号——在政策收紧与信息封锁并行的背景下，一场针对信仰群体的清理行动，可能正在以更系统、更隐蔽的方式展开。

对华援助协会高珍赛