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| 新疆喀什疏勒四位基督徒长辈（生命季刊） 左起:张美英 曹温良 张淑英 田培瑾 |
（中国新疆和田 — 2025年9月20日） 新疆和田市两名地下家庭教会的负责人因组织未经官方批准的宗教活动而被处以高额罚款，并没收大量财物。尽管当事人提出行政复议，当地政府于9月15日决定维持原处罚，引发外界对中国宗教政策日益收紧的再次关注。
谢荣光和侯著彩是当地非官方“活水泉教会”的主要带领人。今年5月，他们分别收到和田市民族宗教事务局（以下简称“和田民宗局”）开具的《行政处罚决定书》，被指控“非法设立宗教组织”和“组织宗教培训”。两人共计被罚人民币91,240元（约合12,500美元），并没收价值人民币25,726元的财物，包括111件物品，如圣经、电脑、聚会资料等，被官方认定为“非法宗教物品”。
这一处罚决定遭到谢荣光、侯著彩及其支持者的强烈反对。他们表示，此举不仅缺乏法律依据，更直接侵犯了中国宪法所承诺的宗教信仰自由。
地下教会回应：只是敬拜，不应视为“非法”
“我们不过是在家中读经、祷告和唱诗，这是个人的信仰实践，何罪之有？”谢荣光在其行政复议申请中写道。他强调，“活水泉教会”并非组织化培训机构，而是由一小群志同道合的信徒组成的家庭聚会点，参与者多为亲友邻里，通常不足二十人。
谢还指出，自己已因相似指控在此前被公安机关行政拘留15日，依据《行政处罚法》中“不得就同一违法行为给予两次行政处罚”的原则，当前罚款应属“重复处罚”。
此外，他质疑所谓“非法财物”的定性，强调被没收的圣经与资料皆来自正规出版渠道，不存在传播非法内容的问题。
官方立场：组织非法宗教活动，证据确凿
与谢荣光的辩护立场相对，和田民宗局则坚持认定其行为已构成持续性、系统性的非法宗教活动。
据处罚文件显示，自2020年以来，谢荣光与侯着彩多次在未备案的居民小区和公共场所，包括和丰小区、首都花园小区和公园内，组织信徒聚会，并曾在2024年3月和4月被公安机关两度取缔。官方称，两人并未因此停止活动，反而在2024年5月再次组织聚会并被现场查获。
文件还指出，部分聚会中出现未成年人与会情形，涉嫌“向未成年人传播宗教”，以及查获了“带有教学性质”的PPT课件、音视频资料和通过“非法奉献款”购置的物品，被认定为具有“宗教培训”特征。
中国法律要求所有宗教团体必须在国家宗教事务管理部门登记，并且宗教活动必须在政府批准的宗教场所进行。根据官方说法，“活水泉教会”从未依法登记，其活动因此构成“非法宗教活动”。
行政复议：程序瑕疵，但处罚维持有效
面对处罚，谢荣光与侯着彩在法定期限内向上级政府提出行政复议。9月初，和田市政府在复议决定书中承认，处罚过程中存在“程序轻微违法”，但认为并未对两位申请人的基本权利造成实质影响，决定不撤销原处罚决定。
更广泛的背景：国家控制与信仰自由的冲突
据“对华援助协会”（ChinaAid）和“国际宗教自由委员会”（USCIRF）等组织的长期观察，中国政府近年来对家庭教会和非官方宗教组织的打压力度持续增强。
尽管中国宪法第36条明文规定“公民有宗教信仰自由”，但该自由受到一系列法律和行政规章的限制，特别是宗教团体必须“爱国爱教”，并接受党和政府的全面领导。宗教活动一旦被界定为“未经批准”或“扰乱社会秩序”，便可能遭遇严厉的行政乃至刑事惩罚。
在新疆这一宗教敏感地区，宗教自由问题更为复杂。虽然国际关注多集中于穆斯林维吾尔族社群，但近年也有越来越多基督教家庭教会成为整肃对象。谢荣光和侯著彩的案件就是其中之一。
对他们而言，未来的不确定性仍未结束。在当局看来，这是依法治理；在许多信徒与人权倡导者看来，这则是对良心与信仰的压制。
对华援助协会