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诸一丁
中国现在上上下下都是靠“骗”度日，骗子、贪官横行，抓也抓不完。归根结底，中国文化本身就特别推行、崇拜“骗”。
中国人最推崇的诸葛亮，所谓的标杆儒将。成都有一个纪念诸葛亮的大庙。庙是将人神化的一个标志。诗圣杜甫写过不少咏诸葛亮的诗。诸葛亮隐居山里，尚未出山就立志颇高，要做帝王军师。他寻思去投靠曹操或孙权，不见得会得到重用，因为他们的重量级谋士不缺。刘备三顾茅庐去找他。那时刘备只有千把人部队，与曹操、孙权不在一个等量级上。诸葛亮见刘备将自己送上门来，觉得终于可以当二把手了，决定出山。作为投名状，他给刘备出了个主意，这个过程叫“隆中对”，这个战略的核心思想是：先占据荆州和益州，形成与曹操、孙权鼎足而立的局面。
其时，为什么要去荆州和益州？原因很简单，诸葛亮说“荆、益二主皆弱，”所谓弱主就是好骗。诸葛亮知道不可能骗过曹操或孙权。但骗刘璋大概能行。骗局在《隆中对》就构想好的。
刘备有以仁待人的美名，刘璋是他的亲戚，诸葛亮以帮助刘璋“北上抗日”为名，率军入川，进入益州。整个过程诸葛亮早就设计好了，就是骗局，正所谓骗人在千里之外。刘备进入益州后，逐渐控制益州大部分地区，等羽毛丰满，最终发动战争，干掉刘璋，夺取益州。可怜刘璋，以宽厚待刘备、诸葛亮，后者又骗又残忍。但在中国文化里刘备和诸葛亮却是英雄、属于正统，逐步演变成为神，供人膜拜。《隆中对》为中国中学课本课文，让孩子们从小就膜拜骗子、心地狠毒的人。
后刘备向孙权借荆州，所谓“借”其实就是骗，骗到手，再也不还。虽然一时得手，终归恶有恶报。后来关公驻守这座骗来的城，结果“大意失荆州”，自己丢了性命，儿子也死在战场。刘备要报仇，结果自己也丢了性命，从此蜀国一蹶不振。
中国的骗子最后神化。诸葛亮在成都有个很大很漂亮的庙。今天仍旧有许多人去烧香叩拜诸葛亮。比起败将关公，诸葛亮是小巫见大巫。在中国文化中，最为诡异的一幕出现了。败将关公竟然成为“武圣”“武神”，与“文圣”孔夫子平起平坐。孔夫子的庙在全国有两千多座，关公的庙在1949年前全国至少有三万多座。关公的势头不要说盖过诸葛亮，还大大盖过孔夫子。一个骗局产生了两个假神：诸葛亮和关公。
中国还有一个大骗局故事，入选在小学语文、数学课本。老女老少都知道“田忌赛马”的故事。古代贵族赛马，按规矩，双方的上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马。三赛两胜。孙子给田忌出主意，“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”他无视固有的比赛规则，偷奸耍滑，这本是违背基本的体育道德的行为。然而，在我国的文化传统中，百度一下，就可以看见从给不识字孩子的图画，到教小学生识字的故事，再到中学生学习古文的课文，甚至于成年人的职场人士的成功学指南，这次靠骗取胜被当成以弱胜强、转败为胜的典例接受中国人几千年来的学习、研究和追捧，孙子亦被奉为智慧人格的偶像被顶礼膜拜至今，全国有好几个孙庙。于是，做事不讲规则，无视契约约定的观念被深深植入我们国人的行为准则。
严复在《救亡决论》中论述道，“华风之弊，八字尽之。始于作伪，终于无耻。”他批判的就是孙子。
用今天世界拳击赛做参考，我们就可以看出孙子的偷奸耍滑。拳击赛分有80公斤级，70公斤级，60公斤级赛事。你私自改变规则或作弊，按孙子的歪主意去比赛，谁会跟你比呢？今天的奥运倒真有类似于孙子的例子，本为孔武的男子经过变性手术，声称自己是女子，把真正的女子运动员打趴，获得冠军。结果这个冠军被全世界是唾弃。
在古代，贵族认为遵守制度、规矩是美德。到后来，美德慢慢输给了孙子、李斯、诸葛亮之类的阴谋家。渐渐地，阴谋、骗术成为中华文明的美德而加以颂扬。传统文化中的法家更是无法无天，搞出连坐法，至今还在中国各地还在搞连坐法。有时比古代人更甚。
孔夫子去见老子，老子懒得来搭理他，说，听说你在搞周礼那套东西呀，那都是些早就被淘汰的玩意儿。庄子更是全盘否定孔夫子，说“丘之所言，皆我所弃。”庄子认为儒家的那套仁义礼智信就是套骗人的东西，无非是拿这套东西去骗个官位当当。庄子借盗跖的口，把孔夫子批得体无完肤。他对孔夫子讲：你最忠实的子路，本来活得好好的，但听了你的话，跑到卫国去做官，结果成了卫国上层权力斗争的牺牲品，被剁成了肉酱。今天的大学生如果不信儒家的“学而优则士”，就不会成为贪官，就不会成为阶下囚，就本来都可以活得好好的。
请问中国政府，你搞基督教中国化，你拿地上罪恶的“騙”文化去改造基督教，不好笑吗？
（诸一丁为家庭教会牧师）