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| 张春雷长老（右一）探访黄小宁牧师（左一） 2020年11月 |
狱中牧者书信曝光：张春雷长老谈信仰、冤屈与事奉
（中国贵州贵阳-2025年6月25日）近日，贵阳仁爱教会长老张春雷长老自狱中寄出的家书。信中，张长老表达对家人的思念与牵挂，深刻反思自身所经历的“冤屈”，并分享他对信仰、教会以及为国家民族事奉的深刻体悟。这封书信的曝光，再次将公众目光引向他自 2021 年被捕以来所遭遇的法律困境，以及其背后中国日益收紧的宗教政策。
狱中思索：从个人“冤屈”到基督苦难，感悟事奉真谛
在写给女儿清儿和兮儿的信中，张春雷长老坦诚离别时的不舍与心中涌出的“难以抑制的委屈”。他随即在静默祷告中效仿耶稣在客西马尼和十字架上的无助与巨大冤屈，从而感到自己的痛苦“小儿科”，并因此“遂觉羞愧，遂被医治”。他引用使徒保罗的话“有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”感叹主的恩典在软弱上显得完全。
张长老在信中强调了基督徒为国家民族多做事的真诚愿望，并指出教会在教育、医疗、文化、慈善等领域对中华民族的传统贡献。他表示，在狱中，他一直在思考“出去后，如何多做一些”，并恳请家人为此祷告，但强调所有工作都不能离开教会这一重点。
信中还透露了张长老在狱中的主要默想主题，包括“慈善”、“语言与文字”、“发光如星”、“文明演变与归宿”以及“家人”等。他总结近年来思考的三个关键词是：十字架（信仰）、金灯台（教会）、弥赛亚（基督），并指出“十字架是焦点，金灯台是重点，弥赛亚是一切。”
案件背景：从教会取缔到“煽颠”与“诈骗”指控
张春雷长老是贵阳仁爱归正教会的主要组建者。自 2018 年起，他因参与四川成都秋雨圣约教会牧师王怡发起的《牧者联署：为基督信仰的声明》而受到贵阳当局的严密监控。
仁爱归正教会的强制取缔：
2018 年 9 月 30 日，贵阳市南明区民族宗教事务局以“未经批准，擅自设立宗教场所，组织、举行宗教活动，接受宗教性捐献”为由，取缔仁爱归正教会。2019 年 5 月 12 日主日，教会再次遭到取缔。
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| 贵阳仁爱归正教会信徒聚会被警冲击 （facebook/对华援助协会） |
被捕与控罪：
2021 年 3 月 16 日，仁爱归正教会信众在祷告时遭遇警方冲击，多位基督徒被捕、抄家。张春雷长老当天前往派出所了解情况，随即被扣留，先后被行政拘留和刑事拘留。随后，他以“涉嫌诈骗罪”被正式逮捕。
2022 年 1 月 27 日，张春雷长老被以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”和“涉嫌诈骗罪”两项重罪起诉。
庭审疑云重重：
2022 年 11 月 29 日，此案在贵阳市中级人民法院进行不公开庭审。据反映，庭审当天没有一位所谓的“证人”或“被害人”获准出庭。张长老在庭上坚称，他对一些宗教政策，特别是取缔教会和抓捕信徒虽有不同意见，但绝无煽动颠覆国家政权的动机。对于“诈骗罪”指控，他指出，本案中没有任何一个所谓的“被害人”报警或出庭，也无人向教会或他本人要求退还奉献款，这足以表明“诈骗罪”是人为强加的罪名。
狱中关怀与信仰坚守
张春雷长老在信中提到自己在狱中“一切都很好，环境也很好，水果牛奶都有”，以宽慰家人。他引用保罗在腓立比监狱中仍高声赞美，并给看守士兵带来祝福的例子，以此作为自己和众人的榜样。
信的最后，张长老不忘问候亲友和教会成员，包括书亚爸爸（王怡牧師）、青山和述进两位律师全家、众家人，并特别提及恒儿家和恩惠家的孩子，强调“教养孩童，让他们走当行的路，就是到老也不偏离。”他还问候满叔叔老家、徐老师二老、建国一家，特别是露露，并表达了对秋暮、咸克、卧恩冉姐的想念，以及对曾胜的问安。
这封狱中书信，不仅展现了一位牧者在困境中的信仰力量与属灵洞察，信中流露出的“委屈或冤屈”，以及对为国家民族做贡献的真诚愿望，与他所受到的不公待遇与他所遭受的指控形成鲜明对比，尤其在“被害人”从未报警或出庭的情况下，所谓的“诈骗罪”显得尤为牵强。
对华援助协会特约通讯员高珍赛
2021 年 3 月 16 日，仁爱归正教会信众在祷告时遭遇警方冲击，多位基督徒被捕、抄家。张春雷长老当天前往派出所了解情况，随即被扣留，先后被行政拘留和刑事拘留。随后，他以“涉嫌诈骗罪”被正式逮捕。
2022 年 1 月 27 日，张春雷长老被以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”和“涉嫌诈骗罪”两项重罪起诉。
庭审疑云重重：
2022 年 11 月 29 日，此案在贵阳市中级人民法院进行不公开庭审。据反映，庭审当天没有一位所谓的“证人”或“被害人”获准出庭。张长老在庭上坚称，他对一些宗教政策，特别是取缔教会和抓捕信徒虽有不同意见，但绝无煽动颠覆国家政权的动机。对于“诈骗罪”指控，他指出，本案中没有任何一个所谓的“被害人”报警或出庭，也无人向教会或他本人要求退还奉献款，这足以表明“诈骗罪”是人为强加的罪名。
狱中关怀与信仰坚守
张春雷长老在信中提到自己在狱中“一切都很好，环境也很好，水果牛奶都有”，以宽慰家人。他引用保罗在腓立比监狱中仍高声赞美，并给看守士兵带来祝福的例子，以此作为自己和众人的榜样。
信的最后，张长老不忘问候亲友和教会成员，包括书亚爸爸（王怡牧師）、青山和述进两位律师全家、众家人，并特别提及恒儿家和恩惠家的孩子，强调“教养孩童，让他们走当行的路，就是到老也不偏离。”他还问候满叔叔老家、徐老师二老、建国一家，特别是露露，并表达了对秋暮、咸克、卧恩冉姐的想念，以及对曾胜的问安。
这封狱中书信，不仅展现了一位牧者在困境中的信仰力量与属灵洞察，信中流露出的“委屈或冤屈”，以及对为国家民族做贡献的真诚愿望，与他所受到的不公待遇与他所遭受的指控形成鲜明对比，尤其在“被害人”从未报警或出庭的情况下，所谓的“诈骗罪”显得尤为牵强。
对华援助协会特约通讯员高珍赛
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| 张春雷长老狱中家书1 |
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| 张春雷长老狱中家书2 |