（对华援助协会—2025年5月9日）

观察：基督教中国化开始落地

诸一丁

 

基督教中国化的一只靴子已经落地。目前，所有的三自教会都在如火如荼地开展基督教中国化的运动，此运动的第一阶段是“四进”：一，国旗进教堂；二，宪法、法律、宗教条例进教堂；三，核心价值观进教堂，四，传统文化进教堂。

在进一步介绍、讨论这“四进”前，我们必须先弄清楚第一个问题，谁在负责谋划、推动、监督、指导这场基督教中国化运动？上个世界初，中国教会也有人提出过基督教中国化问题，例如中国本土神学家赵紫宸等就认为基督教西洋气味太浓，不利于中国人接受基督教。当时基督教中国化的初衷是让中国人更好地接受基督教。不管那次运动的效果如何，那些提出基督教中国化的教牧人员的出发点还是值得我们晚辈效法的。那么今天三自的这场基督教中国化是不是如同上世界初的那场运动的复活或者延续呢？其实，这两场基督教中国化运动根本没有内在联系，也根本不是一码事。

今天的这场基督教中国化运动的总负责人并不是基督教内部的人士，而是基督教外部的一些闲杂人员，他们谋划的根本目的不是为了中国教会的前途，而是怀有别具用心的世俗目的。这次运动从头到尾都是基督教的局外人在忙碌，三自教会内部的神职工作者仅仅是跟班而已（不过跟得相当紧）。所以，我们的第一个结论是这个运动的源头不是三位一体的神。理解这个结论并不需要多少知识与智慧，这是一个十分明显的事实。

下面我们来看第一进，国旗进教堂。具体操作有三步：三自教堂里必须挂国旗，有升国旗仪式，升国旗时，在场人员必须唱国歌。三自神职人员对此十分反感，但不得不照做。有的三自神职人员试图打擦边球，将国旗放在庭院里，而不是教堂建筑内部，以此减轻良心的谴责。遇上心地稍稍宽厚一点的宗教局官员，也就默许了。但总体来说，国旗都是在教堂内高高悬挂。升国旗仪式是透过电视屏幕播放天安门广场三军仪仗队由天安门城楼正步走向国旗杆场景，以及国歌，这时三自牧师带着在场的其他教堂工作人员和信徒跟着高唱国歌。他们唱国歌的歌声如此亢奋，超过了他们唱赞美诗的声音。在节日，教堂里的信徒还必须手舞国旗，高唱红歌，诸如“五星红旗迎风飘扬”，“夺过鞭子抽敌人”等。

二进是宪法、法律、宗教条例进教堂。现在人们一走进教堂大门，就赫赫看着这么几个大字：“未成年人不许进入教堂”。这几个字可谓一箭双雕。把未成年人独自扔在家十分危险，也是违法行为，一个负责人的家长怎么可能将一个两岁的小孩，甚至十岁的孩子独自留在家里？

于是许多基督徒家长也因此无法来教会礼拜了。这就是一箭双雕，既阻拦的儿童，又阻拦了成年人来教堂礼拜。我们不得不说，这招是高，高，实在是高。你问三自的牧师，如何解释耶稣的话“不要阻拦孩子来到我这里”，三自牧师便顾左右而言它。然后，教堂的墙上是《宗教事务条例》。估计这玩意大概没有人看，因为三自的信徒一般连圣经都不读，哪会对这些条例感兴趣。

三是核心价值观进教堂，“核心价值观”的全称是“社会主义核心价值观”，这个价值观由十六个字表述：自由、平等、法治等。这十六个字可以说在中国那是铺天盖地，无论你走到那里，都能见到这十六个字，在车站，公交站，广场，公园，学校，甚至大小饭馆。这十六个字必须是大尺寸，醒目。学校从小学到大学，每个学生必须背诵，而且要接受抽查。这十六个字比文化大革命中标语口号还要炽烈。现在每个三自教堂都供有这十六个大字。每个词组下面有一句圣经经文，用来佐证核心价值观。例如“公平”条下有“他喜爱仁义公平”（诗篇33：4），这样一来，三自信徒就认为，社会主义价值观高过神的话了。有人问，如何区别大陆人与台湾人？这很简单，会背这十六字秘诀的就是大陆人。教堂经过这么一布置，就看不出与外面的世界有什么不同了。

四是传统文化进教堂。三自教堂都办有宣传栏，三自教堂的宣传栏不是宣传圣经的教导，而是宣传所谓的传统优秀文化。中国优秀传统文化指的就是“儒释道”那套东西，主要是儒家的一些东西。儒家的处世哲学在社会上都已经被认为是又长又臭的裹脚布了，却在教堂里能挣来一席之地，你不得不佩服策划者的胆大妄为。前不久，西安三自的圣经学校校长王红牧师带领全校学生去了道观听道士讲清静无为。三自的神学生经过这么一“基督教中国化”，应该都会放下传福音的大使命而去清静无为了，他们不再用去敬拜创造大自然的神，而去学道家拜大自然了。王红牧师恰如其名，是位优秀红牧师。

三自的牧师经过这一番“基督教中国化”，就彻底沦为了无神论者的附庸。他们不过是将牧师看成了一份谋生的职业，就如同世俗大学里的宗教系老师，那些老师有很多宗教方面的知识，但自己根本就没有信仰，纯属瞎子领瞎子。

这“四进”不过是基督教中国化的第一只靴子，另外那一只什么时候掉下来？或许还有N只靴子要掉下来。我们就慢慢等着看三自的这台好戏吧，那些靴子迟早会掉下来的。我又突然悟到，这是为什么官僚最近几年提高了打击家庭教会的力度，因为他们怕三自中还有不肯投降的会众，生怕家庭教会会成为他们的避难所，所以必须将家庭教会彻底消灭，以断了那些想逃跑的人的念头。其实，三自的牧师和信徒都差不多被教育好了，他们已经失去了辨别是非的能力，所以根本不会叛逃。故他们不会跑到家庭教会来。那么，政府又何苦要迫害家庭教会呢？

（作者诸一丁为中国家庭教会牧师）