（对华援助协会—2025年5月15日）

灵修：公平秤与鬼秤

诸一丁

 

经文：公道的天平和秤、都属耶和华，囊中一切法码、都为他所定。箴言16:11 

 

秤在人类历史上起了巨大的作用。因为有秤才有了贸易，因为有秤，人们才开始更好地理解公平正义的含义。

在美国最高法院的入门处，有一浮雕，雕刻着一位大法官坐在审判席上，他左手握着一杠秤，右手握着一把剑。秤意味着公平、正义，意味着法官必须不带偏见地考虑到案中双方提交的证据，按照宪法、法律和良知作出公正的裁决。无独有偶，东方的文明古国印度的最高法院门口立着“正义女神”，她也是手握一杆秤，代表法官必须实行公平公正正义。有趣的是，中国古代的法庭门口树立的不是秤，而是一个叫“獬豸（xiè zhì）”的怪兽，现实世界中并没有这种怪兽，是中国神话中的一种鬼怪。据说，这种鬼怪能断是非，所以法官会祈求这个鬼怪的帮助，以达到公平正义。

既然中国人相信鬼怪能给人公平，所以中国古时候就开始流行鬼秤，古代的鬼秤是“大斗进，小斗出”。如今“鬼秤”在中国仍旧十分流行，只不过已经更新换代，成了电子“鬼秤”，一斤差个百分之十是十分正常的。很多商家靠着“鬼秤”就能谋取暴利，发家致富。曾有记者去一个夜市暗访，结果发现那里夜市的所有商家均使用鬼秤。中国鬼秤如此严重，以致政府要定3月1日为“严打鬼秤日”。

买一斤鸡蛋，只得到九两，或许损失并不是很大，不过一元人民币。有一种“鬼秤”，让人损失的不就是几块钱了，而是夺人自由，夺人生命。这杆“鬼秤”就是东大法官手中的法律以及裁定权。十年前，中国强调要建设成为一个法治国家，好像还自称已经是一个法治国家。这个国家的国家主席还公开声称，要让每个公民感受到公平正义，杜绝冤案。既然是法治国家，中国就应该追求公平正义，而这种公平正义的定义应该是全世界都公认的。可是，我们国家从一开始就否定了国际标准的公平正义。中国的所谓法治，第一是维护党的领导和权柄，这是写在大学法律系的课本之中，属于基本常识。党的利益常常会与公民产生冲突，中国的法官基本上都是党员，所以党员的法官就必须站在党的利益一边，作出的裁判显然就是维护党的利益。

中国有许多老百姓笃信宗教，认为举头三尺有神明。但是，无神论的党认为，中国人的头上只有共产党，没有什么神明。如果一个公民要信头上有神明也可以，条件是必须接受神明之上三尺是无神论的党。如果一个人将神明奉为在无神论的党之上，那对不起，大牢伺候。今天的中国每年都有成千上万的基督徒被抓被判，原因再简单不过了，就是因为他们相信神明是在每个人的三尺之上，这包括先进的无神论者。这些基督徒相信法律应该像一杆没有做过手脚的秤，这杆秤和囊中的砝码都是源于神，而不是源于鬼怪“獬豸”。如果先进无神论的法官不相信举头三尺的神明，而只相信权力，只相信自己的顶头上司，那么中国就不可能实现法治，不可能真正做到人人平等。

执政者拿着法律来迫害基督徒，或许自以为得心应手，因为这帮基督徒手无寸铁，而法官的背后是一支庞大的特警，专门用来对付无辜的基督徒。但是，先无们不要忘记了，人们之所以相信举头三尺有神明是因为他们还相信，这位神明最后必主持公义。“不是不报，时候未到，时候一到，一切都报”。耶稣说，“你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器量给你们。”（路6:38）今天你用大牢来对待无辜的基督徒，明天，神就会用地狱来招待你。 

经文说：“公道的天平和秤、都属耶和华，”这里实在是在告诉我们神的属性、同时也是规范人道德伦理的准则，这也是涉及国家的长治久安。在旧约中，公义与公平被称为神宝座的根基（诗89:14；97:2），在新约中，神的公义与公平，借着基督的十字架，得着了完美的彰显。基督徒是社会所有成员中最热衷法治、守法的群体，因为他们所相信的神就是一位立法的神，这位神要求他的子民严格守约、严格守法。不管是天上的约还是地上的法，我们都要遵守。我们不能拿神的盟约当儿戏，不能拿宪法当儿戏。宪法规定了公民有宗教宪法自由，那我们就要用生命来捍卫在宪法中的这些文字，哪怕有法官手上握着的是鬼秤，我们仍旧相信公平正义的秤。

（作者诸一丁为中国家庭教会牧师）