（对华援助协会-2024年4月26日）

 

中国法官缺乏想象力

 

       最近许多家庭教会的牧师、传道人纷纷被冠以“诈骗罪”而获刑。为什么叫大众诚实处世的牧师反倒自己行起骗来了呢？原来是因为现在的法官认定中国的家庭教会的牧师、传道人从教会领取生活补贴是“诈骗”行为，故判这些牧师、传道人重刑。

      中国法官这样的判决一出，全世界都被惊得目瞪口呆。各种批评反应都有。我个人的感觉是中国法官缺乏想象力。

      我不是读法律专业出身的，我不对什么叫“诈骗罪”去进行咬文嚼字地解释，我只按大众能理解的意思去解释。所谓诈骗，说的是诈骗犯虚构一个理由将受害人、或受害国家的财产通过欺骗的手法占为己有。例如，一个电信诈骗分子给一位法官打电话，谎称是医院的工作人员，说该法官的奶奶被车撞了，需要立即交一笔钱。如果该法官信以为真，寄了一笔钱到诈骗分子指定的账户上，那这种行为就构成了诈骗。或者，有诈骗分子向某人借一笔钱，言明一定时期后归回，结果到期不还，而又有能力偿还，那么这种行为可以视为诈骗。

      请问，家庭教会的牧师、传道人的行为符合上面的描述吗？家庭教会牧者从教会处接受一定的生活补贴，这个行为完全是在全体教会成员都知晓的情况下进行。教会里的基督徒是心甘情愿地奉献自己钱财，钱财由教会挑选、指定的人管理，又由全体教会一致同意如何运用，包括发放给教会的牧师传道人做生活补贴，因为这些牧师、传道人为教会付出了许多的时间和精力。这全部过程全在光天化日之下进行，这欺诈又从何说起？

      法治社会有一个基本常识，叫“民不告、官不究”，说的是，如果没有原告，那么法官就不去主动挑事去判一个公民有罪。现在我们要问，家庭教会的牧师、传道人诈骗了谁？有没有受害人？教会有没有人去告牧师、传道人蛊惑了他们去奉献？中国的法官毫无底线，在没有任何人去告的情况下，硬是自己去追究、裁判牧师、传道人犯有诈骗罪，这充分说明部分中国法官无耻得无底线。

      显然，中国法官缺乏想象力，他们应该动动脑筋去安一个别的什么罪去判家庭教会的牧师、传道人，而不是用“诈骗罪”这一罪名。用“诈骗”罪名来整牧师、传道人，说出来只能引起全世界的嘲笑。或者，是中国人民代表大会缺乏想象力。这些制定法律的工作者应该赶快想出一个新的罪名，用来专门整家庭教会的牧师、传道人接受教会生活补贴这一行为，就像中国人大想出了一个专门罪，叫“邪教罪”，专门去整一些宗教信徒。“邪教罪”是中国专有的罪名，就像“现行反革命”是文革期中国专有的罪名一样，“邪教罪”这一罪名在全世界其它国家就根本就找不到。前天，某律师告诉我，他要去某地为一个“重生派”的信徒辩护，因为“重生派”在某些法官眼里是邪教。他问我，“重生派”是不是邪教。我回答说，我不赞同“重生派”的某些教义和做法，但“重生派”不是邪教。有些无神论者一方面说自己不相信有灵界，同时又吵着说自己死后要去见马克思。这听起来倒真的有点邪乎。同时我也纳闷，这些无神论晚辈，究竟会在哪里与马克思约会呢？

 

曹三强牧师

2024年4月

（对华援助协会）