事实上，其中一位为成年人举办识字班，也为堂区青年教授外语。这就是当地一位天主教徒若瑟撰写的文章：

借着中梵在今年9月22日签署的临时主教任命协议，教宗的天主教首席地位首次被中国政府认可。从外表看，协议为中国大陆「地上」（公开）「地下」（非公开）教会走向合一创造了条件，铺平了道路；也有更多的教会人士乐观的期盼借此具有「里程碑」式的中梵协议的签署，中国政府能给予教会更多的善意，使信徒们在信仰生活中有更多的自由空间。但是，目前国内教会的实际情况却恰恰相反。在国内很多地方，教会所生活与体验的，是完全相反的经历。

就在签署协议后短短的四五十天内，中国政府（统战部和宗教管理部门）发起了新一轮的对「地下」教会神职人员更大规模的强硬转化任务，强迫去参加那些由政府所组织的「学习班」，加强宗教的「统战」和「洗脑」工作。

据一位刚被政府转化的神父讲述：「他们转化的条件与几年前完全相同，即必须答应独立、自主、自办教会的原则，承认接受爱国会领导，以及接受中国化。」

「地下」 神父被强行带到政府领导的 「官方」 主教中, 然后被拍摄。在这一波「地下神父的转化」 浪潮中, 河北是受影响最大的地区, 因为有许多信徒 (按: 超过一百万天主教徒)。

他们并利用教会内最神圣的弥撒圣祭作为转化的工具，强迫「尚未公开」的司铎们和政府指定的「官方主教」共祭、合影。这新一轮转化「地下」神父的任务，在天主教友人数居多的河北省尤为强烈。

其中就有仍被政府带走、和强制学习的四位张家口地区神父，他们是西湾子教区的张贵林神父、王忠神父，宣化教区的赵贺神父、苏贵鹏神父。

张贵林神父于2009年起就在西湾子（崇礼）堂区服务，他在堂区一直处于半公开状态。（他是一位没有加入爱国会领证的本堂）西湾子是一个有着将近四千天主教友的大堂区。自他为西湾子教会服务以来，积极为堂区及崇礼区的建设而努力。建筑圣堂、并从文化及信仰各方面培育教友，希望为迎接2022年北京冬奥委会贡献教会的一份力量。

他经常利用教友们的空闲时间，为没有文化的教友开办学习班，教他们读书、认字；组织有文化的青年们开办外语培训班，培育教友待人接物的礼仪，不断提高教友们的素质，准备为冬奥委会的到来，在配合政府有关部门做好招待国内外宾客的工作上，展现出教会社会服务活力的一面；同时也可为教会的福传工作打开一面窗口。

王忠神父 (图 3) 在西湾子教区古源堂区服务。十年来, 他也积极为堂区团体和信徒的信仰培育服务。由于建造了圣堂 (图 4)，王神父从2007年7月至2010年7月被判劳教 (劳动教养)，被拘押了大约三年。

10月11日, 这两位神父被政府官员带走, 参加为期5-6天的学习班。但现在已经一个多月了, 两位神父还在「学习」, 使该教区的其他神父和教友非常担心。

张贵林被统一战线工作部的地方官员带走。同一天, 王忠神父也被带离堂区。

官员们先带他们去张家口，然后去常州，到石家庄，到保定，最后到北京，让他们与几位官方主教见面，说服他们接受政府条件，领取爱国会的证，然后加入官方教会。这是唯一可以使它们正式化并得到政府承认的方式。但两位神父拒绝了这一提议。他们的信念是基于教宗本笃十六世给中国天主教的《信函》 (2007年)，其中禁止参加爱国会。

政府曾承诺在第六天晚上释放神父们，信徒们也在等待他们。但张神父又被带走了；几天后，王神父在堂区又被绑架了。

信徒们非常担心他们。张神父年迈的母亲 (8 0岁) 在听到儿子的消息后，身体健康出现问题。他的亲属和信徒多次前往当地政府了解和澄清。官员回答：「张正在旅行, 几天后他就会回来」。之后, 就没有人回答了。目前，当地的朝拜者已经组织了24小时朝拜圣体，为这两位神父祈祷。

另外，本月的11月3日，一位河北省省级领导被地方官员「众星捧月」似地来到西湾子崇礼教堂视察情况，并当场对教友及当地官员强硬地训话表态说：「不要以为和梵蒂冈签署了协议，你们就可以不加入爱国会，不加入爱国会、不合法化，就必须被取缔！」

面对如此的情形，一位被迫仍在「学习」的神父写了几句感慨诗句，但从中却能看到神父们面对如此困境时的决心与无奈：

心灵的考验

这是怎样的一个时期？

良知底线的壁垒已被拆毁，

过去，即使是乱世，仍可造就忠贞，

而今，孕育英雄的土壤已不存在，

给勇士们荣誉的颁奖台也毁坏了，

啊！苦苦持守多年的信仰！

为你，今天我可祭献什么？

无语，上天可否垂怜！

来源：亚洲新闻