(对华评论-11月17日）民族主义煽情曾被视为是中共稳定民心的最后一招，但这一招几近失宠，近年已做策略微调，即重新恢复掀起对领袖的个人膜拜。中国正上演一场新的“造神运动”，这回供人膜拜的“金牛犊”（典故源自希伯来人经典妥拉）主角不再是毛泽东，而是换上中共的现任党魁习近平。

文革宣传画（图：网络）

过去三十年，中共基本放弃了昔日的“造神”运动，甚至逐渐淡化宣传部精心炮制的英雄人物模范形象。社会呈现出的反思热潮认为雷锋生活的时代浮夸风盛行，雷锋事迹被疑掺有水分。党员的集体腐败加剧损害党国形象，英雄神话亦随之扑灭。中国社会出现精神真空，经济成就无法代替国民的精神滋养，物质富裕的同时，感官欲望的刺激被作为枯燥生活的润滑剂，但其作用被过分夸大。

中国社会经历巨大的宗教复兴证实人们物质之外的信仰渴求。单以基督教为例，城市中产阶级基督徒的增长引人瞩目，教会俨然成为党外公民社会最具规模、系统独立的生命共同体。这被执政的共产党视为一个公开的竞争对手。

执政党尝试过各种遏制其发展的法外手段，但成效不佳，数量是实力的展现，因此政教关系变得格外敏感纠结，两者处于“非敌非友”的复杂关系。为求争取市场配额，可选择的方案并不多。共产党人表面宣扬的是无神论，但苦于无法抹杀人们的宗教热情。宣传部门意识到信仰真空必须得到填充，而替代方案是恢复“造神”，将领袖个人崇拜与对“党国”崇拜混合起来。

文革（Photo：BBC）

中国人对造神运动并不陌生，回顾上世纪毛泽东时代狂热的个人崇拜至今心有余悸，现在则闻到死灰复燃的焦味。习近平政权希望通过个人膜拜用以加强民众的向心凝聚，新一轮“造神运动”有愈演愈烈的倾向。模仿宗教的行为模式动机与目的出于内政稳定的意图考量。

有必要澄清以下“造神运动”、“个人崇拜”、“偶像崇拜”这一组相互关联的概念。维基百科提供简要的解释，“造神运动”（Apotheosis）是指一种大规模驱动民众力量，把一个人高举至神的地步。“个人崇拜”（Cult of personality）也有类似表达，指以大规模宣传手段将某个人在一个社群中塑造成崇拜对象，通常通过媒体手段将其人格形象理想化、英雄化甚至神化。

可以说，“造神”是个人崇拜的异化。“偶像崇拜”常指对任何一种人物的崇拜，与一神论的独一神（上帝）相对，因其都是人手所造的物体。在亚伯拉罕诸教中，被认为是一项主要的罪。神学家将概念扩大理解为，任意非神灵的事物神化，包括世俗生活中的事物，而不仅仅是某一具体图像。只要是将所造物抬高到上帝的位置，不论这是其它神灵、或是魔鬼、权势、享乐、种族、祖先、国家、金钱等，都被认为是偶像崇拜。

在古代君主和帝王形象一般都有着极高的社会敬畏和宗教崇拜，拥有称之为“君权神授”的光环，配合当地的宗教系统，使得统治者地位神圣不可动摇。这在古代中国和古埃及、日本、印加帝国、西藏、泰国等都很常见。罗马帝国甚至认为他们的帝王具备“神性”。

至18至19世纪，随着民主自由思想和世俗思想在欧洲和北美洲的传播，君主很难再保持“神权”的光环。但由于传媒广告、影音技术、电影、电台等出于商业目的大众传媒技术的发展，以及公共教育的建立，一些政治家和政客发现这给他们进行个人政治宣传提供绝佳的技术条件，个人崇拜在20世纪上半叶得以迅速发展。

当政府利用媒体、宣传及其他形式予以不质疑的奉承和颂扬美化，将某一政治领袖塑造为英雄、神化、完美的公众形象，则会产生个人崇拜的群众现象。这些崇拜与人类本身具有的英雄仰慕心理类似，区别在个人崇拜是非自主性仰慕，必须伴随大量可操纵的单一媒介，将一位人物进行一边倒形象包装、刻意过度渲染领袖特质等荒腔走板的宣传。对偶像的负面批评则不被容忍或不配存在，会被视为错误、反动思想，到不配合表达效忠就被整肃程度。

朝鲜金日成金正日塑像 （Photo：AP）

中国亲密的兄弟国家北朝鲜是最热衷造神运动的国家。朝鲜将其主体思想列为世界十大宗教之一，朝鲜人民要时时刻刻贯彻主体思想精神，早晚各进行一次类似宗教的仪式，来崇拜伟大领袖金日成及金正日。这种宗教式的精神崇拜即个人崇拜，唯一目的是为了维护世袭体制的延续。

朝鲜的家庭每家必须悬挂金日成父子的画像，须经常打扫，画像上不能落上灰尘，否则以不敬罪论处。最麻烦的是刊登有金日成、金正日画像的报纸，既不能丢，也不能乱放，一旦不小心弄脏弄破报纸上的画像就要被判罪。根据祖辈的回忆，在中国的毛泽东时代，有人因为把印有毛像的报纸当手纸来用，遭人揭发后被批斗示众，最终被判处死刑。

一些公开的资料将个人崇拜简单的归纳为如下几条：
·崇拜对象个人及其理论被绝对化、神圣化、教条化
·崇拜对象以“救世主”或“解放者”的形象出现，人们对其不再具有批判、质疑的权力
·崇拜的程度达到迷信的程度
·由政客群体、社会群体共同参与的，有时甚至包括所有社会成员
·被崇拜者通过一切手段来巩固和强化，并利用人们的崇拜来维系他的地位与权利
·对异见者处以逮捕、酷刑、禁锢甚至死刑

个人崇拜需不断地统一宣传洗脑并排斥不协调意见的流行，这需要一些机构和政治群体来维护，当这些机构和群体是个人崇拜的受益者时，他们有足够的动力维持现状。但当崇拜对象死亡或发生意外时，容易加剧政治形势剧变而发生动荡，其负面影响更为深远，甚至是破坏性的，所以受到当今文明社会的普遍抵制。

斯大林搞个人崇拜给前苏联带来灾难，中共五十年代曾有过不提倡个人崇拜的计划，但其后毛泽东却以个人崇拜制服党内对手，结果“上有所好，下必甚焉”，个人崇拜风大盛，毛一手制造浩劫。中共在整风运动与文革时期极端发起对毛的个人崇拜，其中红卫兵对毛的个人崇拜、朝鲜对金家三代的个人崇拜演化为登峰造极的神化运动。

文革（Photo：BBC）

对毛的个人崇拜造成严重恶果。中共前总书记胡耀邦总结这段历史时说：“我相信我们的党总有一天将会作出这样的历史性决议：永远永远地严禁个人崇拜。因为一搞个人崇拜，就根本谈不上什么民主，谈不上实事求是，谈不上解放思想，就必然要搞封建复辟。其危害之列，莫此为甚。”邓小平在中共八大修改党章报告时强调，“我们的任务是，继续坚决地执行中央反对把个人突出，反对对个人歌功颂德的方针。”

文化大革命邮票 （图：网络）

1982年，中共十二大提出修改党章，在党章第十条（六）中规定：“党禁止任何形式的个人崇拜。”有党史专家说，党章在过去30余年中作过多次修改，仅十八大就对党章作了30处修改，但禁止个人崇拜的规定一字未动。

造神运动往往以“破产”结束。作家曾伯炎警告造神运动的危害，古代商鞅李斯以苛法酷刑效忠，赵高以指鹿为马媚权，下场都死得很惨。当代搞个人崇拜的人皆未获善终，刘少奇与林彪都是捧毛捧得最高的推手。殷鉴不远，记忆犹新。中南海领导人及其幕僚坚持一党专制与维护既得利益者特权，选择神化党魁，将穷途末路，愚不可及。

习近平的幕僚走不出文革红卫兵的角色记忆，青少年时期“精神受孕”，成年后故伎重演。当年联动的薄熙来在重庆“唱红打黑”演得张扬奇诡。世界日报一篇社论《习近平有意“个人崇拜进行到底”》：中共中央和地方掌权的一批领导人都成长于文革时代，文革思维根深柢固，文革语言烂熟于心，操弄政治手段驾轻就熟。

周永康（左一）徐才厚（左二） 令计划（右二）薄熙来（右一） （图：网络）

个人崇拜所致的集权，破坏法治，发动派系大清洗，将思想斗争转变成对异己的肉体消灭。2012年秋中共十八大后，习近平当选中共中央委员会总书记一职，成为中共第五代最高领导人。习近平上台后借反腐打贪清除包括周永康、郭伯雄、徐才厚、令计划、孙政才在内的政敌，强悍树立个人威权。

中共媒体在习近平独揽权力后展开个人形象宣传。新浪微博出现“学习粉丝团”、《领导人是怎样炼成的》、《习近平总书记系列重要讲话读本》等。官媒把习夫妇昵称为「习大大」和「彭麻麻」，大力宣传习在政治、经济、外交、军事、文学等方面的造诣，塑造习是一个有高超非凡、才干和领导艺术、个性鲜明的世界新领袖。

歌颂习近平的民间歌曲出现并在网络流传。2013年习近平到庆丰包子铺吃包子，民间作曲家吴颂今创作《包子铺》称赞“亲民爱民的习大大，包子铺一场巧遇，寒冬里温暖了老百姓的心田”。2014年，歌曲《习大大爱着彭麻麻》在网络上出现官媒跟进报道，被纳为“广场舞”曲。其后出现系列吹捧歌颂习的歌曲，其中《东方又红》模仿毛时代歌曲《东方红》，凸显「习近平继承了毛泽东」。2016年，官方制作颂习歌《不知该怎么称呼你》。

人民日报巨幅习近平头像 （图：网络）

中共十九大前后，官方对习近平的形象宣传达到文革以来的最高点，以“最高领袖”、“最高统帅”、“伟大统帅”、“总设计师”称呼习近平，地位直逼拥有“四个伟大”的建国领袖毛泽东。2017年公布的《国家社会科学基金年度项目立项名单》仅以“习近平总书记”开头的接近一百个立项。

中共高官歌颂习近平已到迷信，执迷不悟的狂热地步。军方喊出“三个一切”：一切重大事项由习主席决定、一切工作对习主席负责、一切行动听习主席指挥，“三个凡是”：凡是习主席提倡的坚决响应、凡是习主席决定的坚决执行、凡是习主席禁止的坚决不做的个人崇拜口号，带有典型“文革烙印”。

最新一届政治局常委公布后，人民日报头版头条是习近平的巨幅肖像占据主要位置，政治局7名常委合照与之相比，尺寸颇小。路透社指出，自邓小平时代起，为了防止再次出现毛泽东式个人崇拜，不再推出个人照片占据版面大部分位置的版面编排，头版头条都是常委的合照。今次刊登照片方式有悖传统，显示习近平放弃集体领导。

书店布置（图：网络）

中央电视台CCTV新闻联播节目，有关习近平的消息有时占20分钟，新闻联播总共才30分钟；全国各地书店最显眼的位置摆放习近平文章和讲话集，官方组织出版的学习、研究、领会习文章讲话精神的书籍；在今年官办CCTV农历新春晚会上，演员以习近平的大投影图象为背景载歌载舞，高唱“把心交给你”。中国政治问题专家、资深记者林和立说，当今中国的个人崇拜“正在达到可笑的水平。”

纽约时报的一篇评论文章指出：习近平的政治口号铺满整个头版，他的演讲占满晚间新闻。他的声音穿过巨大的电视，充斥着繁忙的购物中心；他的形象挂在人们的家中、餐馆里、出租车内，还时常和毛泽东像摆在一起。

河南省常委集体瞻仰凝望“习桐” （图：凤凰网）

11月5日，河南省委书记谢伏瞻，省委副书记陈润儿、王炯，省委常委一行从郑州一早驱车到兰考县，到焦裕禄干部学院集体参观由习近平亲手种下的一棵泡桐（习桐），报道称常委们在亭亭如盖的桐树下，听取介绍、仰望沉思、心潮澎湃。

黔西南日报截图 （图：网络）

11月10日，贵州贫困老区的《黔西南日报》头版头条刊登《万众一心开拓进取把新时代中国特色社会主义推向前进》，在习近平巨幅标准像下配以图注「伟大领袖习近平总书记」。时隔5天，该报14日在头版以红色大字标题刊登《「伟大领袖习近平总书记」——黔西南各族干部群众的共同心声》，再度称习近平为伟大领袖。在头版正中位置报道中共黔西南州大会，习近平头像被投射在大屏幕正中，两侧招展红旗，这种会议布置近40多年来相当罕见。

江西上饶市余干县黄金埠镇政府以“帮教”为名，推动“信教向信党转化”，11月上旬，胁迫该镇基督徒清理悬挂在家居墙壁上的基督教乡土艺术品，用习近平画像取而代之。南华早报称：中共地方政府说：耶稣不会帮你们摆托贫困和治愈你们的疾病。只有习近平才会！

习近平的个人崇拜和毛泽东崇拜突出的共同特点是，两者都由中央宣传部门所塑造煽动。由中央宣传部门鼓动的习崇拜产生的效果，报纸首页满是习近平的一举一动，音乐视频表达对领导的热爱和忠诚。历史学者孙万国说，习崇拜抛开集体领导，其个人崇拜相当集权独裁，要求意识形态上的忠诚：宣传部门塑造习近平反西方、对普世价值不屑一顾、以恐惧统治、打压持不同政见者，对媒体、教育及文化收紧控制，都是走毛泽东崇拜的回头路。

习近平和毛泽东工艺品（图：网络）

习近平本人未有阻止这种崇拜。市面上各式习近平头像物品在民间热卖。习近平大搞个人崇拜以巩固政权。无论出于何种原因，重启个人崇拜的“造神运动”，沉滓泛起令人作呕，把国族推向集体堕落的深渊。

极端自我表现不仅在公众视域中盛行，更蔓延到社会各界甚至私人领域，政客将传媒网络变成推销自我的舞台。根据梅奥诊所(Mayo Clinic)专家的说法，有自恋型人格失调的人把自己想得极为重要，因而把自己捧上神坛，认为自己比其他人更有价值。在他们外表行为之下，可能是“隐秘的不安全感、羞耻感、脆弱感和耻辱感”。在受到批评时，为了抵抗这些感受，他们可能会“用愤怒、蔑视和试图贬低他人作为回应”。

伯戈医生（Joseph Burgo)在他的《你身边的自恋者》一书中称极端自恋者表现出一些普遍特征。对于遭遇极端自恋者的人，他给出的一般性建议是：“保持清醒理智”，而不是“把他们卷入他们总会赢的争斗中去”。尽管他们自吹自擂，但自恋者无法满足自我期待，一旦无法成为公开宣布的那种最优秀，最聪明的人时，也会倾向抑郁、滥用药物和自杀。这种人格失调可以治疗，但是疗法生效缓慢，也并不容易。

心理学家将个人崇拜与自恋神经症联系在一起。对权力的神经症需要表现在渴望支配他人的愿望；根本不尊重他人的个性、尊严和感情，只关心他人的服从；盲目崇拜强者、蔑视弱者；害怕局面失去控制；害怕自己软弱无力。同时，同样表现出对个人崇拜的神经症需要。言过其实的称赞自我（自恋）；需要被人恭维，根据的是想象中的自我，自我评价依赖于他人的称赞；害怕失去称赞。神经症盲目地偏执于强迫地、潜意识的、不由自主地去追求满足。

自我欣赏的关注导致整个社会开始逃离现实，去追求浮夸的幻想。“自恋狂”特质之一就是喜欢做梦。想方设法制造个人崇拜，将公众传媒变成自恋狂的舞台，自恋文化在官民中间流行开来。自恋果然令人生厌，他们是理想主义者，但也是真正的无赖。

一篇文章《不称职的领导，因何当上领导？》尖刻的指出：无领导力的人群自然而然地会倾向于推选以自我为中心、过于自信和自恋的个人担任领导。弗洛伊德认为，领导力的心理过程发生的原因在于群体，也就是跟随者，用领导的自恋倾向取代了自身的自恋倾向，这样，他们对领导的热爱是一种自爱的伪装形式。或者其缺乏自爱能力的替代物。他指出，“他人的自恋情结对于那些已然部分放弃自恋的人群有着莫大的吸引力......类似于怀着喜悦的心情来羡慕他人。”

偶像崇拜之风开始滋长，造就了大家“快看我！”的心态。尽管自恋短期内也许带来某些益处，但长远来看，它对他人、社会，甚至包括自恋者自己都会造成危害。自恋带来的负面影响恰恰就是人们希望通过提高自尊心来避免的东西，包括攻击行为、物质主义、缺乏对他人的关爱，以及肤浅的价值观。

商贩出售习近平和毛泽东像 Photo： REUTERS/Stringer （2015年1月30日山东高平

习近平以惊人速度为自己取得各种头衔，营造出全范围“全能神”的虚假形象。中国传统价值形态提供造神的肥沃土壤，历来需要皇帝维持统一和秩序，极端的个人崇拜正是偶像粉丝自恋的映衬，习惯被奴役的人不习惯独立，非神论的虚无人生观有助于滋生偶像崇拜。有人担心中国社会是不是已经病的不轻，竟然跟风吹捧一个极为普通的人。

尽管神化的吹捧铺天盖地，但只能迷惑一部分的人，仍有人保持大脑的清醒。人们揭穿习近平的“神化”形象，纽约时报记者引用达特茅斯学院(Dartmouth College)教授、图像取证专家汉尼·法里德(Hany Farid)的话说，报纸头版的习近平照片的颜色和饱和度都经过了处理，白发和皮肤瑕疵都看不见了，让照片看着就像一幅画。经过处理的图像让人想起了使用相同视觉风格的毛泽东像。其实最普通的人对相机美拍的操作都很娴熟。

公众以及清醒的共产党人都有责任提醒习近平回到“作人”，拒绝“造神”，作人的界限绝对不能僭越。中国亿万亚伯拉罕源流诸教的男女信众亦有责任宣告捍卫独一神信仰，严格禁止任何形式的偶像崇拜，对人工铸造“金牛犊”的罪行说不，个人崇拜贻害后世，“造神”运动留下臭名昭著的恶名。