对华援助协会 2012年07月03日
一、政府，你应当离“观音”有多远——三亚观音圣像建设事件之合宪性评述 2
二、宗教立法法理之思考 14
三、有神论的政治宪法学——对施米特的解读之一 20
四、略论妥善解决我国宗教教职人员社会保障的意义、问题及对策 24
五、有神论的政治宪法学——对施米特的解读之一（中） 30
六、宗教与政治关系的复杂性 34
七、无神论中国的宗教戒条 40
八、当今中国基督教的主要问题与解决设想 44
九、儒家复兴与中国思想、政治之走向——一个自由主义者的立场 55
十、基督教乌托邦兴起发展的一般模型——以“耶稣家庭”为例 69
十一、共产主义与基督教 74
十二、教皇政府与宗教裁判 80
十三、论西方宪政道路的文化根基——基督宗教中的人文精神探源 81
十四、论伊斯兰教传统刑法* 93
十五、中国古代宗教与法律关系的初步考察——一个法社会学的视角 107
十六、法律移植与法律文化变迁——以伊斯兰法文化变迁为例 118
十七、试论全球化背景下我国宗教与法律的关系及走向 128
十八、“塞瓦布”的教法规定浅析——兼析伊斯兰教的善恶观 135
十九、法律与信仰——读伯尔曼《法律与宗教》 137
二十、基督教与近现代国际法理念 149
二十一、中国宗教信徒党员与宗教自由 157
二十二、对华援助协会获悉：中国政府展开清除家庭教会行动 159
二十三、当局计划十年清除家庭教会各地基督徒遭连番打压 161
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