对华援助协会 2012年02月19日
一、中国宗教法律体系的缺陷分析与宗教法治化的路径探讨 2
二、良心自由是清教徒对人类的重大贡献 8
三、从宗教立法透视当前寺院承包现象 10
四、关于宗教的定位与管理模式问题 12
五、还宗教以神圣性与纯洁性 16
六、当代宗教研究中的话语权问题 18
七、世界五大宗教 中国人应该相信谁？ 21
八、“宗教自由”，还是“宗教信仰自由”？ 29
九、黄昏的论说：宗教自由的暮光？ 33
十、宗教与民族的互动关系 41
十一、文化、伦理与中国基督教---从基督教伦理的实践特征谈起 43
十二、宗教与民族国家认同 46
十三、全球化背景下的中国伊斯兰教研究亟待加强 50
十四、建立 “宗教特区”，让宗教进入社会服务领域 52
十五、马克思主义宗教观的再认识 60
十六、现代视野下的中国宗教比较研究 65
十七、宗教对话：冲突各方的最大利益 71
十八、宗教和谐论是中国特色社会主义宗教理论的最新成果 73
十九、从宗教与法律的关系看伊斯兰法文化对回族的影响 76
二十、宗教文化与法治秩序——兼论少数民族地区法治建设中的宗教因素 82
二十一、受苦的上帝与人的解放 ——莫尔特曼的政治神学 90
二十二、天国人或社会人？──谈基督徒的公民责任 97
二十三、教会在现今世代中的责任（赵中辉） 106
二十四、胡锦涛新年强调和平发展 基督教徒维权者遭打压砍伤 110
二十五、宁夏强拆清真寺 新疆挟持人质事件击毙关押妇女儿童 111
二十六、家庭教会“蒙福团契”不服处罚判决提起诉讼（图） 113
二十七、海外中国女商人因探望中国家庭教会遭打压 115
二十八、皮尤研究中心：关于全世界基督徒规模与分布的报告1 116
二十九、杭州基督教[1]调查研究分析报告——杭州基督教的现状、发展趋势和对策 122
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