为什么政治不简单

关伟基



廿一世纪的今天,关心政治的基督徒,尤其是教牧同工,仍是少数。

为甚么?误解政教分离只是其中一原因,甚至可能只是伪原因。真正的原因是甚么?据本人观察,原因有三。

第一、今天的社会菁英,很多是基督徒。他们是既得利益者,他们未必因为自私要维护既得利益而提出或维护有违公义,或富争论性的政策,惟人亦容易受其所在位置而影响他的观点(所谓屁股指挥脑袋),而人有倾向不惜一切维护他认为理所当然的观点。这些基督徒高官,也有相当部份是教会(堂会和宗派)的领袖。要在教会中对领袖的观点或所作所为提出质疑、反对、甚或批评,殊不容易。对受薪的教牧同工而言,压力更大。

第二、基督教会其实跟政权关係是颇密切的。自港英时期,很多教会是藉着办学或办社会服务而取得聚会地方,故不敢质疑与批评政府提出的理念、政策和理据。今天,有些教会领袖跟中央政权关係密切,有政协,有投资内地的商人,他们更会有意识地维护现况和支持现时政权提出的一切。再者,今天,很多教会跟三自教会有联繫,定时往内地作事工,故恐怕若教会被认为或被误会不支持、质疑、反对、批评现政权,有损其内地事工的拓展。

第三、颇多基督徒还潜意识地有「信仰等同一系列标准答桉」的心态。在与个人伦理有关的信仰议题上(如反性倾向歧视条例),对有理据的非主流观点也感到不安。他们不知道或忽略了,今天我们视为真理的东西,也是经过多时讨论才能产生较一致认同的信念;也忽略了,信仰未必要观点一致,正如今天我们不因为不同教会的圣餐观有变质说、同质说、纪念说等不同而感到不安。因此,当不同人对同一政治事件有不同的观点、评价、建议时,他们不知所措而採逃避心态。

既然有这么多困难,为甚么不乾脆不谈论政治呢?不可以!因为政治议题乃生活性议题,逃不了,且这不单止是政治议题,而涉及基督信仰中的核心。当我们面对政治议题,我们採甚么观点?作甚么抉择?……其实涉及:

一、价值观:我们着重追求经济(确切点说,是会计数字)的不断增长,或看重活在神所创的天地中,与上主联合,欣赏上主所赐的宁静与平安。这影响我们怎样看新界东北的发展和类似问题;

二、人生目的:我们活着是只满足口腹和物慾(单靠食物),或看重践行上主的心意(上主的话)。这影响我们怎样看标准工时和类似问题;

三、逻辑:当有人提出古希腊的民主也只限男性自由人,和英国的民主制度乃经过数百年发展而成等理由,而批评香港要回归十多年便要享有英美式民主时,他们又是否在其父母子女患了危疾时,不採用英美已研发且证明有效的药物,而坚持要由香港或祖国由零开始自己研发国产药才用呢?

四、道德和勇气:我们面对当权者的语言伪术时,是否仍坚持是就说是,不是就说不是?

五、释经方法:我们能否以主耶稣心里柔和谦卑,面对十字架而不作辩护等而否定、责备以(我们认为激烈的)行动争取社会公义的人?

六、最后才是政治的抉择:社会资源应如何分配?如何妥协才能获取更大更多更快的善。

基督徒未必有能力作政治抉择,教牧同工所受的装备也非用以作政治抉择,惟基督徒与教牧同工却必须有勇气在价值观、人生目标、逻辑、道德勇气和释经方面,作出适当的言论,善导社会。



求上主给我们有这样的勇气。阿们。

www.christiantimes.org.hk,时代论坛时代讲场,2015.04.20)

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