圣诞前夕新疆基督徒刚被释放又遭逮捕,安徽铜陵被取缔教会提出行政复议申请

对华援助协会获悉,前报导新疆霍城清水河镇10月20日因组织参加基督徒聚会被当地警方逮捕,并在看守所中被关押了32天,于11月26日被释放的娄元启弟兄,于12月23日再次被当地警方从其家中拘捕,相信是警方为了防止和震摄当地基督徒举行圣诞节的庆祝活动。娄元启目前仍被关押在霍城看守所。迄今家属并未收到任何通知和拘捕理由。





对华援助协会另悉,2006年12月19日,安徽省铜陵市一家前不久被宗教管理部门取缔的家庭教会,向当地政府递交了行政复议申请,请求确认当地宗教管理部门取缔的家庭教会的行为非法。



附:安徽省铜陵市家庭教会行政复议申请书





行政复议申请书





申请人:王兴铨,男,1929年1月14日出生。住址:安徽省铜陵市铜官山区官塘新村164栋102号。邮政编码:244000。电话:(0562)2628700。手机:138-5621-1140。





被申请人:

名称:安徽省铜陵市铜官山区民族宗教事务局。

住址:安徽省铜陵市铜官山区义安北路办公楼。

电话:(0562)2876407。

法定代表人:汪小秀。





复议请求:

一、依法确认被申请人于2006年12月7日对申请人作出的行政处罚决定违法;

二、依法撤销被申请人于2006年12月7日对申请人作出的行政处罚决定并责令被申请人对申请人依法给予国家赔偿人民币一元。





事实和理由:

   

申请人自年轻时起就信仰耶稣基督并于1953年起就在铜陵地区成立了基督教家庭聚会处。1994年,申请人和其他基督徒一起在铜陵市铜官山区劳动新村散户 21号建立了基督教聚会处。该聚会处的房产是申请人合法购买并由冯韵芬拥有产权的合法建筑。被申请人于2006年11月20日给申请人送达“铜区宗罚告字 [2006]第01号”《行政处罚告知书》,该通知书认为申请人“于2006年10月10日在劳动新村散户21号进行非法设立宗教活动场所的行为,违反了 《国务院宗教事务条例》第二十条第二款的规定,根据《宗教事务条例》第四十三条第一款的规定,本机关拟对你(单位)作出予以取缔非法设立宗教活动场所的行 政处罚。”

针对被申请人的告知,申请人要求举行听证,被申请人于2006年12月5日派政府法制办主任黄建平在铜官山区义安北路办公楼二楼会议室举行了听证。申请人 在听证会上进行了陈述和申辩。但是,被申请人对申请人的申辩置若罔闻,仍于2006年12月7日作出了取缔申请人在劳动新村散户21号带领的基督教家庭聚 会处的决定。

申请人认为,被申请人的行政处罚行为源于对国家法律理解错误而导致适用法律错误,因而作出了违法的行政处罚决定,应属无效而被撤销。原因如下:

一、申请人带领的基督教家庭聚会处在没有《国务院宗教事务条例》之前,早已存在五十三年了。

申请人所在的家庭聚会从1953年成立到2006年,已经有了五十三的历史,甚至是铜陵市最早的基督教会。在“三反”、“五反”、“文革”和“大跃进”等 历次政治运动中,虽然也转入地下聚会,地点也换了几次,但从未中断聚会。铜陵市政府也曾下发过文件,承认本聚会处是一个已经有了五十三历史的宗教组织。既 然是宗教组织,本聚会处就有权利按照中国《宪法》第三十六条宣布的宗教信仰自由的原则自由自在、不受任何干涉地举行正常的基督信仰的聚会,以实践自己的宗 教信仰。因此,也就根本不构成被申请人在其《行政处罚决定书》中认定的所谓申请人的聚会处“违反了《国务院宗教事务条例》第二十条第二款”。

1997年10月16日,中国国务院新闻办公室发表的《中国的宗教信仰自由状况》白皮书第3条规定:“按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活 动,如礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗······等,都由宗教组织和教徒自理,受法律保护,任何人不得干涉······对基督教徒按照宗教习惯,在 自己家里举行以亲友为主参加的祷告、读经等宗教活动(中国基督徒习惯称之为‘家庭聚会’),不要求登记。”因此,被申请人要求申请人去登记的行为是违反国 家宗教政策的基本原则的。

二、被申请人作出的行政处罚行为在法律上是站不住脚的。

中国《宪法》第36条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的 公民和不信仰宗教的公民。”2005年3月1日实施的国务院《宗教事务条例》第二条规定:“公民有宗教信仰自由。任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或 者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民。信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。”

中国《宪法》所宣布的宗教信仰自由原则,也是当代文明社会普遍遵行的政教分离的原则,它要求政府和宗教信仰团体之间互不隶属,互不干涉对方活动,否则容易出现侵犯公民权利和自由的现象。

中国《宪法》第三十六条和国务院《宗教事务条例》第二条的规定,其法律含义包括以下几项原则和精神:

第一,它意味着每个公民都享有自由自在地信仰或者拒绝信仰任何宗教或鬼神的权利,甚至是信仰魔鬼的权利或者崇拜任何偶像的权利。只要该公民的外在行为没有 触犯法律条文的禁止性规定(当然,作出禁止性规定的法律条文的内容也必须是符合宪法相关条文的原则和精神才是合法有效的,否则是违宪无效的),那么,执法 机关就不能以任何借口对拥有上述信仰的公民采取限制或干涉他信仰自由的行动。即使在公民有违法犯罪行为之后,法律惩罚的对象也不是该公民的信仰内容,惩罚 的只是该公民的外在行为。


第二,宗教信仰自由也意味着任何国家机关、社会组织或公民都无权对任何一个公民的信仰内容进行法律上的评价并以此评价作为限制或干涉公民信仰自由的依据。 作为国家机关或国家机关执法人员,你不能对公民的宗教信仰作出“邪教”或“异端”的裁判,否则构成干涉公民宗教信仰自由的违法之举。这就是文明社会通行的 信仰自由理念。

第三,宗教信仰自由在设立宗教活动场所的问题上,它意味着宗教信徒的聚会场所根本不需要经政府机关批准才能设立,因为宗教信仰纯粹是一个公民的精神情感活 动,世俗的法律只能管人的外在行为而绝不能去窥视人的内在精神和情感活动。世俗的法律在任何时候都不能介入并对公民的信仰内容进行评价,并对其活动行使世 俗法律的“许可权”。最多,宗教信徒的聚会场所可以在公权力机关备案,而完全无须取得“许可或批准”(即使到公权力机关登记,也是为了免税的需要而不是其 他目的),否则,公权力机关的行为构成干涉或歧视受《宪法》保护的宗教信仰自由的违法之举。

第四,宗教信仰自由在有关传播宗教信仰的活动上,意味着传道人,无论是专职传道人还是兼职传道人,无论是中国的传道人还是来自外国的传道人,在中国的土地 上,在任何宗教场所从事传播宗教信仰的权利都无须获得来自政府机关的所谓“传道人资格”就可以自由进行传道,中国的执法机关不能干涉或禁止,否则,执法机 关的行为违反中国《宪法》第三十六条和国务院《宗教事务条例》第二条。除非传道人的行为触犯了法律的规定。而被触犯的法律规定必须是符合中国《宪法》第三 十六条的原则和精神才是合法有效的。

第五,宗教信仰自由还意味着宗教信徒有权印刷、出版有关他们的信仰内容的各种宗教材料而不受审查、批准和禁止,如果执法机关以“非法印刷出版罪”或以“非 法经营罪”来剥夺宗教信徒的出版权利或追究宗教信徒的刑事责任,那是违反中国《宪法》第三十六条的执法行为,是无效的,应追究执法人员的刑事责任。这也是 中国《宪法》第三十五条宣布的出版自由。

第六、宗教信仰自由也意味着宗教团体依照法律程序可以自由建设自己的宗教礼拜场所,如教堂等设施;可以接受国内国外的信徒按照宗教教规向教会所捐的奉献,根本不存在中国执法机关所认为的“非法接受宗教性捐款”,教会按教规管理教会财产而不受执法机关的干涉。

第七,宗教信仰自由还包括一个中国公民在18岁之前,可以接受父母为他安排的宗教教育,国家执法机关不得以任何理由或借口干涉和剥夺公民的这种宗教信仰自 由权利;而宗教团体则可以不需要政府机构批准就可创办自己的神学教育机构,最多,宗教团体的教育机构为了免税的需要可以到政府机关备案。宗教团体的教育机 构可以自由聘请国内外的神学教师而不需要国家机关批准,国家机关不能干涉或禁止国内外宗教团体之间的宗教文化交流活动,否则,违反中国《宪法》第三十六条 保护的宗教信仰自由。

第八,根据中国《宪法》第三十六条和《刑法》第五十四条的规定,当基督徒被关押在看守所、拘留所、劳教所和监狱期间,他们只被剥夺政治权利,他们的宗教信 仰自由不被剥夺。失去人身自由的基督徒仍然享有受洗、读经、祷告和做礼拜的权利。基督徒应当把这些规定告诉那些关押自己的监管机构的执法人员,让他们履行 作为监管机构的法定职责,为基督徒每周的礼拜活动提供场所。如果监管机构不履行这一法定职责,则他们的行为构成行政不作为,宗教信仰自由权利遭到损害的基 督徒可以委托律师对监管机构的行政不作为提起行政复议、行政诉讼,或者向人大常委会、检察院和行政监察机关提出申请,要求对监管机构的行政不作为进行法律 监督。

对照上述中国《宪法》第三十六条和国务院《宗教事务条例》第二条的规定所阐述的法律原则和精神之第三项和第六项,被申请人认定申请人在铜官山区劳动新村散 户21号带领的基督教家庭聚会处违反国务院《宗教事务条例》第二十条第二款(“非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动,不得接受宗教性的捐 献。”),是毫无法律依据和事实依据的错误认定,因此,其对申请人的行政处罚是违法的行政行为。

对照上述中国《宪法》第三十六条和国务院《宗教事务条例》第二条的规定所阐述的法律原则和精神,被申请人根据国务院《宗教事务条例》第二十条第二款和第四 十三条(“擅自设立宗教活动场所的,宗教活动场所已被撤销登记仍然进行宗教活动的,或者擅自设立宗教院校的,由宗教事务部门予以取缔,没收违法所得;有违 法房屋、构筑物的,由建设主管部门依法处理;有违反治安管理行为的,依法给予治安管理处罚。非宗教团体、非宗教活动场所组织、举行宗教活动,接受宗教性捐 献的,由宗教事务部门责令停止活动;有违法所得的,没收违法所得;情节严重的,可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。”)的规定,认定申请人的基督教 家庭聚会处属于“擅自设立宗教活动场所”并对该场所予以取缔的行为是违法的行政处罚,这一具体行政行为违反了中国《宪法》第三十六条和国务院《宗教事务条 例》第二条。

不仅如此,对照上述中国《宪法》第三十六条和国务院《宗教事务条例》第二条的规定所阐述的法律原则和精神,铜陵市铜官山区民族宗教事务局作出这一认定的法 律依据——国务院《宗教事务条例》第二十条和第四十三条的规定恰恰是违反中国《宪法》第三十六条的原则和精神的行政法规条款。按照中国《宪法》第五条的规 定:“一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。”和中国《立法法》第七十八的规定:“宪法具有最高的法律效力,一切法律、行政法规、地方性法 规、自治条例和单行条例、规章都不得同宪法相抵触。”,国务院《宗教事务条例》第二十条和第四十三条的规定是违反中国《宪法》第三十六条的行政法规,应属 无效而被全国人大常委会依中国《立法法》第八十八条的规定予以撤消。

由此看来,被申请人对申请人的行政处罚行为非但不合法,反而涉嫌构成中

国《刑法》第251条规定的侵权行为:“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由……,情节严重的,处一年以下有期徒刑或者拘役。”申请人还将在适当的时候向检察机关和人大常委会控告被申请人涉嫌非法剥夺公民宗教信仰自由的侵权行为。

享有并实践宗教信仰自由是每个中国公民神圣而不可侵犯的权利,这也是当代国际社会公认的不可动摇的文明准则和根基。1948年12月10日,作为联合国创 始国之一的中国参与起草的《世界人权宣言》第十八条规定:“人人有思想、良心和宗教自由的权利;此项权利包括他的宗教或信仰的自由,以及单独或集体、公开 或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。”中国政府于1998年10月签署的《公民权利和政治权利国际公约》第十八条规定:“人人有 权享受思想、良心和宗教自由。此项权利包括维持或改变他的宗教或信仰的自由,以及单独或集体、公开或秘密地以礼拜、戒律、实践和教义来表明他的宗教或信仰 的自由。
任何人不得遭受足以损害他维持或改变他的宗教或信仰自由的强迫。”中国《宪法》第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会 团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”申请人和其他基督徒一起在自己的聚会处进行宗教礼拜活动, 正是实践自己的宗教信仰自由的表现,其行为没有任何触犯中国的法律之处,是受中国《宪法》和中国签署的国际人权法所保障的,是完全合法的行为。但被申请人 把宗教信仰自由错误地理解为“宗教信仰自由与宗教事务管理不是对立的,而是相互促进的,宗教信仰自由不等于宗教活动自由”,依据违反中国《宪法》第三十六 之原则和精神的国务院《宗教事务条例》第二十条和第四十三条的规定,对申请人作出了应属违法而无效的行政处罚。

   

综上所述,被申请人对申请人的行政处罚行为违反了具有最高法律效力的

中国《宪法》第三十六条、第五条和《立法法》第七十八条的规定,是违法的具体行政行为。根据《中华人民共和国行政复议法》第二条和第十二条的规定,申请人 依法向被申请人的上级机关铜陵市铜官山区人民政府提出申请,请求铜陵市铜官山区人民政府依法确认被申请人于2006年12月7日对申请人作出的行政处罚决 定违法;依法撤销被申请人于2006年12月7日对申请人作出的行政处罚决定并责令被申请人对申请人依法给予国家赔偿人民币一元。

   

此致



安徽省铜陵市铜官山区人民政府





申请人:王兴铨



申请时间:二零零六年十二月十九日







附件两份:



一、本申请书副本一份。

二、铜陵市铜官山区民族宗教事务局“铜区宗罚字[2006]第01号”《行政处罚决定书》复印件。



 
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不平静的平安夜


24号晚,北京市一处普通的房子内,蔡卓华被捕前牧养的一个教会正沉浸在圣诞节日的喜庆中,突
然,几十个公安,宗教局人士将欢庆点团团围住,并勒令立即停止庆祝活动。他们把在场的上百号人都带走问话,并将每个人的身份证号超了下来,又叫每人站号,
像 473;犯人照相一样A
292; 473;每个人照了一张相。公安将大家扣留了好几个小时才放人,又告诉每个人不能再在这里有 858;会。 很多信徒
都表示,就是打仗的环境,敌对双方都会在圣诞节前夕停火一天,但想不到,强调和谐社会的政府,在圣诞前夕对一 676;毫不构成威 961;的基督徒施行查封,实在叫人无法理解。



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录像采访-河北省三河市宗教迫害升级教会孤儿被强迫中途辍学

对华援助协会2006年12月25日

对华援助协会录像采访获悉-河北省三河市宗教迫害升级,教会孤儿们被强迫中途辍学,孤儿院又被公安机关胁迫断电,面临无家可归的境地,请求各界人士关注.
三河市所属廊坊市市长王爱民电子邮箱:
szzx12345@lf.gov.cn该E-mail地址已受到防止垃圾邮件机器人的保护,您必须启用浏览器的Java Script才能看到。
廊坊市教育局长王连清电话号码 (0316)2034434 或(0316)2014726
点击观看录像倾听孤儿们的呼声-
孩子们解释被赶出学校经过1
孩子们解释被赶出学校经过2
孩子们解释被赶出学校经过3
孩子们就读的三河市圣屯小学

市教育局社
民事起诉状
原告:张闯,男,1979年7月18日,住址:河北省廊坊市三河县燕郊镇雷捷小区5132。
被告:三河县供电局 地址:河北省三河县
诉讼请求
1、请求法院判决被告继续履行合同;
2、赔偿原告因被告的违约而造成的经济损失以及承担本案的诉讼费用。
事实和理由
2006年7月2日,原告向房东租了河北省廊坊市三河县燕郊镇雷捷小区5132一套房。同时,原告每月向三河县供电局交纳电费。然而,2007年12月5日凌晨1:00钟左右,被告在原告无任何违法和违约的情况下,擅自中断向原告供电。并且,被告也没有通知原告。
事后,原告联系当地电工,电工说自己在外地学习,不清楚情况。同时,原告分别在12月9日、10日、11日、12日等多次向三河市供电局请求其及时供电。 被告的工作人员每次答应帮原告调查,但之后就杳无音训。至今,被告仍然没有向原告供电,为了照明,原告只好买了发电机进行发电。
原告认为,被告的行为是违约行为。理由如下:
一、原告在合同期间即无违约行为,也没有违法行为。
2006年7月2日,原告和房东签定了租房合同。此后,原告每月按照被告出具的电费单在被告规定的期限内向被告交纳电费,原告从未拖欠电费。并且,原告一直按规定合理用电,在事实上也没有违章用电或其他违约用电的行为。
二、被告的行为违约。
《中华人民共和国合同法》 第一百七十六条规定,供用电合同是供电人向用电人供电,用电人支付电费的合同。同时根据第一百七十九条规定,被告有义务按照国家规定的供电质量标准和约定 安全向原告供电。并且,《中华人民共和国合同法》第一百八十条还规定:“供电人因供电设施计划检修、临时检修、依法限电或者用电人违法用电等原因,需要中 断供电时,应当按照国家有关规定事先通知用电人。未事先通知用电人中断供电,造成用电人损失的,应当承担损害赔偿责任。”
对照上述规定可知,2007年12月5日,被告在原告没有违约和违法用电的情况下,无故中断向原告供电的行为是明显的违约行为。
三、被告应赔偿原告因其违约而造成的经济损失。
综上所述,原告认为,被告无故中断供电并且事先未通知原告的行为是违约的行为。根据《合同法》第一百零七条、一百八十条的以及《民事诉讼法》第三条、第二 十二条的规定,原告依法向三河县人民法院提起诉讼,请求法院依法判决被告继续履行合同,并且判决被告赔偿原告因被告的违约而造成的经济损失以及承担本案的 诉讼费用。
证据和证据来源,证人姓名和住址
1、证人:
2、证人:
此致
河北省三河县人民法院
原告:张闯
二零零七年十二月十七日

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北京警察强行冲击一家庭教会传道人住宅,浙江萧山两位教会领袖被警方软禁


图: 萧山区党山教会面临受审的倪伟良弟兄北京警察强行冲击一家庭教会传道人住宅,浙江萧山两位教会领袖被警方软禁

对华援助协会获悉,北京市公安局石景山分局警察12月7 日中午,在没有任何执法依据的情况下,强行冲击了其辖区内家庭教会女传道人修丽彬传道的住宅,并殴打当时在其家中聚会的基督徒。在袭击过程中,住宅防盗门和一些家具被砸坏。

袭击九生数天前,修丽彬传道过去在黑龙江工作时的十几个工友,到北京投诉黑龙江当地政府的不法行为,遭到不明身份人员的人身攻击。修丽彬传道为了保护这些工友,并方便向他们传福音,就将他们收留在自己家中。

2006年月12月7日上午11时左右,当地治安警察在一位姓安的的警官的带领下,无故闯入修传道住宅中盘查,以非常粗暴的态度恐吓在场人员,并没收了修 传道客人的证件。警察在整个盘查过程中,没有出示任何执法凭据,没有说明任何法律依据,也没有对其中任何人提出违法指控。

修传道当即对安警官的无理行为表达了不满。不久,安姓警官再次要求进入修传道的住宅,修传道因其依然不能出示任何执法凭据,就依法予以拒绝。安姓警官大 怒,随即召来数名警察和一大群身份不明的暴徒,欲对其行凶。修传道害怕伤害自己和自己的客人,立即关闭了自家的防盗铁门,并拨打110防暴电话报警。

但防盗铁门在暴徒的冲击下,很快在一声巨响声中被撞开。暴徒随即冲入修传道家中,将家中家俱和电器全部砸毁。修传道的女儿今年六岁,放学回家正遇到家里被砸,吓得不知所措;哇哇大哭。十几位信徒被强行带走,至今下落不明.

修丽彬传道的丈夫张虹钢弟兄面对这一暴行,显得十分激动。他说:“这事带给我和我的家人极大的精神伤害。我怎么也没有想到,他们在没有任何法律手续的情况 下,竟敢如此破门而入,大打出手。我不知道接下来,我们会面临什么样的情况。我实在不能想象,为什么我们的生活就像是落在了黑社会势力的威胁之中?”

张弟兄十分担忧他妻子和他其他家人的生命安全。因为按照中国目前的制度和社会状况,得罪了这样一个对他们有直接管辖权的警官,他们往后的日子,确实是不会好过的。

张虹钢弟兄希望教会的弟兄姐妹多关心他们一家,为他们祷告。他也希望能够通过法律途径寻求安全保障和对这一事件的公正处理,只是目前他们没有能力承担律师的费用。

据修传道讲,由于其是家庭教会传道人,在自己家中常有基督徒的聚会,也就 经常受到警方的滋扰和恐吓。有一次,修传道在其家中举行聚会时,警方竟然使用冲锋枪,恐吓前来聚会的妇女和其他人。

另外,对华援助协会获悉,在萧山教案即将开庭审理的前夕,又有两名当地教会领袖被当地警方软禁。据说是为了防止基督徒在审理期间闹事。

12月14日晚,屠世昌与另一位弟兄于伏良在前往教会参加聚会的途中,被几个不明身份的人劫持。在同一晚上被警方在别的地方逮捕讯问的其他基督徒都已被释 放的情况下,家人朋友向公安机关询问屠的下落,警方称不知情。三天后,警方才告知,屠弟兄和于弟兄被秘密软禁在一所宾馆中。
对华援助协会获悉,包括范亚峰, 李柏光, 张星水在内的原聘请的萧山教案律师团部分成员被中国警方胁迫不准出庭辩护.杭州基督徒维权记者昝爱宗也被国安带至外地软禁.
新组成的萧山教案律师团:
沈成义:金晓光
王伟良:李柏光、李敦勇。
倪伟民:李建强;
沈柱克,周敏
冯光良:张凯。

2006年12月9日下午遭公安冲击的,上海长桥家庭教会传道人王明伟弟兄又一次于12日被徐汇区长桥派出所带走讯问。他当天被释放.警方又于13日和14日分别透过保卫科和单位领导向王明伟弟兄的女友施加压力, 要她放弃基督信仰和与王明伟断交。
“发生在2008奥运会举办地北京的宗教迫害恶行实在是个耻辱,”对华援助协会会长傅希秋牧师评论说,“全世界都在关注浙江省在圣诞节前对八位无辜家庭教会领袖的审判.这个案子将会被视为中国政府是否真正推行宗教自由和法制的试金石.”
我们呼吁国际社会对修传道一家进行经济和法律援助.
浙江省委书记习近平
浙江省委办公厅

地址:浙江省杭州市西湖区省府路1号    邮编:310025    电话号码:7052463




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浙江萧山教会领袖被判刑;高智晟律师一审判决结果



图:被拆毁的萧山教堂

对华援助协会获悉,12月22日上午8点半在杭州市萧山区人民法院第十法庭开庭,除中间午休半小时及休庭一小时等待判决外,马拉松式审讯持续了近12个小 时。75岁的沈成义牧师当庭昏倒被送往医院紧急抢救。晚上近9点,八名基督徒被指控涉嫌煽动暴力抗拒法律实施罪当场判决1年到3年半不等。4人判实刑,另 4人判缓刑。沈柱克(沈成义之女),有期徒刑3年半;王伟良,有期徒刑3年;、冯光良,有期徒刑2年;骆炳良,有期徒刑1年;沈成义,倪伟民、郭利君、沈 建见被判1到3年徒刑并全部缓刑。



对华援助协会还获悉,2006年12月22日周五上午,北京市第一中级人民法院以“煽动颠覆国家政权罪”判处高智晟律师有期徒刑3年,缓刑5年,剥夺政治权利1年。

我们呼吁当局无条件立即释放高律师,并且停止对高律师与他的家人的迫害。



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上海家庭教会被冲击,萧山教案12月22日上午开庭审理,八基督徒被告将受审

对华援助协会最新消息,2006年12月9日下午,上海长桥家庭教会遭公安冲击,传道人王明伟弟兄被强行带走。相关书籍,诗歌本, VCD,讲道和诗歌光盘也被警方带走。对华援助协会正在调查此案的具体细节。

对 华援助协会消息,震惊中外的"7-29"萧山在建基督教堂被当地政府暴力拆除事件发生4个月后,将于12月22日上午8点半在杭州市萧山区人民法院第十法 庭开庭,八名基督教徒沈成义、沈柱克(女)、王伟良、冯光良、倪伟民、郭利君、沈建见、骆炳良,被指控涉嫌煽动暴力抗拒法律实施罪。除沈建见和骆炳良取保 候审外,其他六名基督徒被正式逮捕,现关押在萧山看守所。
12月8日,杭州市萧山区检察院已经将起诉书正式交给被起诉基督徒的家属,将追究这些基督徒的刑事责任,检察院认为他们系"共同犯罪"。

另悉,刚从美国出访结束的作家昝爱宗,8月11日因为言论被杭州市公安局网络监察分局指控散布谣言故意扰乱公共秩序被拘留7天并解除中国海洋报浙江记者站站 长职务,昝爱宗已经起诉杭州市公安局网络监察分局违法,杭州市上城区人民法院已经受理,并于2006年12月19日上午九点在该法院第九法庭开庭。



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浙江萧山教案再起风波

    浙江萧山党山教堂被毁,教会领袖遭捕后,12月22日上午在杭州市萧山区人民法院第十法庭将开庭审理该教会领袖涉嫌犯罪一案。八名基督教徒王伟良、冯光 良、沈成义、沈柱克(女)、倪伟民、郭利君、沈建见、骆炳良等,被指控涉嫌“煽动暴力抗拒法律实施罪”。除沈建见和骆炳良取保候审外,其他六名基督徒被正 式逮捕,现关押在萧山看守所。

    据悉,12月8日,杭州市萧山区检察院已经将起诉书正式交给被起诉基督徒的家属,检察院认为他们系"共同犯罪"。
   
    另悉,刚从美国出访回国的基督徒维权作家昝爱宗,已经起诉杭州市公安局网络监察分局违法行政。因为昝先生今年8月在网上公布萧山教案真实报道,被杭州市 公安局网络监察分局以“散布谣言故意扰乱公共秩序”为由拘留7天。杭州市上城区人民法院已经受理该案,定于12月19日上午开庭审理。


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