成都秋雨之福王怡牧师被警方传唤

成都王怡牧师于9月26日被当地公安人员以“寻衅滋事”的名义传唤,数小时后回家,王怡向公众表示感谢。尚不清楚警方传唤的事由。

王怡曾在修订版宗教事务条例颁布(8月26日)后撰文“我对新“宗教事务条例”的五个立场”,认为新条例与数千万公民宗教自由及良心自由为敌,批评该条例是“非法之法”,是对宪法上宗教信仰自由的侵犯和否定。身为家庭教会牧师将以和平方式,拒绝这条例的合法性及实施。

9月12日,王怡原计划参与由北美中国福音会在香港主办,为期四天的「三化异象大会」,并担任大会讲员,但在出境时被带离。王怡对自己被禁离境作出书面回应:“我对时局和教会使命的三个意见”。

王怡在文中认为政府的安危取决于其对待教会的态度。如果不修正对待基督教会邪恶、野蛮而粗暴、越发刚硬的态度,必然导致社会和政权陷入越来越大的危机之中,终将遭受上帝无情、可怕的报复。上帝必按教会所遭受的苦难、藐视和压力,加倍地击打加害者自身,使这个时代的繁华和强盛,一夜之间随烟云消散。

王怡对近三十年来的宗教政策及其宗教侵权行为提出批评。认为“宗教与社会主义相适应”的国策,强化意识形态上对基督教会的控制。近年推行和扶持“基督教中国化”政策,以及对“政主教从”的传统强调,拆毁教堂十字架的运动、在教堂内外安装摄像头、“五进五化”等政策、对教会儿童主日学和教会教育的打压等,都是与人类社会的价值观背道而驰,不但违背中国宪法、公然取消和侵犯基督徒公民的宗教信仰自由,是敌视基督教的行为。

王怡提醒教会,首要的使命是放胆无惧,无论得时不得时,传扬福音,建立教会。教会当明确拒绝接受《宗教事务条例》的管辖和权柄,勇敢宣称这是一部违反圣经和违反宪法的恶法。在这部恶法面前,如彼得和众使徒一样回答说,“顺从神,不顺从人,是应当的”(徒5:29)。

外界不清楚王怡的这次被传唤是否与他发表上述文章观点有关。教界将密切关注时局动态,以及教会传道、牧者、事工者的安危。对于一国之君究竟是明哲人抑或“暴君”与否的定义界定则与其对待传道者有关,即善待或压迫?祝福或天谴?这是一个普遍性的常识,拥有公权力者当人人自知,其命定也必然与上帝对历史的预定及其教会的自身定位及角色、使命密不可分。


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