教会和共产国家势不两立

爱国者 议报

罗马梵蒂冈——世界天主教会的中心所在地,早在1846年,马克思的共产主义邪说刚刚诞生之际,就被教皇庇护九世正式申斥:“此处所谈,乃可憎恨的,极其违反自然法的所谓共产主义;人而接受这主义后,则人的权利、财产、所有权,乃至社会本身,将招致彻底的毁灭。”之后的历任教皇无不以铲除共产主义为己任,尤其在冷战时期,教皇保罗二世更是力挽狂澜,凭借天主教在东欧的势力,终结了共产主义在欧洲的肆虐。同样共产国家自从成立以来也以消灭宗教,尤其是基督教为己任,斯大林曾经嘲笑梵蒂冈:“教皇有几个师的部队?”但是偏偏是手中无一兵一卒的保罗二世,凭借着信,望,爱的力量几乎兵不血刃的击败了东欧的共产国家。难怪瓦文萨在谈及此事时说道:“共产主义的垮台一半功劳要归于教皇。”

中国是如今现存的最为强大与败坏的共产国家,它吸取了前苏联和东欧共产政权垮台的经验,对内利用一切手段打击,镇压任何反对它的声音,对外利用经济文化对全世界进行渗透与腐化。对于手中已经拥有核武器的中共,并不是十分惧怕美国的军事力量,它真正惧怕的是信仰对于人心的转化而导致共产政权的瓦解,这就是东欧剧变给中共带来的启示。所以基督教一直被中共视为头号敌人,自然中共要不惜一切力量将其击垮。

在国内,中共改变了以往对于基督教直接暴力铲除的策略,而是采取有限度的容忍,给予少量的自由,一面让其发展,一面利用共产文化和洗脑政策改造基督教,所以中国信教人数虽然不断增长,但是无法对中共政权带来任何威胁,因为经过改造后的红色基督徒,无法承担起一个真正基督徒应该所具有的正义感和对抗黑暗势力的勇气和决心。偶尔出现少数例外时,中共马上会原形毕露赤裸裸进行暴力镇压,并且从肉体上消灭这类基督徒。从高智晟律师监狱里惨遭酷刑,以唐荆陵律师为首的一批基督徒人权律师被抓捕,2015年开始对浙江的教堂大肆拆毁,就可以看出中共依然不惜一切代价在消灭基督教,给予基督教极其少量的自由和发展,仅仅是为了更好的控制基督教,以达到最终消灭基督教的邪恶目的。

对于海外基督教,中共使用极其狡猾的威逼利诱和搅混水的手段。所谓利诱,就是利用很多海外教会尤其是华人教会,急切希望到中国传福音的心理,中共提供一些便利,让你来中国传福音,当然福音要经过中共政府审查的,不许借着福音谈政治,不许讲启示录,更不能把启示录中的红龙解读为中共政权,多讲中共喜欢听的福音,比如要爱你的仇敌,为在上执政掌权的祈祷,顺服掌权者之类的福音。就这样很多海外的教会为了自己所谓的传教事业,为了自己能获得更多的信徒的捐献,放弃了基督的真理,与魔鬼为伍,传些断章取义,事实而非的福音。但是海外依然还是有一些有良知的反共牧师,无法被中共利诱,中共就采用孤立瓦解的威逼手段,利用渗透在教会的信徒,散步谣言,把牧师的反共言论说成牧师在宣扬暴力和搞政治,由于中共长期以来对海外华人的洗脑颇为成功,很多信徒就慢慢的远离孤立这类牧师,一些牧师为了自身的利益和生计不得不闭嘴保持沉默。

中共还善于曲解美国的政教分立原则,大玩搅混水的把戏,让那些不愿意为中共站台的教会或教会机构保持沉默,其实美国的政教分立原则,并不是一个普世原则,而是美国教会和美国政府之间的一个契约,并且这个契约由宪法保护,双方都不能越雷池。政教分立其真正的目的是为了保护教会不被政府侵犯,从而保障个人的信仰自由,因为政府掌控警察和军队,掌握行政大权,而教会没有任何的世俗权力,一旦政府试图控制教会,教会没有抵抗能力,所以美国的国父们就制定了这条“ 不平等条约”,来限制政府的权力,防止政府将来胡作非为。政教分立的原则的范围只限于美国政府和美国教会之间,而且仅仅是不能以教会的名义支持或反对某个政党和不能进行与选举有关的政治活动,其他的政治活动不受限制。

现在可怕的事实是美国已经没有一个华人教会包括神学院在内的教会机构敢公开斥责中共,甚至连梵蒂冈也开始跟中共妥协,这种妥协的后果是整个基督教世界的崩溃,这样的崩溃所造成的灾难将远远超过第二次世界大战,二战给各国带来的创伤短短的数十年间也就得以恢复,但是二战成功的消灭的法西斯极权。当共产极权悄然腐蚀全世界,瓦解人类的文明道德体系时,就像教皇庇护九世所描述的那样人的权利、财产、所有权,乃至社会本身,将招致彻底的毁灭。

中国的教会因为深陷共产极权之下,无法发出声音。那些处在自由国家的教会和基督徒不要再被黑暗蒙蔽双眼,拿出做为一个真正基督徒有应该具有的正义与使命感,使用一切正当的手段包括必要的武力与黑暗的共产政权对抗,教会和共产国家之间没有任何的谈判与妥协的余地,这不仅仅关系到基督教会本身的生死存亡,也是一场关系到人类道德与良知的正邪大战。无论是教会还是基督徒个人在这场大战中没有任何中立的余地,正如诗人但丁在《神曲》中所说:“地狱里最炽热之处,是留给那些在出现重大道德危机时,仍要保持中立的人。”

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