纽约时报:香港基督教人士在内地活动受限制

赫海威(Javier C. Hernández) 《纽约时报》记者        2015年8月28日


但久居香港的邬小鹤最近被传召到大陆,和宗教事务局的官员见面,这让他感到非常震惊。他说这些官员边喝茶边指出他的行为违背了一系列法律,并要求他停止违法行为。






香港充满活力的基督教社区,一直吸引着到访香港的大陆人。每年都有数以万计的人跨越边境前往这个前英国殖民地参加主日学、讨论会和巨型教堂聚会活动,与内地相比,香港享有更多自由,包括宗教自由。

但随着习近平领导的政府加大力度,限制基督教在大陆的影响力,比如开展争议性的行动,在中国东部的部分地区拆除十字架,香港一些教会的活动遭到官方审查。北京方面的关注促使香港居民担心香港的自治权遭到侵犯,引发了香港基督教徒的批评。

“我们以为中国对宗教持比较欢迎的态度,”61岁的邬小鹤说。“现在,我们担心会越来越严厉。”
近几个月来,中国官员禁止大陆居民前往香港参加一些宗教会议,加强了对香港牧师在大陆开展的项目的监督,并对邬小鹤等直言不讳的领袖发出警告。

“很多牧师非常担心,”基督教组织香港教会更新运动总干事胡志伟(Wu Chi-wai)表示。“一些人在重新考虑他们在大陆的工作。

随着最近几十年宗教信仰在中国各地复兴,公开主张无神论的共产党,对于民众在党控制的教堂和寺庙以外开展的宗教活动,普遍变得更加宽容。基督教是中国增长最快的宗教,至少有6700万信众,其中很多人是在政府的默许之下,追随独立的地下教会或非官方教会。

但习近平领导了一场打击公民社会的运动,把与外籍人士有关联的个人和组织作为重点对象,包括律师、非营利组织和宗教领袖。长期以来,共产党一直把基督教和颠覆性的西方价值观联系在一起。过去一年里,官员加大了拆除教堂、关闭基督教学校和拆卸十字架的力度。

从历史上来看,中国领导人对香港表现出了更大的宽容。在英国统治时期,香港汇集了很多基督教传教士。香港现在有85万基督徒、1500座教堂、一份基督教报纸和一所浸信会大学。

但是,在去年追求民主的抗议活动“雨伞革命”中,中国对这里一些基督徒的影响力表现得很焦虑,他们把自己的教义带到了中国内地。亲北京的新闻媒体指出,示威活动中有几名领袖是基督徒。

“我们信耶稣,这并不违法,”吕井祥牧师说。他来自中国东部省份安徽,说自己接到通知,称他的旅行证件办不下来。

香港教会更新运动(Hong Kong Church Renewal Movement)去年开展的一项调查显示,大约60%的香港教会在中国内地开展活动,比如神学培训等。但在内地传福音非常困难,香港居民常常被当作外国人,不允许建教会、发放小册子、传教和布道。

虽然近年来,像邬小鹤这样活跃的牧师试图挑战法律,但是香港一些大型教会的领导者说,他们遵守了内地官方的规定限制。“我们到中国展示我们对祖国的关心,”领导香港基督教新生会(Hong Kong New Life Church)的何国添牧师(Rev. Ho Kwok-tim)说。“我们绝对不会做任何与国家或政权起冲突的事情。”

香港牧师约翰·钱(Rev. John Qian)曾在中国内地协助运营宗教慈善事业。他说,在过去一年里,当局对他的工作开展了更密切的监控。他说,警方告诉他,如果他要访问内地的教会,就必须通知他们。今年,当他为一个在香港举办的会议订购姓名卡和背心时,处理订单的内地工人遭到拘留,材料也被没收了,他说。

“这是对香港自由权利的损害,也违背了‘一国两制’原则,”约翰·钱说。“一国两制”是用来形容中国内地与香港之间关系的一个短语。

上个月,邬小鹤接到电话后过境前往深圳,来到宗教事务局时,当局最不满的事情似乎是他积极利用社交媒体,招募内地学生参加他的讲座。他也被告知,要停止培训中国内地在香港的留学生,他说。

与官员会面后,邬小鹤签了一封信,说他违反了禁止境外人员未经许可进行宗教培训的中国法律,然后他被放回家。

在那以后,邬小鹤已经往返内地好几次,都没有遇到问题。但他说,已经终止了自己的基督教中福教会(Christian Church of Chinese Ministry)深圳分部的工作,并把员工搬到一个很远的地方,以避免政府的关注。

深圳官员没有回应请求置评的电话。

尽管近期的状况有些紧张,一些基督教领袖却说,他们不认为中国正在收紧对香港宗教的管制,邬小鹤的情况是个特例。“中国对一些教会很友好,对另一些教会就不同了,”香港中文大学神学教授卢龙光牧师(Rev. Lo Lung Kwong)说,“他们自己有个名单。”

今年夏天,中国政府出台了一部新的安全法,涉及范围很广,这加剧了香港基督徒的担忧。该法律有一条首次表明:宗教属于国家安全领域。香港政府官员努力安抚公众,称该规定并不适用于香港。

上个月,约1万人挤满了香港的一个会展中心,参加新教教徒的“回家”(Homecoming)年度盛会,与会者大多数来自中国内地。会上的气氛活泼而喧闹,有大量圣经主题的歌曲和舞蹈表演。“办得不像内地那样守旧和传统,”52岁的庄步金(音)说。她是一名家庭主妇,来自福建。

一些与会者说,牧师们在这场大会上讨论的问题,比如离婚和精神疾病,在内地的教会里是不常讨论的。“在这里,话题不会受到宗教或政治审查。在内地,我们不会有这么多人聚集在一起,”42岁的聂旭升(音)说。他是名牧师,来自重庆。

今年21岁的戴维·张(David Zhang)来自天津,是名学生。他表示,这种重视社会行动和呼吁共同努力、铲除邪恶的主题令他感到振奋,他在内地很少听到这样的内容。“在我家那儿的教会,我们有时候有点受限制,”他说。

他说,他觉得中国社会对宗教的接受程度越来越高,但有些人仍然认为这是个威胁,导致了政府的反应过度。“我们只能祈祷,我们的行动会比误解更响亮,”他说。“祈祷我们的政府和邻居变得开明。”





赫海威(Javier C. Hernández)是《纽约时报》记者。

发表评论

 
Owned by China Aid Association
Copyright © 2016. 对华援助新闻网 - All Rights Reserved
Designed by CAA IT Office
Email: Info@ChinaAid.org