法律去哪儿了 ——就拆教堂、拆十字架系列事件致温州弟兄的一封信

王红杰律师



最近温州教堂被拆、十字架被拆,甚至有弟兄被打到头破血流。我们该怎么看这些事情?又该该怎么办? 我们若说这是政府在逼迫基督教,政府则坚持说这不是针对基督教的,而且是在依法拆除违章建筑。显然,现在政府开始站在了法治的平台上、使用法律的语言对我们说话,我们也要站在法治的平台上,使用法律的语言和政府对话。

说到法治,大家都非常灰心,甚至会说这种想法不合实际。我做律师快二十年了,中国的法治环境与我的收入息息相关,我很清楚中国的法治状况。中国法治水平低,政府要负主要责任。但是,我们要考虑的是:什么样的模式更符合我们的信仰?什么样的做法更符合圣徒的身份?经过多年的思考,我觉得法治的模式更契合我们做光明之子的身份;现在政府以法律之名来处理我们的事情,我们也要适应法治的潮流,学习用法治的方法来应对。这将是一个非常好的开始。

我们之前对待法律的态度,可以大致总结为:无视法律、回避法律、勾兑法律三种。

当遇到一些事情时,我们常常凭着感动,凭着呼召,传福音,建教堂。法律怎么规定的,不太理会。这就是无视法律的表现。

遇到打击,要么东躲西藏,要么以患难为荣誉,不去主张自己的权利,这就是回避法律。

又或者花钱找关系疏通关系换得一时平安,这就是勾兑法律。前阵子微信里传,某中央领导视察杭州,叫停拆十字架,声称到此为止。这也是勾兑法律的表现:我们的十字架怎么能托庇在某人之下?他不在位了怎么办?这个问题许多教会领袖已经发觉。有一个弟兄就是如此,当某领导向他承诺:只要我在位,你们就不会有事;该弟兄反问到:您不在位了怎么办?甚至听说帮过我们的基层官员都,被采取法律措施了。官员自身往往不保,又怎能保护我们?何况,勾兑又如何符合我们圣徒的身份?

现在,弊端凸现了。因为无视法律,被政府采取法律手段,遭受了许多损失,在法律面前吃哑巴亏,世人还要说:难道教会有特权?十字架都要拿下,我们又要往哪里躲避?中央下力气整顿,又和谁去勾兑这个事情呢? 所以,我们要处处以法律为思考标准,寻求法律的保护,要做到守法、用法、护法。

守法就是处处考虑法律的规定和法律的后果。如果我们合法,就不会仰赖某个领导的好恶,就能在任何情形下站稳脚跟。另一方面,由于我们有不合法的地方,让政府抓住了把柄,导致事后处处受制于人甚至不敢维权,你敢维权就扒了你家的违建!全国教会都要吸取这个教训。

用法就是自己的权益被侵犯,要使用法律武器积极维护自己的权益,尤其要勇敢的监督政府,对于政府的任何违法行政行为,要遵守法律的程序进行追究。目前温州开始聘请律师采取法律手段维权,这也是非常好的开始。

护法就是要眼光放长远,维护法治制度,并积极参与推进法治进程。比如目前我国尚未制定宗教法,或者说宗教法律体系尚不健全,我们要积极关注和推动,不能总是被动地受恶法挟制,倒要积极推动废除恶法。

此次事件,真的是一次洗礼。政府用放大镜寻找我们的弱点缺点错误,在末日审判的时候,我们岂不是更站立得住?而且,现在我们所有的问题都被发现了,都改正了,从社会层面上看,从此教会建立在了法律的根基上,会成长的更大更稳,教会将迎来报复性、反弹性大复兴。

最后要说,现在温州的弟兄该怎么办?第一要紧的,就是采取法律的思维和法律的手段,对这些问题做法律的梳理,看看我们哪些合法,那些不合法,有哪些补救措施;对于历史遗留问题、地方特色问题,我们也要有策略性的做法。对于政府的合法行政要配合,对于不合法的要坚决维权。 十字架与我们同在!十字架与法律同在!我们与法律同在!




转自王红杰律师微博

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