对华援助协会对在德州米德兰某培训项目的郑重声明

对华援助协会 (2010年7月26日)

德州米德兰消息 近日,对华援助协会陆续收到各界质询:本会是否参与2010年7月26日至8月7日在德州米德兰主办,由“台湾基督教长老会”资助的“关注中国中心”培训项目?对此,美国对华援助协会郑重声明:1)本会没有参与也不知此事;2)本会不知道“URM(Urban and Rural Mission)项目”;3)本会与“台湾基督教长老会”没有联系。特此声明,以证视听!

对华援助协会感谢各界人士来电来函质询并誊清此事!

对华援助协会于美国德州米德兰总部


对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

弗兰克•沃尔夫国会议员:奥巴马行政当局需要在人权问题上找到“自己的定位”

对华援助协会(2010-7-26)

沃尔夫议员在众议院发表重要演讲,
演讲内容类似于2008年12月他在众议院发表的批评布什当局的言论

(美国首府华盛顿消息)汤姆-兰托斯人权委员会共同主席,长期在全世界范围内促进人权的活动家、来自弗吉尼亚州的国会众议员弗兰克·沃尔夫(Frank R Wolf)先生,昨晚(2010/07/23)在众议院发表了一次重要演讲,敦促奥巴马当局在人权问题上,要找到“自己的定位”。

在布什当政期间,沃尔夫经常对总统和国务院施加压力,敦促他们在人权问题上态度要更加坦率。2008年12月,沃尔夫在众议院发表长篇演说,指出各种在人权问题上“失去的机会”以及布什政府未能始终“措辞一致”。然而,正如沃尔夫昨晚上指出的那样,奥巴马政府在“促进和保护基本人权和宗教自由的问题上”,却还处于“挣扎着寻找自己的定位”的阶段。

沃尔夫在讲话中提到的问题国家中,有苏丹、中国、越南、朝鲜、伊拉克、埃及和摩洛哥。他也特意强调论述了不同信仰社区的人们所进行的斗争,包括维吾尔族穆斯林、西藏佛教徒、阿玛迪穆斯林、科普特基督徒以及巴哈派教徒。

除此之外,沃尔夫还谈到了国务院内部的一些令人不安的趋势,而这种趋势正“将这些核心问题边缘化和制度性合理化”。他还呼吁,鉴于奥巴马政府未能替那些在世界各地的思想意见遭到压制的人们应有的声音,国会应该站在这一“政策的断裂带”上,为那些受压迫的人们呐喊。
沃尔夫也承认,美国和其它各国的双边关系中,夹杂着多种因素,但他指出,既然人们不能依靠美利坚合众国来为弱势群体和被压迫人民呐喊,那么,对于那些全世界成千千万万“渴望呼吸到自由空气的人们”,无疑已经进入了“黑暗的日子”。

沃尔夫指出,如果政府未能在国际人权问题上找到自己的定位时,国会应该来弥补这一政策的断裂带。“几十年来,在我们这个机构里,两党一直支持争取人权的活动;而现在,恐怕两党都对这些人权问题漠不关心了。”

下面是沃尔夫议员的讲话中针对中国问题的部分。
*************************************************

“请想一下中国的情况。那里的人权、宗教自由以及公民社会,还是一直不断地遭到执政的共产党的严厉打击。

从一开始,本届政府就在中美双边关系上,选择采取了使人权问题边缘化的措施。克林顿国务卿第一次到亚洲的访问期间,就彻底地放弃人权方面所关心的问题,并说“这些人权问题,不应该干涉我们所关心的经济问题、安全问题以及环境问题。”

随之而来的是一阵批评的风暴。人权组织感到非常失望。试想,充满激情地为每一个人的尊严而奋斗,怎么会被贬低为干涉呢?而奥巴马在总统竞选期间,还承诺过“要和中国人坦白直率”并且“向他们施加压力,使他们尊重人权”。

在中国的问题上,我们又一次地看到,美国的这一届政府,似乎还未在人权问题上,找到自己定位。只要稍微浏览一下上几周的新闻,就能令人痛苦地得出一点结论:即,为那些忍受自己国家的政府巨大迫害和压迫的人们呐喊,从来没有比现在更加重要。

美联社7月5日报导说:“余杰是一位畅销书作家,也是一位严厉批评共产党的人士。他星期一被警察带走,原因不明……”

美联社在7月15日还报导说,“中国几十个最直言无讳用户的博客站,突然被封闭;而政府最新的打击目标,看起来将会是受人欢迎的推特网站,为的是控制人们的社交活动。”

具有历史意义的民主宣言“08宪章”的签署人之一,资深异议人士刘贤斌,于6月27日,以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”遭中国当局逮捕。

今年7月,也是去年夏天中国西北部严厉镇压维吾尔抗议者一周年的纪念日。在暴乱事件发生后,中国处于困境的维吾尔穆斯林社区的人们,一直面临着严厉的压制。据多个独立新闻来源报导称,中国当局在那个城市内,新安装了4万个安全监视摄像头,来对付一周年的纪念日。

美国国家民主基金会主席卡尔∙ 葛士曼,在华盛顿邮报上为这一纪念日撰写了一篇文章。他特别提到了“维吾尔人权工程”组织所写的一篇标题特别恰当的的报导——《有没有人能听到我们的呼声?》这篇报导记述了“向抗议者开枪,导致几百人死亡;还有殴打大批人士,任意拘押上千名人士,并且将那地区和外界的联系切断长达10个月。”

葛士曼的文章以以下的词语结束:“美国和国际社会也应该支持维吾尔人长达三个月的呼吁,他们呼吁,对去年7月的事件,应进行一次国际性调查,并且和中国当局展开一次有意义的对话。维吾尔人在旷野里哭喊;现在应该是倾听他们呼声的时候了。”

这确实是倾听他们声音的时候了。这也是美国帮助中国国内争取更大的自由和基本人权,加入那些捍卫人权的人们行列里的时候了。

就在上周,我有幸和两位勇敢的中国维权律师见面。他们来美国进行法律培训以及向制定政策的人士,简单介绍一下中国那些维护法治的人士们所面临的处境。这些律师经常冒着危险为人权活动家、家庭教会领袖、博客作家等人士进行辩护。这些人士因莫须有的罪名而被控以及不能享受正常的法律程序,所以面临着迫害。这些律师一针见血地指出,如果西方国家为他们的处境大声疾呼,坦率地发表意见并指名道姓提出他们的案例,那么,他们以及他们在监狱里的朋友们、以及面临中国政府其它压力的人士,他们的合法权利的处境就会得到改善。

其实,这种效果并不是什么新鲜的事情。我说过,他们是中国的萨哈罗夫和索尔仁尼琴。那些前苏联追求自由事业中的伟人们,一次又一次地陈述过,当西方各国和里根总统拥护他们的事业并向苏联制度中的谎言挑战的时候,他们在古拉格的生活处境就会改善。

本届政府似乎已经忘记了这些历史的教训,并伤害了中国年轻的民主斗士们。

非政府组织“自由之屋”在其一年一度的“世界自由报告”中,记录了中国政府犯下的一系列的大量的侵权行为,并观察到了以下这些现象:“这些压制的行为令人不安;可是民主世界里竟没有人对此提出抗议,这同样令人不安。前苏联的时候,只要一逮捕异议人士或镇压宗教时,就会遭到一大批西方人士的谴责。这些谴责的人士当中,不但有人权组织和著名的人道主义者,还有国家首脑到工会领袖。和苏联当时的情况相比,中国目前的侵犯人权的行为,最多也就是引起一些作样子的批评。有时,这种行为甚至根本不会引起任何反应。

*************************************************

在演讲的最后部分,弗兰克·沃尔夫议员总结说:

“鉴于奥巴马政府在人权问题上,没有找到自己的定位,国会必须要站起来,填补这一政策的断裂带……”

“有太多的时候,我们低估了自己言语的威力;而更糟糕的是,我们更低估了自己沉默的后果。”

沃尔夫还引用1966年美国参议员罗伯特·肯迪尼在南非开普敦对那些学生的讲话,是针对当时南非政府的种族隔离政策。肯尼迪先生说:“每次当一个人站出来为一种理想而说话,或者捍卫别人的利益,或者是反抗不公正的现象,这个人的做法就好像激起了一圈微小的‘希望的涟漪’,然后与千千万万的类似涟漪交叉激荡,最终形成强大的洪流,能够冲垮最坚固的压迫和禁锢之墙。”

最后,沃尔夫议员大声发出呼吁:“美国必须拥护和支持我们自己在自治政府上的成功试验所基于的理想。美国必须打击任何形式的不公正!美国必须要相信,即使是世界上最强大的压迫之墙也终会崩溃,并不断向那个目标奋斗。”

“时间已经迟了,危机早已四伏。本届政府能够接受这样的责任使命呢?目前我们的这位总统,会找到他自己的定位吗?美国的外交政策中,还会再一次涌现‘希望的涟漪’吗?” (完)

(点击这里察看原文链接:http://wolf.house.gov/index.cfm?sectionid=34&parentid=6&sectiontree=6,34&itemid=1628

对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

狱中维族基督徒阿里木江家属探监受阻引起外界关注

以下是自由亚洲电台记者何平的相关报导:

2010-07-22

7月21日,美国的宗教权益关注组织“对华援助协会”发布新闻稿,对在中国狱中的维吾尔族基督徒阿里木江,其家属合法探监权利 受到刁难的问题表示关注。自由亚洲电台记者何平采访报道

“对华援助协会”的新闻稿表示,

狱中的新疆维吾尔族基督徒阿里木江曾在今年4月、5月,先后两次与母亲、妻子和孩子进行了 15至20分钟的短暂会面。但在6月份,这样合法的例行会见却受到来自监狱方面的刁难。目前关押阿里木江的新疆第三监狱要求其家属每 次探监必须到公安机关开出家庭关系证明,而公安局却拒绝反复开出介绍信的要求,导致阿里木江家属的6月份会见申请被拒。

本 周四,阿里木江的妻子古丽努尔女士在接受本台记者电话采访时表示,家属7月份已在狱中见到了阿里木江,但对之前的遭遇不愿多谈:

“我七月份已经见过了。”

记者:等于六月份没有见到是吧? 目前是怎么样的一个情况呢?

古丽努尔女士:“对。我不太方便。”

记 者:您现在旁边有公安人员吗?

古丽努尔女士:“没有。”

记者:能不能请您介绍一下你当时为什么没有见到阿里木江呢?

古丽努尔女 士:“对不起,我不太想说。我这个月也都见到了。所以也没有什么事情。没啥可以说的。”

记者:现在阿里木江先生在狱中的情况是怎样的 呢?

古丽努尔女士:“嗯,在狱中能怎么样呢?我觉得他精神状况还挺好的。”

在本台记者询问,家属7月份的探监是否被狱方要求出示介绍信时,电话突然中断。据了解,今年4月,阿里木江已被从喀什噶尔看 守所转至乌鲁木齐市郊的新疆第三监狱服刑。当天晚间,本台记者就此多次致电新疆第三监狱,但是电话始终无人接听。

今 年3月16日,在被新疆喀什公安机关超期羁押长达两年之久后,新疆自治区高级法院继续维持喀什地区中级法院的一审判决,二审裁定维族 基督教会领袖阿里木江•依米提“向境外人员非法提供国家秘密罪”成立,判处他有期徒刑15年,剥夺政治权利五年。曾在欧洲 议会就有关中国人权问题作证的北京维权律师吴成莲指出,阿里木江一案表明,目前中国政府利用刑事罪名打压非官方宗教组织的行动日趋明 显:

“因为阿里木江的案子是个非常典型的打压案子。并给他一个跟宗教没有关系的罪名来打压家庭教会。阿里木江他是一个少数民族 就因为他信了基督教遭受打压,所以说从这个各案包括09年底那个刘宗(音)教案其实都是相关联的。都可以看到国内的打压的 时候都会用一些非宗教的罪名来给你扣帽子。从它打压的策略来讲,对家庭教会打压的时候有扭曲宗教化的那种趋势。”

在 美国的“对华援助协会”负责人付希秋牧师强调,新疆基督徒阿里木江被以“向境外人员非法提供国家秘密罪”定刑入狱,这是近年来发生在 中国最为严重的一起宗教迫害案件,国际社会应继续对此予以高度的关注:

“阿里木江案子本身是近十几年来最严重的一起迫害的案件。从最开始的所谓危害国家安全罪、分裂国家罪、早就有过多次的秘密 庭审,判如此的重刑是不得不引起国际社会的重视。联合国对于拘禁工作小组,在2009年就清楚的告知中国政府多阿里木江的 拘禁属于非法的任意的拘禁并且要求中国政府做出校正。我们呼吁中国政府确实以法治为准绳,以人道主义为出发对阿里木江的家 属能够实现探视的权力。”

“对华援助协会”发布的新闻稿呼吁来自各国、各民族的基督徒或非宗教人士加入释放阿里木江的国际签名 活动,以表达对他的声援。

以上是自由亚洲电台记者何平的报道


对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

阿里木江家属的探监权利遭狱方刁难


(图:古丽努尔和两个儿子)

对华援助协会 (2010年7月21日)

新疆消息 新疆第三监狱故意给为主坐监的维族基督徒阿里木江家属制造麻烦,导致两个月无法探监。今年4月,因为传播基督教而被当局以“泄露国家机密罪”判刑15年的维吾尔族基督徒教会领袖阿里木江·依米提先生,从喀什噶尔看守所转到乌鲁木齐市郊的新疆第3监狱服刑。阿里木江在喀什噶尔看守所曾经两年被禁止与家人见面。转到第3监狱后,阿里木江的妻子、儿子和母亲,先后在 4、5月份两次会见阿里木江,每次见面15 分钟至20 分钟。但是,这样的合法例行会见的权利目前也受到狱方的任意刁难。

自六月份以来,第3监狱要求阿里木江的家属每次都要到公安局开介绍信,证明她们与阿里木江的关系。公安局告诉说,不必要每次开介绍信,并且拒绝再次开介绍信,从而导致6月份的会见申请被拒。

阿里木江的律师李柏光先生尚未获准会见阿里木江。阿里木江的妻子古丽努尔每周都给丈夫寄一封信,据悉只有两封被收,但从未见到阿里木江回信。

对华援助协会衷心感谢各界人士对阿里木江一家的祷告和支持。古丽努尔感谢你们抽出时间给她写电子邮件,给她的丈夫寄信(她知道那些信是会被扣留的)。请你们传播这个消息,并让更多的人在www.freealim.com 网站上签名声援。我们时刻与为义受逼迫的维吾尔基督徒和教会同行,各族各方各国基督徒和教会都在为主内肢体恳请祷告。


对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

视频:中国基督徒维权律师在欧盟人权会议作证

对华援助协会 (2010-07-19)

7月15日,欧洲议会人权委员会在布鲁塞尔举行中国人权问题专门听证会。这次是专门邀请非政府人权组织代表,欧洲委员会以及第一次请中国维权律师参加作证。

来自中国大陆的基督徒维权律师北京中福圣山有限公司吴成莲女士和中华维权律师协会申请委员会(律申委)主任李苏滨先生,分别就中国宗教自由和法治状况分别作证并就欧盟促进中国法治建设提出具体建议。在作证中,还特别提到新疆维吾尔族家庭教会领袖阿里木江先生,因为传播基督教而被以“泄露国家绝密“为罪名判刑15年。

点击下列链接察看部分视频内容:
http://www.vocn.tv/vocntv/?q=vocn_comment

(图:听证会现场大厅—从左至右是: 对华援助协会主席傅希秋、“律申委”主任李苏滨、欧洲议会人权委员会主席海蒂·好图拉Heidi Hautula、北京中福圣山有限公司维权律师吴成莲)

对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

中国基督徒维权律师首次参加欧盟人权会议并作证演说

对华援助协会 (2010年7月16日)
比利时-布鲁塞尔消息

欧洲议会人权委员会七月十五日在布鲁塞尔举行中国人权问题专门听证会。 六月二十九日欧盟与中国政府在西班牙马德里举行政府间人权对话会。这次是专门邀请非政府人权组织代表,欧洲委员会以及第一次请中国维权律师参加作证。来自中国大陆的基督徒维权律师北京中福圣山有限公司吴成莲女士和“中华维权律师协会申请委员会”(简称“律申委”)主任李苏滨先生分别就中国宗教自由和法治状况分别作证并就欧盟促进中 国法治建设提出具体建议。

李苏滨律师在肯定了中国过去三十年法治建设总体进步的同时,特别指出近年来在某些领域尤其是在对维 权律师和访民的打压方面显示出令人忧虑的法治倒退。他特别提出了再次失踪的高智晟律师,两次入冤狱被虐残致无家可归的北京倪玉兰律师和最近被吊照的刘巍和唐吉田律师。 吴成莲特别指出过去三十年总体上宗教自由状况有所改善,但是当局对独立家庭教会和其它非官方宗教 组织打压并未停止,近年来打压手法有所变化。她特别指出去年年底被以所谓非法占用农地罪被判刑和劳教十位主要教会负责人两到七年。新疆维族基督徒阿里木江也在去年年底以所谓向境外人员泄露国家机密罪被重判十五年刑罚。两位维权律师还在对华援助协会会长傅希秋牧师和国际基督徒团结联盟负责人陪同下分别会见了包括欧洲议会副主席,议会议员,欧洲理事会,欧洲委员会和一些非政府组织负责人。两位律师的书面发言附后。

欧洲议会人权委员会听证会的书面发言如下
中国律师执业现状和中国人权法治环境变化
中华维权律师协会申请委员会主任李苏滨律师
在2010年7月15日欧洲议会人权委员会听证会的书面发言
比利时-布鲁塞尔

我的同事滕彪律师在上个月初,在国际互联网上公布了最近他在北京传知行的一个重要讲话,他说:“我对中国近30年的历史有一个粗略的判断,大的趋势是更开放、更自由,虽然有时候会有一些反复,个案上会有一些倒退,但是总体是进步的。但这种进步并不是政府赐予的,并不是某党主动地去和国际接轨,拥抱主流文明价值,并不是这样。这种进步主要应该归功于在这么多年里付出巨大代价的行动者,大致可以认为,付出的代价越大,他的贡献就越大。如果你的行为没有任何敏感性,当局都不理你,你没让它感到疼痛,那你对社会的贡献肯定没有那些人更大。社会的进步主要应该是归功于先驱者、勇敢者、持续进行战斗的公民,而不是搭便车的人。”

我认为滕彪对中国近30年的历史这段文字表述,也当然包括了中国律师的执业现状和中国人权法治环境的变化史。我非常欣赏滕彪关于“我对中国近30年的历史有一个粗略的判断,大的趋势是更开放、更自由,虽然有时候会有一些反复,个案上会有一些倒退,但是总体是进步的”一段话,我相信胡锦涛和温家宝看到滕彪律师这段讲话,也会深感欣慰,百感交集。但是,滕彪紧随其后的另段文字实在让人不敢苟同,也许还会让胡温二人陡然不爽,心生郁闷,他说“但这种进步并不是政府赐予的,并不是某党主动地去和国际接轨,拥抱主流文明价值,并不是这样。这种进步主要应该归功于在这么多年里付出巨大代价的行动者,大致可以认为,付出的代价越大,他的贡献就越大。如果你的行为没有任何敏感性,当局都不理你,你没让它感到疼痛,那你对社会的贡献肯定没有那些人更大。社会的进步主要应该是归功于先驱者、勇敢者、持续进行战斗的公民,而不是搭便车的人。”

我不同意滕彪这番话的理由有三,第一,胡温虽然官居要职,但按照现代法治的观念,他二人仍然是中国公民。“社会的进步主要应该是归功于先驱者、勇敢者、持续进行战斗的公民,而不是搭便车的人”—此说中的公民不应当只包括“百姓公民”而排斥“党员公民或官员公民”;第二,我认为胡温二人不但仍然属于公民,并且应当属于推动社会进步的先驱者、勇敢者、持续进行战斗的公民,而不是搭社会进步便车的公民,因为他们是法律制度重要的制定者, 今日中国“依法治国”“民主法治”理念深入人心,军功章里有他们二人一份。


中国家庭教会与中国宗教信仰自由现状
中福圣山文化研究所吴成莲女士
在2010年7月15日欧洲议会人权委员会听证会的书面发言
比利时-布鲁塞尔

宗教自由和思想自由、良心自由紧密相关。宗教自由如果受到打压和遏制,人的心灵、精神和灵魂必然会萎缩,我们的心灵陷入危机。而没有自由的心灵,不能够建立一种自由心灵的秩序,必然会带来全面危机。本人以近三年以来对中国家庭教会的实务维权工作的案例为基础材料,特发表如下关于宗教信仰自由的现状及建议的声明:


一、中国宗教信仰自由的现状。
(一)近三十年的宗教信仰自由的宏观方面
1982年《宪法》第36条规定“国家保护正常的宗教活动”;1991年,明确提出“依法对宗教事务进行管理”,并“要加快宗教立法工作”;1999年在法轮功事件后提出“保护合法,制止非法,抵御渗透,打击犯罪” ;最后到2005年《宗教事务条例》的颁布并规定,宗教团体、宗教活动场所、宗教活动、宗教教职人员、宗教出版物、宗教院校、宗教涉外事务实行行政审批制;若未经过或未获得行政许可,都被定性为非法。2009年,新任国家宗教局局长王作安先生在欢迎美国宗教联合代表团时发表演讲,指出中国政教关系的特点是:政教分离、各教平等、依法管理和政治参与。

表面上看,近三十年的中国的政教关系有很大变化,比如说以前是用无产阶级专政,残酷斗争,无情打击和毁灭性的打击,到现在的“政教分离、各教平等、依法管理和政治参与”。但实质上并没什么变化。近三十年,对中国家庭教会控制的基本策略是:第一点、表面开明、骨子里保守;对国际开明、对内保守。第二点是两手,软硬兼施,即综合运用软的一手和硬的一手来控制宗教。第三点,区分城市和乡村,对城市采取以软为主的方针,对乡村采取以硬为主的方针。第四点,宗教问题非宗教化,比如05年的蔡卓华案就是宗教问题经济化,09年的临汾教案把宗教问题引向非法占用农用地、扰乱交通秩序罪等。

(二)近5年中国宗教信仰自由状况在微观方面的变化。
本人通过2007年至2010年的维权实务,概括如下几点变化

1、三自教会受逼迫的案例逐渐增多。
如09年规模比较大的乐清白象选举案、武汉恩光堂教案、以及从09年持续到现在的江苏盐城亭湖教案、湖北老河口市教案和10年黑龙江伊春案等。

2、教产问题突出。
最近几年,宗教的发展与经济发展或特权集团利益之间的矛盾在教产问题上,逐渐凸显出来。一些地方政府部门从空间的角度来控制未登记宗教团体,主要体现在三个方面。

(1)、针对城市以租用场地为主的宗教团体,政府部门通常是暗中逼迫房东退租或者不准其继续续租,从而使得宗教团体没有稳定的宗教活动场所,典型的有北京守望教会、上海万邦教会、广州良人教会的遭遇。

(2)、针对农村信徒自盖聚会场所的宗教团体,政府部门以非法建筑的名义,进行拆除,如06年的萧山教案,09年天津以马内利教案和重大的临汾教案。因为现行《土地管理法》以及《城乡规划法》规定,建设工程不仅要取得土地使用权证也需要取得建设工程规划许可证。而政府部门是绝不愿意给可能用于家庭教会聚会的房屋,甚至包括一些三自教会办理这些审批手续的。因此,教会在建新房解决聚会场所的问题时候通常得不到批准,并且有些由于历史原因已经经过登记的合法的宗教活动场所,也很难得到批准重建新的教堂。

(3)、以建设为名,对宗教活动场所强行进行拆迁,但不给予重建和补偿。河南夏邑教案和以上提到的江苏盐城亭湖教案以及2010年的黑龙江伊春教案等。

而《宗教事务条例》第33条规定:“因城市规划或者重点工程建设需要拆迁宗教团体或宗教活动场所的房屋、构筑物的,拆迁人应当与该宗教团体或者宗教活动场所协商,并征求有关宗教事务部门的意见。经各方协商同意拆迁的,拆迁人应当对被拆迁的房屋、构筑物予以重建,或者根据国家有关规定,按照被拆迁房屋、构筑物的市场评估价格予以补偿。”该条文一是要求拆迁教产者,必须与教产所属的宗教团体或宗教活动场所管理组织协商,并征求教产所在行政区域内宗教局的意见;二是拆迁的前提是教产所属者和宗教局都同意拆迁;三是即使拆迁,以重建宗教活动场所为优先原则。该条文要求拆迁必须征求宗教局的意见,实际是要求宗教局履行保护宗教团体或宗教活动场所合法权益的义务,保证宗教活动的正常开展,保证宗教关系的和谐。

3、打压教会的执法部门增多,从单一的宗教管理部门——宗教局和公安局,发展到现在文化局、民政局、土地管理局,甚至消防部门等,并呈现多个部门联合执法的状况。

4、执法手段上,从过去的简单地把教会定为邪教、对家庭教会大量印刷并无偿发放的出版物定性为非法出版物,或对传道人以跨地区传教为名进行抓捕、罚款、拘留、劳教,到现在大量的以家庭教会未经登记为名被取缔和大量的教堂因非法建筑物而被责令拆除、罚款等。

5、法律救济的失效。
本人在近几年为信徒提供法律服务时,常常遇到法院不立案、立案不开庭或开庭不判决的现象。尤其在河南等地,对于宗教案子立案非常困难,并且法院不给下达任何法律手续。但按照中国的法律,不立案应该下达不予立案的裁定书,当事人有权根据该裁定予以上诉,但是法院警察即不立案也不下达任何裁定。另有些案件虽然立案,并交了诉讼费,法院却迟迟不开庭。

(三)从09年9月份至09年底,中国家庭教会面临全面性的打压。目前,临汾教会的十位弟兄姊妹分别被判刑和劳教、北京守望教会买了教产后却不能进去聚会、上海外邦教会不能回到办公楼聚会。不过,经过09年家庭教会在全面性打压中的得胜,2010年过去几个月新发生的全国各地教案明显减少,是最近几年以来最少的一年。虽然大规模的打压大大减弱,但部分地区的逼迫仍在持续,如河南省和四川省等地。

二、中国家庭教会的政教观。
2008年奥运会之后,中国教会迎来了又一次的大复兴。同时,中国家庭教会于08年参与公共关怀,并表现出高度的政治成熟和政治智慧。目前,据民间智库世界与中国研究所的李凡教授研究,中国的家庭教会至少占据了中国NGO组织这一民间力量的一半。

中国的家庭教会坚持:教会是上帝的家、基督的身体。主耶稣是教会的元首,历代重生圣徒是基督身体上的肢体。教会的使命是传扬福音,教导、牧养信徒,栽培、差传、驳异扶正,维护真道。基督徒奉主名聚会,不受人数或场所的限制。

中国家庭教会坚持:公民享有宗教信仰自由权利,其意味着:“人人有权享受思想、良心和宗教自由。此项权利包括维持或改变他的宗教或信仰的自由,以及单独或集体、公开或秘密地以礼拜、戒律、实践和教义来表明他的宗教或信仰的自由。任何人不得遭受足以损害他维持或改变他的宗教或信仰自由的强迫。表示自己的宗教或信仰的自由,仅只受法律所规定的以及为保障公共安全、秩序、卫生或道德、或他人的基本权利和自由所必需的限制等”

目前,家庭教会内部对政教关系从原来受圣、俗的绝对两分和政教的极端分离的“躲忍论”,和北京守望教会主张的“对话论”,转变为现在许多家庭教会所支持的“维权论” 。教会在维权的过程中,坚持被动维权、中道维权、依法维权和和平维权。教会在依法维权的过程同时彰显了两个层次,既是依照法律要求落实宗教徒作为公民的权利,又是其依照来自上帝、心灵、宇宙的更高之法批判、反思现实之法律的过程;并在此过程中,正义规则通过政府和宗教徒的互动逐渐生成,爱与自由的精神则逐渐融入中国社会,为中国社会奠定深厚的道德根基。

三、具体建议。
为保证中国各种宗教的自治、推动落实宗教自由,促进实现宗教法治原则,本人特提出以下几点建议:
1、希望欧盟能够鼓励支持欧盟驻华商务外交官与人权外交官定期与中国的维权律师群体和异议人士进行会面和沟通;
2、欧盟驻华商务外交官与人权外交官与民间维权人士举行经常性见面;
3、邀请民间人士观察员;
4、欧盟各国领导人访华期间参加家庭教会聚会;
5、参加庭审等。

附:
吴成莲个人简历
吴成莲,女,浙江温州人,生于1985年1月22日,2007年就读于中国社会科学研究院在职研究生。自幼信主,为第三代基督徒。

2007年4月份至今就职于中福圣山文化研究所,任圣山所行政主管、基督教维权专员。主要从事法律咨询、接待全国各地来京咨询的弟兄姊妹、为全国各地大量受逼迫的家庭教会撰写行政起诉状并出庭代理教案,同时也代理其他领域的维权案子;负责安排圣山所有关宗教和法律方面的培训事工以及到全国各地给教会做宗教和法律方面的培训;协调维权基督徒律师团的律师代理维权案子;以及负责圣山所日常事务的管理、办理和会议通知、服务等工作。

一、近三年多来,本人陆续为全国各地受逼迫家庭教会出庭辩护十余次:
2007年先后代理了内蒙多伦教案、山东临沂青草地教会教案、安徽明光教案和湖北建始教案;
2008年代理了山东鱼台教案、河南襄城教案、新疆哈密教案、浙江台州教案、贵州习水教案和河南太康教案;
2009年代理了广州良人教会教案、陕西洛南教案、天津静海县以马内利教会教案、四川南部教案和河南夏邑教案。

并且,在2008年11月28日中国家庭教会联合会被民政部取缔时,帮助家庭教会联合会撰写行政起诉状并陪同家庭教会联合会会长张明选弟兄前往北京一中院提起行政诉讼。

通过以上教案的运作,给当地的弟兄姊妹带来了安慰,给教会带来很大的祝福,对当地的政教关系构成极大的促进作用。以上教案的结果归纳为以下几种:

1、明确写明撤销处罚决定。
如2007年,湖北省劳动教养委员会撤销了恩施自治州对几位弟兄姊妹的劳动教养。
2、执法机关主动提出和解,并返还扣押物品和罚款。
属于这种结果的案子占比例最高,其中有些案子是弟兄姊妹拿着本人帮助写的法律建议书或起诉状与当地执法人员交涉,执法人员立即认识自己行为的错误,并予以纠正,如河北固安县公安局、山东青州市公安局、博市淄川区宗教局、内蒙赤峰宁城教案、山东滕州教案等。也有是经过法律程序之后,当地政府作出妥协,如山东省临沂市河东区公安分局、安徽省明光市公安局、山东省鱼台县公安局、四川南部公安局等。
(1)、07年8月,山东省临沂市河东区公安分局把扣押的价值6、7万的教产全部返还教会;
(2)、07年12月,安徽省明光市公安局向弟兄姊妹道歉,请求教会撤诉。
(3)、08年2月,山东山东省淄博市淄川区民族宗教事务局返还教会所有被扣押的物品。
(4)、08年2月,山东省鱼台县公安局返还原本的罚款额,并向信徒赔礼道歉;
(5)、08年3月,淄博市淄川区宗教局将扣押物品还给教会,并赔礼道歉;
(6)、08年3月,河北固安县公安局公安局向弟兄姊妹表示道歉,并表示以后不再干涉聚会;
(7)、08年7月,山东青州市公安局提出和解,将没收的物品还给当地教会等。
(8)、09年2月,内蒙古自治区赤峰市于城县公安局返还扣押信徒的车、《圣经》等。
(9)、09年8月,山东滕州公安向滕州家庭教会返还了主要的被扣押物品。
(10)、09年9月,河南南阳桐柏县公安局向信徒尹清兰返还了所有物品。
3、法院帮助和解。
(1)、07年12月,原本被新疆哈密市民族宗教委员会罚款8万元的魏红星弟兄,经过起诉和上诉,后来经哈密地区中级人民法院和解,最终没有被罚款。
(2)、09年5月,内蒙科左后旗法院居间调解,公安局向信徒李凤珍、籍彩霞道歉。
(3)、09年12月,陕西洛南公安局带着礼物向弟兄道歉,陕西商洛中级法院居间调解。
(10)、09年12底,天津市静海县人民法院表示帮助天津市静海县国土资源分局和以马内利教会和解,但是还没具体落实下来。
5、执法机关和法院都没有提出和解,并且法院也没有支持弟兄姊妹的诉讼,但从此之后对教会不再逼迫。如多伦县当局至今对教会不再逼迫,对信徒非常客气;还有河南省襄城县等。
6、法院拒绝受理案子,最后没有进入司法程序。
如河南省太康县教案、家庭教会联合会诉民政部。

二、2009年7月,帮助“中国公民监证会”发起人郭永丰提供法律援助,向深圳市罗湖区人民法院提起了行政诉讼,并受郭永丰的特别委托于2009年10月29日参加了庭审。

三、从2009年2月份开始赴以下地区的教会进行宗教和法律的培训,帮助当地教会树立正确的政教观,并提高法律常识。
1、2009年2月14日-15日:浙江省温州市白象三自教会。
2、2009年5月28日-29日:黑龙江省伊春市友好区教会。
3、2009年8月20日-21日:安徽省无为县家庭教会。
4、2009年11月23日—24日:在南阳市“福音堂”为南阳市家庭教会领袖、“半三自”教会带领人和“三自教会”同工进行了两天的法律培训。
5、2010年3月9日—12日:和李相学博士在南阳市社旗县、方城县为家庭教会领袖、神学培训班学生进行了法律和神学培训。
6、2010年6月9日—10日:在温州瑞安家庭教会对来自四个省、十来个市的教会带领人进行宗教与法律培训。

对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

美国驻华大使洪博培紧急约见基督徒维权律师张凯

对华援助协会 (2010-07-16)

今天早晨,应美国驻中国北京大使馆紧急邀请约见,北京的基督徒维权律师张凯先生会见了美国驻华大使洪博培先生。

7月4日,张凯律师一行三位维权律师前往美国接受一家法学 单位的法律专业培训,在北京国际机场只有张凯被扣留不得出境;海关人员声称是接到上级命令。7月13日,张凯律师前往山西省,为自己从去年就开始代理的临汾教会逼迫案中的教会提出行政诉讼,要求当局停止拆毁金灯台教堂的违法 计划,却被临汾中级法院禁止进入法院;法警声称接到上级命令。

在这次会见中,洪博培大使对张凯先生最近遭遇的一系列逼迫,表示深切的遗憾和关注,并打算提供必要的帮助。最后他还表示希望和张凯有更多的交流机会。

对华援助协会会长傅希秋牧师,高度评价了美国大使的这一做法,并称赞中国维权律师的勇气和工作。他还祈祷主耶稣基督,愿上帝赐福中国人民和中国。


对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

张凯律师被拒进临汾法院


图:临汾金灯堂教堂

对华援助协会 (2010年7月13日)

山西消息 2010年7月13日星期二,山西临汾教案辩护律师张凯进临汾中级法院被拒,警察声称接到上级命令不许张凯进入。授权为临汾教案辩护的张凯律师第四次到山西临汾,争取为临汾教案的行政诉讼立案。中级法院门口警察开始容许张凯律师进入法院,当他看到律师证上的名字即问:“你是张凯律师?”张凯律师回答是。警察马上说:你不能进去。张凯律师问:“为什么我和别人不一样?”警察说:“接到上级命令,不许你进入法院。”

对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

江苏亭湖城南教堂遭强拆后的困境

(图:城南教会在被拆教堂废墟边崇拜)

对华援助协会 (2010年7月12日)

江苏消息 盐城市亭湖区城南教会礼拜堂等建筑物遭当局分阶段强拆之后,目前问题仍未解决,教会弟兄姐妹继续进行守望祷告和禁食祈祷。与此同时他们也多次向省、市以及中央有关部门反映教会遭遇的情况,提出了合理的诉求,但至今没有结果。为此教会呼吁当地政府:教堂必须存留,相关部门必须合理、合法,公平、公正的切实解决现实问题,保障广大信徒的信仰生活与人身安全、财产安全,认真执行相关宗教的法律法规,不得冲击教会,威胁信徒,非法侵占教会财产。教会祈祷全能的上帝早日使城南教会平静下来,恢复昔日的安宁与平稳,还教会地土应有的神圣与洁净,真诚盼望众肢体为城南教会代祷,真心恳求相关部门本着“以人为本、执政为民”的理念,来解决教会的现实问题。

亭湖区城南教会流泪申诉书信如下:

泪水相伴 主恩相随
——江苏省盐城市亭湖区城南教会的风雨历程


一、城南教会的基本情况

(一)祈祷中建立教会

丁建岭同工(南京金陵协和神学院本科毕业生,2000年被按立为牧师);邵英传道(武汉中南神学院本科毕业生);崔杏成老姐妹三人同心恳切祷告,于1999年12月24日城南教会(当时名称为“盐城市城区基督教活动点”)建立。由于受托于主耶稣广传福音的大使命,我们决志开荒布道,当时靠圣灵的大能,凭信心我们白手起家,租赁了潘黄建筑公司三间仓库(约100m2),年租金捌仟元。由于圣灵的动工,主将得救的人数天天加给神的教会,不到一年时间人数从三人增加到近百人。正当我们的教会稍有起色,公司的房子另有他用,我们于2001年夏把教会另搬到耿伙工业园区,一家个体印刷厂的大车间(约120m2),年租金壹万元(后来增加到壹万贰仟元),内继续传道敬拜,主仍施恩,人数增达一百五、六十人。为了给广大信徒有个属灵之家,所以我们一直在寻找地方,感谢神的预备,于2003年春我们终于有机会得到这方面的信息……

(二)建教堂,遭遇内敌外患

我们从朋友那里听说耿伙工业园区有一大型村级集体企业——原耿伙综合加工厂,因为经营不善,已经倒闭,为了偿还银行债务要将土地(含构建物)售让。虽然当时我们手头只有二、三千元,但为了教会将来持续的发展必须有固定的场所,我们在发动本堂信徒的同时,我们也向周边主内肢体求援与借款。当时丁建岭牧师只想买300m2左右建一个简易教堂就行了,但由于耿伙村认为这不行,要么就买一块,要么就不卖,所有我们只好买了一块2667m2(折四亩多地)。由于盐城市区老堂有两个(安息日、主日)信仰背景的历史原因,市两会个别同工对丁牧师的排斥与嫉妒,所有给我们的筹款带来了很大的麻烦(土地当时每亩21万售让)。本堂个别信徒被他人诱导,有人公开嘲笑我们肯定建不起教堂来,原来想帮助我们的肢体因种种人为因素也纷纷躲避不愿帮助。但“开弓没有回头箭”,“以色列人过红海后”只有往前走。“不靠势力,不靠才能,仍靠耶和华的灵方能成事”,正当我们走投无路之际,圣灵感动为我们预备了另外一条道路——即从社会朋友、同学、亲戚那里借款,因为当时花二、三十万买一亩土地,还要建设,本身就困难重重,加上本堂信徒老人较多,由于属南郊地区,所以我们与耿伙村领导协商,分批付款。在本堂肢体的同心祷告与圣灵的奇妙的带领下,我们于2004年建起教会主堂362m2(含简易食堂42m2),一次聚会可容纳入四、五百多人。另外我们在教堂南侧建起240m2二层办公楼。教堂于2005年3月的复活节正式启用。目前在册人数近四百人,正常聚会人数三百多人。

(三)教堂的日程安排

聚会安排:礼拜三下午2:00~4:00祷告会;

礼拜五下午2:00~4:00查经聚会;

礼拜六上午8:00~10:00大礼拜;

礼拜天上午8:00~10:00,下午2:00~4:00,

晚上7:30~9:30三场礼拜。

二、“拆迁”给城南教会造成了严重的危难

(一)非法强拆教会附属设施1400m2

由于历史的原因,耿伙工业园区是村级工业园区,对建教堂一直有不同意见,为了顾及地方整体环境和教会自身的债务化解的需要,我们又建造了两幢大型厂房出租(南一幢15m*44m=660m2,北一幢15m*20m=300m2,另外建设平房、坯房、传达室等配套用房约160m2)。对于我们的所有建设,耿伙村委员会于2005年、2006年两次出据证明,符合他们的规范化设计要求,建筑质量达标准,予以认可。

我们当年建设之初是一片草场,没有道路到2005年秋教堂北侧的青年路开始西延,东侧的盐马路工程拓宽,我们这一块地也立刻升值了,现在的市场价每亩三百万左右。

2006年风闻教会所在地的亭湖区耿伙村纳入了政府的“城中村”开发建设的规划,从此,教堂宁静而规律的日子一去不复返了,信徒们惶惶不可终日,始终处在受威胁与被强拆的风口浪尖之上……

耿伙村与泰特集团(村委会下属公司)于2006年出台了拆迁方案,为了防止耿伙村对教堂地块进行房地产开发,我们于2006年9月10日向亭湖区人民政府提出书面材料“关于亭湖区基督教中心堂(城南教堂)建设与发展的汇报”,当时分管的朱副区长签署两条重要意见:(1)尽量保留教堂;(2)如不行则重新选址重建。但由于少数为利是图者,官商勾结,认为教会软弱可欺,欺上瞒下,动请市政府少数官员利用政府机关,鱼肉信徒,目无法纪,采用高压、欺诈、胁迫等种种非法手段,达到他们的目的——“强拆教会”。

2008年1月16日上午9时许,市政府副秘书长蔡兆山(兼任市政府拆迁总指挥)组织近千余人的队伍欲对教堂进行强拆,信徒迅速组成人墙进行与其对峙,由于亭湖区领导及时派员介入,才避免了大规模的流血冲突。

2008年5月29日、6月4日耿伙村又多次动请市拆迁总指挥蔡兆山准备强拆,后经相关领导劝阻和信徒的强烈抗议致强拆未果。

由于强拆受挫,当地官员和市拆迁管理部门为迫使教会迁移,采取了“三断”(断水、断电、断路)政策,致教会日常的信仰活动无法开展,至今停水已长达三年多。

2008年12月17日凌晨,盐城市人民政府在没有任何法定程序的通知、文书的前提下,对我们亭湖区基督教城南教堂的教会房产,约1400平方米进行了强行拆除。由市政府副秘书长蔡兆山带队,联合规划,城管以及政府相关部门,动用了大量的公安、武警、保安等一千多人,轿车、面包车有五十多辆,把我们教堂的所有道路与出口,全部封闭,强行断电、抢走电表、电器(早在2007年就断了我们的生活用水)。为了迎接圣诞节,我们举行了晨更祷告,参加教会祈祷的信徒一律不准人进教堂,已经在教堂祷告的信徒也被他们强行从教堂里拖了出来。二台大型的挖掘机,从南北两侧对教堂东侧的大食堂,“圣爱餐厅”以及教堂大型停车场,办公楼,信徒值班室,培训学习班的宿舍,以及物资库房、圣书仓库等都被强行拆除。

7:00教会培训班所用的大食堂“圣爱餐厅”被拆除。

7:20教堂的北大门东半扇以及北侧的东围墙被拆除。

8:00教堂南侧的停车场、大仓库、办公楼被拆除。

8:30油坊沟边的教会圣经书刊库房以及教会物资库房被拆除。

教会的房产被非法强行拆除的建筑面积约为1400平方米。

在这次非法拆除过程中,他们调用大型卡车,农用车抢走“钢梁”、“钢窗”等若干物品,当信徒们去阻拦时,被他们打伤的有十多位,其中值班人员伤势较重。

非法拆除造成了重大的物资,衣物,圣刊等损失。值班人员衣物、药品、日用品、手机,以及圣经、各种灵修书刊、物资库房、衣柜、家具、牧师私有的各种书刊、纪念品、收藏的珍贵精品,画、钱币、邮册、粮票册以及其他史料等等。

(二)数次冲击教堂与干扰正常信仰生活

耿伙村为了达到拆迁目的,不惜一切手段,甚至带有黑社会性质,严重违背了宗教政策,无视法律,冲击教堂,造成了极坏的影响。

2007年6月23日上午,我们教堂在崇拜期间,耿伙村干部熊国栋等人直接冲击教堂闹事,严重违背了国家的《宗教事务条例》第三十条、三十三条有关规定:“宗教场所的房屋、设施等宗教财产受法律保护”,“任何组织和个人不得侵占”。

2007年6月25日上午,黄海街道耿伙村指派该村熊爱龙副主任,村干部熊国栋等四人企图翻门而入,强行闯进教堂闹事,与教堂的值班人员袁银锁发生冲突,动手打架,最后经教徒报警,他们方才走人。后又多次骚扰,虽被制止,但这些做法严重威胁到信徒的人身安全,与信仰生活的正常开展。

我们教堂因为附属用房被拆除后没有围墙,信徒的三轮车被偷走了,为了防止再出现类似情况,也为了我们自身的安全需要,我们发动信徒亲自建设简易围墙。2009年5月3日,盐城市规划局城南规划监察支队韦军等五、六人现场干扰,自称是“接到举报说你们要建房”,广大信徒个个义愤填膺,据理力争,最后他们不得不撤退。

2010年6月2日3时许,盐城市规划局韦军带了5、6个身着制服的人员以“接到你们在河边建房举报”为由突然闯入正在礼拜的礼堂,与教会人员发生口角,教会作了报警,哪知警员刚离开,韦军即电话召集四、五十六,分乘四辆面包车,身穿制服,手拿大锤,下车后如鬼子扫荡,冲到河边抡起大锤就砸,信徒上前制止当即被殴打致伤,现场一片狼藉。没有预谋那有如此神速?!

由于强拆系政府官员亲自挂帅且拆迁阵容之强大,不但引起了信徒的一片恐慌,更由于强拆行为没有任何合法手续而在当地造成了恶劣的社会影响。

三、信徒的奋力抗争与维权之路的艰难

自从2008年12月17日教会附房被强拆之后,广大信徒自行发起守望祷告,早上一班人和晚上一班人,特别晚祷组虽然少时只有三、五人,多则六、七人,但他们风雨无阻,在被拆的废墟上向上帝恳切呼吁,犹如时代先知的纳喊与争战,直到如今从未间断。晨祷小组的数位肢体也是把上帝的教会交托在上帝手中,愿上帝大能的恩手来引领他的教会,由于众多肢体的代祷,我们教会在危难中不断得胜与化险为夷,特别在2009年12月31日至2010年1月6日七位姐妹自发组成了为城南教堂的出路,进行了七天禁食祈祷,她们信心得到了极大的造就。礼拜三下午的祷告会每次必为教会的存亡祷告,与此同时我们也多次向省、市以及中央有关部门反映我们教会遭遇的情况,提出了我们合理的诉求,但至今没有结果。

为了保证教会事工稳定和信仰生活的正常开展,我们先后向盐城市人民政府分管城建与拆迁的丁建奇副市长、江苏省民族宗教事务局的顾传勇副局长、江苏省民族宗教事务局二处的张全录处长以及国家宗教局等多位领导反映过此情况。丁市长说:“我知道此事”。省宗教局顾局长、张处长都非常关心此事,并表示必需按照宗教政策法规执行,切实按照国务院新颁布的拆迁条例进行。省民族宗教事务局支持我们教会必要时可以用法律程序来维权。张处长明确表示,“在江苏省还没有一家合法宗教场所被强制拆除。如有人违反宗教政策,在没有任何招呼和协议的前提下,将教堂强行拆除,这是对我省乃至全国正常合法的宗教政策和宗教活动场所的极大损害,我支持你们按正常的程序逐级反映和上访”。

与此同时,我们也曾多次向原亭湖区委徐龙波副书记、市民族宗教事务局陈锋局长、亭湖区统战部陆建民部长、亭湖区宗教事务局陈才国副局长、吕凤华局长等,多次及时汇报反映强制拆除城南教堂部分构筑物的行为。我们早在2006年9月10日就以书面形式将教堂发展建设情况向上级部门予以报告,亭湖区宗教局以及亭湖区人民政府都签署了给予教会在原址发展壮大,进一步提升我市宗教事业发展水平的支持性意见。2009年1月12日,市政协宗教界十四位政协委员会和部分市人大代表又联名提案,建议市政府相关职能部门,对城南教堂所发生的强拆等问题给予落实解决的提案。切实维护宗教场所的合法权力,保护宗教群众信仰的正常有序开展。最近,有关部门以整治油坊沟为借口,威吓继续进行强行拆除教堂,已经严重影响与妨碍了我们正常的信仰生活。

四、目前的困难与处境

由于我堂的附属用房1400m2遭遇非法强拆,不仅给我们造成了一定的经济损失,而且给我们的正常、有序的信仰生活带来较大的破坏与干扰,我们所投入的400多万元的经济的后续运转已经严重脱节,教会事工的正常开展也受到了很大的影响。为此我们呼吁教堂必须存留,相关部门必须合理、合法,公平、公正的切实解决现实问题,保障广大信徒的信仰生活与人身安全、财产安全,认真执行相关宗教的法律法规,不得冲击教会,威胁信徒,非法侵占教会财产。我们祈祷全能的上帝早日使城南教会平静下来,恢复昔日的安宁与平稳,还教会地土应有的神圣与洁净,真诚盼望众肢体为城南教会代祷,真心恳求相关部门本着“以人为本、执政为民”的理念,来解决我们教会的现实问题。

盐城市城南教堂全体信徒
2010年6月24日

相关信息链接
http://chinaaid.net/newscenter/1829-2010-06-15-18-35-05.html


对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

傅希秋牧师每周一为刘贤斌等为主受苦弟兄早餐禁食祷告

(图:陈明先和刘贤斌)

德州美德兰(对华援助协会2010年7月12日)

华府消息 自2010年7月5日起,傅希秋牧师每周一为刘贤斌弟兄早餐禁食祷告。7月4日,在外州布道分享的对华援助协会会长傅希秋牧师宣布每周一为刘贤斌等为主受苦弟兄早餐禁食祷告,愿主加添力量,使刘弟兄在狱中作见证,早日获自由。傅牧师愿全世界基督徒继续为去年判狱15年的新疆维族阿里木江弟兄祷告。对华援助协会决定为刘贤斌弟兄家属每月支持150美元,直到他获释。





对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

对华援助协会发布并祝贺中国访民维权律师团成立

对华援助协会 (2010年7月1日)

华府快讯 对华援助协会今天首发中国访民维权律师团公告,并祝贺律师团成立。我们相信律师团的成立必定有力地推进中国的法治建设,必将极大地推动建立一个爱与公义相结合的社会。愿上帝的旨意行在地上如同行在天上。

中国访民维权律师团公告

为了保护访民的权利和自由,为了爱与公义在中国的实现,为了推进中国的法治建设,我们特成立访民维权律师团,并期待法律界师长朋友的大力支持和积极参与。特此公告。

访民维权律师团成员名单(按首字拼音顺序排列):

姓名 电话 邮箱

白东平 13611155064 范亚峰 13651319865 fanyafeng@shengshan.org
胡石根 13681546847 hushigen3000@gmail.com
江天勇 13001010856 Jiangtianyong@globe-law.com
李海 15911115604 Lihai89@gmail.com
李苏滨 15811200660 Lisubin21891@163.com
唐吉田 13161302848 jitiantang@yahoo.com.cn
吴成莲 15801684621 wuchenglian@gongfa.com
杨慧文 13681108292 Yanghw2009@gmail.com
赵常青 13581616696 yougooood@gmail.com


对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org
 
Owned by China Aid Association
Copyright © 2016. 对华援助新闻网 - All Rights Reserved
Designed by CAA IT Office
Email: Info@ChinaAid.org