温州市出台宗教事务综合执法工作手册

对华援助协会通讯员

6月24日,在浙江民族宗教事务委员会网站发布新闻称:温州市出台宗教问题综合执法工作手册,即《温州市依法管理宗教事务工作手册(试行)》 。

教堂该不该挂国旗

对华援助协会特约评论员 郭宝胜

浙江省兰溪市政府宣布,截止6月13日,该市69处宗教场所已全部完成国旗悬挂,实现了全覆盖。从新闻中我们看到当地的基督教堂、寺庙等宗教场所都已经设置国旗旗杆、并悬挂国旗,而且在教堂里面,也到处挂放国旗。当地统战部门还指出,每逢重大节日各宗教场合要举行升国旗奏国歌活动,强化爱国主义教育。

癌症与重生——罗马帝国、西方文明与基督宗教

何光沪

 摘要:

本文从关于西方文明的四个基本问题入手,对其乃“两希文明后代”之说提出质疑,论证其与希腊罗马古典文明的关系可用“癌症与重生”来比喻。文章先描述并分析古典文明集大成者罗马帝国的辉煌、病症和腐烂,再叙述并论证西方文明的重生、原因和结果,最后对比了古典文明与基督宗教在五个方面的对立,从而说明了古典文明与西方文明的不同及其原因。
 
 引言

 1、今日世界的一个基本事实,是西方文明已经改造并正在继续改造全世界所有地方的所有人群的生活方式。换言之,尽管在人类生活的不同领域,程度各不相同(在物质文明方面程度最大,制度文明方面程度次之,精神文明方面程度最小),全球文明的引领者,的确是西方文明。西方文明何以能够如此?

大宪章与英美宪政传统

王建勋


政府侵犯公民的财产权一般有两种形式,一个途径是“征税”,一个途径是“征收”,两个都带一个“征”字,其实都是通过强力把你的财产权拿走,它们从性质上是一模一样的。大宪章最重要的条文之一是确立了“无代表不纳税”,或者说“未经纳税人同意,不得擅自征税”这样的观念。我们可以想象,800年前就已经有了这样的观念,而且不仅仅出现在英国,欧洲大陆国家像法国、德国,都有这样的观念,在整个中世纪的欧洲,当时是非常普遍的。这是很重要的一点,它为国王擅自侵犯人民的财产权设置了一道很重要的屏障。


我们如果读英国的判例的话,会看到有大量的争取自由和权利的案例,其实都是通过陪审团的努力而获得的。当时这些陪审团的成员抱着被饿三天三夜的风险,跟法官、跟国王对着干。特别是在一些政治案件当中,国王和法官认为这些人有罪,但陪审团就判这些人无罪。当时法官非常愤怒,就威胁陪审团成员,什么时候做出有罪判决,你们才能回家吃饭。甚至陪审团成员被监禁、被抓起来的例子有很多很多。所以陪审团的努力对推动英国的司法独立、司法公正起了非常重要的作用。


铜锣湾书店与讲真话

龚立人


林荣基事件


这星期,中国政府被铜锣湾书店店长林荣基先生六月十六日记者招待会一事振动了,以致它运用各种方法打击林荣基言论,包括找铜锣湾书店其馀三位人士和林荣基女友公开否定林荣基说法、《环球时报》评论等。简单来说,二零一五年十月至十二月期间,香港铜锣湾书店股东和职员五人陆续失踪,后来证实在中国。股东之一李波在香港境内失踪,香港社会广泛关注,因为这牵涉中国警察过境在香港执法,破坏一国两制。


然而,李波承认「自愿偷渡回内地协助调查」(为何不按正常途径回内地?),以此澹化中国政府责任。除桂民海外,四人先后回港(执笔之际,吕波和张志平再返回内地),但只有林荣基选择公开披露其失踪八个月,在中国经历的拘押、提审、被拍片、被要求指认禁书订户资料等事。

上帝的力量——影响美国总统选举的宗教因素

林宏宇


引 言

2016年美国大选正在如火如荼中,希拉里和特朗普之争已成定局,但鹿死谁手,尚难知晓。

而从20世纪50年代以来的现代美国总统选举来看,要想预测选举结果是十分不易的。1952年大选,势力强大的共和党保守派一致拥戴身世显赫的罗伯特•塔夫脱,但最后胜出的却是持温和立场的艾森豪威尔;1960年,几乎所有民主党大佬都看好了林登•约翰逊,但年轻的肯尼迪却脱颖而出;1976年,人们普遍看好共和党在职总统杰拉德•福特,但最后胜出的却是“局外人”吉米•卡特;1992年,民意支持率高达90%的老布什,满以为稳操胜券,结果却败于被其戏称为“外交文盲”的小州长克林顿之手;2000年,许多预言家断定正享受着战后最长经济繁荣期的美国人肯定会选择现职副总统戈尔,但取胜的却是打着“富有同情心保守主义”招牌的小布什;2008年大选,孰能料到40多年前还在为争取基本人权而奋斗的美国黑人,竟然也能入主白宫。

唐崇荣:教会的讲台是社会的良心

橡树文字工作室


编者按


今天推送的是唐崇荣牧师在“第三届亚洲基督教信仰研讨大会”上《为真道竭力争辩》的发言,读来扎心,看见一位年过七旬的老仆人的勇力,听见他从心底的呼吁和呐喊。于是我在想,我和我们教会的讲台,是否真的不惧怕世界的王,坚守真理至死?


唐崇荣说:有一天一个执政党会停止存在,基督的教会却不会停止存在。中国将成为有最多基督徒存在的国家。但“这件事要存在,有一个原因,你要成为传道人,要成为见证人”。今天是否有人为中国归主,献上自己?你若说:“祢若愿用我,我愿意给祢使用!”请你将的手举起来。读到这里,不禁泪眼朦胧,高举双手。亲爱的橡果,如果你愿意,也请举起自己的手,为神而举。愿神祝福你!

亲人眼里的陈犯云飞!

张国庆先生                     2016年6月28日




我一直认为,陈云飞是一位坚韧、清贫、和平、理性、责任清醒的民间维权践行者,他是上访者的朋友、被逼迫者的“后援团”,苦难家庭的帮助者。但在家人眼里,陈云飞却是处处亏欠,他不是老妈眼里的好儿子、也不是妻子眼中的好丈夫,更不是女儿眼里的好爸爸……

母亲眼里的陈云飞

皇帝爱长子,百姓爱幺儿。在四川农村长大的陈云飞,打小就是老妈眼中的“金包卵”。
陈云飞父亲早逝,差不多靠老妈将五六个孩子拖养大,他说,他的性格从母,母亲的坚韧、正义和所持守的百姓良心,影响了他的一生。

陈云飞“寻衅滋事案”开庭在即 律师将作无罪辩护

转自自由亚洲电台              2016年6月26日






四川维权人士陈云飞涉嫌“寻衅滋事罪”一案将于6月30日开庭审理,其代理律师表示,将为当事人作无罪辩护。有评论认为,案件是对陈云飞的打击报复,也是对言论自由的打压。

去年3月被当局抓捕,目前已被关押一年零三个月的四川维权人士陈云飞,被控“寻衅滋事罪”,案件将于6月30日上午在成都武侯区法院开庭审理。

陈云飞的代理律师冉彤日前在网上发布消息说:我和陈云飞的交流中,他否认所有有罪指控。我和法官的交流中,法官很客气的说保留的座位少,只能为陈云飞家人提供两张旁听证。

去年3月25日,陈云飞与维权公民20余人到成都市新津县,为当年的六四死难学生肖杰、吴国峰扫墓,在返程途中遭到上百名持枪特警的围追堵截,3月26日即被四川省新津县警方以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”、“寻衅滋事罪”刑事拘留;4月30日,被以同样罪名正式批捕。今年2月,案件被移送检察院,但检方去掉了“煽颠罪”,只保留“寻衅滋事”一项罪名。

浙江神学院毕业典礼大唱国歌

对华援助协会通讯员     2016年6月24日


从近日国内流传的一段视频获悉,浙江神学院在今年的神学生毕业典礼上以唱国歌作为重要项目。这是自2014年当局在浙江地区强拆十字架、推广基督教中国化运动,并大力推动挂国旗、唱国歌活动的必然产物。


浙江神学院院长潘兴旺是坚定支持当局强拆十字架的牧者领袖,多次发言支持当局的基督教中国化及五进五化运动,潘在当局迫害基督教运动中起到了很坏的作用。他领导下的浙江神学院也成为输出红色牧师的基地。

广福教会太和堂聚会处被查封

对华援助协会特约记者乔农     2016年6月24日

广福教会太和堂聚会处大门被贴上封条



广州市白云区广福教会太和堂聚会处,6月22日遭当地太和镇政府查封,室内电源被切断。官方的理由是聚会处房东手续不全,而此前当局指该教会“非法聚会”,责令立即停止,还声称“如果再聚会,将采取行动”。但是,当局并未向该教会出示任何法律文书。

曾多次受到当局逼迫的广州广福教会太和堂聚会处位于太和镇,6月14日曾遭公安登门警告,要求该教会立即停止聚会,政府人员和派出所公安又致电聚会点的房东,要求广福教会退租。23日,该教会被太和镇镇政府查封。教会负责人马可24日告诉记者:“我们太和堂已经被查封了,停了我们的水,停了我们的电。要房东再向我们施加压力,要撵我们走,与我们解除合同。另外又说给房东发了一本书,是宗教事务条例,说我们是非法聚会。政府没有给我们任何文件,也没有任何文字说明”。

基督教堂变身文化礼堂 浙江续推行“宗教中国化”

转自自由亚洲电台         2016年6月23日


2016年6月15日,浙江省民族宗教委员会网上发公告指,要求兰溪市教堂、佛堂及道观等宗教场所都要挂国旗。
(浙江省民族宗教委员会截图)


浙江省继大拆十字架之后,又在当地推出一系列措施进行“基督教中国化”,包括要求教会悬挂国旗,将教堂改造为文化中心等。有评论认为,当局所做的一切都是为了“去宗教化”的最终目的。

本台此前曾报道,浙江平阳县有基督教会被强迫在教堂顶上、讲台等建筑插上五星红旗,甚至党旗;收缴教会奉献款归镇里统一管理;强制在教堂设立办公室,党员在教堂中监控等。浙江省民族宗教事务委员会官方网站日前也发布新闻稿称,兰溪市为贯彻落实全省宗教工作会议精神,用爱国引领爱教,用社会主义核心价值观引领宗教,用中华优秀传统文化浸润宗教。兰溪市委统战部以推进宗教活动场所悬挂国旗为抓手,强化全市宗教界和信教群众爱国主义教育。截止6月13日,全市69处宗教场所已全部完成国旗悬挂,实现了全覆盖。

温州信徒上访被捕月底受审 当局大街小巷挂横幅打上访

对华援助协会特约记者乔农     2016年6月21日




温州泰顺县雅阳镇雅中教堂基督徒季庆操,因到北京上访,遭到当地政府抓捕后,以“妨害公务罪”起诉,案件将于6月30日在该县法院开庭。代理该案的律师表示,其当事人并无涉嫌犯罪的事实。此外,在泰顺县城的大街小巷,自6月15日起,挂满写有“打击违法上访,维护社会稳定”等横幅,警告民众不得去北京上访。

浙江省温州市泰顺县雅阳镇雅中教堂基督徒季庆操因去年被刑事拘留,曾多次到北京上访。今年3月7日被县公安局逮捕,并以“妨害公务罪”起诉,案件将于6月30日开庭。雅中教会一位信徒20日对记者说,2014年9月25日,雅中教会二十多名信徒守护十字架时,从警方手中抢回一名信徒的视频,被季庆操放到网上,结果在2015年1月9日被刑事拘留,但3月7日获取保候审,此后,他走上了上访维权之路。该信徒说:“因为他的家属觉得你们警方把他通缉,案子也不结。他又去上访,又重新把他抓进去了。之前为什么把他放了,就是因为他去北京告状了。两会(中国政协及人大会议)那一次,去告了之后,县委书记马上宣布放人,说明天中午就放,后来就放了。今年这个案子不结,很多人还会去北京,这次就要宣判了”。

温州泰顺基督徒不满被“取保” 进京上访被控妨害公务月底开庭

自由亚洲电台         2016年6月22日




浙江温州泰顺县一位基督徒因涉2014年“9.25”拆十字架纠纷,被当局刑事拘留。他获释后进京上访维权,又被当地警方逮捕,并将以涉嫌“妨害公务罪”起诉。案件将于6月30日开庭。

温州市泰顺县雅阳镇雅中教会基督徒季庆操因不满被刑事拘留,亲自到北京上访。数个月前被泰顺县公安局逮捕,随后起诉他“妨害公务罪”,该案将于6月30日在县法院开庭。雅中教会一位不愿透露姓名的信徒6月22对自由亚洲电台说,当局就凭一段视频指控季庆操:

“就凭一个视频,凭一个监控视频,公安抓他的监控视频,说他那一天(2014年9月25日)晚上妨害公务,说他那天晚上也在现场。他们因为对方也没有穿制服,也不开警车。本来是拘传一个姓毛的人,差不多有六、七个人(便衣),也没有出示证件。他(姓毛的基督徒)的老婆就在叫救命,边上走过的人员看到这种情况,马上跑过去跟教堂的人讲。教会里面二、三十个人下来,其中姓季的也是其中一个。(公安)说他们妨害公务”。

人权外交——台湾新政府应对中共的必然选择



对华援助协会特约评论员 郭宝胜



6月17日上午,在台湾立法院七位立法院议员特别举行跨党派国际人权促进会,该会的题目是:“中国律师群体被中共严重迫害,台湾不能坐视——中国律师高智晟在台湾出书,揭露中共践踏人权实录”。出席会议的有台湾三个主要政党的领袖,如主持人立法院跨党派国际人权促进会会长、民进党尤美女委员,跨党派国际人权促进会的副会长顾立雄委员、民进党陈曼丽委员、国民党陈学圣委员、时代力量黄国昌委员和时代力量林昶佐委员。对华援助协会主席傅希秋与台湾关怀中国人权联盟理事长杨宪宏以及高智晟律师的女儿耿格,也一同出席会议。



与会的傅希秋牧师表示,高智晟律师书的手稿,从中国送到美国的过程非常惊险,读后的感觉是惊世骇俗,不愧是中国良心律师所写的书,能在台湾出版具有非常特殊的意义,台湾社会应该来关注高律师等维权律师在中国的受迫害现状。台湾关怀中国人权联盟理事长杨宪宏表示,除了立法院之外,希望台湾的行政部门,包括陆委会、海基会等单位在和中国政府打交道时能提出人权关切清单,甚至把人权专章纳入两岸协议监督条例,他强调,两岸之间不能只谈价格,要谈价值。


谁“跨界”了?——反思教会的问责机制

谢木水

获2016年奥斯卡金像奖最佳影片奖、最佳原创剧本奖的Spotlight(港台译为《惊爆焦点》),改编自真实事件:二十世纪末叶,波士顿当地媒体《波士顿环球报》(Boston Post)揭发天主教圣职人员在当地任职期间犯下的性侵害罪行。


Spotlight:天主教会面对司法裁决

2015年年底,此片于美国上映。美国天主教当局如临大敌,上映前一个月就着手预备面对影片可能引发的后果。新墨西哥州的总主教(Santa Fe Archbishop John Wester)提醒该教区的圣职人员与信徒,此片极可能引起受害者与肇事者的伤痛回忆,而圣职人员需要随时预备辅助有需要的信众。艾奥瓦州的总主教(Archbishop Michael Jackels of Dubuque)则警惕圣职人员,“这是一部叫人心痛的影片。”他继而鼓励神父去看,并接受此片的提醒与挑战,“它会不断提醒我们,到我们修正所有的错误为止。”

廉价的政治正确会遮蔽暴恐真相

林达


2016年3月27日,复活节。

巴基斯坦最大最富有的旁遮普省,它的省会城市拉哈尔的一个游乐场,发生大爆炸,至少70人死亡、300人受伤,是5天前的3月22日布鲁塞尔机场和地铁爆炸死亡总人数(34人)的两倍。但是拉哈尔爆炸得到的关注,远远低于布鲁塞尔。

在比利时,布鲁塞尔爆炸的3月22日,是举国震惊与悲悼死难者的一天;大爆炸的巴基斯坦,氛围完全不同。拉哈尔爆炸的同一天,首都伊斯兰堡爆发数千人大规模抗议示威。民众抗议他们的“英雄”,穆斯林枪手卡德里,在一个月前被处以绞刑。“英雄卡德里”之所以被判死刑,是因为卡德里在五年前刺杀了旁遮普省的塔希尔省长。

习总要求基督教姓党

林和立


习近平上台三年半,除了牢牢掌握党政军警的控制权外,同时大肆钳制公民社会,包括知识份子、NGO活跃分子与宗教界人士。习对于可能挑战「以习近平为核心的党中央」的反对声音採取零容忍与秒杀的极端手段,与五十年前毛泽东发动文革时的凶残与血腥不遑多让。


上月政治局常委召开近年最高规格的宗教会议,习总强调各宗教领袖与教徒要「拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度。。。积极践行社会主义核心价值观」。同时宗教界人士「必须牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位」云云。继习大大命令大陆传媒要「姓党」之后,这位大独裁者似乎在宣示各宗教同样要姓党!

说出真相,方为真信徒

张伟淳


在铜锣湾书店事件中,失踪八个月的林荣基先生,现身说出自己如何被中国政府扣留、被禁锢、被监视、被认罪的真相,有很多人称他为英雄,敢于说出真相并为香港人发声,在这裡我们必须感谢林先生。可是这正是我们必须担心的事,因为一种本应被视为每个人都必须作的正确行为——说真相,如今却成了一种「英雄事蹟」。换句话说这显示了今天社会上有很多人不敢说真相。


新约圣经教导信徒「是就说是,不是就说不是」(太五37),而在旧约十诫中也有不可作假见证的诫命,因此诚实显露真相确实是一种信仰的践行。可是我们今天看见很多所谓的基督徒政客,他们以语言伪术为包装,说似是而非的说话,为的是明哲保身,明知道真相却不道出,并继续维护暴力的政权。从铜锣湾书店事件中,我们看到特首、官员和议员对中国政府处处维护,他们都失去了作为一个有诚信的人的资格。这些官员议员与国内政府有密切联系,想必对这事情有深入了解,并明白其影响深远,但是为了不想失去各样政治的利益,他们选择说谎隐瞒,待善忘的港人遗忘后,就可继续溷下去。然而真相今天显露,他们又如何回应呢?特别是那些自称为信徒的政客,他们愿意说出他们所知道的真相吗?

祂在路上,在你们前面行

霍玉莲


「他在路上,在你们前面行,为你们找安营的地方;夜间在火柱里,日间在云柱里,指示你们所当行的路。」(申一33)


默想李波和林荣基事件,这件事从个人观点看,二人都是不幸。他们售卖政治书,他们是正当书商,被拉被捕被囚禁。


原因是,没有原因。


把这件事放在国家社会历史脉络上看,他们在一国两制自由土地的香港,去售卖和出版政治相关的言论,踩中了中国人藉灭口灭声灭事实用以管治十三亿人民的重点死穴,可是这书店也存在很久,为何毫无预警,忽然暗中出手?也许,还有更多政治脉络中幽暗不明朗的原因。

广东佛山一家庭教会被断水停电

对华援助协会特约记者乔农    2016年6月20日




广东佛山基督教葡萄园教会星期天(6月19日)遭到当地宗教及公安部门冲击。政府方人员指该教会未向有关部门注册登记,属于非法集会。据信徒称,该教会成立至今已有约300名信徒,最近两周教会的电源被切断,水被停止。此外,东莞一教会聚会场所,19日被房东限期15日内搬迁。

广东省再有家庭教会遭到政府人员打压。佛山葡萄园教会6月19日受到政府人员冲击,并抄走一批宗教用品。一位信徒20日告诉记者:“佛山的葡萄园教会,300多人,这个星期天被警察冲了。把东西都拿走了。我有他负责人的电话,他是一个传统教会。具体是哪一个堂,我不知道,我跟他们牧师是好朋友”。

耿格:我的维权律师爸爸,与最黑暗的青春期

(新书能够付印,中间历尽了艰难,当初找了好多香港、台湾的出版社洽谈繁体中文版的出版,却没有人敢接,至今在香港连代理书商都找不到。摄影/余志伟)


6月14日,中国国务院公布《国家人权行动计划(2012-2015年)实施评估报告》,《新华社》宣称,经过这3年推动,「公民权利和政治权利得到切实保障」、「正常宗教活动依法得到保护」、「中国人权事业又上了一个新台阶」。
    
    讽刺的是,就在同一天,正遭中共当局软禁的维权律师、曾多次获提名诺贝尔和平奖的高智晟,他的新书《2017年,起来中国──酷刑下的维权律师》问世,书中详细揭露高遭到中共多次绑架、监禁、酷刑虐待的遭遇。而高智晟逃亡美国的女儿耿格,代父出征,赴香港和台湾举行记者会宣传新书。
 

中國律師群體被中共嚴重迫害 台灣不能坐視 中國律師高智晟在台灣出書揭露中共踐踏人權實錄

立法院跨黨派國際人權促進會記者會



時間:2016617日 上午10:00
地點:立法院中興大樓103
台北市濟南路一段31
主辦單位:立法院跨黨派人權促進會、立法委員尤美女國會辦公室、立法委員顧立雄國會辦公室、台灣關懷中國人權聯盟、台灣人權促進會
協辦單位:美國對華援助協會、北京之春

中國維權律師女兒求援 總統府回應了

[自由時報]  〔記者蘇芳禾/台北報導〕




中國維權律師高智晟的女兒耿格總統府今天與朝野立委召開記者會,希望總統蔡英文協助她的家人和全中國人民。對此,總統府發言人黃重諺表示,會請陸委會先了解情況,並希望中國大陸當局能夠賦予人民更多的權利,「世人會給予更多尊敬。」


高智晟的新書今天在台灣發表,他的女兒耿格表示,近日又再度與父親失去聯繫。耿格在新書上簽名,希望能將書送到蔡總統手上,也希望蔡總統能幫忙她的家人與所有中國人民。

黎安友:中共体制没人们想象得那么“衰弱”

转自美国之音 2016年6月17日





(VOA报道)美国哥伦比亚大学政治学教授黎安友是著名的中国问题学者,也是支持中国民主运动的活跃人士;他研究中国超过半个世纪,有关中国的著述不下15本。早在中国成为世界第二大经济体多年前的2003年,他就提出了中共专制政权具有“韧性”(Resilience)的观点。最近他在接受美国之音专访时指出,中共政权并不像有学者提出的已经开始走向衰弱。

中国国家主席习近平上台后,为应对中国经济增长放缓,一面大力反腐,一面对社会严加控制。研究中国数十年的黎安友教授告诉美国之音,虽然他怀疑习近平试图控制一切的做法能否长久,但他也不同意有学者认为中共政权已经开始走向衰弱的观点。

黎安友说: “对这个政权,我自己的思想非常矛盾。我不知道怎么能懂中国。一方面,党政体制很强,另一方面,党政体制的弱势、弱点我也看不到。它不是衰弱,我可以说,苏联的党政体制到最后是非常衰弱,它自己不相信自己,而且经济也不发展,连苏联共产党员也不相信它。中国不一样,中国的党政体制看起来,从外面看还是很有活力。”

耿格、傅希秋出席独派社团座谈,谈中国人权现况

转自自由亚洲电台 2016年6月17日




对华援助协会创办人傅希秋牧师, 与中国维权律师高智晟女儿耿格,在台北谈中国人权恶化,傅希秋指出,从高智晟新书在台、港两地找不到敢出版的出版商,就知道铜锣湾书店事件引发多大的寒蝉效应,最近,中国政府还要求教会姓党,北京政府荒谬到了极点。

在台湾,独派社团、台湾教授协会十六日晚间举办座谈,讲题是“中共近来疯狂的人权侵害,到底透露出什么讯息?”邀请中国维权律师高智晟女儿耿格主讲。令爆满观众震惊的是,眼前这位粉红装性感美少女缓缓吐露出的,是如何从初中时代撑过特务跟监羞辱的经过。

耿格说,特务明明都住在家里监控家人,但每天早晨押她上学时,总是故意说要检查她书包有没有违禁品,翻的乱七八糟,她必须钻进车座下捡拾书本、文具,这是她一天的开始。进了学校,七名特务就守在教室外,中午还拖她到操场围殴示众,连女生厕所的门都打掉,深怕她借机脱逃。整整一年半没有同学敢跟她说话,看她的眼神就当是瘟神。当父亲被放出来时,特务就搬到家门外,只有门内门外监控的差别。

耿格请蔡英文救她家人和所有中国人民

来自自由亚洲电台       2016年6月17日





中国维权律师高智晟的新书在台湾立法院发表,不分蓝绿跨党派八位立委出席声援。高智晟女儿耿格透露,父亲失联,连大伯的手机都停机了。耿格签了一本书,委托民进党立委尤美女交给蔡英文总统,她向蔡英文呼求救她的家人和所有的中国人民。

被软禁的中国维权律师高智晟的新书《2017年,起来中国》,十七日在台湾立法院首发,蓝、绿跨党派八名立法委员声援。高智晟的女儿耿格代父出征,签了一本父亲的书,以英文写下“蔡英文总统好!请救我家人和所有中国人民。”

耿格说,“其实很简单,我只是很想对她说,我不希望我家的故事、我家的事情,会发生在任何一个台湾的家庭身上,我希望她能力所能及,做她所能做的。”耿格呼吁台湾多关注在中国受迫害的人权律师、宗教团体,包括基督教、法轮功的处境。

异议人士陈树庆及吕耿松遭重判

来自自由亚洲电台 2016年6月17日




中国民主党成员陈树庆、吕耿松被控“颠覆国家政权罪”案,星期五6月17日由杭州市中级法院宣判。两人分别被判处10年6个月和11年的重刑。两名被告及他们的家属均认为判决不公,并将提出上诉。

浙江民主党人陈树庆和吕耿松被控“颠覆国家政权罪”,6月17日下午2点30分由杭州中级法院宣判,两人都遭重判。陈树庆被判处有期徒刑10年零6个月,剥夺政治权利4年;吕耿松被判处有期徒刑11年,剥夺政治权利5年。当天,杭州各地的国保十多人在法院外戒备,防范旁听人士。可容纳近三十人的法庭爆满,但旁听者主要是政府方人员,每位被告只准三名亲属旁听。

傅希秋牧师为高智晟新书《2017年,起来中国》所作的前言

美国对华援助协会主席 傅希秋牧师




高智晟是當代中國最為傑出的人權律師。毫無疑問,他也是數十年來中國大陸維權運動的先行者。

高智晟律師出生在極其貧窮的中國陜北鄉村,經歷過毛時代億萬底層民眾所經歷過的一切苦難。1996年,通過自學考試成為執業律師以後,他就一直努力地為弱者維權,為公義發聲。他是最早為法輪功學員作無罪辯護的律師之一,並在2004年底開始多次上書中共最高領導人,要求停止對法輪功的迫害。他還為遭逼迫的中國家庭教會和基督徒作無罪辯護,為許多合法財產及產業遭政府掠奪的民營企業家維權。他的這些舉動招致了黨國政權的震怒,導致從2005年到今天從未間斷的對他的國家暴力和嚴重迫害:律師所被關閉、律師執照被吊銷、經歷被綁架、被失蹤和慘無人道的酷刑,家人受嚴重的騷擾被迫流亡海外,後來他被判刑、被長期單獨關押。

广福教会再遭逼迫,太和镇教会点被逼迁; 宗教也“姓党”,浙江兰溪市宗教场所挂红旗

对华援助协会特约记者乔农    2016年6月16日



广州市白云区广福教会位于太和镇的一个聚会场所,6月14日遭到当地公安登门驱赶,公安指信徒非法聚会,责令立即停止,如果再聚会,警方将采取抓捕行动。警方同时向该聚会点的业主施压,要求对方将出租的房屋收回。教会负责人马可16日说,当天再接到房东电话,要求他们立即搬走。另外,浙江兰溪全市69处宗教场所已被要求悬挂国旗。

去年多次受到当局骚扰的广州广福教会在白云区太和镇的一个分会,6月14日遭到公安登门警告,要求该教会立即停止聚会,教会负责人马可16日告诉记者,事发当天上午11点多,突然来了4位警察,警告一名值班的信徒必须停止聚会。他说:“四个男警察说,马上停止聚会,你们是非法聚会。又给房东打电话,包括白云区的警察和太和镇派出所,两个地方都打电话给房东,说不要租房给我们,说我们聚会非法”。

他心中所存藏的山河與日月-----《2017年,中国起来序

楊憲宏序



從2005年起,在台灣中央廣播電台,應當時的總統陳水扁的邀請,開了一個對中國廣播的短波中波共構節目,「為人民服務—楊憲宏時間」,原始構想是向中國傳播人權自由理念,並關懷在中國被中共迫害的良心犯。這個每天都打電話進中國訪問受中共迫害者的節目一直做到現在,超過十一年了,跨越了馬英九的八年執政,到2016民進黨又重新輪替回來。這麼長的時間,這個節目見證了很多在中國對抗中共,而被關押迫害的「硬頸人物」,諾貝爾和平奬得主劉曉波,在被抓捕之前,這個節目訪問過他35次另一位更常接受訪問,批評中共最烈的是維權律師高智晟,他在被捕之前,接受台灣央廣的訪問55次。

在他被捕前的最後幾次訪問,常常是中共的國保公安跟在他的周圍不遠的地方,有一回他還帶著女兒格格,在訪談中,我從沒有聽說過他有露出過一點恐懼。他真是頂天立地的漢子。

贵州铜梓花秋镇教会办主日学 被指非法聚会警促信徒自首

对华援助协会特约记者乔龙    2016年6月15日



贵州省遵义市桐梓县花秋镇家庭教会,上周前因举行主日学敬拜,被当地宗教及公安人员要求登记参加者身份资料,指信徒非法聚会,要求信徒去派出所自首,拘留五天。该教会在当地成立已25年,有信徒约300人。教会同工称,政府官员多次要求他们加入官方三自教会,被信徒拒绝。

桐梓县花秋镇家庭教会负责人牟先生6月15日对记者披露,不久前,该教会被当地公安人员登门威胁:“我们花秋镇教会在当地办主日学,当时有13个小孩子在聚会。派出所的和镇上的政法委书记余新奇(音),来看了一下,说有13个小孩子参加聚会,就把其中的学校教师叫来,把我们学生的桌椅收去,去召集那些教师开会。说,叫那些学生不要去聚会”。

為高智晟律師新書「2017年: 起來中國」何俊仁律師序言

何俊仁律師序




當我讀著此書的初稿時,我感受到中共黑惡勢力長期施加在高智晟律師身上的殘酷迫害折磨,感到無限悲傷和憤慨!

作者頑強地承身心痛楚,冷對施虐者,拒絕屈服。他在酷刑中聽到自己的悽厲叫聲,仿如來自另個人。政治迫害沒法停止作者及其代表和所見所聞的“被侮辱與被損害的”的控訴!
中共始終要明白,他們可以打擊受虐者的身心,但不能令有信念者失去意志。

高智晟不肯離開大陸,我沒有回鄉權,因此我們至今緣慳一面,我們只通過電話。

2005年,他協助太石村村民。(太石村村民抗議村民委員會貪污,被數千警力鎮壓,幾十名村民被捕,最後迫使村委會改選。他和另一位維權人士郭飛雄先後被捕。

在2006年初的第一次電話後,我和他展開了一場兩地的漫長絕食運動。他每星期六,我則每星期三絕食24小時。他於當年年底被中共綁架,從此陷入了五年的非法禁錮和3年的正式囚犯生涯。我則持續了8年維權絕食,直至2014年10月,他出獄為止。

高智晟新书《2017年,起来中国》带来的震撼

对华援助协会特约评论员 郭宝胜



中国著名维权律师、诺贝尔和平奖提名者高智晟律师在受监禁期间的自述著作《2017年,起来中国》,经秘密渠道送到海外后,近日由美国对华援助协会和台湾关怀中国人权联盟联合在台湾出版。在香港,高智晟律师女儿耿格和香港立法会议员何俊仁律师主办了该书的新书发布会,在台湾,台湾立法院跨党派人权委员会和台湾法官律师界都召开了相关记者会与研讨会。

《2017年,起来中国》之所以受到如此关注,首先在于它的出版非常不易。傅希秋牧师在该书《出版者的话》中介绍到,该书是在2014年8月7号高智晟律师“刑满释放”后,在其老家陕北窑洞里日以继夜地写作出来的。写作过程没有电脑,只是书写在纸张上。该书稿首次完整地披露了高律师在整个非法关押期间涉及审讯、关押、酷刑、转监、狱中生活等外界鲜为人知的全部情况,也表达了与世隔绝多年的高律师对中国政局的最新看法,内容非常有价值。

高智晟女儿在香港介绍父亲新书,敬佩父勇于承担责任

对华援助协会特约记者乔农    2016年6月14日


耿格讲述父亲近况时,眼眶泛红,语带伤感


中国著名维权律师高智晟的女儿耿格本周三(6月14日)在香港表示,她非常佩服自己的父亲无畏艰险,勇于承担的精神,全家人都会支持父亲。目前,仍处于严密监控下高智晟,身患多种疾病,但得不到应有的治疗。“中国维权律师关注组”当天在香港举办《2017年,起来中国------酷刑下的维权律师- 高智晟自述》一书新闻发布会。该书稍后在香港、台湾等地发行。

总部位于香港的“中国维权律师关注组”6月14日在香港立法会综合大楼举办《2017年,起来中国------酷刑下的维权律师- 高智晟自述》一书新闻发布会。关注组主席何俊仁律师表示,中国著名维权律师高智晟因坚持代理宗教自由和维权案件,从2006起,受到中国国安部门多次绑架、非法禁锢、酷刑虐待以至监禁。2014年下半年后,高智晟虽获释被遣送陕西,但仍受到当局严密监控。高智晟律师近年通过整理狱中经历及对中国发展的观察,写成这部新书。当天邀请高智晟的女儿耿格来香港出席该书发布仪式,并回答记者的提问。

中国一维权律师被以“颠覆罪”起诉

转自美国之音     海彦 2016年6月13日




香港—

据报道,去年709维权律师及人士大抓捕中被关押近一年的北京锋锐律师事务所主任律师周世锋被以“颠覆国家政权罪”移送检察院起诉。周世锋家属委托的代理律师近日将赶赴天津,要求面见周世锋,以便核实是否如当局所称已经被周世锋解除委托关系。中国八十多位维权律师近日发表联署信,批评天津警方在709案中滥用职权,违反法律。

因709大抓捕事件而被瘫痪的锋锐律所的维权律师刘晓原星期天发推特说:“今天下午,周世锋律师的家属接到指定辩护律师来电,说周世锋案件已经移送检察院审查起诉,指控涉嫌罪名还是颠覆特色裆政权罪” 。

作为合伙人而被困在锋锐所,并无法获得“律师年检”的刘晓原星期一向美国之音证实,周世锋案被移送起诉的消息,是家属从当局给周世锋指定的天津律师那里接到的,应该是可靠的。至于周世锋是否是709大抓捕案第一个被移送检察院审查起诉的,目前无法得知或者确定。

仰华牧师狱中给妻子的信

仰华(李国志)牧师狱中给妻子的信



老婆,平安!

来信于6月3号已收到,我是5月10号左右给你回信的,是不是小区保安室未送到,你查一下,申通快递电话95543,单号是(2274516905XX),留的电话是家里的号码,收件人是你。

关于沐恩的事,你多倾听、理解、引导,多与他谈心,不要责备为妙。享恩学琴的事,我的看法是绝不参加十级考试,目标是即兴伴奏,轻轻松松学习,学得如何无所谓,不要有压力。刮痧一事不宜太多,孩子太小就接受这些治疗,对以后身体体能方面不太好,你留意一下。我腰痛的事没有问题,肯定是大家祷告的结果,晚上睡觉都非常香甜,不用担心。生活方面也很好适应。以赛亚书说:你们得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。在里面也是一种休息。你也不要太焦急,安静等候神是最好的方法,一切的结果神都知道。我相信祂从不做错事。如果你方便,下次寄一张你与儿子的照片给我(最近的)。至于其它的事情,祷告交托给上帝。谢谢你为这个家所付出的一切,主纪念我也感恩。让我们一起背起十字架同奔天路,直到见主的那日。那两张信用卡要用的,你可以在超市买东西时用,一次几十元都可以,每张是刷了3次或者5次就免年费。先存要用的钱在里面,免得忘记还款。向所有的家人问安。要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里的旨意。

台湾立法院跨黨派國際人權促進會記者會


立法院跨黨派國際人權促進會記者會

時間:2016年6月17日 上午10:00

地點:立法院中興大樓103室

台北市濟南路一段3之1號

主辦單位:立法院跨黨派人權促進會、立法委員尤美女國會辦公室、立法委員顧立雄國會辦公室、台灣關懷中國人權聯盟、台灣人權促進會

協辦單位:美國對華援助協會、北京之春


中国宪法36条的规定及其瑕疵:文义、体系和目的分析

格 竹

中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
 任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
 国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
——《中华人共和国宪法》第36条


引言:我国现有宗教政策与宪法36条的冲突

通常认为,宪法36条第1、2款属于宗教自由条款,第3、4款相当于但书,为限制条款,也即36条在整体上所确定的基调为“以自由为原则、以限制为例外”。[1]据此则我国宗教自由保障不足等问题至少都可归因为没有严格遵循宪法36条,如藏传佛教寺庙驻寺干部制度,[2]国家宗教事务局指派司长到全国佛协、道协当秘书长的“惯例”,[3]对宗教人士进行监听,[4]在“敏感时期”对某些神职人员的自由进行控制或变相软禁,对宗教机构从事慈善活动时宗教团体身份的宣示和宣教活动的实质性限制,某些地方政府拆迁“非法教堂”和十字架运动等。这类现象可以说是五花八门、不一而足,在国内、国际上都引起了相当的负面反应,不仅联合国人权理事会对中国宗教自由等人权状况给出了消极评价,[5]外国政府、国际性宗教团体、人权基金会、私法团体以及国际媒体对我国宗教政策的评价也相当负面。

美国大选 总统有宗教信仰自由吗?

澎湃新闻网


美国总统有宗教信仰自由吗?早在1791年通过的宪法第一修正案就明确规定,国会不得制定法律确立一种宗教或禁止信教自由。

美国总统有宗教信仰自由吗?答案似乎不言而喻。早在1791年通过的宪法第一修正案就明确规定,国会不得制定法律确立一种宗教或禁止信教自由。此外,宪法第四款第六条也规定:“不得以宗教信仰作为担任合众国任何官职或公职的必要资格。”换言之,美国实行政教分离的原则。用托马斯•杰斐逊的话来说,要建立一道隔离政府与宗教的墙。

尽管宪法没有规定总统的宗教信仰,但如果问,美国有可能选出一个伊斯兰教徒或佛教徒来做总统吗?大多数人都会摇头。政教分离并不意味着宗教就对政治失去影响。托克维尔曾指出,在美国,宗教从来不直接参加社会的管理,但却被视为政治设施中的最主要设施。

死了的儿子,归回的生命

邢福增


经文:王上十七8-24;路七11-17


白头人送黑头人


中国人说「白头人送黑头人」,人世间最令人痛心的事情,莫过于父母经历丧儿之痛。当我们看到父母亲哀痛地哭别自己的儿女时,谁人不感到哀伤? 其实,不管双亲是否「白头」,也不管亡者年纪多大,要经历与自己的子女死别,诚然是人生的最痛。


今主日两段经课──列王记上及路加福音──记述了两位不同时空的寡妇,同样经历她们人生最痛苦的事,就是儿子死了。对,生老病死,是每个人都无法逃避的事情,但对寡妇而言,先是经历丧夫之痛,接下来连仅有的儿子也病死,可说整个人生也塌下来。特别是在古代世界,女性在经济上仍未独立,丧夫不仅是感情上的缺陷,更要面对社会及经济上的即时危机。这时,儿子成为她们唯一的寄託与希望,如今再次被命运无情地玩弄,儿子死了,所有的希望都没有了。

鲁西南乡村弱势群体皈依耶稣,基层党组织竞争不过教会

文/江湖烟雨夜读书


黄淮海腹地西方宗教传播历史悠久,当年的义和团及大量教案就发生在这方土地。目前随着社会转型期,乡村社会存在很多无法化解的苦难与痛苦,打工经济模式下,青壮年大量外流,婚姻危机、风险社会,乡村彻底原子化。


民众谁都不管谁,自从取消农业税,乡镇干部除了收费和完成上级压迫的任务,对乡民也无法管教,此时教会堂迎来发展黄金期。当年的传教士提着脑袋在山东腹地传教,现在村民自发皈依宗教,此现象诱发中国执政者焦虑。

公民不服从?路德加尔文之分歧如何塑造后世的政治观?

沈阳


曾经担任外交部部长一职的社会学家、历史学家托克维尔一生具有传奇色彩,著有《论美国的民主》、《旧制度与大革命》、《托克维尔回忆录》等经典作品。令人钦佩的是,作为天主教保守者,托克维尔在《论美国的民主》里热情赞美基督新教对美国民主的促进;在《旧制度与大革命》里,托克维尔则严厉批评了天主教贵族掌握特权后成为大革命敌人的可怕恶果。在该书的两篇附录中,托克维尔还热情洋溢地赞美了法国的一个外省,“由于有了朗格多克这种特殊政体,新的时代精神才得以平稳地渗透到这古老的制度中,它什么也不破坏,就改变了一切。其他各处本来也是可以这样办的。倘若当初那些君主不是仅仅考虑坐稳江山,他们只要把用于取消或歪曲省三级会议的一部分的顽固劲头和气力拿出来,就足以使省三级会议依照朗格多克方式臻于完善,并使之全部适合现代文明的需要”。①

广州一信徒印刷宗教书刊被“涉嫌非法经营罪”刑拘

对华援助协会特约记者乔农     2016年6月13日



广州广福教会一信徒因印刷宗教类书刊,今年6月6日中午被当地公安抄家后,把人带走,并以涉嫌非法经营罪将其刑事拘留。被带走的信徒叫李洪敏,当局抓人时,还从白云区江夏税宝工业区一工厂内,抄走一批宗教印刷品。目前,李洪敏的家人已委托律师代理此案。

广州广福教会信徒李红敏,6月2号被白云区公安分局黄石街派出所多名公安带走刑事拘留。涉嫌罪名是“非法经营”。当地一位基督徒告诉记者,事发时,当局出动多个部门的人员:“他们来了很多不同的部门,把那个李弟兄带走了。告诉他两个小时后可回家,但没有让他回家,又将他的物品拿走。警察又回到他家里就(对李的妻子)说,她的老公需要手机,把手机骗走。晚上再来把东西拉走。又说只关七天,骗他的家人去看守所交钱”。

严惩东莞市宗教局暴徒,归还教会被撬取奉献款

东莞市塘厦镇基督教会维权申请书

我叫李鹏,男, 1978年10月出生,身份证号:411321197810212513,原籍河南省桐柏县,现住东莞市塘厦镇花园街。我是东莞市塘厦镇新园大厦八楼基督教中福万民教会的牧师,属于家族中第四代基督徒,12岁时受洗,1996年开始做全时间侍奉的传道人, 2005年三月和同样全时间侍奉的妻子黄小瑞,来到东莞塘厦在工厂工作,而后认识一些基督徒老乡,开始在租住的房子里家庭聚会,由于种种的原因八年间我们搬过十次家,其中有几次都是因为东莞市民族宗教事务局下属的社会事务局、派出所、国保大队的人屡次去找我们,借口说消防不合格,人数多了、害怕会出事等,让我们搬走,甚至背后给房东施加压力,声言若再租房给我们就封掉出租屋的大门,房东被迫无奈只好赔偿我们一个月的房租,请求我们搬走。

2013年3月,我们搬到塘厦新园大厦八楼,消防、隔音都做的很好,礼拜天教会聚会也只有几十人。偶尔有公安分局派出所民警来找我们,要我们登记身份证,我们都主动配合。

高智晟新书《2017年,起来中国》新书发布会将在香港、台湾举行

对华援助协会特约评论员       2016年6月12日



中国著名维权律师、诺贝尔和平奖提名者高智晟先生的新书《2017年,起来中国》,将于2016年6月14日-17日,在香港和台湾举行新书发布会。

基督徒维权律师高智晟在受监禁期间的自述著作《2017年,起来中国》,经秘密渠道送到海外后,近日由美国对华援助协会和台湾关怀中国人权联盟联合在台湾出版,并在香港、台湾等地举行新书发布会。

高智晟的这本新书不仅首次完整地公布了他在整个非法关押期间涉及审讯、关押、酷刑、转监、狱中生活等外人不知的全部情况,同时明确地阐述了中共将在2017年崩塌解体的个人见解,书的最后部分还特别阐述了他对未来民主中国的制度安排。

东莞中福万民教会第七次被骚扰 深圳宝安教会因邮寄圣经被查抄

对华援助协会驻香港特约记者乔农     2016年6月12日




广东省东莞市塘厦镇中福万民教会6月12日第七次被公安登门骚扰。教会负责人称,当天上午,8名公安在没有出示法律文书的情况下,闯入该教会拍摄。该教会将就持续受到当局骚扰,向上级政府上访。另外,深圳市宝安区一家中福教会因涉《圣经》等宗教印刷品,被公安查抄。

东莞塘厦中福万民教会5月29日及6月5日两度遭当局骚扰之后,12日上午,再有8名公安闯入该教会,牧师李鹏当天对记者说,官方人员已连续第七次到该教会,他们将到广东省信访局上访:“今天塘厦镇镇社会事务局、塘厦公安分局,还有塘厦镇政府的政法人员,再一次来到教会,还有几位穿警察制服的,他们已经是第七次来教会拍照、摄像,我们在上面讲道,他们在下面聊天。求上帝来怜悯。我们打算去上访”。

浙江温州政府派人管理教会财务

对华援助协会驻香港特约记者乔农       2016年6月12日




浙江省温州市平阳县有教会被当局要求上缴包括信徒奉献款在内的教会收入,再由镇政府统一管理。政府还派人管理教会财务。另有消息称,平阳县政府要求教会在教堂顶端等建筑物插五星红旗,因受到信徒强烈反对,这项规定未能落实。

浙江省政府强拆教堂十字架,引起海内外人士强烈反对。上周,又有消息称,浙江温州平阳基督教正面临更严峻的逼迫。一位信徒6月12日告诉记者:“我在6月9日看到他们发过来的信息,第一是,当局强迫平阳教会在教堂顶上、讲台等教堂建筑物,插上五星红旗,甚至党旗,但目前未明确说插党旗;第二是收缴教会奉献款归镇里统一管理;第三是强制在教堂设立办公室,党员在教堂中监控。目前,温州平阳教会处境不太乐观。请你们多多关注”。

河南南阳黑帮强占基督徒耕地建寺庙

对华援助协会驻香港特约记者乔农        2016年6月12日

强占土地声称“活剥”白丰举的男子


河南省南阳市唐河县上屯镇基督徒白丰举耕种的三亩黄豆作物,6月12日再遭当地推平。信徒白弟兄称,一位黑帮成员威胁他,如果阻止施工将被“活剥”。信徒称,黑帮在村民承包地上挖沟及建围墙,稍后动工建佛教寺庙。

南阳市唐河县上屯镇赵基屯大队白云庄村九组的基督徒白丰举,在当地北河机关站附近承包三亩黄豆地,遭到当地黑帮成员推平后拟建寺庙。白丰举对记者说,临近三基屯大队的红新庄一叫刘自更的黑帮成员,一周前出动二十多人,强占他的黄豆地。当地信徒白姊妹6月12日告诉记者,黑帮又来施工:“今天早上,白弟兄和大队干部去找恶霸刘自更,他们(黑帮)现在又挖他(白弟兄)的地建庙,打地基。这位黑帮老大对白弟兄说,你再多说话,我活剥你的皮,你回家坐在屋里等着,看我怎么把你的皮剥了。另外,今天黑帮老大又重新占据白弟兄的地,土地青苗又被挖土机产了一遍”。

天安门广场大屠杀27周年纪念

作者:卡尔·格什曼





去年我在公民力量组织的族群领袖研习营的发言中,引用了沈大伟(David Shambaugh)在华尔街日报上的文章《中国即将来临的崩溃》(”The Coming Chinese Crack-up”)。沈大伟已经把这篇文章扩充成了一本书《中国的未来》(Chinas Future),其中指出了他认为中国政权存在系统性的、致命性缺陷的五个原因:1)最富有的中国公民正把钱转移到国外,并且计划移民;2)压迫逐渐升级,沈大伟认为这显示的是衰弱之像, 而不是力量;3)政权的意识形态已经破产;4)它已经无法解决根植于威权体系上的普遍腐败问题;5)改革走入了死胡同,这意味着这个政权已经无法转向并实现现代化,最终必然崩溃。

这是中国观察家正逐渐取得一致的看法。裴敏新认为,“中国共产党在天安门事件后的维系策略已经走投无路了,而它的新策略却可能加速其灭亡”。安德烈·内森(Andre Nathan)曾总结过中国“威权统治的恢复能力”,现在则认为中国政权的“作为给人的感觉是它正面临现实的威胁”。

在美国上六四课,中国学生心态各异(上, 下)

作者:罗四鸰 何小清





(上) 


“你是骗子,你撒谎!”“中国很强大,我们很骄傲”。十几年来,从事“天安门民主运动”研究和历史教学的何晓清(Rowena Xiaoqing He)教授经常会受到类似这样来自中国大陆的“爱国者”攻击,指责她的研究和课程。

2010年,何晓清首次在哈佛大学本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程。这是全世界目前唯一专门以1989年北京天安门民主运动及其对后89中国影响为内容的课程。何晓清连续三年获得哈佛大学杰出教学证书。2015年,何晓清受聘于佛蒙特州圣迈克尔学院(St. Michael's College)后,继续开设这门课程。

吴良述委托律师再发10点声明 拒绝赔款道歉提起控告

转自自由亚洲电台       2016年6月10日




在法院立案期间遭到法警殴打,裤子被扯破的广西律师吴良述,其两名代理律师6月9日发布10点声明,指吴良述律师因对事件调查结果不满意,拒绝接受法院的道 歉与赔偿,并已向涉事的青秀检察院提出了刑事控告。有了解情况的律师向本台表示,吴良述或已受到了来自当地相关部门的压力。

广西律师吴良述在法院内裤子被扯破及遭到殴打事件再有新进展。吴良述和两名委托律师、调查人员观看事发经过全程监控视频后,两名委托代理律师发布了一份声明。

声明共有10点,其中,第5点说,看完全程视频监控,可以确定的是:吴良述律师在整个过程中没有任何过错。吴良述律师看完视频后再次表态不接受初步调查结果和青秀法院的道歉、赔偿。

5月份至少264人被当局控制 拘留、失踪及被旅游个案激增

转自自由亚洲电台

09抓捕律师案家属在天津第二看守所抗议


湖北民间机构民生观察工作室6月9日发表“中国维稳与人权动态”表示,据不完统计,在刚过去的5月份,共发生129个维稳案例,其中至少有264位人士受到程度不等的维稳和打压。报告还列出部分被强迫失踪、强迫旅游,甚至拘留的维权人士个案,他们大部分与六四27周年日有关。报告还提及当局严控网络聊天工具,限制言论自由等。

湖北民生观察工作室网站6月9日发布“中国维稳与人权动态(总第四十七期 2016年5月)”称,据该工作室不完全统计,综合今年5月129个维稳案例,其中至少有264位人士受到程度不等的维稳和打压。其中官方出台限制言论的新规定,包括,中共党员的微信朋友圈不属于私人空间;《律师文摘》宣布停刊;国航机上不准看境外报刊;传广电建议视频网站6月10日前签署引入国资入股的意向文件等。六四周年日前夕,当局全面提升戒备。5月下旬,各地政府启动对公民的“维稳”和监控。民生观察本工作室不完全统计的12个案例中,至少有38位人士受到形式不同的维稳打压。比如,湖北维权人士宋泽结婚、魏则西事件、海南心理辅导会议等5个公共事件中的17个维稳案例。山东淄博市访民张可明被行政拘留等43个案例。福建人权捍卫者范燕琼因欲出境遭遇强迫失踪等12个案例。人权律师刘士辉被国保强行带走并遭殴打侮辱等45个案例。

6.6事件律师驰援纪实

人权律师文东海:

6月6日下午得知正常到天津市二分检查询709案是否移送起诉并控告天津市公安局一系列违法行为的文东海律师、蔡英律师、王磊律师、纪中久律师以及前去寻找被关押近一年之久的李和平律师的夫人王峭岭、王全璋律师的夫人李文足、维权人士翟岩民的夫人刘二敏被非法抓进天津市河西区挂甲寺派出所。下午程海律师、梁小军律师、李昱函律师,黄汉中律师从各地聚到一起,驱车星夜驰援在天津被非法关押在河西区挂甲寺派出所的文东海律师、蔡英律师、纪中久律师、王磊律师及709被抓捕的李和平律师的夫人王峭岭、王全璋律师的夫人李文足、维权人士翟岩民的夫人刘二敏及勇敢的摄影师小姑娘。到达挂甲寺派出所之后与中午即赶来的卢廷阁律师会合,向派出所警方及在现场的各地国保展开针锋相对的交涉和抗议。程海律师提交了要求会见李文足的文书而不被允许会见;李昱函律师为传递增援信号借口上厕所,探寻被关押同仁并女同胞的情况而遭到警察粗暴阻止并掐伤胳膊。她大声抗议后不断的拨打110向警务督察投诉警察违法要求处罚!几位律师持续夜战派出所大厅。

中国家庭教会正面临新试探

对华援助协会特约评论员 郭宝胜


中国国家宗教事务局在其网站发布的《2016年工作要点》(http://www.sara.gov.cn)中指出今年的工作重点之一是:“研究制定新形势下进一步做好基督教工作的指导性意见。指导各地做好基督教私设聚会点的治理试点工作,支持中国教会按照‘三自’原则,抵御境外势力利用基督教进行的渗透活动”。“基督教私设聚会点”就是通常所指的中国家庭教会,宗教当局对家庭教会的治理试点工作,今年以来在全国尤其是广东省强力推行开来。

何清涟:六四事件为何成为中国政治死结




1989年“六四”事件至今已历27年,每到这个日子,海外异议人士及香港民主人士都会呼吁“勿忘六四”。但如今事件依旧,对六四事件的态度则分裂成几派:一是平反派,要求北京当局为六四平反,承认镇压错误,纪念死者,安抚生者;二是清算派,认为北京政府不具备为六四平反的资格,并批判平反派将北京政府当作一个合法政权的错误认识,表示自己的决绝;三是香港出现了拒绝纪念六四屠杀的本土派青年,他们想用这种方式表达自己与中国大陆切断关系。

北京拒绝重新评价六四,当然是出于专制政权的政治逻辑。我用重新评价这四字,涵盖了从平反到承认历史罪错,与民更始这多个层次。

六四等历史事件的评价与中共的“政治正确”

美媒:美中对话结束 人权及南中国海等分歧依旧

【转自博闻社】





在北京举行的第八轮美中战略与经济对话结束。两国主要官员都声称取得主要在于经济和文化方面的丰硕成果,并且强调加强相互理解、友谊与合作。但是,在重要的人权和南中国海主权争端等问题上,双方仍然各说各话。

美国之音记录:这次一年一度的美中战略与经济对话6月7号下午在北京闭幕。美国国务卿克里、财政部长雅各布·卢和中国副总理汪洋、国务委员杨洁篪分别代表本国元首出席本轮战略与经济对话,并在北京人民大会堂举行的记者会上讲话。这四位官员都表示,双方在会议中就气候变化、能源、朝核、伊核、反恐、反腐败、台湾等广泛议题进行了坦率而富有建设性的讨论,达成许多共识,同时在一些问题上仍然存在分歧。

对《中华人民共和国境外非政府组织境内活动管理法》的共同声明



2016年6月2日

中华人民共和国全国人大委员会:

作为这份声明的签署者,我们强烈反对第12届全国人大常委会2016年4月28日通过的《中华人民共和国境外非政府组织境内活动管理法》(以下简称《境外非政府组织法》,或“这个法律”),我们呼吁全国人大代表撤销这个法律。

一个稳定和有效的中国社会取决于不受政府干预而自由运作的多样化公民组织的存在,这些公民组织应该被允许自由地向海外非政府组织寻求帮助,从中获得重要的资源、培训和倡导工作。《境外非政府组织法》针对这些原则发难,因此将严重损害中国民间社会。这个法律迫使中国民间组织对外国非政府组织进行控制,从而将本土非政府组织变成公安部门的工具,而非政府组织本应将它们的精力和努力集中在改善中国人民的生活上。

东莞大朗中福迦南教会被逼加入三自

对华援助协会驻香港特约记者乔农     2016年6月7日



广东省东莞市大朗镇中福迦南教会近日遭到当地公安部门骚扰,指该教会消防设施不合格等,又要求加入官方的三自教会,被拒绝。教会聚会场所的房东也要求与教会停止租约,立即搬迁。该教会张传道6月7日告诉记者,在当地成立家庭教会已经十年,约七十名信徒,平时很低调,但没有想到遭遇政府逼迫。

中国广东省政府打击家庭教会的行动正在加剧。东莞市塘厦镇中福万民教会5月29日及6月5日连续受到公安骚扰之后,该市大朗镇的中福迦南教会最近也饱受逼迫。该教会张传道7号向记者讲述最近频繁面临的多种骚扰。他说:“我们在这里已经十多年了,中间政府让我们搬过一次家。我们从2012年搬到镇中心直到现在,上上个礼拜天(5月22日),我们所在的居委会,还有村主任,片警,叫我去谈话。谈话的主题是你们有些什么人、钱是哪里来的。你们是违法聚会。要求加入三自,大概谈了几个小时”。

张传道说,他向公安明确表示,不会加入三自教会:“我也表明了立场,我说我们家庭教会也不是近几年产生的,是几十年历史遗留的问题。你叫我们加入三自是不可能的的,我们是不会加入三自。在村里,现在镇政府还没有来找我们。今天大房东说,公安的、消防的、工商文化的等各部门要来我们这里联合执法。人还没有来,房东已经很害怕。他说,你们马上搬走,立刻搬走。现在就是这个情况”。

记者:你们合约是什么时候到期?

回答:合约还有6年到期。

中福迦南教会于2003年在当地成立,信徒以在本地打工的农民工和小商人为主。张传道说:“一开始我们只有七、八位,到今天,经常来聚会的有六、七十位。主要都是民工弟兄姐妹,也有少部分做生意的和公司的”。

记者:之前警察有没有跟你们谈过?

回答:之前没有,因为我们教会比较低调。政府也知道我们存在,一直睁一只眼闭一只眼。现在好像政府要拿我们南边做试点一样的。



最近,广州、深圳等地不少教会负责人被公安约谈,要求他们加入三自教会,若有不从,就会想方设法阻挠信徒聚会。张传道说,在深圳,有家庭教会:“政府一施压,他们马上就加入三自。但是我们,他(公安)可能不太了解,我们都是从大风浪,大逼迫中走过来的,我的父亲是在牢房里很多年了。我们不怕这个。我爸爸以前在老家也是传道人”。

5月29日,东莞塘厦中福万民教会遭到公安冲击,6月3日及5日,该教会再遭到公安登门骚扰。公安恐吓信徒加入有官方背景的三自教会,被拒绝。目前,信徒们非常担心当局会采取进一步行动。一位教会牧师对记者说,当局可能在安排下一步动作:“收编肯定会从沿海地区,我们偏远地区他很难搞的,他最起码要把大多数都笼络过去。才会使偏远地区一些模糊不清的教会被收编。他一定会从教会最活跃的地方,先从深圳、广州、东莞这些地方,他搞试点一定先要拿下一部分地区”。




对华援助协会驻香港特约记者乔农报道。





中国严防“境外敌对势力”宗教渗透

转自美国之音




面对基督教近年来在中国的传播从农村到城市并向知识分子群体蔓延的趋势,中国当局对内采取拆毁教堂十字架以及加强监控地下教会的措施,对外则提出要警惕境外敌对势力对中国进行宗教渗透,防止西方利用宗教改变中国人的信仰。

中国官方的人民日报旗下的左派媒体环球时报最近发表一篇《不可轻视境外宗教渗透》的署名评论文章,提到基督教在中国的广泛传播和海外宗教组织加大对中国传教力度的关系。

中国只进行经济改革而忽视政治体制改革造成社会道德滑坡和信仰缺失。中国的信仰真空给基督教在中国城乡广泛传播提供了机会,并出现基督教从农村到城市,从底层普罗大众向知识分子精英中传播的趋势。

中共国家恐怖主义暴行展(第12站):纽约时代广场



民主女神走进纽约时代广场


自5月中从洛杉矶启程的中共国家恐怖主义暴行展及陈维明先生制作的12尺高“民主女神”雕像在长途跋涉一路展出数千英哩后,6月1日,到达位于美国东部的首都华盛顿,并于2016年6月2日下午在美国国会山的国会大厦之西展出。6月3日,民主女神走进纽约时代广场,与纽约各界纪念六四27周年集会的一百多人会师,拉开了大纽约地区纪念“六四”活动的序幕。

下午,民主女神像屹立在世界的心脏---纽约时代广场,揭露中共暴行的图片在周边展出,扩音器传来“历史的创口”Do you hear the people sing等中英文歌曲,8X12英尺的巨大主题幕布“荣耀与信念”悬挂在集会会场,幕布上印着民主女神像,背后是万道霞光,两边是数十尊石狮子,通往民主女神之路上是流动的鲜血和红色的“六四”字样,象征着中国的民主和自由之路艰辛与漫长。这幅主题幕布是民主女神像基金会CEO张健设计。蜡烛在地上拼出六四字样。民主女神像在曼哈顿熠熠发光,来来往往的车辆鸣笛致意,熙熙攘攘的人流停下脚步,驻足观看,拍照留念。

当中国人的现代处境和信仰相遇

徐颂赞

(一) 观看:人是什么?

「人是什么?」这是一个大哉问。如果自我可以用「公式」来简单形容,那么藉用弗洛姆的话,自我的定义有三种情形:「我认为自己怎么样,我就是怎么样」;「我有什么,我就是什么」;「你要我怎么样,我就怎么样」。第一种定义展现了人是自己的主人,第二种则堕落为人以物来定义自身,第三种更糟糕,人已做惯了奴隶,依赖权力使唤,才能动动身体。今天中国人的生命处境怎么样?我以为就介于第二种与第三种之间,要么以外物、价格、权力来定义自身,要么做稳了奴隶或欲做奴隶不得而为此愤懑。然而,第一种人又如何?人可以为自己立法吗?如果在主体与形上学的层面辩论,便争论不休、各有道理,但环视中国人的具体实践与日常生活,异化早已深入集体无意识,而在纹丝不动的无物之阵里,连微小的精神反抗都会以反作用力重创自身。

余杰、阿信主编的「基督与生命访谈录」系列最新出版的一卷,带来新的定义:「人是被光照的微尘」。这意味着身处传统儒家人间秩序的华人对「人」的重新发现。重新发现人,即重新观看人。希腊哲学里充满了「看」,theory(理论学说)便源自theōrein,后者意为注视、默观,是对灵魂、自然和神明的观看。人的观看,处于自我、自然物与形上世界的紧张关系中,会自然地生长出自我意识与反思能力。基督教又将知识分为人的知识和关于上帝的知识,信仰寻求理解,以信求知,使希腊化的沉思生活转变为行动的生活。在人与人、人与物的互动中,人只能从某个侧面认识自身。而在人与神的关系里,是无限面对有限的观看,绝对朝向相对的光照,自我超越被打破了,人无法再依靠被有限观看所束缚的自我,而是朝向无限的救赎与超越的上帝。被这种信仰视角更新的文艺,从人的细节展现人性、神性甚至魔性,也从多角度以语言来揭露人的生存处境,以寻求自我批判、面向救赎的可能。

中国的「网路宗教」怎样中国化?

天亚社


近日中国大陆方面开了关于全国宗教最高规格的会议,同一时期网路安全和资讯化工作座谈会也召开了。习近平在两个场合均发表了讲话,无论是针对宗教还是网路,都重点提出要走中国化道路,强调治理宗教与网路事务都要符合中国国情,也同时抛出抵御境外势力的话题。


关于「网路宗教」,上海电机学院教师赵冰于二零一五年二月在《网络传播》学术期刊撰文给予的定义是,宗教组织或信徒以宗教为目的,利用网路推行存在于虚拟空间的新型宗教活动,以及传统宗教活动在虚拟空间再现形式的总称。

八九年仲夏的悲剧

仇劲刚


八九六四那天,我在澳洲,回校途中碰到同学,大家在路上谈着坦克车入城及枪声乱响的电视画面。有同学发起了要到中国大使馆示威,有人开始叫香港独立,也有人拿起了石头,向大使馆抛掷。这也许已经是上一代的画面,这时代也许已经成为某些人心中的历史。


我们上一代对不起这时代的人,因为我们没有为他们争取到应该有的东西。「这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的年代,这是愚蠢的年代;这是信仰的时代,这是怀疑的时代;这是光明的时代,这是黑暗的时代;这是希望之春,这是绝望之冬;我们拥有一切,我们一无所有;我们正走向天堂,我们都在奔向与其相反的地方……」这是查理狄更斯《双城记》开场的第一段。这是最好的时代,这是最坏的时代。今天也许正正是一个最好的时代,经济发展兴盛,文化水平高,基建项目多;但同时也是最坏的时代,贫富悬殊,指鹿为马,谎言当道,尔虞我诈。今天这裡,没有生命,没有信仰!这是一个忧患的年代,比那一年更没盼望。今天的当权者是有才干、有野心、冷酷、无耻、残忍、凉薄的人。这时代轻视上主,以为宗教没有经济效益,容许你存在已经是恩典。这是一个忧患的年代。这时代一方面受到各种乱局的纷扰,另一方面受着不义的政权荼毒。同时政治分党分派,互不相让;教会信仰也一样各自表述,有信仰的礼仪,却没有信仰的实在,信徒被分割,被撕裂。教会再也不是一个时代的见证,反而是时代洪流中的一部份。「我们拥有一切,我们一无所有……」

信者无畏信者有爱

刘进图


1. 在2014年我遇袭受伤之前,我的生活可以说是相当安稳、有秩序,每天早上回报社上班,深夜下班,报道和分析时 事的工作虽然忙碌、多变、富挑战性,但毕竟是我熟悉的,也是我喜欢的,经过二十多年的锻鍊,我累积了足够的知识、经验和人际关係,应付每天的工作。我的家庭亦很幸福,太太很能干,女儿既聪明善良,又勤力读书。教会生活亦简单而充实。人生的一切,似乎都是可以预测和可以掌握的,就像每天开车上下班都经过的同一条高速公路,那里加速、减速,那处有灯位,都是一清二楚的。


2. 2014年2月26日,我如常开车上班,途经鰂鱼涌海滨的太康街,停在路边咪表位,打算在茶餐厅食完早餐就开工,突然感到背部和双腿受硬物袭击,我抬头张望,看见一个戴头盔的男人跳上电单车的后座,与前座的人快速驶离现场,我感到有水滴到手上,低头一看才知是鲜血,我知道自己受伤了,于是打999报警召唤白车。在东区医院的急症室里,医护人员把我麻醉之前,我听到的最后一句说话,是打开我背部伤口检查伤势的护士说:「我看到他的内脏。」

中共国家民族主义如何催生勇武本土派

林子健

香港中文大学崇基学院神学院神学博士研究生(政治神学)


目录


一、引言--回顾「以武制暴」的趋势


二、暴力之转向与反思--中共与勇武本土派共同催生的右翼民粹


2.1合法化危机与港人政治的身份认同
2.2情感政治之价值的本质(制度暴力与肢体暴力的共生)
2.2.1中共--以党国为中心的国家民族主义(Statist nationalism)
2.2.2勇武本土派的「小中华情花毒」
2.3失衡的商谈--被强权丢弃的社会功能

河南南阳基督徒黄豆地遭黑帮破坏

对华援助协会驻香港特约记者乔农     2016年6月6日


白丰举的三亩黄豆地被推土机铲平


河南省南阳市唐河县上屯乡基督徒白丰举耕种的三亩黄豆地,6月5日上午遭当地二十多名黑帮成员,以“建寺庙”为由,强行占据,并推平农作物。当地基督徒就此向境外发出求助信息后,本协会表示关注。当天晚上,乡政府带人登门向白丰举赔礼道歉,同时答应赔偿白丰举的经济损失,立即归还强占的土地。

南阳市唐河县上屯乡赵基屯大队白云庄村九组的基督徒白丰举,在当地北河机关站附近承包三亩黄豆地。白丰举对记者说,临近三基屯大队的红新庄一叫刘自更的据称是黑帮成员,强占他的黄豆地,用于兴建寺庙。6月5日上午,刘自更突然派人用推土机,把白丰举的3亩多地的黄豆苗铲平。白丰举的姐姐于是将上述消息发到境外网站,希望国家社会关注。

吴良述在南宁法院被殴打扯破裤子 800律师的声明






据财新网报道,2016年6月3日上午10:30左右,广西律师吴良述到广西南宁青秀区法院立案未果,却在该院信访室内遭多名法警殴打,裤子被扯破,手机被打坏。对此事件,尽管南宁市律师协会及广西律师协会已经介入维权,但,鉴于事件性质之恶劣,同为律师,为维护律师职业基本之尊严,我们仍决定以个体名义联合发表以下声明,以表达我们对吴律师之关切,表达我们对广西南宁青秀区法院相关法官、法警之谴责:

东莞塘厦中福万民教会三天两度被警骚扰

对华援助协会驻香港特约记者乔农        2016年6月5日


东莞警方再度骚扰中福万民教会


广东省东莞市塘厦镇中福万民教会三天内两次被公安骚扰。6月5日上午,该教会信徒进行聚会时,八名公安在没有出示法律文书的情况下,闯入该教会拍摄照及摄像,然后离去。6月3日,公安前往该教会另一处聚会场所,因信徒不在,结果扑空。公安恐曾吓信徒加入有官方背景的三自教会,被拒绝。信徒们担心当局不久可能对教会采取行动,目前情况危急。

东莞塘厦中福万民教会继5月29日被公安冲击之后,6月5日再遭当局在没有出示任何法律文书的情况下,强行拍摄及骚扰。正在外地的教会牧师李鹏当天对记者讲述事发过程。他说:“今天上午主日聚会时,又有东莞市宗教事务局下属的塘厦社会事务局和派出所的8个人,来教会拍照摄像,这已经是第6个礼拜日了,许多信徒被他们恐吓,要他们去三自教会聚会。有些信徒都不敢过来了,严重伤害了我们的宗教感情”。

基督徒赵长青因纪念六四而被刑事拘留

对华援助协会特约通讯员      2016年6月3日




刚刚因参加“新公民运动”判刑被释放不久的基督徒人权活动人士、六四良心犯赵常青弟兄,因和几个朋友在家纪念六四27周年,6月1日被北京市公安局丰台分局以「寻衅滋事罪」罪名再次刑事拘留,现被关押在北京丰台看守所。赵常青妹妹曹雪梅女士聘请北京共信律事务所主任李柏光律师代理此案。李柏光律师日前去看守所申请会见当事人被拒绝。另外几名参加该纪念活动的人士也被刑事拘留。

基督徒更应该纪念六四27周年

对华援助协会特约评论员 郭宝胜


六四是中国的国难,是民族的浩劫,是任何中国人都躲不开的历史的结。纪念六四,旨在告慰1989年为追求中国公义和自由而献身的死难者、牺牲者们,也为了唤醒包括自己在内的所有中国人,继续来为上帝的公义行在神州、民主自由落实到华夏大地而觉悟和行动。今年是六四27周年,海内外众多仁人志士都不畏强暴,纪念这个敏感且悲怆的日子,其中不乏中国基督徒的身影。

东莞一教会三千元奉献金被没收将告宗教局

对华援助协会驻香港特约记者乔农




广东东莞塘厦一家庭教会中福万民教会,5月29日遭当地宗教局官员、警察及城管等三十多人查抄,并撬开奉献箱,取走2888元现金。6月1日,该教会收到东莞宗教局发出的“行政处罚告知书”,告知没收上述“违法所得”。教会牧师李鹏表示,他们将采取法律手段维权。

5月29日,东莞市民族宗教事务局官员带领公安、城管等三十多人闯入位于塘厦镇花园街新园大厦内的中福万民教会,以信徒举行非法宗教活动的名义阻挠聚会,并撬开奉献箱,取走2888元现金。教会牧师李鹏6月1日晚告诉记者,当天该教会收到市宗教局的“行政处罚告知书”。告知书指该教会举行集体宗教活动,接受宗教性捐献。违反了《宗教事务条例》,没收非法所得人民币2888元。他说。准备起诉东莞市宗教局:“今天上午,我夫人黄小瑞收到东莞市宗教局下发的行政处罚告知书,他说我们在未经登记的场所,举行宗教活动,接受宗教性捐献,罚款2888元。我们准备起诉他们。因为我们也没有别的办法。中国官官相护,社会太黑暗,没有公平、公正、公益”。
 
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