即或不然,仍不甘心失去气节,仍只能讨神的喜悦!

蔡少琪


「即或不然」(但三18);
「我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!」(太七23)
「惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。」(摩五24)


在「被代表」的三年半,香港已经面目全非。极多的香港人对未来,可以说,是自文革以来,未曾有过的,那么深层和广泛的忧虑、担心、惧怕和无奈。


再加上近几年,中国不断地打压维权律师、无故地强拆众多教会的十字架、严厉打压和随意囚禁发声的基督徒律师和牧者后,我们对国家正在走的方向感到极大的忧心、痛心、不明白和惧怕。我们愈来愈惧怕要经历「一国一制」的日子!


我们愤怒、我们担心、我们惧怕、我们胆怯、我们无能、我们怕事、我们忧心、我们痛心、我们迷惘、我们是蚁民,但我们不甘心成为「不理世事、不问对错、视若无睹、奴颜婢膝、阿谀奉承、指黑为白、缩头乌龟」的基督徒。


我们渴慕作为「堂堂正正的中国人」:有气节、有腰骨、有道德、有尊严,被世人尊重的中国人。


我们渴慕作为「有良善、有忠心的中国的基督徒」:能祝福万民的基督徒,能与众多民族的基督徒连手祷告、同工同行、心心相连和兴旺福音。


但我们实在为香港近年的倒退非常痛心、忧心、愤怒和无奈。


我们实在为中国次文革风的倒退感到痛心、忧心、惧怕和迷惘。


难道成为「中国人」这身份的代价,就要让滥用霸权的人随意践踏、任意欺凌、捏造罪证、随意囚禁吗?


难道成为「爱国的人士」这身份的代价,就只能成为「不理是非、奴颜婢膝、阿谀奉承、指黑为白」的奴才吗?


难道「中国式的站起来」,就要让仍有良知的同胞和世人「讨厌、看不起和鄙视」吗?


难道「人民的共和国」,就只剩下「专政」,不再有「人民」,不再有「民主」吗?


难道我们的政府只能不断敌视和蔑视我们的年轻人,直到他们一个一个变为敌人,追击他们,直到他们对政府、前景和国家都绝望为止吗?


难道我们众多有岗位的「基督教的领袖们」,就只能「不理对错、不问世事、忍气吞声、惧怕权贵」吗?
难道我们只走上「被代表、被撕裂、被移民、被抗争、被嘲弄、被绝望」的绝路吗?


面对浙江教会被强拆十字架,基督徒领袖被无辜抓拿和囚禁时,我们仍能发声的香港和境外各地的教会,难道就只能单单默默无声吗?


假如香港教会的十字架被强拆,


假如香港一千多间教会的十字架纷纷都被强拆,


假如热心为教会发声的律师顾问被囚禁,


假如我们有名望的牧者勇敢发声后,就被解除职务,并被刑事控告,


我们仍是单单默默无声吗?


我们会如何回应呢?


我们会向不义、霸权说「不」吗?


我们会组织祷告会和支援队吗?


我们会否不断为在上掌权者祷告,求神改变他们的心思吗?


我们会否站出来,谴责阴谋和霸权,劝谏愿纳谏的政权,并向至高者求伸冤求怜悯吗?


我们仍有效法但以理等人的基督徒吗?


我们会如何回应呢?


作为基督徒、作领袖、作为僕人,我们留给年轻人的历史榜样是甚么?


是「不理对错、不问世事、忍气吞声、惧怕权贵」的榜样吗?


是「不理是非、奴颜婢膝、阿谀奉承、指黑为白」的榜样吗?


我们在压力、风险、许多的惧怕和张力下,


我们仍能为「公义、真话、受压迫的人、被囚的基督徒和牧者」站出来,说一两句公道话吗?


我们仍愿意藉着我们的行动,告诉我们的年轻人:


因为有神,我们仍有骨头和气节!


因为有神,我们仍不投靠黑暗!


因为有神,我们仍不轻言绝望!


因为有神,我们仍深爱着你们!


因为有神,我们仍与你们同工!


因为有神,我们仍坚持奋斗和真爱!


因为有神,我们仍不敢放弃香港!


因为有神,我们仍不放弃中国教会的众多弟兄姊妹和我们的同胞!


因为有神,我们仍努力广传福音!


因为有神,我们仍发声和祷告守望!


因为有神,即或不然,我们仍只讨神的喜悦!别无选择!


这是你的祷告吗?这是你的心声吗?


http://christiantimes.org.hk,时代论坛时代讲场,2016.2.3)

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