黄益梓牧师被监视居住 张凯要增聘代理律师遇阻





浙江温州平阳县基督教牧师黄益梓被警方带走16天后,其家人被告知他因“涉嫌为境外窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密、情报”而被执行监视居住。 黄益梓的母亲向本台表示,信教不是犯罪,儿子是无罪的。此外,因帮助温州教会维权而被以同一罪名执行监视居住的律师张凯,依法要求增聘一名代理律师,受到 当局阻挠。

温州平阳水头镇凤卧教会的黄益梓牧师本月12日被警方带走,他的家人周一收到了来自温州市公安局瓯海分局寄送的《指定居所监 视居住通知书》。通知书上写道:根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第七十三条之规定,我局已于2015年9月24日11时对涉嫌为境外窃取、刺探、收买、 非法提供国家秘密、情报罪的黄益梓执行指定居所监视居住。通知书的落款日期为9月24日。

公安局国保支队滥用职权,非法抓捕关押黄益梓牧师的控告

控告人:林爱丽,黄益梓牧师的妻子

控告事由:温州市公安局国保部门,未出示任何手续,非法侵入控告人家,抓捕黄益梓牧师,并抄家至今拒绝出示扣押物品清单。

控告目的:请求立即释放黄牧师,追究非法侵入控告人家,非法抓捕、并非法关押黄益梓牧师的决策者、主要参与者的刑事责任和行政责任,以及经济责任。

黄益梓,平阳县水头镇基督教凤卧教会牧师。2014年 8月 2日,由于不满强拆十字架,被借口聚众扰乱社会秩序,判处有期徒刑一年,于2015年8月1日凌晨12:10分释放。

温州牧师张崇助、传道人张制被监视居住

自由亚洲电台         2015年9月25日



浙江温州再有两名“失踪”牧师及传道人被宣布监视居住。平阳县牧师张崇助的妻子在丈夫失去消息近20天后,本周五上午接到了公安局的通知书,称张崇助涉嫌“为境外窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密、情报罪”,对其执行指定居所监视居住。平阳县显桥教会传道人张制日前也被以同一罪名监视居住。截至目前,包括北京律师张凯及两名助理在内,温州近期共抓捕了18名牧师、传道人、律师,所有人均未获释。

温州当局近一个月来抓捕了多名牧师、律师,继张凯律师被监视居住后,本台周五获悉,于今年9月8日失踪的平阳县牧师张崇助同样被监视居住。

郭宝胜、刘贻牧师在“习政权下不断恶化的宗教迫害”新闻会上的发言

停止迫害、让中国人信仰自由





郭宝胜牧师


我是一位在海外流亡的中国家庭教会传道人,在中国国家主席习近平即将到访以宗教自由、清教徒立国、基督教文化着称于世的美国之际,呼吁习近平立即释放近期被关押的黄益梓等基督教牧师和信徒、立即停止旨在改造和消灭基督教的基督教中国化运动,我们也呼吁奥巴马能敦促习近平尊重宗教信仰自由的联合国原则、树立大国的真正风范。


自习近平上台后,中国的统战与宗教政策有了大的调整,似乎要复辟到“非基督教运动”和“文化大革命”时期,官方以所谓“基督教中国化”来修正、改造乃至消灭基督教,大肆践踏中国宪法36条所规定的宗教信仰自由原则。众多三自会基层教会遭受重创,而家庭教会被关闭、被以邪教罪抓捕者不计其数。由于浙江三自会基层教会近几年的蓬勃发展,当局自2014年年初以来以拆十字架的方式进行残酷压制。

独家视频采访高智晟律师

对华援助协会特约通讯员                     2015年9月24日




记者:您好高律师,您现在已经释放了,我想问您是几号被释放的?

高:“已经释放”应该带引号。是八月七号凌晨四点钟把我从监狱里接出来的。中共公安部,中共新疆公安厅和中共新疆乌鲁木齐市公安局几个层次的人来,实际上是把我带走的,它不是释放,“释放”要带引号。然后从乌鲁木齐二十四小时贴身“保护”着你,到了陕北。到了榆林机场以后,我弟弟在榆林,我们希望在弟弟家吃个饭。不容置疑,不允许,必须回家,把你限制在我大哥的村里边。但是这都没有什么,毕竟比监狱里面要强多了。我希望外界更多的不要用压抑和悲情去关注我。没有人能打倒我,这一点必须清楚,没有人能打倒我。这九年来所有的手段都使尽了。当然从这个生理层面上我有些减少,比如说我的牙齿,掉了好多,到现在都不能去看牙。但是我经常开玩笑,我说没有什么,掉几个牙齿是没有什么的。

对华援助协会成功主办“习政权下不断恶化的宗教迫害”新闻发布会

对华援助协会特约通讯员    2015年9月23日




由对华援助协会主办的“习政权下不断恶化的宗教迫害”新闻发布会,在习近平开始访问美国的23日下午在国会瑞本大厦如期举行,多家宗教团体和多家新闻媒体参与会议,美国国务院官员Victoria L.Thoman 和美国国会及行政当局中国委员会成员Scott E.Flipse、Mingzhi Chen等参与。


该新闻发布会由美国国会国际宗教自由委员会官员Tina Mufford主持,她首先发言指出宗教自由是美国公民最珍视的人权,我们对中国发生的诸宗教遭受迫害的现状表示关注和遗憾,我们支持这些宗教团体在习近平到访美国之际发出自己的声音。她还逐一介绍了与会嘉宾。

美联社独家:高智晟出狱后首次专访 称他受神启坚信中共2年后倒台




据《美联社》9月23日独家报道,这是五年来高智晟第一次接受采访,在采访中高智晟说在最近一次被关押期间,他被电棍电脸折磨,并在三年中被单独关小号。

这位诺贝尔和平奖被提名者也发誓说,尽管艰困并与家人分离,但他绝不离开中国。

多年来,高智晟的支持者们都担心他可能会死在新疆那个遥远的监狱里。他幸存了下来。但是当他在2014年8月从监狱被释放转为监视居住的时候,这位原本爽快的律师几乎不能行走或说完整的可以让人明白的句子,让人们担忧这位在中国的维权活动中最鼓舞人心的一位人物在肉体上和精神上已经永久性地垮了。

现在他接受了美联社的独家专访,再一次讲出了自己的心声。

中国六四以后内地首位被判“颠覆国家政权“基督徒法官李建峰被营救今晚抵达加拿大

对华援助协会特约通讯员    2015年9月23日



对华援助协会曼谷消息-加拿大时间2015年9月23日,内地“六四”以后首位被判“颠覆国家政权”法官被冤狱11年多的李建峰被营救将于9月23日晚上7点45分乘华航客机抵达加拿大温哥华。加拿大政府官员和温哥华信友堂教会牧师洪予健博士及教会会友会专程在机场欢迎。

中国内地原次高级法官李建峰,2002年2月被福建省公安厅逮捕,2004年2月异地福建省三明市中级法院以“颠覆国家政权、非法持枪”罪名被判处有期徒刑16年。这是中国六四事件以来,内地首位被判处新刑法取代“反革命”罪名为“颠覆国家政权”罪名以后的第一位受刑者。

据《中国人权》、《博讯》、《美国国务院中国政治犯数据库》、《美国之音》、《自由亚洲电台》等媒体报道,李建峰曾经担任过大学教师、律师,并与1994年考入福建省中级人民法院,先后担任助审员、正科级审判员、审判长等职务,曾经获得“福建省十大优秀青年”称号。

中国基督耶稣教会吕井样牧师被拘留15天

对华援助协会驻香港特约记者乔农         2015年9月23日

吕井样牧师

安徽省省滁州市的中国基督耶稣教会吕井样牧师,本周日(9月20日)被当地公安以“传播邪教”为名,处以行政拘留15天。据吕牧师的妻子本周三称,公安这次拘留吕牧师与今年7月下旬,该教会组织学生夏令营活动有关。7月28日,滁州明光市出动包括宗教局官员、公安及特警一百多人,冲击该教会,指信徒私设聚会点,从事宗教活动,并警告立即停止。


本协会新闻网曾报道,今年7月28日,明光市桥头镇家庭教会信徒正在带领25个中小学生进行夏令营活动,遭到包括宗教局、教育局等官员及特警等一百多人冲击,来人指信徒私设聚会点,从事宗教活动。明光市宗教事务局官员,还向该教会送达一份“行政处罚告知书”,指该教会“私设聚会点,进行宗教聚会活动,违反了宗教事务管理条例,根据宗教事务条例第43条的规定,对该教会做出立即停止活动的行政处罚”。

温州黄益梓牧师涉危害国家被刑拘 贵州安顺一教会被当局冲击责令停办

对华援助协会驻香港特约记者乔农       2015年9月22日



浙江省温州市平安县凤卧堂牧师黄益梓,于9月12日被当局带走后,其妻子本周二(21日)从公安局得知,黄益梓被以涉嫌危害国家安全罪,已被刑事拘留。但公安未披露具体罪名,也未公开羁押地点。另外,中国基督耶稣教会吕井样牧师也在本周日(20日)被公安拘留。同一天,在贵州安顺盟约教会遭到公安冲击,并接到“责令停止活动通知书”。有温州信徒表示,由于当局大规模强拆十字架,正在酝酿退出三自教会,加入家庭教会。


刚出狱不久的浙江省温州市平阳县凤卧教堂牧师黄益梓,自9月12日被当地警方带走后,其妻子21日从温州市公安局办案警官处证实,黄益梓被刑事拘留。黄益梓的妻子林女士当天发消息称,9月14日,温州市公安局民警告诉她,拘留通知书已经寄出,叫她在家安心等待。一直到20号,始终没有收到所谓的通知书。21日和律师一起去温州市公安局查询。两位自称陈姓警官告知,黄益梓涉嫌危害国家安全罪,已被刑拘,所关押的看守所不便告知。

警惕以文化礼堂对抗和消灭基督教

对华援助协会特约评论员 郭宝胜



在2015年8月中旬美国旧金山举办的“抗议强拆十字架研讨会”上,中国三自会创办人吴耀宗之子吴宗素指出:中共大规模拆毁十字架之举既在意料之外,又在意料之中。“意料之中就是共产党是无神论者,带有反宗教的基因。。。。。。这个政权从来就是控制、消灭基督教。”从最近浙江政府大力兴建文化礼堂、大搞周日文化活动,以对抗基督教堂及其主日敬拜,就可以看出当局推广“基督教中国化”的实质目的,不仅是改造和控制基督教,而是彻底地消灭和取代基督教。



根据《温州日报》2015年9月7日《永嘉试点“文化礼堂日”》一文报道:“唱国歌、崇德礼、诵村规、做反省,9月6日上午,永嘉县在桥下镇京岸村文化礼堂,启动‘星期天礼堂日’活动”。“上午十点,京岸村文化礼堂响起了国歌,随后村民们向‘德’字行鞠躬礼,在诵读完京岸村村规后,全体村民对照村规,安静地反省自己的日常言行。京岸村村支书戚旭才告诉记者,‘礼堂日’活动包括礼仪、活动、互动等内容,而唱国歌、崇德礼、诵村规、做反省,这样的礼仪将成为礼堂日固定的开场仪式”。“今后,京岸村村民每周日都会在文化礼堂中开展类似的活动”。该文称永嘉全县现已建成59所文化礼堂并投入使用,在此基础上,今年又再新建20所文化礼堂;永嘉县委宣传部副部长徐志勇介绍,永嘉将京岸村作为“星期天礼堂日”活动试点,接下来每周日,村民们在文化礼堂中,还将陆续参加时事政策专题讲座、养生保健专题讲座、国学讲座、应急救护知识培训等形式多样的活动。

美国会听证会 敦促中国停止侵害人权的国家行为

自由亚洲电台记者:石山        2015年9月18日


史密斯议员发言时表示,中国的人权状况最近两年出现了明显恶化,尤其是最近几个月,超过三百名法律工作者,包括人权律师和律师事务所工作人员受到拘禁,其中十人面临所谓危害国家安全的起诉。

中国国家主席习近平访问美国前夕,美国国会及行政当局中国委员会举行人权问题听证会,并要求美国政府施加压力,敦促中国停止侵害人权的国家行为。

听证会9月18日在国会山举行,由委员会主席、美国国会人权委员会主席、众议员克里斯·史密斯主持,众议员罗伯斯·比腾格,以及参议员汤姆·克顿和参议员马可·卢比奥也参加了会议。议员听取了多位关注中国人权问题人士的作证。

史密斯议员发言时表示,中国的人权状况最近两年出现了明显恶化,尤其是最近几个月,超过三百名法律工作者,包括人权律师和律师事务所工作人员受到拘禁,其中十人面临所谓危害国家安全的起诉。另一方面,中国仍然继续拘捕和关押异议人士、少数民族以及信仰团体人士,而其他侵害人权的国家行为也并未减少。

敦促习近平释放基督教牧师等教牧人员呼吁书(征集签名稿)

中国家庭教会海外联祷会         2015年9月17日



我们是一群在海外流亡的中国教会牧师及传道人,出于共同的信仰、服侍和上帝的呼召,我们在中国国家主席习近平即将到访以宗教自由、清教徒立国、基督教文化著称于世的美国之际,呼吁习近平立即释放近期被关押的黄益梓等基督教牧师和胡石根长老等基督教神职人员。

自习近平上台后,中国的统战与宗教政策有了大的调整,似乎要复辟到“非基督教运动”和“文化大革命”时期,官方以所谓“基督教中国化”来修正、改造乃至消灭基督教。众多三自会基层教会受重创,而家庭教会被关闭、被以邪教罪抓捕者不计其数。由于浙江三自会基层教会近几年的蓬勃发展,当局自2004年年初以来以拆十字架的方式进行残酷压制。目前已经有1500多个十字架被强拆。因抵抗强拆十字架,众多教牧人员和信徒被抓捕,而至今没有释放的就有近20多位。其中包括浙江金华包国华牧师、温州黄益梓牧师等等。

新疆五家渠两家庭教会受冲击信徒遭公安羞辱

对华援助协会驻香港特约记者乔农         2015年9月17日



新疆维吾尔族自治区五家渠市新疆建设兵团六师一家庭教会信徒,不满家庭聚会被当局冲击及被行政拘留,向五家渠垦区公安局提出行政复议,要求撤销处罚决定。法院以公安程序违法,撤销处罚后,却以合法程序,再一次对信徒做出同样的处罚。信徒决定再次提出行政诉讼。另外,当地另一家庭教会的二十多人聚会时,被公安带到派出所,责令脱光内衣检查,进行人格羞辱。在浙江温州被拘留的信徒人数累计达15人。

新疆北部五家渠市新疆建设兵团第六师105团基督徒陶文菊,因不服垦区公安局于今年3月上旬,对包括她本人在内的基督徒做出行政处罚及拘留她12天的决定,4月13日正式向公安局提出行政复议,最后裁定她胜诉后。但是,公安局在纠正程序错误后,再次做出相同的处罚。代理此案的李律师星期四告诉记者:“他们提出行政复议后,把原来的处罚撤了以后,重新做出决定。执法机关又重新做了一个行政处罚。基本上跟上一个处罚差不多。他原来是程序违法,他就把程序重新纠正了”。

“习政权下不断恶化的宗教迫害”新闻发布会将于23日在美国国会举行

对华援助协会                    2015年9月16日




中国国家主席习近平访美之际,2015年9月23日下午,对华援助协会将联合其他在中国受迫害宗教团体,在美国国会山瑞本国会大厦举办“习政权下不断恶化的宗教迫害”新闻发布会。在美国国会国际宗教自由委员会官员主持下,世界维吾尔大会主席热比娅、对华援助协会副总裁Kody Kness、加拿大世界小姐林耶凡、华人牧师郭宝胜等将发言。

自习近平上台以来,中国的宗教自由和人权纪录显著下降,甚至许多政府批准的宗教场所和标志也被强拆,如在浙江省已经强拆了1500多个教堂堂顶的十字架。除基督教外,对其他宗教的迫害也有增无减,众多宗教领袖、宗教从业者、信徒和宗教信仰自由的倡导者被拘留、逮捕、监禁、酷刑,被迫害致死也不计其数。

奥习会即将擧行 人权组织及访民白宫外“恭迎”

自由亚洲电台记者何山 报道


奥习会将于9月25日擧行,“南海”与“黑客”预料会成为两国元首在白宫高峰会的主要议题。人权组织在 “奥习会”前夕,希望奥巴马接见中国异见人士代表;同时,国会与行政当局中国委员会周二(15日)发表声明,呼吁北京释放在囚的良心犯,并称他们是 “英雄”。

中美两国周三(16日)正式宣布习近平国事访美行程。在美的中国访民、异见人士亦表明,下周不会缺席。来自北京的拆迁户李焕君对本台讲,虽正在办理难民身份,下周亦会前往华盛顿,要迎接一下“包子”(习近平的俗称)。

李焕君说:对,我在办(难民)身份。我9月份去迎接“包子”,我20几号会过去。我们联系的,好多人都会过去。纽约州的、很多州的,20几号都会过来。

湖北省独立异见人士焉裕祥则在9月11日率先抵达美国。他说,国内救援途径已用尽,只能到美国抗议,并联系上了纽约民运圈子,将随大队下周前往华盛顿。

张凯爸爸温州寻子一周记




张凯和他的两位同事于8月25日深夜被温州警方带走。作为张凯的父亲,我是隔日经其律友询慰而得知,震惊、迷茫、难以置信啊 !刚刚在前一天张凯还高兴的电告我“近日教会与温州当局达成共识,十字架将不再强拆了 ! ”我叮嘱他要谨言慎行、依法办事!他让我放心,所做一切都有法律依据!


在半信半疑的当下,张凯所在北京新桥律师事务所杨兴权主任第一时间(8月26日)发表《严正声明》,强烈抗议温州当局对依法律师的抓捕行动!并不相识的众多律师和教友们通过各种方式马上向我表达了关切安慰,并表示诚意,愿意担当维权,但事态进展一无所知。我选择委托贵州恒权律所李贵生主任承担张凯的维权重任。全家期待着温州警方的通知与回应,却数日无果!

共罪、共善、共建:对《使命宣言》的异象与建议的阐释

郭伟联

(编按:本文为作者于八月卅一日使命公民运动异象分享午餐会之发言稿。使命公民运动的《使命宣言》(谘询稿)亦刊登于「时代讲场」。)

一、我们成了一台戏

相信今天各位出席这个分享会,是因为关心香港教会和社会未来走向,并且希望为过去两年社会出现的危机,和年青基督徒对教会的呼声探求出路。若果我们说香港教会在一九五○年代把握着难民潮,一九六○及七○年代把握着年青人的心灵和社会转型,八○年代把握着新巿镇发展和过渡期的改变,九○年代和廿一世纪初把握着中国的开放与香港的回归;我们今天,便是面临着一个历史的转折点。香港教会和社会,以致中国社会,今天正在十字路口。我们或是转向激烈,彼此相斗,或是沉默无声,继续发我们的「发财梦」、「发展梦」、「教会扩堂梦」,但人心却是不安、等待社会矛盾继续积累至爆发。我们正站在十字路口,我们若是心裡有圣灵的提醒,也不会希望教会或社会走上这两条好像我们没有选择,被迫走上的路。

血统·国统·道统·法统——《圣经》神人“圣约”之法理透视

乔飞

内容提示:】:《圣经》是解读西方法律文化的一个窗口。《圣经》由八大神人“圣约”组成。神人“圣约”是一种法律关系;“血统”、“国统”是其主体要素,“道统”是其客体要素,“法统”是其内容要素。“圣约”藉“血统”得以订立,“血统”藉“圣约”得以延续;“国统”藉“圣约”得以奠定,“圣约”藉“国统”得以承传;贯穿前后“圣约”的中心,是永恒不变的“道统”;“圣约”的内容,蕴含独特的“法统”。“圣约”对西方法律传统产生深远影响。

关键词: 圣经 圣约 血统 国统 道统 法统


宗教对法律常有重要影响,世界上最大的宗教基督教更是对西方法律传统影响巨大。基督教的这种神奇力量,最根本的一点在于其教义经典《圣经》被西方人视为上帝之“圣言”,是上帝对人类的“特殊启示”。事实上,《圣经》在全世界被公认为“书中之书”;在被视为“人类进步之阶梯”却又浩如烟海的众多书籍中,《圣经》的发行量最大、读者最多、流传范围最广也最为久远,因此对人类文明的影响也最大。“没有希伯来《圣经》,世界文明的历史将会重写”;同样,没有基督教,以“宪政”、“法治”为根本特点的西方法律传统也难以形成。《圣经》是解读西方法律文化的一个窗口,“约”是《圣经》的主要内容,整本《圣经》就是由八大“圣约”组成。从法理的角度看,“圣约”就是神人之间的一种“法律关系”。其中,“血统”与“国统”为这一法律关系的主体要件,“道统”是这一法律关系的客体要件,“法统”则由这一法律关系的内容所产生。本文试图从法学的视角,探讨《圣经》神人“圣约”的主要内容及其蕴含的法律原理、法律原则、法律精神,并概略梳理其对西方法律传统的影响。

宗教文化、宗教权利、宗教法

段九州



宗教文化



这些年在研究法律文化问题的时候,经常会涉及宗教文化和宗教权利问题。从广义上讲,宗教文化也属于法律文化的一个子系统。当然宗教文化有它独特的地方,并且宗教文化历史悠久,从某种意义上讲,宗教文化要比法律文化的历史还要久远。有人类以来就有了宗教,宗教与人类的发展是相伴随的。同时,宗教文化同信仰体系密切相关,因此,它所覆盖的人群是非常广泛的。据研究,现在地球上约有70多亿人口,信仰宗教的人群占60%以上,比例是相当大的。所以,我们不能对这样一个重要的文化类型漠视,因为它是一个客观且广泛存在的现象。

罗纳德·里根:邪恶帝国——在美国全国福音派联会年会上的演讲

翻译:冬云

出处:http://www.americanrhetoric.com/speeches/ronaldreaganevilempire.htm




谢谢大家!非常感谢。



尊敬的宗教领袖们、霍金斯参议员、尊贵的弗罗里达国会代表团的成员、先生们:你们的欢迎让我感受到无法言表的温暖。今天在这里我感到非常愉快。



一、美国的政治与宗教



全国福音派联会的人士以属灵和人道的工作而名闻遐迩。如果我不先向你们表达我的感激之情,我就太过轻慢了。感谢你们的祈祷。南希和我经常能感受到你们的临在。相信我,对我们来说,你们非常重要。

加尔文主义——美国宪政和美国精神的源泉


演讲人:光照的果子



本人也看过和听过一些关于美国建立宪政的资料,其中一种观点就是认为以约翰洛克为代表的政治自由主义哲学对美国建立宪政贡献最大,洛克的政治哲学有两个重要的观点“自然权利说”,和“社会契约论”。但是,历史真的如此吗?美国建国之前是英国的殖民地,北美当时的教育不是很发达的,很多国民没有上过大学,读过欧洲哲学原籍的人是寥寥无几的,而美国当时的宗教氛围却是非常浓厚的,教会很活跃,可以说参加教会活动是普通民众生活的重要生活内容。如果说洛克的政治哲学对美国宪政有非常大的影响力,从逻辑上是讲不通的。我今天主要从加尔文主义的角度来谈谈美国的宪政立国。讲座分为五部分:

覆巢:中國權利NGO生死劫(上)


                       2011年9月,失明維權人士陳光誠之兄陳光福(左)與郭玉閃(右)合照。攝:REUTERS


郭玉閃與何正軍的獲釋令關注者們鬆了一口氣。但陰影並未散去,過去十年輾轉跋涉、努力孕育公民社會的中國NGO們,仍然如同一竿被打翻的巢中卵,正面臨九死一生的命運。

9月14日,律師潘海霞拍下北京市海淀區看守所外的藍天,和一枝仔細束起的粉紅玫瑰,發了一條微博:「玉閃,祝你生日喜樂。」朋友們都知道,這枝玫瑰是送給她的丈夫、也是她的當事人郭玉閃。當天晚上,郭玉閃在被羈押340天羈押後,被取保候審,返回北京家中。

38歲的郭玉閃是北京「傳知行社會經濟研究所」創始人。作為中國最重要的民間智庫之一,「傳知行」自我定位為專注從事社會經濟轉型研究的獨立智庫,研究課題包括黑出租行業、税制改革、三峽水利及環境問題、農村醫療改革、教育平權等。做為公共知識分子和民間NGO專業人士,郭玉閃低調而深入地參與過諸多公共議題,比如救援陳光誠、為鄧玉嬌案、結石寶寶案提供法律援助、為「良心犯」募捐等,被視為中國最重要的公民社會行動者之一。

這一天,同樣被取保候審釋放返回家的,還有何正軍,「傳知行」的執行主管。

郭玉閃、何正軍二人回家的消息,在朋友中間低調地被傳遞。中國公民社會與維權律師界,在過去兩年中屢有抓捕和被涉嫌重罪訊息傳出,在氣氛壓抑的公民團體中,人們難得分享起快樂與祝福,和對更多人重獲自由的期盼。

北京学者郭玉闪被囚11月习访美前获释




据网上及好友确切消息,在中国国家主席习近平下周对美国国事访问的前夕,自去年10月因声援香港占中运动被囚禁至今的北京传知行社会经济研究所创始人郭玉闪,9月14日重获自由。有消息称,他是被当局取保候审。

消息称,今年38岁的郭玉闪星期一生日当天,在被关了将近一年后获释,同时,与郭玉闪同案的传知行社会经济研究所的行政主管何正军也获得自由。

北大政治经济学研究生毕业的学者郭玉闪,2004年与目前服刑的法律学者许志永和维权律师滕彪成立非政府组织“公盟”,从事法律研究和援助工作,2007年创立传知行研究所,致力于社会转型中自由与公正的问题与现象,以及税制及行业管制改革、公民参与、转型经验等研究。2012年4月参与营救山东盲人法律维权人士陈光诚摆脱当地政府的软禁,并前往美国。

2014年10月,在香港争取真普选的占领运动敏感时期,郭玉闪被北京警方以涉嫌“寻衅滋事”传唤和刑拘,2015年1月3日转以“非法经营”的罪名被正式逮捕。

中国保障人权律师团成立两周年发声明 律师矢志维权不畏抓捕

杭州维权律师王成

中国保障人权律师团在成立两周年之际发表声明,指会继续关注人权事件,介入人权个案,并敦促中国当局释放被强迫失踪的人权律师及人权捍卫者,并追究相关人员的责任。有律师团成员表示,已经做好了被捕的准备。

今年9月13日是中国保障人权律师服务团成立两周年,在十多名维权律师被抓捕,数百名律师遭打压大背景下,该服务团发表了一份以《风雨中我们一路同行》为题的声明,回顾今年7月9日以王宇律师一家三口被无端抓捕为起点,中国警方对中国人权律师展开全国范围的抓捕、抄家和恐吓。指出中国警方对中国人权律师的残酷打压严重背离了本届中国政府所倡导的依法治国的理念,更对中国现存的律师制度造成严重破坏。

对此,中国人权律师团的余文生律师周日接受本台采访时称:“我们现在面临的最大的挑战就是有很多人权律师被抓,人权律师团的律师在里头被抓的律师有十几个,包括我自己现在还在取保候审阶段。我们所面临着当局毫无法律秩序的、反人类的打压是面临的主要问题,这个声明也是我们经过当局两个多月的打压之后,(表明)我们人权律师团的律师没有被打垮,会对被抓的律师采取我们在法律范围内的一些行动,至于我们以后会采取什么样的行动,我们肯定不会就这样沉寂下去。这两年来中国的法制是在倒退的,依法治国只是一句口号,尤其是现在的新的国安法出来以后。

專訪坐牢一年的黃益梓牧師

亞洲週刊               6-9-2015




黃益梓是溫州平陽鳳臥教會的牧師,也是浙江十字架風暴第一位被囚者。在去年溫州平陽救恩堂強拆十字架事件中,黃益梓被當局指控為"集結信徒抗爭"的組織者,被判「聚眾擾亂社會秩序」罪成,入獄一年,今年八月一日出獄。他在出獄後接受亞洲週刊專訪,以下是訪問摘要:

🌱你精神狀態很好,不像是入獄一年的人?

我覺得對我們基督徒來說,雖然身體受限制,心靈卻是自由的。因為我們沒有任何犯罪。基督徒是誠誠實實在世,我們不是對哪一個人,我們是對上帝。查我查了五個月,騙錢、挪用公款、國外滲透,全都沒有。最後連查案民警都對我說,我佩服你們基督教,你們這麼有公道,我真不知道政府為什麼這麼搞你。

温州平阳黄益梓牧师被带走 多个教会信徒与外界失联

对华援助协会驻香港特约记者乔农                      2015年9月12日

凤卧教堂牧师黄益梓


浙江省温州市平阳县凤卧教堂牧师黄益梓,本周六(9月12日)下午被当地警方带走,情况不明。而周二(8日)夜晚在回家途中失踪的平阳教会牧师张崇助,至今没有消息。另外,麻步牧区显桥教会传道人张制,本周一被平阳县公安局行政拘留五天后,周六,信徒们未见公安放人。截至9月12日,温州基督教会教牧同工、顾问律师因十架信仰被公安局羁押人员增至13人。

温州当局正在加大力度打击基督徒。平阳凤卧堂牧师黄益梓,本周六下午被当地公安人员从家中带走,情况不明。该教会一位信徒告诉记者:“黄益梓牧师今天下午,在他的家里被警察带走了。当时他和两个小孩子在家里,他的妻子外出已有几天。现在两个孩子在家里有警察看护。今天得知已经失踪好几个人,联系不上了,被他们秘密带走了。大家估计都是被警方带走的,他们把几个温州教会中,稍微走在前面的人,都‘请进去’(扣押)”。

2015前线人权卫士奖章授予在囚中国律师郭飞雄




[都柏林,爱尔兰]-2015 年 9 月 11 日星期五,著名爱尔兰作家及剧作家塞巴斯蒂安·巴里(Sebastian Barry)在都柏林市政大厅典礼中,代表爱尔兰人权组织前线卫士颁发 2015 年前线卫士奖章予中国律师及人权捍卫者郭飞雄。由于郭飞雄仍然被囚禁,奖项由他的妻子张青和女儿杨天娇(Sara)代表接受。郭飞雄已被拘留在广州天河拘留中心超过七百五十天,正等候判刑。

颁发奖项时,塞巴斯蒂安·巴里谈到:

“人权捍卫者所争取的,不仅是制定规则、规范和国际标准的理论,而是不论由政府或其他单位赋予的那种可以无惧暴力而挺身发声的权利。郭飞雄曾为很多人辩护,有被迫迁的村民,有因其信仰而被迫害的法轮功,也有那些挺身发声的记者。他是人类精神中忍耐的标志,他象征着生存意志、自由想法和有价值的生命。2015 年前线卫士奖章,他实至名归。”

郭飞雄(原名杨茂东)是中国人权运动的领导人物。中国的人权运动中,人权捍卫者寻求公民、政治、经济和社会权利、问责、透明度和终结贪腐,是一轮危险的争扎。 经过两年以上的拘留,郭飞雄的律师指,在最近的一次会面,他的记忆、说话能力还有精神状况,全部都出现损害的迹象。上星期,一群中国人权活跃分子在《中国改变》中撰文指郭飞雄的拘留是「刻意地伤害郭飞雄并慢慢地杀死他」。

連戰赴中閱兵 中國牧師:中華民國恥辱



〔記者陳彥廷/台北報導〕中國牧師傅希秋昨在立法院出席一場中國迫害人權議題座談會時,批評前國民黨主席連戰等我國政治人物出席中國九三閱兵之行為。傅指出,他在中國出生,看盡中共迫害人權,台灣政治人物竟然對以上千枚飛彈對著台灣的解放軍致敬,「這是何等的無恥!是中華民國的恥辱!也是國民黨的恥辱!」

民進黨立委田秋堇、尤美女與國民黨立委陳學聖昨邀傅希秋與加拿大世界小姐林耶凡召開公聽會,探討中國迫害人權議題。

廿五歲的林耶凡生於中國湖南,十三歲隨母移民加國,甫從多倫多大學表演和戲劇系畢業,今年五月獲得加拿大世界小姐冠軍。

信力建:毛泽东为什么深得人心?



12月26日在今天看来不算什么特别的日子,但若干年前估计曾在世界上人口最多的国家被当成“圣诞节”一样庆祝过。日前毛泽东诞辰119周年文艺晚会在北京国家会议中心举行了,据说由著名主持主持,著名艺术家献唱,看来真是响丁当的一场缅怀领袖的盛会。这轮“红太阳”至今在天安门城楼上立了数十年坚持不懈,从不下岗,精神可嘉。还曾见报道说某偏僻的小乡村里有人在庙里当菩萨一样供着。毛粉们看到此,应该心里颇有所安慰吧。今天,确实有相当一部分人在怀念着这位“伟大的领袖”,当年那些激昂的红歌也间歇性地在某些场合隆重响起,当然敬毛爱毛的粉丝是不会去读一读《把毛泽东还原成人》、《红太阳的陨落》的,他们心中的神,不容亵渎与怀疑的。时至今日,毛泽东为什么还能俘获人心?从其言论可窥一二。在这个特别的日子里,特搜寻了伟大领袖一些见光和未见光的金句以鄉博友,读后不管是激情澎湃斗志昂扬还是觉得人格分裂颠覆三观,请都不要怀疑,此确系出自伟人之口之手。

1、革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,“文质彬彬”,那样“温良恭俭让”。革命就是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。既然全国的总建设在一个时期内完全无望,那麽最好的办法,是索性不谋总建设,索性分裂,去谋各省的分建设,二十二个行省三特区两藩地合共二十七个地方,最好分为二十七个国。——毛《湖南建设问题的根本问题──湖南共和国》,1920年9月3日的长沙《大公报》

白宫应优先邀请中国人权活动家到访 ——九人权机构就习近平访美致信奥巴马

雪笠 华盛顿报道



  2015年9月9日,正当全球信仰自由的华人们庆祝毛泽东归西三十九週年之际,九个世界知名人权机构就毛泽东的第五代继承者习近平到美国国事访问一事致信美国总统奥巴马,建议奥巴马在高规格接待习近平访美之前,先邀请中国人权活动的代表们访问白宫。

  这九个长期致力于增进中国人权的组织指出,中国正在壮大的公民社会在习近平政权下遭到过去二十年中最残酷的镇压,他们的独立思想,他们的直言不讳,被视为「国家威胁」。就在七、八月间,习近平政权发起了一场横扫全国的「清洗」,超过250名维权法律工作者被波及。儘管大多数人在不久后得以释放,仍有22名维权法律人士被拘留、监视居住,或继续「失踪」状态,其他人则收到「噤言」的警告而被迫沉默。此外,习近平政权草拟和通过了一系列法桉,如《境外NGO管理法》、《国家安全法》、《反恐怖主义法》、《网路安全法》等,来配合和强化中共的绝对统治。绝大多数人权工作者相信,这一令人忧虑的状况至少在2022年习近平任期结束前不会有所好转。

中国十字架运动



邬小鹤



十字架在基督教是一个特殊记号,十字架是代表了我们基督教会信仰,这个记号代表了救赎和神的恩典;也代表了生命的记号。虽然本来是一种残酷的刑具,但因着耶稣基督被挂在十字架上,为世人受死,十字架已成为一个代表了救恩的记号。今日全球教堂,包括天主教和东正教都以十字架成为信仰的记号。同时医院和救护车也用十字架代表生命医治的记号,因为耶稣给我们生命和医治。



可是,今天中国浙江省政府强拆教堂十字架,直到今天已有一千五百间教堂十字架给浙江省政府强拆下来。

凯撒、共产党、基督教:对强拆十字架风云的历史及信仰反思

罗秉祥



前言


这一届中国政府主动出击,暂时只限于浙江的全省强拆十字架措施,「五进五化」政策,及背后的习近平执政理念,从教会历史而言,可谓似曾相识。


凯撒与基督之争


基督教兴起于古罗马,罗马政府版图广大,罗马社会是泛神信仰,对许多「外来宗教」都挺宽容,但为甚么发生一波又一波的迫害教会运动?因为罗马政权在政治上对基督教不放心。罗马人信仰多神,每年都有很多祭祀活动,凯撒以大祭司长的身份带领全国向诸神明献祭,祈求国泰民安。基督徒不肯拜偶像,拒绝参与;罗马政权认为这是不爱国的表现,定性基督教是一个政治离心力量,所以要暴力镇压,消灭这个对罗马政权忠诚不足的外来宗教。

高俊明牧师与长老教会的人权之路

陈金兴



一、前 言



如果不是对乡土的极度认同,对人类无私奉献的爱,对生存的意义再次肯定,又对其信仰不变的坚持的话,则,高俊明牧师(1929-)可以扮演一般牧师的角色,只要在教堂之中传扬福音,不用去管台湾是否民主化?管它有没有人权?但是,高牧师不但实践基督教长老教会以入世精神关心社会、对不公不义之法律、违背基本人权的政治现象呼吁社会大众注意并敦促政府改革。基于信仰告白而接纳「良心犯」(就是政治犯或思想犯),结果也被当局以「窝藏人犯」之罪而将之逮捕,身繫囹圄。在台湾普遍追求经济发展而一切以商业挂帅的大环境中,物化的情况非常严重。什么人权,什么良心,什么尊严,皆抛之九霄云外,活得像「无魂有体 亲像稻草人」,有如行尸走肉,毫无主体性可言。由于高俊明牧师一生行谊,是当代台湾基督长老教会重要的见证,也是信仰典范之一,常被誉为「福尔摩莎的荣光」、「台湾型的(先知)耶利米」。

石门坎给今天中国教会和社会带来什么启发?

陈浩武



前言

处于主后2014年的中国基督教,面临着一方面既要继承艰难环境下持守信仰的十字架传统,一方面又需要继往开来祝福社会。到底,今天的中国教会需要怎样的方向?今天的中国社会又需要怎样的救赎?

也许位于中国西南边陲的小镇石门坎过去100多年的所呈现的真实案例,可以为今天的中国教会和社会带来宝贵的启发。

北京大学陈浩武教授在一个公开讲座上与基督徒们分享了“石门坎的故事”。他说,“石门坎是一个信仰与文化改变社会的样本”,它不仅对于中国社会、对人类文明也都是一个很重要的标本,昭示的是“信仰和文化如何改变社会”,而这也显示了“基督教对于时下中国社会的救赎意义”。

家庭教会需要走出极左思潮



刘同苏



两只狗狭路相逢,咆哮的一定不是大狗,而是小狗。与人们惯常的思维不同,具有强烈攻击性的往往不是强势的一方。若生命受到威胁,就会激发全力的反击;从而,危机感孕育著攻击性。“穷寇末掩”的古理就是悟透了这种关係。弱势的一方时常下意识地感到生存危机,於是便会比强势的一方具有更爲强烈的攻击性。



小狗的咆哮是爲了让大狗保持距离。混杂(小距离或零距离)对於弱势的一方是一个很大的危险。在强弱两方的混杂中,处於弱势的一方可能会忽然或者不知不觉地被强势一方剷除或吞併。以先行的攻击性保持与强势一方的距离,是弱势一方自保的策略。

北京守望教会为张凯弟兄的代祷信



我们教会的张凯弟兄于8月25日深夜在温州被警方带走,不久即被以人们所熟悉的“涉嫌聚众扰乱社会秩序”和“危害国家安全”的罪名,执行指定监视居住。得知这个消息后,作为同一教会的弟兄姊妹,我们的心被深深地牵动,挂念我们的弟兄。我们的弟兄作为一名律师在履行他的责任,在浙江强拆十字架事件中,以法律的途径来帮助一些教会维护自己的权利,捍卫法律在这个国家的尊严。我们相信他所遭遇到的这些,与其他十几位被以相似罪名遭到秘密关押的教会牧者与弟兄姊妹一样,都是在与教会一同承受那不公义的迫害。张凯弟兄自己也知道,在法治环境如此恶劣的国家,以这种方式来服侍基督与教会可能要付出怎样的代价。我们十分关切,在被秘密关押在不为人知的某个地方这六个月的时间里,他是否能够得到基本人道的生活待遇,是否可以读到圣经;我们迫切地祷告,求我们的主耶稣基督赐给他能够胜过关押环境的力量;求主在这段时间保守他的身体,也赐给他属天的平安与喜乐。求神也安慰他的家人,并为他们开路,使他们有机会探望张凯弟兄。

“奥习会”应关注温州的血雨腥风

对华援助协会特约评论员 郭宝胜



中国国家主席习近平将于9月21日启程来美,9月24日和25日,习近平会到华盛顿与美国总统奥巴马进行全球瞩目的“奥习会”,之后习近平会到纽约参加联合国大会并在联大发布演讲。奥巴马总统要与这位刚刚举行希特勒式大阅兵、并与全球通缉犯苏丹总统巴希尔握手言欢、与西方国家的死对头普京称兄道弟的“毛泽东第二”会谈,除了谈谈两国的经济、区域稳定外,也应该谈谈中国的人权状况,尤其是最近以来在浙江温州对律师和牧师们的大抓捕,也应该列为主要议题之一。

自2004年年初以来的浙江强拆十字架运动震惊世界,目前已经有1500多个十字架被强拆,因抵抗强拆十字架,众多神职人员、牧师被抓捕。尤其是近期自8月26日至9月7日,温州公安掀起了抓捕维权律师和传道人的狂潮:一直帮着教会依法维护十字架权益的维权律师张凯及其助手被抓捕并被监视居住,温州神州布道团牧师严晓洁被刑事拘留、鹿城区基督教协会会长周爱平被监视居住、平阳显桥教会传道人张制也被拘留,众多参与抵制强拆十字架的传道人被警方强制带走、无故失踪及秘密约谈,大规模抓捕仿佛使温州回到“文化大革命”时期,血雨腥风、恐怖异常。

9月8日十架短讯与代祷




1)温州平阳显桥教会驻堂传道张制被当地公安局行政拘留5天,现被拘留在平阳看守所。公安人员说拘留他的理由是,去年温岭教堂拆十架时张制在网络造谣,而去年还有5天未到期就提前出来,这次被拘是补足去年剩下的5天。拆十字架被拆是不是事实,地球人皆知。张制可能被公安人员押作人质,作为与教会不重立十架的谈判筹码。如果政府觉得理直气壮,双方可以派人心平气和的公开辩论,让拆十架的事回到法律轨道,而非压抑真相,无理抓人。

2)9月7日,温州鹿城基督教藤桥牧区潘丽约姊妹被带走。这是藤桥教会第6位因守护十架被当局带走。先前五位是:周爱平长老、周剑传道、魏文海传道、程丛平传道、黄晓远传道(9月6日被带走)。温州鹿城区委常委、市公安局鹿城区分局局长、党组书记对上述人员的被抓需负全权责任。

温州垂杨教堂等四教会十字架重立后再被强拆

对华援助协会驻香港特约记者乔农     2015年9月8日



温州市平阳县鳌江镇垂杨教堂、麻步镇显桥教会、上周教会等四个教会的十字架,去年被当局强拆之后,本周二(9月8日)凌晨,再遭到强拆。信徒称,此次强拆人员虽然不及去年近千人,但也有四百多人。此外,维权律师张凯的辩护人李贵生律师,接到温州公安局发出的“不准予会见犯罪嫌疑人决定书”,拒绝律师会见。

温州市平阳县鳌江镇垂杨教堂十字架去年9月10日被强拆后,信徒再次竖立。本周二(9月8日)凌晨,当局再被数百人强拆。当地一位信徒周二告诉记者:“垂杨教堂重立的十字架,今天凌晨两点,被政府人员四、五百人强拆。当时教堂里面有守护十字架的长辈。具体有多少人,我不知道”。

周二(8日)凌晨一点多,该教会一位信徒讲述十字架被拆时说,驻守教堂的十多人,均被当局控制:“现在我们垂杨教会的十字架,已经被拆下来了。现在他们动员了大概四百多人,过来强拆。我们今天晚上在教堂的只有十来个人全部被他们控制”。

傅希秋牧师会同香港牧师和加拿大小姐出席台湾立法院公听会,见证中国大陆越来越严重的宗教迫害

对华援助协会特约通讯员           2015年9月8日



2015年9月8日,对华援助协会主席傅希秋牧师、香港邬小鹤牧师、加拿大小姐和人权活动家林耶凡小姐,共同出席台湾立法院和台湾关怀中国人权联盟联合举办的 :“崩溃的中共加紧迫害中国宗教及维权人士”记者会及公听会。9月8日台湾立法院公听会的立法委员将有田秋堇立法委员、尤美女立法委员、陈学圣立法委员主持。 9日,高雄市议会也将举行同一题材的座谈会。这是第一次由美国、加拿大和香港宗教及人权活动人士联合出席的关于中国宗教自由和人权的公听会。这两次记者会、公听会及座谈会的主题是:揭露中共对人民的宗教迫害等邪恶行动,台湾应基于普世价值,力行“中共抓人、台湾救人”的人权人道主张,进一步推动《难民法》和“人权恶棍不准入台”的立法。

傅希秋牧师重点介绍了中共篡政以来的大陆宗教自由状况。中共意识形态敌视宗教是一贯的,认为宗教是“麻醉人民的鸦片”,尤其基督教是西方帝国主义在中国的代言人。中共的目标是最终要消灭宗教。自上世纪五十年代起,中共成立所谓“三自”,严厉打击家庭教会。在文革中,中共几乎实现了消灭宗教的目的。邓小平时代到现在,中共号称公民享有宗教自由的权利,但实际上是一句空话,中共从来没停止对三自教会的严密控制和对家庭教会的严厉打压。近两年来,中共的宗教迫害状况日益严重,一年半时间内,在浙江省就拆除了基督教堂和天主教堂的1700座十字架,强拆了包括浙江永嘉三江教堂在内的几十座教堂。抓捕了上千牧师、传道人和基督徒。

温州再有基督徒被公安拘留 维权律师张凯怀疑受到逼供

对华援助协会驻香港特约记者乔农       2015年9月7日


垂杨教堂重立十字架

浙江省温州市再有抵抗强拆的基督徒被公安拘留。本周日(9月6日)及周日,温州藤桥牧区黄晓远传道和平阳显桥教会驻堂传道张制被平阳治安大队强行带走,前者没有消息,而后者被处以行政拘留五天。两周内,温州已有至少14人被抓。此外,十天前被抓的维权律师张凯,至今仍无新的消息,外界怀疑他在被羁押期间,受到刑讯逼供。

北京律师张凯在温州代理教案期间,被温州市公安局强制监视居住已经十多日,外界无法获得其最新情况。当地信徒非常担心张凯的状况。有信徒认为,根据以往的检验,有充分的理由相信,张凯被警察抓去之后,受到了不人道的虐待。包括被公安以剥夺睡眠、不让进食,只给喝水等方式,对他进行严讯逼供,以迫使他 “认罪”。对此,张凯的律师李贵生星期一接受记者采访时称,目前没有相关证据证明张凯受到虐待,但也不排除有这种可能:“说这个东西完全不存在,我们也不能说他存在,因为刑讯逼供是一个毒瘤,这在全世界都存在的,有的地方严重,有的地方稍微好一点。这个我没有办法说,只有等他自己说”。

香港律师任建峰:致张凯律师的公开信

张律师:



你不认识我。我只是一位声称是基督徒但其实是满身铜臭的香港律师。自从几天前在香港媒体中看过一篇关于你的文章后,我就很想写信给你。可惜,我没有你的地址,更得悉你在8月25日已被官方带走,至今音信全无。所以,我只能以公开信形式写这封信,希望有人会有办法把小弟的心意传达给你。

众所周知,基督徒及维权律师都是中国政府打压的头号群体。在温州及全国各地,天主教及基督教教堂(特别是其十字架)都被官方毁坏、拆掉,而为宗教自由发声的教友及神职人员都被官方滋扰、扣留,甚至判监。同样地,在最近两个月,维权律师亦被官方大肆打压。你都在7月初曾被官方带走,他们要求你停止你的工作。所以,你的情况特别危险,因为你不止是一名基督徒,还是一名专门辩护饱受迫害的基督徒的维权律师。你的双重身分使你成为当权者的眼中钉中的眼中钉。

神州布道团牧师严晓洁被转刑事拘留 温州多人被以涉“提供情报罪”羁押

对华援助协会驻香港特约记者乔农          2015年9月4日



浙江温州平阳县基督教神州布道团牧师严晓洁,8月26日,被该是龙湾区公安分局以“扰乱社会秩序”为由,处以行政拘留八日。原本9月4日获释,但是3日晚,其家人突然接到严晓洁被转为刑事拘留的通知。理由是涉嫌“聚众扰乱社会秩序罪”,现被羁押于看守所。此外,平阳县信徒康孝友被以涉嫌为境外窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密、情报罪而羁押。

因在手机微信转发七条有关十字架信息而被温州市龙湾区公安分局处以行政拘留八天的严晓洁牧师,于9月3日被温州市公安局以“扰乱社会秩序”为由,由行政拘留转为刑事拘留。这意味着严晓洁可能要面对被刑事起诉。温州一位基督徒星期五(9月4日)告诉记者,严晓洁原本当天获释,但是没有料到已被公安刑事拘留:“严晓洁牧师被拘留八天,今天又被转为涉嫌聚众扰乱社会秩序罪,本人被转到温州市看守所,刑事拘留。其实我觉得他们真的是太无辜了”。

“五进五化”旨在彻底改造与控制基督教

对华援助协会特约评论员 郭宝胜


作为官方“基督教中国化”运动的有机构成之一的“五进五化”运动正在浙江乃至全中国大规模的进行,上周日(8月30日)温州各级党政干部大规模冲击各地教会正常主日崇拜就是明证。浙江当局近日发布的《浙江省民族宗教事务委员会行政处罚裁量基准》和《关于加强全市宗教活动场所财物监督检查工作(十点)的通知》也说明当局在紧锣密鼓地推行“五化”中的“管理规范化”和“财务公开化”。目前拆十字架运动还要继续下去,这从抓捕张凯律师和严晓洁牧师就可看出;而与拆十字架运动相比,“五进五化”更是从内在本质上控制、摧残、改造基督教之举,值得海内外信徒万分警惕,并有必要进行全面抵制和抗争。

何谓“五进五化”?目前有两个版本,一是7月底浙江省给各级机关和宗教部门下发的内容,另一个是2015年7月底四川省基督教召开片区教堂负责人培训会时官方新闻中透露的,两个版本大同小异,综合起来“五进”就是:政策法规进教堂,健康医疗进教堂,科普文化(传统文化)进教堂,扶持帮困进教堂,和谐创建进教堂;“五化”就是:宗教当地语系化(教堂建筑特色本地化),管理规范化,神学本土化(讲台事奉本土化),财务公开化,教义适应化。

办理张凯律师案记

李贵生律师       2015年9月3日




上个月26日,网上传出张凯律师被抓,我大为惊异。因为他是一位知名律师,尤其在基督教信仰维权领域,有多年的维权经历。消息只言片语,人们纷纷猜测,不明就里。

上月30号飞抵温州开始寻找张凯律师开始,到今天是第五天,我去了温州,见到了警察和一些认识张凯的基督徒,经历和了解到一些情况。记在下面,以免遗忘。

25日夜里11点半左右,张凯被温州警方从当地一家基督教会带走了,稍后,他的两名助手也被带走,也许还搜走了电脑及其他材料。持续了一个半小时左右。

我31号上午以辩护律师的身份只身到了温州市公安局,门岗查验证件,询问我找哪个部门哪个人办何事,我说了后,他们很快联系,让我等了约20分钟。进去,两位身着便衣、挂着胸牌的警员在办公室等着了,在查看我的律师执业证、委托书后,问明我的来意。我问了二位贵姓,他们只回答了姓,不愿回答名。我把事前准备好的函递了过去,书面要求:

维权律师张凯家属突接通知书 汕头家庭教会被当局逼迁

对华援助协会驻香港特约记者乔农           2015年9月3日




代理温州、瑞安、乐清等多地教案的北京新桥律师事务所律师张凯,8月25日被温州市警方抓捕,同时被抓的还有其助理刘鹏和方县桂两位基督徒。本周四(9月3日)张凯的家人接到温州市公安局发出的“指定居所监视居住通知书”,指张凯嫌聚众扰乱社会秩序,为境外窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密、情报罪。此外,广东汕头中福同心堂教会,被区宗教局查封聚会场所后,最近被责令搬迁。

北京维权律师张凯的家人9月3日接到温州市公安局出具的监视居住通知书。该通知书称,根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第七十三条之规定,已于2015年8月27日零时对涉嫌聚众扰乱社会秩序,为境外窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密、情报罪的张凯,执行指定居所监视居住。落款日期是8月27日。

美启动释放20位女性良心犯活动 王宇高瑜刘霞名列其中

美国之音记者      张蓉湘, 叶林         2015年9月2日



美国驻联合国大使萨曼莎·鲍威尔星期二在国务院启动“释放20位女性良心犯活动”,这20位女性中包括被拘捕的中国维权律师王宇﹑媒体人高瑜以及诺贝尔和平奖得主刘晓波的妻子刘霞。与此同时,美国国务院主管国际宗教自由事务无任所大使戴维·萨珀斯坦(David Saperstein),在接受美国之音中文部专访时说,北京维权律师张凯和其他活动人士在准备和美国官员见面时被拘捕,这让人非常惊讶,也令人困扰。

美国常驻联合国代表萨曼莎·鲍威尔大使(Samantha Power)星期二说:“20人中的第一位是王宇,这名44岁的犯人就关押在具有历史意义的1995年北京世界妇女大会的所在国家:中国……2015年7月9日,王宇被拘留,她的丈夫和他们16岁的儿子也被抓走。王宇和她的丈夫现在仍在监狱,在拘留中不准与律师经常接触,而且没有被起诉。他们的儿子虽然被释放,但是受到长期监控,并被禁止出国。至少有159名中国律师和活动人士联名上书要求释放王宇,但是很多签名者也被关押。……让我重复她的名字,她叫王宇。”

华人教会的反理性传统——华人教会探源

林慈信 归正天下


 谈到「反理性主义」,华人信徒可能有两种极之不同的反应。有人认为「知识叫人高大」,因此反知是基督徒生活真义的一部份,反知的生活、思维方式是自然的、不可或缺的,另外有人会觉得,踏进二十一世纪,讨论反知已是过时;大部份青年信徒已记不起华人教会反知传统是怎样一回事了。不过,无论我们对反理性主义的看法如何,我们必须承认,华人教会自西教士来华以降,一直流行着一种反理性、反神学(反教义)及反文化的思维方式,这种思维方式不断地影响着传道人及信徒的生活与事奉。


「反理性主义」的定义


 究竟华人教会内的「反理性主义」是指甚么?首先,它不是指对高等教育的漠视。一般华人父母极之着重孩子的教育,至一种「崇拜教育」的地步;基督徒父母绝不例外。不过,把儿女送进大学、研究院的基督徒(很多自己也是所谓「知识分子」),一来到对基督教信仰的认识事工,则变得彻底地反理性。

我们为什么要维护十字架?——我们是为了信仰

泥土人


如果政府这次只是为了拆掉十字架,我们教会已经有足够的理由站出来维护了。但是如果政府这次只是为了拆掉十字架,那么正如有一位长辈所说的,这就是最愚蠢的作法。为什么要做一件对他们没有任何好处,只有带来麻烦的事?然而显然我们的政府一点都不傻。政府在反腐方面所做的一切目前还是深得民心的。


很多人还在疑惑,基督徒之间也时常在谈论:到底拆十字架是中央默许之下的地方政府行为还是中央的直接命令。虽然我看到的消息并不多,却已经隐隐地感觉:拆十字架就算只是地方政府的行为,其行为也是在极力地配合中央宗教管理政策。换句话说,拆十字架并不是焦点。它不过是中央宗教管理政策的一个小小环节而已。拆十字架在某种程度上扮演的角色是党宗教管理政策的“先锋部队”和“试金石”。中央在下一盘大棋。

法治还是自治——从两个案例看美国宗教自由的张力与变迁

张铮


内容提示:近30年美国关于宗教自由的两个最重要案例,即史密斯案和和散那-他泊教会案标志着近年来美国最高法院的宗教自由法理学的范式转换。从历史角度而言,美国宗教自由法理学经历了四种基本范式,这四种范式对应了四种不同的法治理念,即实证法之治、中立法之治、普通法之治与社会法之治。这四种法治模式分别由四组最高法院判例所代表。史密斯案和和散那-他泊案分别体现了其中的中立法之治以及社会法之治两种范式。前三种范式显明了在国家法律的层面上对法治这一概念的不同理解;第四种范式则昭示了美国宗教自由法理学从国家法治走向社会自治的趋势。而这种趋势的背后推动力量,是从自由主义到多元主义政治哲学话语的变迁,以及美国多元社会力量的发展。


当两百年前,尼采笔下的查拉图斯特拉向世界宣布“上帝已经死了”的时候,他描述的即使不是一个既成事实,也似乎是一个不可逆转的历史趋势。其时,启蒙运动的高潮刚刚过去,在理性之光照耀之下,整个欧洲一派欣欣向荣,中世纪的黑暗时代似乎已经被扔进了历史的垃圾堆,世界正昂首进入一个新的世俗时代。两百年后的今天,现代性的先知们的预言似乎还未实现。宗教不但在旧大陆仍然有广泛的市场,在新大陆更是如日中天;最重要的是,在亚洲非洲等“新兴”地区,宗教的成长正如火如荼。连自认为是启蒙运动继承者的批判理论大家哈贝马斯都不得不承认,世界不是在进入后宗教时代,而是在进入“后世俗时代”。

后世俗时代对现代性,尤其是对主流自由主义政治理论提出了尖锐挑战。自由主义国家中不是没有宗教的位置,但相对于国家而言,宗教是边缘化和私人化的,是个人选择的产物。组织化的宗教也不过是个人的集合。宗教团体与公司、大学等其他社会组织没有区别;国家应当以法律为手段,对宗教进行调控和管理,使之服从于自由主义的基本精神。然而,后世俗时代的宗教一方面不满足于停留在私人领域,而试图介入国家公共决策,另一方面它往往不赞同信仰的个人化,而有意凸显宗教组织和宗教团体的重要性。自由主义国家必须对这种挑战做出回应。回应可能意味着以自由主义原则剪裁宗教复兴的现实,也可能意味着对自由主义原则本身进行适当的调整甚至扬弃。

“神佑美利坚”——“公民宗教”在美国

任军锋

 导言

 在西方近代政治思想的深层结构中,伴随着政治领域的日趋世俗化,宗教与政治之间的张力便构成了其中最为核心的哲学命题。尽管随着民族-国家的崛起,政治与宗教开始在建制上走向分离,但这并未缓解神圣与凡俗两种视野之间的紧张。如何在上帝与恺撒、教士与帝国、教会与国家、良心与权威之间形成一种“建构性张力”?仍然是西方政治思想和政治理论所力图索解的基本问题。在世俗领域摆脱教会的羁缚之后,不可避免地提出了这样的问题:即“如何确立一种新的权威?而如果没有这种权威,世俗领域将无法获得一种新的自身所特有的威严,将失去先前教会支持下的派生的重要地位。”[1]

 “公民宗教”(civilreligion)正是在这一语境中被提出的。它承接了古典政治理念,即任何城邦(国家)要强大且持久,公民群体的道德共识和神祗认信是不可或缺的。公民宗教为现世的政治国家提供了某种超世的维度,赋予政治社会以恒常性,它强调的首先是信仰的社会和政治功用,而非某种宗教真理。在西方政治传统中,罗马贵族正是这方面的典型代表。在他们看来,政治社会的维系首先在于民众养成服从的习惯,而只有当民众将这种义务视为某种神圣意志的要求,这种服从的习惯才能养成。而如果各社会阶层放弃了宗教认信,这种乐于服从的习惯将遭破坏,政治体也会随之走向崩溃。

暴力与非暴力的抗争 --基督徒可选择的空间?

黄顺成


当非暴力抗争已被赋予光环,并为行动者加冕时,我们再提问:「在抗争中,暴力手法是否必然是错的?难道我们只能坐以待毙,被有权势的一方以暴力的对待默默的忍受呢?『非暴力』真是基督徒在抗争中的唯一选择吗?我们有甚么可选择的手法呢?」这仍是有意义的问题吗?既然,在抗争中,我们总是高举甘地、马丁路德金,并指摘「暴力」抗争者为暴民时,那么这种讨论又代表怎么一回事?既然,「抗争就是要争取就应得的权力;抗争就是要推翻现有的不公平制度;抗争就是要反抗现有的霸权势力」,那么抗争为甚么仍要强调非暴力呢?这是我们进入讨论前,必要正视的问题,特别当爱字头成为正义联盟、建制派坚持「反暴力」、「依法」只能接受「以胸袭警」,那么「非暴力」与「暴力」何以见得有区别。1 或许,我们可以藉禤智伟〈「耐性作为法门」--尤达的和平知识论〉2 一文进入有关讨论。笔者认为当下问题不在于选择甚么方式回应(这才是离地的讨论),而是行动者常陷入无思之恶,故此本文重点是讨论应如何思考以上述课题,至于具体行动可参禤智伟文章。3

十字架之战:温州教堂抗拆记



8月16日晚,近百名基督教牧师、传道人和教会长老聚集在一个村庄教堂的小集会室里,他们都是来自浙江省温州市平阳县各牧区抗拆十字架的骨干。平日在讲坛上滔滔不绝的他们,今天静静地坐在讲坛下,听同为基督徒的北京新桥律师事务所律师张凯的讲座。

讲座开始前,一位牧师带领众人祈祷上帝通过张凯将法律知识传授给他们,帮助他们守护十字架。而张凯开讲的第一句话就说:“今天我站在这里,与其说是分享法律,不如说是分享策略和方法。”

从去年开始,浙江省当局推进了数波拆除教堂十字架的行动,据浙江省基督教协会统计,已被拆十字架的教堂有1200馀座。

温州党政干部周日大规模冲击基督教会

对华援助协会通讯员     2015年8月31日



在温州“8.26大搜捕——抓捕张凯等维权律师和10多名传道人”之后,根据温州当地信徒透露,温州市委向各级干部传达通知,要求行政人员进驻教堂收集情报,并监控被认为是重点的教堂和重点的对象。通知内容如下:

“重要通知:根据市委内部消息请各地统战、民宗部门、镇街采取有效措施,严防集聚,防重立,防煽动性、攻击性的舆情,具体要做到:

第一,本周末(8月29日-30日)全市统战、民宗干部不休息,与镇街干部一道走进所有重点堂点,参加他们的礼拜活动,做好教育引导,及时掌握动态。

第二,进一步深入排摸重点堂点和重点对象,完善工作组机制,工作组领导要真正履行第一责任人职责。”

胡石根的骄傲



胡石根又一次被失踪,悄无声息的消失在这个茫茫世界里。

这些天,康玉春彻夜失眠,向朋友述说自己绝望的心情:“老胡失联束手无策,我状态很不好,寝食难安”。

与胡石根一起失踪的和平、全章、王宇、戈平……高月,他们的母亲、父亲、妻子、丈夫、姐姐、弟弟也都是陷在与亲人突然分离的痛苦里,好端端的人,怎么突然被失踪了,大家都在焦急的寻找。

对老胡而言,更糟糕的是,一向老实厚道不善言语的胡水根弟弟(胡老师的小弟弟、平时在北京五道口铁路旁开一个很小的烟酒店)也被吓的逃离北京了。

张凯及助理均被监视居住 律师要求会见被拒绝

对华援助协会驻香港特约记者乔农         2015年9月1日



北京基督徒律师张凯和两位助手被温州警方刑事拘留已一个星期。张凯所在的北京新桥律所主任律师杨兴权星期二表示,该案的两位代理律师曾向公安提出会见当事人的要求,遭到拒绝。杨律师称,张凯与助理刘鹏被以涉嫌两项罪名,监视居住,另一位方县桂则羁押在看守所。

曾失踪多日的北京维权律师张凯和两名助理刘鹏及方县桂,终于有了下落。8月25日深夜被警方从温州下岭教会带走的张凯等三人,已被温州市公安局以涉嫌“危害国家安全”和“聚众扰乱社会秩序”,强制对其“监视居住六个月”。温州一位基督徒本周一(8月31日)晚告诉记者:“张凯律师被温州公安局定为危害国家安全罪和扰乱社会秩序,被强制监视居住六个月”。
 
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