张雪忠:给教育部长袁贵仁的公民建议书




关于取消大学及研究生入学考试“政治”科目以及将“马克思主义哲学原理”等课程
从大学公共必修课程中去除的公民建议书

尊敬的袁贵仁部长:

您好,

我叫张雪忠,是一名普通的大学教师。根据我国宪法第四十一条关于“公民建议权”的规定,我以个人名义向教育部提出如下建议:为了尊重中国人在理性与良知方面的无上主权,扩展中国人的思想自由,彰显中国人的个体尊严,建议教育部取消大学及研究生入学考试“政治”科目,并将“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理论”等课程从大学生公共必修课程中去除。现将建议理由陈述如下:

一、在教育领域用强制或变相强制的方式,向人们灌输特定的哲学思想和政治观点,不但无法使人真正接受被灌输的内容,而且还将极度扭曲一代又一代中国人的人格,扼杀一代又一代中国人的良知,贬低一代又一代中国人的尊严。

历史在啪啪声中繁衍--薄督袁贵仁、阿里总局及娃娃鱼

2015-01-30        王五四



微信公号上有人问我为什么没声音了,其实这些天我也在沉思这个问题,以至于打麻将时都出错了牌,作为一个麻木时代的按摩者究竟该发出什么样的呻吟呢?昨晚楼上的啪啪声给了我答案,他们不是在搞传销就是在看新闻联播,不然掌声不会如此热烈持久低智。啪啪啪是鼓掌声,是打脸声,是马屁声,是人与人灵与肉的撞击声,它响彻云霄无处不在,听,在东湖水库的娃娃鱼饭局里,在薄熙来的办公室里,在宾馆的套房里,在人民大会堂里,在讷河监狱的值班室里,啪啪啪似魔鬼的步伐。

湖南: 小区业主维权 政府不问青红皂白开打

对华援助协会 2015年1月29日

2015年1月29日,湖南省衡阳市衡阳县,龙湾豪庭小区数十业主到县政府维权,抗议开发商不能按时交房、小区配套设施不全等。抗议未果,却遭到遭警察镇压,1人被打伤,1人被抓捕。

广东:工人到政府讨公道 公道没讨着反挨打


对华援助协会  通讯员 2015年1月29日

2015年1月29日,广东省深圳市龙岗区,宏胜玩具厂老板悄然消失了,400多工人于是前往横岗街道办处,要求政府出面用法律手段解决问题。但工人们在维权时,却遭治安的无情员殴打,1名工人被打伤。

她把北大学子讲懵了:你们为什么活得这么无趣

她的演讲如同棒喝:“事业还没有开始,人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿,比起你们那些没有考上北大的同学,你们少了反抗,少了天真,少了活泼……少了分数外的许多最宝贵的东西。”她建议:不要再听那些冷漠者的知识,而要寻求怎样“生动活泼地活下去”。

张曼菱(1948-),女,汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片人和导演,职业作家;大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。

张雪忠:当今中国法律人的使命

张雪忠律师



我写这篇文章的目的,是为了回答一个问题:作为一个专门性的职业群体,当今中国法律人的使命是什么?而要阐明当今中国法律人的使命,必须先看清当今中国的现实。

在今天的中国,与法律人最具密切关系的现实,就是普遍而严重的司法不公。这不但是法律人与之紧密相关的现实,而且也是法律人对之负有责任的现实。司法不公的具体样态千差万别,但都可以归结出一个普遍的特征:司法机关对案件的裁断,违反了法律的规定,因而也背离了法律所蕴含的公正精神。

在文明社会,法律和司法最基本的作用,就是保障人们免受他人的侵害,通常是保障弱者免受强者的侵害。当今时代,人与人之间的强弱差别,已不再体现为身体力量上的差别,而是体现为政治权力上的差别。因此,法律和司法的主要作用,就是保障人们免受政治权力的侵害。而普遍的司法不公,也就意味着司法案件的裁判者,经常不是把法律的规定,而是把权力的意志,当作案件裁判的准则;法官不是把法律视作最高的上司,而是把上司视作最高的法律。

温州牧师黄益梓案移送法院 子洲教案三名信徒被秘密判刑

对华援助协会驻香港特约记者乔农      2015年1月29日


浙江省温州市平阳县基督教凤卧教堂牧师黄益梓案,本周已被移送法院,进入起诉阶段。代理律师张凯星期四告诉记者,上周代表黄益梓行政诉讼平阳县公安局、平阳县政府涉嫌一系列违法行为一案,县法院裁定不受理。现已向温州市中级法院及浙江省高院提出上诉。此外,陕西子洲教案中的四名基督徒被迫解聘律师后,近期被子洲法院秘密判除两到三年徒刑。

温州平阳基督教凤卧堂牧师黄益梓被控“涉嫌聚众扰乱社会秩序罪”一案,三周前,再被公安局移送检察院后,本周移送法院,进入起诉阶段。其委托的辩护人张凯律师本周四(1月29日)告诉记者,案件到法院后,他将于下个星期前往阅卷:“前两天到法院了,聚众扰乱社会秩序罪。我下周过去见法官。就是因为去年7月24日,黄牧师去镇政府维权,起源于21日,有人强拆救恩堂十字架,他们(强拆者)打伤了很多人。24日他们(信徒)就去请愿,当局指控他(黄牧师)在镇政府唱歌、祷告,所以就认定这个罪(聚众扰乱社会秩序罪)。但是我认为,这根本不构成此罪”。

河南:讨欠薪民工理直气壮 遭镇压特警又抓又打

对华援助协会  2015年1月28日


2015年1月27日,河南省安阳市400建筑工人游行到市政府,试图追讨被龙跃新世纪楼盘开发商拖欠一年的工资。结果,被拖欠的工资没有被要回,反而遭到大批奉命前来的警察粗暴镇压。在讨薪民工中,1人被殴打致重伤,3人轻伤,1人被抓捕。

陕西:城管真的很任性

对华援助协会  2015年1月28日


2015年1月26日,陕西府谷城管人员未穿制服,发现有小贩在街边卖东西,没有任何提醒,警告提起小贩的东西就上了执法车。小贩到执法车前苦苦哀求,但城管拒绝归还物品,并且加速开走执法车。此举引发围观群众质疑。

为何强拆浙江及温州十字架再思

对华援助协会特约评论员 郭宝胜



在当代历史上,中共政权发动的大多数政治运动的真实目的,要在运动开始之后的一段时间后,才能被世人所了解。这是中共政治的不透明、非民主性决定的。象它发动“反右运动”“文化大革命”“批林批孔”运动,其最初的动机和目的,多年后仍是史家探讨的焦点,还如1920年代影响中国甚巨的“非基督教运动”的根由,一直到1990年代苏联解体后,才从苏联秘密档案中发现该运动是共产国际远东局和青年局共同发动和组织的,目的是在中国青年和知识分子中清除亲美、亲基督教思想,为共产主义铺路。

2014年开始的在浙江尤其是温州的强拆十字架、教堂运动,震惊全世界。目前为止统计出来的有400多座教堂的十字架被拆,而加上没有被统计出来的估计要近700多座教堂十字架被拆,约占温州所有十字架的三分之一。2014年温州的圣诞节非常凄惨、人心惶惶。而发起这场拆十字架运动的目的到底是什么,一直众所纷纭。官方对外一直说目的仅仅是拆除违章建筑,与其他“拆违”没有两样;而官方基督教学者和政协委员,到海外来说这只是地方政府的一时失误,地方领导人个人喜好(浙江省委书记夏宝龙喜好佛教厌恶基督教)导致的一时偏差而已。但是事态的发展不仅证明这些都是谎言,而且证明这是一场有目标、有主题、有战略、有计划、有预谋、有组织的系统性改造和压制基督教的运动。而中共为什么要发动这场系统性打压基督教运动呢?原因其实不是单一的,而是多种因素在起作用,我们可以做出多方面的的分析。

关于基督徒赵伟良案的意见书

曹县检察院:

受赵伟良家属委托及赵伟良本人的确认,由陈建刚律师(北京盈科律师事务所律师,联系电话13381367825)也就是我本人担任赵伟良的辩护人。根据《刑事诉讼法》第170条之规定,人民检察院审查案件,应当听取辩护人的意见,并记录在案,辩护人提出书面意见的,应当附卷,现辩护人提出本意见。

本案焦点问题:

1、基督教教徒亲友之间的家庭聚会是否违法?

2、案件嫌疑人赵伟良、成洪蓬、苏全刚等22人是否是邪教组织成员?是何种邪教组织成员?

3、本案最为关键的是没有犯罪事实和犯罪行为---即赵伟良、成洪蓬等人不存在破坏法律实施的具体行为。

医患关系到冰点

对华援助协会  2015年1月27日

2015年1月26日,浙江省湖州市长兴县,一位4个月大小的婴儿,因咳嗽在长兴人民医院输液后死亡。家属到医院讨说法时,遭到数十名警察的镇压,十余人被抓捕。


广东:村民抗议支书 小伙惨遭毒打

对华援助协会  2015年1月27日

2015年1月24至27日,广东省汕头市潮阳区关埠镇玉一村,数千村民连日游行示威,抗议村官私卖土地、贪污卖地款。27日,在村民抗议过程中,一个小伙拿手机出来拍照,随即招致被保安一顿毒打打,下手之狠毒,超出人们想象。闻讯赶到的众多特警不是保护村民,而是保护在政府楼里的官员。

温州成立宗教宣讲团继续改造基督教

对华援助协会通讯员



根据中国国家宗教局网站最新新闻,温州市近日成立首个宗教巡回宣讲团,就“宗教政策法规”、“中国梦”、“宗教与社会相适应”三个主题开展宣讲。宣讲对象是各宗教教职人员、宗教管理组成员和广大信徒。显然让,这是当局“基督教中国化”运动在温州的持续进行,目的是根据所谓的“中国梦”彻底改造基督教为其所用,这是明显的对基督信仰的歪曲和迫害。


根据温州民族宗教局的这个宣布,该宣讲活动于2015年1月底在市级和三个区面对广大信众开展试宣讲,3月份开赴各地开展“巡回宣讲”,并录制光盘,供下一步全面铺开使用。

两清中的牵扯——马丁.路德的政教观

作者:刘同苏


初看路德关於政教关係的论述,有一种清晰分明的感觉。可是,如果深入思想,面对政治法律与信仰的複杂关係,路德那种明快的区分却有力所未逮之处。政治法律与信仰都是高度反合性的複杂混合体,仅靠形式逻辑层次的单向度分类,无法完全把握这些反合性的复合体,更毋庸说分析它们之间的关係了。当然,象路德这样的大师,不会忽略複杂事物的反合性交织。在论述政教关係的时候,路德使用非常机敏的方式跨越了逻辑定义所掘开的鸿沟。

1951年天主教“圣母军”事件

作者:孙陇


根据维基百科,圣母军是一个天主教教友的团体,于1921年在爱尔兰于年创立,目前在全世界已经有超过300万的会员。圣母军创始人杜辉想借由建立一个团体来帮助天主教信徒能够履行自己在受洗时的誓言,以及可以参与一个有组织的教会团体来支持博爱与祈祷。圣母军一开始只接受女性成员,直到1929年才有除了创办人杜辉以外的男性成员加入。一开始这个团体进入各医院服务,很快的他们开始活跃于各个贫苦的地方。圣母军组织由爱尔兰传教士莫克勤神父于三十年代传入中国,1948年教廷驻华公使将莫克勤调到上海后,圣母军组织在全国许多地方迅速扩展,成立了许多分团、区团、支团。

基督教“1054年大分裂”的神学因素

作者:王文锋


前言


众所周知,公元1054年发生了基督教历史上最大的分裂,即天主教与东正教的分离,或称之为西方教会与东方教会的分裂。无疑,这场分裂的影响是空前的,其不仅形成了日后基督教两大派系的彻底分裂格局,同时也造成了其背后两大政治势力的长期对峙局面。从这个意义上来说,东西教会的分裂其实意味着整个欧洲的分裂,因为正是他们的对峙使得欧洲有了“西方”与“东方”的概念,即天主教国家与东正教国家。

梦与真相

讲员:王怡牧师



录音整理:顾晓焰弟兄、李冰姊妹


基督内亲爱的弟兄姊妹,平安。


在今年五一的华西大学生营会上,我以“梦与真相”为题,有三篇讲道。这是第三篇,整理出来,在落叶的十月,分享给大家。

江苏建湖曾正良牧师被禁赴香港 新疆维族基督徒申请护照遭刁难

对华援助协会驻香港特约记者乔农      2015年1月27日



江苏省建湖县钟庄家庭教会曾正良牧师,星期一(1月26日)到当地公安局出入境部门申请“前往港澳通行证”,当场被拒绝。曾牧师星期二表示,公安得知其三月前往香港出席福音大会后,立即说“你不能去”,但未作任何解释。据广州一位牧师表示,当局不希望家庭教会的信徒前往香港,参加不被当局认可的教会活动,并披露近期一位新疆维吾尔族基督徒申请出国护照和港澳通行证,均遭刁难,至今无法取得证件。

今年三月份将在香港举行基督教福音大会。日前有中国大陆的基督徒打算到前往香港出席是次会议,但遭到公安阻止。江苏建湖县钟庄家庭教会曾正良牧师星期二告诉记者,他前一天到县公安局申请“前往港澳通行证”,遭到拒绝:“长沙一位弟兄打电话来,要我三月份去香港出席福音大会。我到建湖县公安局办港澳通行证。他们不给我办,不准我去”。

若批评不自由,则赞美无意义!

文/瓶中喵(微信号:pzmiao)


2015年1月24日,党媒《求是》刊文怒批中国高校老师过度美化西方,抹黑中国。文章称,抹黑中国正成为当下某些人的时尚追寻,一些教师课堂内外大谈背离社会主义核心价值观内容,不断地抹黑中国,触犯意识形态底线,高校课堂正成为这些人的情绪宣泄舞台。文章指出,高校应加强意识形态工作,抵御敌对势力渗透,要以更加细化的规则肃清负能量,让教师队伍不敢抹黑,不能抹黑,不易抹黑。其中,还重点批评贺卫方和陈丹青。“罪行”是什么?大谈宪政与美化美国。

原来在他们眼里,宪政是不能谈的,中国不管做得多差,是绝对不能批评的,而美国好的东西,不要说赞美,连介绍进来都是不行的。否则,你就是反动分子!你就是抹黑中国!美化美国!幸好现在没有诛九族,要不然,这些人估计都得被灭门!

知识分子不管在哪个时代,哪个国家,批评都是他们的责任。在古代中国,比如大明,尚且还有言官对着九五之尊的皇帝直接开骂,在启蒙时代,知识分子对欧洲的君主也是猛烈批判。结果几百年过去了,在本朝,不要说知识分子,连普通民众发表点言论,竟然也让他们如此不满。恨不得所有人都是脑残五毛,舔他们屁眼,他们才会开心。看看本朝在高压下那种噤若寒蝉的时局,你会怀疑,时代是不是真的进步了。

1778年,法国,整个社会焦虑不安,也动荡不已,伟大的思想家博马舍创作了他不朽的政治喜剧《费加罗的婚礼》,其中,有一句被后世广泛引用并且赞不绝口的话:若批评不自由,则赞美无意义。

两百多年过去了,如今,在中国,如此简单的常识竟然也需要争论。在别人讨论吃什么山珍海味的时候,中国人竟然还在讨论究竟是该吃饭,还是吃屎。公民对公权的批判任何时候都具有合理性。对中国的批判从来也与抹黑无关。但作为“忠党爱国”好青年,也为了响应党的号召,我专门整理了陈丹青的“汉奸语录”,同时还附上一个视频,在视频中,陈丹青说,在伟光正治下,中国的两千年文脉已断,而且他还“污蔑”中国人,说中国人的信仰就是:“去他妈的,活下去最要紧。”大家说这人是不是汉奸?绝对的!百分之百汉奸!他甚至还“造谣”,说,“《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影,该片用生动的镜头,精彩的案例,温馨的细节,为我们描绘了这样一个时代:报纸可以私人控股,新闻可以批评政府,大学可以学术独立,学生可以上--街--示--威,群众可以秘密结--社,警察不能随便抓人。权力有边界,法律有作用,人权有保障,穷人有活路,青年有理想。”这是彻底的反动!大家看完记得转载,以让更多人知道,痛骂这个大汉奸。哼!^_^(关注公众号:瓶中喵;微信号:pzmiao;每天推送海外好文章,了解更多历史真相。转载请注明来源。不要把这些裁掉。谢谢。虽然我知道绝大多数人都不会这么做,但还是愿意相信,你是一个有底线的人。)
陈丹青:中国两千年文脉已断

接下来是“瓶中喵”整理的陈丹青汉奸语录,供各位批判阅读!o(∩_∩)o

第一辑

1、艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。

2、真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。

3、文凭是为了混饭,跟艺术没什么关系。单位用人要文凭,因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证,他们决不会要梵高。

4、世界上的重要艺术家都不是研究生学历,也不是本科、美院附中,有的连高中都没上。梵高就是个病人,毕加索也没有大学文凭。当今中国,需要文凭,为了就业,得到社会的认可,你就得拿个文凭。

北京家庭教会刘凤钢牧师被拒出国 上海中原家庭教会牧师被当局禁聚会

对华援助协会驻香港特约记者乔农        2015年1月26日


刘凤钢牧师在警车上

北京家庭教会牧师刘凤钢原打算1月17日和妻子送儿子前往美国读书,但他本人遭到七八名公安堵截,不准随行。刘凤钢星期一(25日)告诉记者,国保传唤他时,指其在加拿大的活动可能危害国家,并在他家门外看守五天,上周日解除。此前的去年6月30日,刘凤钢计划前往香港时,在广州被边检人员禁止出境。此外,上海中原家庭教会的沈保罗牧师,被当局要求停止聚会。

北京家庭教会牧师刘凤钢自去年6月被广州边检人员阻止前往香港后,今年1月17日他打算和妻子一同送儿子前往美国读书,但被北京公安阻止,无法成行。刘凤钢星期一(1月25日)告诉记者,他从14日起就被海淀区公安“上岗”:“警察看着我,不让我登机,连我的儿子到美国,都不允许我去机场送行。从元月14日开始就给我上岗。警察也不说是为什么,反而问我是为什么,他说没有接到通知。到了16日的时候,分局国保来了,上午十点把我们弄到市国保总队去了。姓康的一个国保问我,我说,我孩子在美国读书。加拿大一个弟兄要给我孩子资助,人家有爱心,因为我们都没有工作,人家要求见一下家长,我准备17日去加拿大”。

西安:楼盘开发商无良,与警察勾结欺负百姓

对华援助协会  2015年1月23日

1月21日,陕西省西安市万象春天楼盘数百业主阻断交通,抗议开发商虚假销售、霸王交房,遭警察镇压,多人被殴打,至少5人被抓捕。

柳州教案四被告延期三个月审理 公安施压促被告人解聘律师

对华援助协会驻香港特约记者乔农        2015年1月23日

程洁园长全家


柳州教案四名被告人被控“非法经营罪”一案,自1月16日在柳南区法院开庭审理流产之后,被告人家属本周五(23日)上午接到法院通知称,此案延长审理期限三个月至4月29日。据信徒称,当局向被告人施压,要求他们解聘辩护律师。

广西柳州华林外国语实验幼儿园园长程洁等四人被控“非法经营罪”,该案1月16日在柳南区法院庭审流产后。被告人家属本周五(23日)接到法院通知称,案件延期三个月至4月29日再理。程洁的丈夫杜宏波当天告诉记者:“今天柳南区法院向柳州市中级法院申请, 我妻子等人的案件延长三个月审理,在这样一个时刻,他们却没有时间,也没有证据,却做出一个延期审理的决定”。

陈西狱中病情恶化 拟申请保外就医

海蓝报道




已被监禁逾3年的贵州民运人士陈西,由于狱中条件差及病况恶化,家人拟申请保外就医,并呼吁外界关注。

陈西妻子张群选周五(23日)向本台表示,本月初曾到兴义监狱探望丈夫,他的情况不佳,狱中条件又差,身体极瘦弱,他的慢性肠炎有恶化迹象,丈夫只能服食监狱提供的药物,但没有效用。此外,他的肠胃有病,没法吃到冷饭,影响健康,加上冬天气温寒冷,他年逾60岁,感到辛苦,并在探监时告诉妻子情况,呼吁外界关注。

江苏:儿童不慎落电梯 警察却抓家长

对华援助协会  2015年1月22日

2015年1月19日晚9时许,江苏省江阴市万达广场,由于电梯故障,一4岁小女孩不慎掉进电梯井。待救援人员赶到,电梯门紧闭。待消防人员通过负一楼下达到付二楼找到小女孩时,女孩以及气绝身亡。

成都:官员携款逃跑,受害者抗议政府无为

对华援助协会  2015年1月22日


2105年1月20日,四川省成都市,上千汇通融资担保公司,创基财富集团等多家公司的投资人到成都宽窄巷子集会,追讨被骗投资款,要求政府抓捕四川省中小企业局融资担保处处长王永其,大批警察到场戒备。2014年至今,四川省已有多家投资担保公司卷款跑路,涉案金额超百亿。

河南: 民众只能以这种方式抗争

对华援助协会  2015年1月22日

2015年1月21日,河南省南阳市镇平县,因不堪有毒废气,废水十年的污染,近万市民发起示威。市民全天围攻普康药业镇平分公司,推翻工厂大门,砸毁车辆和捣毁门窗玻璃,桌椅等大量工厂设备。大批警察随即赶到场戒备。

基督教对中国经济的崛起作了什么贡献?

2015年1 月5日 作者---布赖恩J. 格里姆


到底是什么因素促成了中国经济飞快的增长,使它人口中的五亿人脱离的赤贫并使它朝着世界最大的经济体的方向发展呢?

部分的原因是由于中国前最高领导人邓小平在1980年代引进了市场机制、现代技术以及西方的管理技术。

但西门子公司的一位中国专家赵宇空说,鉴于中国政府的低效率以及习近平主席尽力在抑制的腐败现象对中国经济产生的阻碍作用,以上这些因素不足以来解释中国的经济崛起。

赵宇空声称中国人学习西方的知识以及中国政府支持经济发展的政策使真正创造中国经济奇迹的几个因素充分发挥了它们的潜力---即,中国人民以及主要是儒家文化。用他的话说就是,儒家文化“使中国人变得雄心勃勃、勤劳工作、勤俭节约、照顾家庭以及无情地追求良好的教育以及事业上的成功。”

中国队加油?还是加油税?

 对华援助协会 2015年1月22日


中国时间1月22日18时30分,向来不争气的中国国家足球队迎来2015亚洲杯1/4决赛赛事。此番对手是东道的主澳大利亚。第49分钟,澳大利亚的前锋卡希尔倒勾打破僵局。第65分钟,卡希尔梅开二度,再次用头球敲开中国队大门。中国队0-2不敌澳大利亚,无缘四强。输球原因很多,但正真导致输球的直接因素是:“中国队加油”,变成了“中国队加油税”。

秦晖:中国知识分子大都在讨论假问题



 西方的左右派划分标准

  法国大革命的口号非常动听,叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都有一个缺点,就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的,如果让每个人都“自由”发展,那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平等”,那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议,但很快定型成与初始含义毫不相干的两个集团。其中左派比较支持平等,强调建设福利国家,更多的通过国家干预手段帮助弱者,右派比较强调自由,反对过高福利,比较支持竞争,反对国家干预,强调建立“弱”政府,反对对于强者的过多限制。但左派和右派的区别只基于对平等与自由的偏重上。左派更偏重平等一点,右派更偏重自由一点。对基本限度的平等与自由权利,均持有同样的共识。

温州八十多岁老传道人蔡永生被深圳警方传唤

对华援助协会通讯员  2015年1月22日


1月21日,根据深圳基督徒郭永丰网络发布的消息,温州平阳牧师、积极传播“三化异象”、关心基督徒公义人士的温州八十多岁老传道人蔡永生在深圳被警方传唤10多个小时。


郭永丰发布的消息说:“他昨天要我到他家帮他转发祈祷文,今天早上九点钟我到他家后,发现门开着,不见他人,但他留下纸条说让我在此守望学习,下午就回家了,结果到现在还没有回来,是不是被深圳共匪狗控制了。刚才有朋友帮忙打他的第一个电话,没打通,打第二个电话,打通了,但说打错了,便挂断了电话。目前,我仍在蔡牧师家中,希望好友帮忙转发,紧急关注,估计我本人也很危险,一旦失去联系,证明被深圳共匪狗拘捕了。我的电话18511759378。蔡牧师的号码:13777745853,13405069816”。

北京通州教案一周年: 我们要为信仰争辩

北京基督教家庭教会圣爱团契 徐永海         2015年1月22日



后天(2015年1月24日)是我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)所经历的“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”整整一周年。

在去年(2014年)的1月24日,我们15名基督徒及慕道友(徐永海、杨靖、王春艳、杨敏、王素娥、居小玲、徐彩虹、康素萍、张文和、杨秋雨、吕动力、于艳华、张海彦,还有14岁的王昊琛和他的单亲父亲王彪)被抓进北京市通州区梨园派出所。(宁惠荣、王玉琴、沈中厚、杨英环和她的患精神疾病的儿子5人因年老体弱没有被抓)。

2天后的1月26日,我们13人(除14岁的王昊琛和他的单亲父亲王彪外)被关进北京第一看守所,被刑事拘留,罪名是“非法集会”罪(王素娥、张海彦罪名是“寻衅滋事”。莫名其妙,同一件事,因人不同而有不同的罪名),被刑事拘留,一个月左右才被释放,其中张海彦被关了37天,3月5日才被释放。

中国最令人恐怖的贪官是谁?

本文作者:宋娜


只要提起贪官和腐败,中国人肯定首先想到的是:你懂的、苏荣、陈良宇、万庆良等等一批大人物、大贪官。然而,当今中国真正可怕的其实并不是这些大贪官,而是那些多如树叶的小贪官,甚至是那些不是官的贪官。

  事实证明,贪官越小越可怕,贪官越小越可恶,贪官越小影响越深刻。中国不怕一、二个陈良宇,也不怕三、四个李真,更不怕五、六个李继周,即使是再大一些的官员腐败了,叛变了,堕落了,变质了,中国也不会因此而垮掉和溃败。但中国真正可怕的是那些小得不能再小的小贪官。他们因其小而无孔不入,他们因其小而不易察觉,他们因其小而更令人寒心,他们因其小而为数众多,他们因其小而难于治理,他们因其小对老百姓造成的伤害也就更直接。

  在一定程度上讲,小贪官就是黑社会的温床,就是老百姓的克星,就是溃败大堤的蚁穴。如果我们把那些大贪官比作是腐朽了一座房子的檩条;那么,小贪官就是腐朽了一座房子的基石。

一、小贪官数量巨大,且有网状化发展的趋势

  所谓“小贪官”主要是指:正科级或手中掌握一定实权的副科级以下,以及乡镇或街道办正、副职以下的干部;乡镇或街道办下属的七所八站站长以下人员;各职能部门雇佣的协勤人员;村官类农村干部……

浦志强案再送检察院 三十余微博恐成新罪证




中国维权律师浦志强去年参加了在北京举行的六四研讨会后被警方带走,并被指控涉嫌“寻衅滋事罪、非法获取公民个人信息罪、煽动分裂国家罪”等罪名。浦志强的辩护律师莫少平称,该案已经结束了“补充侦察”阶段,再次移送检察院,而浦志强涉案的主要证据是他发表的三十余条微博。

*补充侦察期满*

中国知名人权律师浦志强案在被退回北京公安局补充侦查之后,日前再次被移交至检察院。据悉,浦志强被指控的主要证据是他发表的三十多条微博。莫少平对美国之音表示,他要对这些证据进行进一步核实,并且将很快与浦志强会面。

当代中国的国家目标——一种基督宗教兼非宗教角度的思考

作者:何光沪


摘要:中国这个世界史上最庞大的人群组成的国家,应该追求什么样的“国家目标”?这个问题的答案,不但关系到全中国十几亿人的现在和未来,而且关系到全世界几十亿人的现在和未来。

“中国现代化视野下的教会与社会”学术研讨会及访台散记

作者:石衡潭

2010年10月27日至11月5日,我有幸在台湾中原大学和台湾神学院等学校与机构参加会议与讲学,收获良多。

2010年10月28日晚,“中国现代化视野下的教会与社会”学术研讨会开幕式在台湾中原大学瑞丽堂举行。参加开幕式的有来自台湾、香港、大陆和欧美学者专家以及中原大学的师生共计60多人。

基督教文化土壤与民主体制

作者:刘宝东          

 
《OC海外校园》


令人生疑的阶段论


在研究西方历史的时候,学者们习惯于将历史分为不同的阶段。比如说,他们会把18世纪的欧洲称为启蒙主义时代,19世纪称为浪漫主义时代。这种分法,当然是与历史上不同阶段有着不同的理论思潮和人文运动有关。比如,启蒙主义与欧洲思想家(尤其是法国思想家伏尔泰和狄德罗)所倡导的运动有关。另一方面,受黑格尔哲学的影响,学者们(尤其是以马克思为首的左派)更是将人类整个历史分为前后有序、不可复转的宏观阶段,企图证明历史是个进步的过程,不以人的意志为转移。


不幸的是,这种纵向研究历史的方法,虽然有时可以帮助我们描述历史的过程,但不能有效地解释历史,更无法预测未来。在西方思想界,仍然有极左的学者认为,共产主义的最终到来不可避免,但这种将理论的正确性“赌在”未来之上的做法,已无法让人相信它是一种科学研究的方法了。


在探讨西方民主和共和主义的形成和发展与基督教之关系的时候,我们同样发现,纵向的阶段论有相当的不足。很久以来,阶段论告诉我们,随着现代化的进程,尤其是现代免费的公共教育和大众媒体的发展,选民的知识水平、自我意识、信息程度和批判精神都会空前加强,他们不再受教会的影响,而基督教在民主政治中必然被边缘化,最终成为一个过去的阶段。但这种假设却一直被美国的政治现实所否定,就连在左派政治影响很深的欧洲,基督教也一再成为政治上的凝聚力。


近期,荷兰雷顿大学的亨士·傅拉德在权威的《政治与宗教》学术期刊上发表文章《西欧政治中重现基督教》(Re-emerging Christianity in Western European Politics)。傅拉德用被称为非宗教化最强的西欧国家荷兰为例,证明在其政党和选举政治中,基督教始终是荷兰人民心中一个最深刻且无法代替的文化象征。在美国,前美国政治学协会主席、著名的哈佛教授罗伯特·普特南在与大卫·坎布尔于2010年合作出版的巨著《美国恩典》(American Grace)中指出,当今的基督教会不仅是美国人社会资本产生与增长之地,更是美国人政治观点形成和相互作用的场所。


为什么阶段论会错误地判断基督教在西方民主和共和政体中的影响呢?从表面上看,西方的民主、共和与宪政似乎确实限制了基督教(尤其是教会)的影响力。牧师不是政治领袖,无法用政府的力量来控制教友;政府也不能公开立法来为任何一个宗教服务。美国的宪法修正案更是明文规定公民有信仰任何宗教的自由,政府不可以偏袒任何宗教或歧视无信仰者,所有的宗教(或是反宗教)人士都有广泛的言论自由。另外,尤其是美国的三权分立,更是限制任何政治人物、组织和政府机关成为集权的中心或是宗教的捍卫者。




阿历克西·德·托克维尔(Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville,1805年7月29日-1859年4月16日),法国历史学家、政治家,政治社会学的奠基人。 出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。1859年病逝。主要代表作《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。




基督教的政治影响力


那么,到底是什么原因使得基督教成为西方历史上真正经久不衰的政治力量呢?一种解释是从文化的角度出发。是的,如果是文化因素,我们就很难将基督教的影响阶段化,因为文化显然是持久的,不因阶段的转换而失去影响力。早在1835年,托克维尔就在《论美国的民主》中特别强调美国与欧洲(尤其是法国)之差异,即美国社会注重个体勤奋工作和公平竞争,在政治上的自由参与也是美国民主的重要特征。1904年,马克斯·韦伯出版《新教伦理与资本主义精神》,提出以加尔文主义为主的新教是资本主义发展的最重要原因。虽然韦伯的中心议题是关于新教对经济发展的影响,但他最喜欢引用的新教伦理的象征人物是美国民主奠基人之一的富兰克林。


将新教传统与现代民主政体系统结合在一起探讨的著作是1963年出版的《公民文化》(The Civic Culture),作者阿尔蒙德和维巴通过对美、英、德、意大利和墨西哥公民的抽样调查以后得出结论,民主政治的健康成长与公民文化的前提息息相关,而这种公民文化则在深受加尔文新教影响的美国和英国中成为普遍认同的伦理。




新教一定会产生民主吗?


由此可见,新教伦理对民主的产生和发展有着不可忽视的作用,但我们也不能夸大新教伦理的影响,认为新教一定会产生民主,或者认为没有新教传统就一定不会产生民主。首先,在新教的发源地德国,民主的过程相当坎坷,二战时期德国纳粹主义是对真正民主的现代挑战。(当然,民主在法国,意大利和西班牙那样的天主教国家经历着更加长期的动荡和不安;法国大革命带来的不是理性和民主,反而是革命的血腥和拿破仑主义的对外扩张。)另外,民主在台湾和南韩经过早期的曲折以后,渐渐被稳定化和制度化。就连战后的日本,经过美国强加的政治变革和自民党长期统治以后,也进入现代意义上的民主选举。这些亚洲国家都没有长期的基督教文化史,这至少证明,民主并非要建立在欧洲和美洲那样的白种人的新教文化土壤之上。


那么,我们到底应如何客观地看待基督教对民主的真正影响呢?首先,我们必须改变以上所提的企图将基督教的影响分成阶段的分析方法。比如说,我们无法客观地论证基督教在西方(尤其是美国)政治历史上一直有影响,但现在失去了影响,似乎美国忽然之间已经被非信仰主义者(特别是同性恋者)所控制。其次,应将我们的视线放到基督教所存在的时代里,把基督教和其他的思潮、信仰、主义等等做横向比较,会发现,基督教一直是历史上最具有生命力也最能促进民主进程的不可忽视的力量。


基督教在竞争中成长


下面就让我们做一些具体的横向比较:


事实上,基督教向来是在竞争中成长的。早期教会面对的残酷迫害不仅来自于罗马政府,也来自于保守的犹太主义和激进的奋锐党人。公元386年的一个夏日,当32岁的奥古斯丁进入沉思,罪恶感像铁钩一样,紧紧地抓住他的灵魂不放,他所要挣扎的不仅是自己纸醉金迷的腐败生活,更是摩尼教的缠绕和新柏拉图主义的高谈阔论。那时,失望和绝望笼罩着奥古斯丁的心,泪水如暴雨一般遮盖他的脸。他跌倒在米兰花园的一颗无花果树下,他呼喊:“神啊,难道你要永远记住我的过犯吗?为何不此时此刻就除去我所有的肮脏和污秽?”这就是基督教的生命力!奥古斯丁的《上帝之城》写于古罗马危在旦夕的时刻,野蛮的东日耳曼人的一支兵临城下,帝国奄奄一息。很多人将对罗马灭亡的恐惧转为对基督徒的仇恨,针对这种仇恨,奥古斯丁在他的《上帝之城》一书中,描绘了上帝之城和世界之城的必经之路,提出为什么上帝之城必然战胜世界之城的历史和神学依据。


中世纪,天主教面临的是新兴的伊斯兰教的竞争。教廷企图通过十字军东征的武力,而不是奥古斯丁的上帝之城来消灭这种竞争,结果不仅是战争的创伤,而且是教廷的腐败和信仰的危机。后来发展成为用赎罪券和宗教裁判所来强行维持天主教的统治地位。就是在这样的时代背景下,马丁·路德于1517年公开张贴反对罗马教会的95条,新教从此诞生。


从诞生之日起,新教就必须和天主教竞争,来拯救灵魂。新教国家发明印刷术,大量发行《圣经》。面对天主教的迫害,新教国家争取言论自由,报刊发行量成几何型增长,主日学吸引了很多信徒。新的教会生活、有效的社区管理在加尔文所在的日内瓦蓬勃发展。在英国,1688年光荣革命之前,新教徒虽然在经济上取得了史无前例的成功,但政治地位却从未稳固。残酷的政治迫害使他们大批逃亡到荷兰,或是更远的美洲殖民地。


《政府论》的后继影响


1683年,约翰·洛克因国王詹姆斯二世对新教徒辉格党人的追杀,将自己的《政府论》投入火炉,然后逃亡至荷兰。有幸的是,洛克的《政府论》的另一书稿被朋友珍藏下来,成为现代宪政哲学的奠基之作,更是远渡大西洋成为美国革命最重要的理论依据。从《独立宣言》到《美国宪法》,洛克的契约论和他对人权和财产的无比强调,是美国直到今天都视为神圣的最高准则。


洛克的《政府论》特别是其第一部,其实是各种思潮竞争下的产物。在哲学上,洛克提出了经验主义,这与欧洲大陆流行的笛卡尔肉体-灵魂二元论、斯宾诺萨的自由派的《伦理学》的思想观念迥然不同;此外,洛克还反驳了英国原生的对人类本质充满悲观意识的霍布斯主义。洛克政治理论的真正劲敌是英国保皇党人,尤其是杰出的理论家罗伯特·福尔默。洛克从圣经的《创世纪》开始,逐一地反驳福尔默的神学观和政治观,最终得出极具新教特征的个人自由、财产和权利观。


在美国,正如普特南和坎布尔在《美国恩典》中所指出的,新教的各宗派、天主教、犹太教以及其他信徒不多的宗教之间互相竞争,这反倒展现出基督教本身所具有的超强的生命力。在欧洲大陆,虽然斯宾诺萨的理性主义及其反宗教的政治思想成为法国启蒙思想家和法国大革命的主流,但是新教思想家尤其是路德教派莱布尼茨的哲学,在西欧和北欧则有着广泛的影响。法国大革命的血腥屠杀和拿破仑的军事独裁使人们看到启蒙运动的不足,基督教再一次成为众多欧洲人认识世界和形成自己政治理念的重要源泉。基督教在欧洲政党政治形成时期成为一个不可忽略的力量,许多政党都将基督教作为其政党名称的组成部分(如基督教民主党)。就连深受启蒙运动影响的法国大文豪维克多·雨果都在晚期从政以后强调个人信仰的重要,雨果临终前的最后一句话就是“我相信上帝”。


总之,当我们把基督教放在与其他各种意识形态一起组成的、纷繁复杂的大社会里进行横向比较,我们会清楚地发现,基督教是西方民主政体形成、发展过程中一股极具生命力的力量。民主和基督教之间从来不能划等号,但基督教在民主政体里所散发的独特光芒,是任何其他力量,甚至是民主本身,都无法取代的。


信仰自由与维权运动

作者:刘同苏


信仰自由是个人的基本权利之一。今天,中国大陆基督徒争取信仰自由权利的运动正是以普遍的个人权利意识的觉醒为背景的;更确切地说,目前中国大陆基督徒力图建立信仰自由的运动正是风起云湧的维权运动的一部分。正确地认识信仰自由与个人基本权利的关係,有助於中国教会确立自己在现今社会运动的位置,并準确地把握与其他社会力量的外部关係。

基督化教育的底线、理想和挑战是什么?

作者:肖遥



一、前言


基督化教育的焦点不是学生,而是教育者与上帝的关系(You & Me),是教育者通过尽心尽力服侍孩子让自己的生命变得虔诚,彰显对上帝的信靠(诗127),因此我们教养孩子的过程中遇到任何问题,首先是检讨自己是否忠心、良善有见识,是否敬畏神,尽心尽意尽力爱神了,其次是爱人如己,而不是对孩子,对社会,对学校充满了苦毒,怨天尤人!

珍贵的狱中来函——黄秋锐长老给良人教会和磐石教会的一封信


黄秋锐长老


亲爱的弟兄姊妹:平安!

我是黄秋锐长老,在主耶稣基督里向你们致以亲切的问候!愿恩惠平安从至高的神我们的父那里赐予你们。

我很想念你们,每天在祷告中记念你们,每个主日,我的心也与你们一同敬拜坐在宝座上的羔羊。

四川阆中家庭教会聚会 九信徒被拘留10至15天

对华援助协会驻香港特约记者乔农         2015年1月21日


四川省阆中市家庭教会近七十名基督徒本周二(1月20日)聚会时,遭到当地国保和派出所公安冲击,被捕的23名信徒中,14人于周三凌晨获释。但包括多名牧师在内的9人被处以行政拘留10至15日。

本协会周二曾报道,当天上午,阆中市警方出动国保包围家庭教会信徒聚会点,带走包括阆中等地家庭教会多名牧师及信徒二十多人扣查。当地沙溪派出所当晚接受本协会记者查询时,拒绝透露案情,称公安局在处理。星期三(21日)记者获悉,被公安抓走的共有23人,其中9人被处以行政拘留10至15日,其余获释。

珠海:城管暴力执法 大叔惨遭毒打

对华援助协会 2015年1月20日

2015年1月20日,广东,珠海,美平市场,一卖菜菜大叔遭城管毒打!据现场人介绍:城管没收买菜大叔的称和其他物品; 大叔上前理论时,被几个城管冲上去一阵拳打脚踢。现场群众立刻拨打110和 120。120来到以后,涂搽大叔伤口,随即离开;而110将几个打人城管送上警车,也欲离去。大批群众超过100人不服这样处理,就将110警车围住,要讨说法!是谁给予这样的权利让城管暴力执法。

四川阆中家庭教会聚会被警冲击二十多人被抓

对华援助协会驻香港特约记者乔农        2015年1月20日

阆中教会牧师李明

四川省阆中市家庭教会六十多人本周二(1月20日)举行培训时,遭到当地公安冲击,二十多人被公安带到沙溪派出所扣留。记者当晚致电该派出所查询,对方称,等待上级领导处理,拒绝透露具体情况。据信徒称,公安出动六辆警车将聚会点包围,信徒见状四处躲避,部分信徒是在公路上被警方拦截后带走。被抓的包括阆中教会牧师李明及德阳市一教会的孙牧师夫妇及传道人。

曾多次遭到地方当局打压的四川阆中家庭教会,星期二(20日)上午再遭当地公安冲击,被捕的二十多人被带到沙溪派出所调查,至当晚八点仍未获释。被捕者中,至少有两个教会的牧师,两名传道人。当地一位信徒周二晚间对记者证实这次事件:“对有这么一回事情,当时来了很多警察”。

依党的想法治国就叫“依法治国”

对华援助协会特约评论员      郭宝胜



最近网络微信群盛传2015年3月左右国家会制定《宗教法》,并呼吁基督徒为此祷告。其实此消息可信度值得怀疑。因为在国家宗教局2015年规划(注1)中,只提到“加强立法工作”,“启动修改《宗教事务条例》”,并没有提到起草或制定《宗教法》事宜。而在国内最积极倡导制定《宗教法》的社科院刘澎教授及其普世社会科学网,也没有提到今年会进行《宗教法》立法事宜。即使今年宗教部门响应党中央十八届四中全会“依法治国”的号召来制定《宗教法》,对中国基督徒来说也并非是件好事,因为目前的“依法治国”实质上就是“依党的想法治国”。

目前普世民主国家所理解的依法治国,就是法治(英语:rule of law),是在一个国家中法律是超越一切政党、社会团体和公民的社会最高规则,任何个人和组织包括国家元首、政党领袖和法律制订者和执行者都必须遵守,没有任何人或机构可以凌驾法律之上。这些法律本身是经过特定的立法程序产生的,以确保法律符合人民的集体意愿。法治首先制约的就是政府和执政党,所谓司法独立的意义之一就是法律要监督、制约和审判政府和执政党,而如果执政党的意志和行为凌驾于法律之上,就不叫依法治国。

黎安友:中国对全球民主的六大消极影响

在2015年第一期的《民主期刊》上,著名中国问题专家哥伦比亚大学教授黎安友撰文论述了中国对世界民主进程的六大消极影响。本文是自由港对黎安友文章的翻译综述,原文请看 。



随着中国经济实力的增长以及中国在国际政治舞台上扮演着越来越活跃的角色,一些西方学者担心中国会试图重塑世界秩序、推广威权主义政权模式。黎安友认为从目前看来,中国的战略环境还不允许它全面地挑战民主模式,而且中国是否最终会挑战现有秩序也是不确定的。毕竟,中国目前最主要的目标是确保国内稳定;其次,和周边国家处理好关系;第三,中国还要担心随时可能爆发的地区性危机,比如朝鲜半岛、台湾海峡危机;第四,中国还要考虑到它对世界资源和市场的准入权。虽然和民主国家做生意相比,中国和其他威权国家打交道要容易得多,但是中国若想试图破坏另一个民主政权,损失估计会大于所得。即使中国想要这么做,它目前也没有这个经济、军事和软实力对相距甚远的民主政体产生实质影响。中国既没有成功阻止缅甸的民主化进程,也没有成功说服朝鲜实施经济自由化改革。

有关部门无耻之尤

对华援助协会 2015年1月19日

中国的有关部门是全世界最“鸡贼”的。中国的汽柴油公布价格都是按吨算,也就是重量。但是,你到加油站去加油,他给你按体积算。我们知道汽油的密度大概是0.72 左右,也就是说,1升汽油的重量是0.720公斤左右。记住喽,你去加油站加油,可不是加的50公斤而是50升,大约38公斤左右。 现在你看懂了吗?你应该懂的! 

注: 鸡贼,就是指小气,吝啬,抠门,私欲中带有狡猾,贪心,占便宜的猥亵心态。

看清他们丑陋的嘴脸(你懂的)

对华援助协会  转 2015年1月19日


作者: zsptfc: 我家住浙江省,舟山市,勾山,平阳浦,2014年外婆家新盖房子,有一堵完全不碍事的围墙没有拆除,这围墙已经有30年的历史了,外婆很舍不得,所以一直没拆。

警察色厉内荏 强行撕刮车贴

对华援助协会 2015年1月19日

2015年1月17日,广东街头惊现几个男警察狂撕美女车贴一幕!细看,车内坐着一美女车主!车身贴的则是:“警察无法无天百姓叫苦连天”、“警察违法乱纪是最大的不稳定因素”等字样。

广东:工人维权要工资 警察镇压抓多人

对华援助协会 2015年1月19

1月17日,广东省韶关市新丰县,名家物流城老板因欠工人薪金,悄然跑路。越130名建筑工人得知消息以后,到县政府维权,要求政府出面追查老板下落之时,政府部门,不问青红皂白,派警察强行驱赶维权民众;无情镇压抗议。整个事件中,10余民工维权人被抓捕,12人被打伤,其中2人重伤。

温州凤卧教堂牧师黄益梓案律师团抵平阳状告政府

对华援助协会驻香港特约记者乔农 2014年1月19日




浙江省温州市平阳县基督教凤卧教堂牧师黄益梓案,被县检察院退回公安局补充侦察,两周前再被公安局移送检察院。其委托的律师团成员星期一抵达平阳,并将于本周向法院状告平阳县公安局、平阳县政府涉嫌一系列违法行为。重新获得黄益梓委托的张凯律师表示,当局执法犯法,他们将就此提起至少三项行政诉讼。

去年8月2日被平阳县公安局刑事拘留,28日又被以“涉嫌聚众扰乱社会秩序罪”批捕的温州平阳凤卧教堂主任牧师黄益梓,被羁押五个多月后,案件在经历检察院退侦后,12月底再被移送检察院。其委托的律师团成员之一张凯律师星期一告诉记者,律师团的部分成员已经抵达平阳。本周将对涉嫌违法的警察和政府人员采取法律行动:“为了行政诉讼,现在是三个案件。第一个案件是黄牧师起诉政府和公安名义侵权,因为这个案子还在侦察阶段,有一个网友给省长写信,后来政府回复,是公安局落款回复,介绍了很多与事实不符的情况,这是一个行政行为的名义侵权。第二个案子是这些公安当时欺骗黄牧师,解聘律师。他们当时承诺说,解聘律师之后一个月内放人。第三个案件是师母提出,他们(公安)欺骗师母,解聘律师”。

河南:开封交警暴力执法 打伤违规者

对华援助协会 2015年1月16日

开封市交警2015年1月13日晚在包公祠附近暴力执法,现场打伤两名外地疑似交通违规嫌疑人,打碎其中一名男士的高度近视眼镜,该男士眼底被打出血,并 且有明显眼外伤且出血,后将两人强制带至派出所后,又将其中一名女士以分开问笔录为借口带至二楼一房间内再次进行殴打,致使该名女士头部受伤倒地,同时损 坏该女士一款三星手机,并扣留当事人车辆至今未归还。

杭州:城管来了……慌忙中摊主碾死自己小孩

对华援助协会  2015年1月16日

1月15日下午,多位网友发微博称,浙江杭州萧山区一水果商贩看到城管人员执法,驾车离开过程中致儿子被轧死。晚上7时许,杭州萧山区城管局通报称,小贩自行离开时,未注意到自家小孩在车下玩耍,致小孩被自家货车碾压当场身亡。

柳州教案:良人教会师母孙海萍视频作证(视频)

对华援助协会 2015年1月16日

柳州教案四名被告人被控“非法经营罪”一案,原定于本周五(1月16日)在柳南区法院开庭审理。法院强行要求六名辩护律师接受安检,方可进入法庭,被拒绝后,法官以“律师未出庭”为由,临时取消庭审。

柳州教案法院强迫律师接受安检 庭审流产律师往检察院控告

对华援助协会驻香港特约记者乔农       2014年1月16日



柳州教案四名被告人被控“非法经营罪”一案,原定于本周五(1月16日)在柳南区法院开庭审理。法院强行要求六名辩护律师接受安检,方可进入法庭,被拒绝后,法官以“律师未出庭”为由,临时取消庭审。辩护律师隋牧青当天告诉记者,他们已到该市检察院控告法院院长和刑事庭副庭长,涉嫌滥用职权罪。根据中国的相关法官,辩护律师出庭无需接受法院的安检。

广州良人教会属下柳州华林外国语实验幼儿园园长程洁等四人被控“非法经营罪”,该案本周五(16日)在柳州市柳南区法院的庭审流产。据现场人士称,法院方违反高院规定的“辩护人出庭无需接受安检”等相关规定,强行检查律师随身物品,被拒绝后,法官临时宣布取消庭审。但是没有说明何时开庭。辩护律师对此表示愤怒,其中隋牧青律师当天上午告诉记者,他们已经赶到柳州市检察院提起控告:“我们已经赶到了柳州市检察院提控告。控告柳南区法院院长蒙广新和刑事庭副厅长齐颂梅,涉嫌滥用职权犯罪”。

陕西:执法人员全武行 可怜农民受重伤

对华援助协会 2015年1月15日

陕西渭南多名执法人员将一农民工打成重伤】陕西渭南“高新区综合执法大队数名执法人员驾驶一辆没有牌照的执法车辆,在执法过程中上演全武行,将农民工打成重伤。”微评:城管总是不断地制造新闻,我们都视觉疲劳了。早上看到执法人员拿着钉锤执法,一名男子被击倒在地的照片,令人愤怒。

河南:城管暴力执法如同黑社会

对华援助协会

 
国际商网1月14日消息城管执法一直是个比较敏感的话题,近年来城管与摊贩之间的“暴力互动”屡见报端,城管形象似乎跟“暴力执法”标签捆绑,屡次上演“全武行”式执法,一度被推向了舆论的风口浪尖。

市宗教局长伙同民警干涉基督徒家庭聚会,是否涉嫌违宪违规?

作者: 郑海航

萍乡市宗教局袁局长


据萍乡市耶稣堂信徒曝料,2015年元月7曰星期三晚上七点四十分,萍乡市宗教局袁局长伙同公安民警私闯民宅,到耶稣堂信徒李志文家中,要求停止家中查圣经的聚会,说不允许在家中查经祷告了,只允许在耶稣堂教堂内聚会,说宗教信仰自由只能在教堂里,不能在家庭中,说凡不在教堂聚会就是非法聚会,凡在民宅家里的查经祷告聚会就是非法聚会。据李志文弟兄说,一年来每个礼拜三在他家中的查经聚会都是些自己的亲人朋友,请问宗教局袁局长,您的行动是否意味着以后我们基督徒和亲人朋友在一起聚餐,在一起聊天,不允许谈论《圣经》?谈论《圣经》就是非法?

这件事迅速在各教会传播,引起萍乡市许多基督徒的愤怒,对袁局长这种粗暴干涉信仰自由的行为感到震惊。这种干涉信仰自由行为,到底是代表省委么?中央精神么?或是出于袁局长本身对基督教的歧视恶意打压?袁局长与民警私闯民宅,并且未出示工作证,未出示任何执法证件,进门就要把家主的亲人朋友赶走,不允许再聚会了,这简直是对基督徒的羞辱!请问袁局长,您要求我们停止家庭查经聚会是根据哪条法律法规?或根据哪条宗教条例?
 
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