苦难中的盼望——记念守望教会五载信仰荆棘路

对华援助协会特约评论员        郭宝胜



为给中国受到逼迫的家庭教会祷告,盼望同胞早日真正享有信仰自由的权利,2014年12月13日早晨8点,加拿大中国福音会和信友堂教会在温哥华堂举行“与北京守望教会风雨同行五週年”户外晨祷会。这是为数极少的海外华人教会对北京守望教会的声援支持,也是这个弯曲悖逆的世代,华人基督徒发出来的无畏的公义声音。这声音提示我们要继续与北京守望教会、与苦难中的中国家庭教会共同持守、共同盼望。

2009年11月1日上午,北京地区最具影响与代表性的家庭教会北京守望教会的大约400名信徒在海淀公园东门外的空地上举行了主日崇拜聚会,此后又于11月8日在此举行了规模更大的聚会,此举是因为守望教会的教产权利被无理践踏(租赁的室内敬拜场地因政府干预而无法续租),在没有室内敬拜空间的情况下,不得已之举;另一方面,此举也表达基督徒坚持信仰,盼望政府能履行信仰自由宪法原则的公民合法之举。但是守望教会的盼望不仅毫无正面回应,而且招致残酷的打压,他们购置的教会房产在官方威胁下始终不予交付,也不退款。2011年4月10日,守望教会再一次举行户外崇拜,自此时起,每周主日的户外敬拜就几乎没有断过;从此时起,几乎所有去参加户外敬拜的信徒都被抓到派出所,有的更被行政拘留;从此时起,守望教会的牧师金天明等牧长,长期被软禁在家中,不得外出。
但是,守望教会没有屈服,5年来,几乎每个主日,都有教会弟兄姊妹前去户外敬拜地点参加敬拜;没有去户外敬拜的,也采取各种分散的形式进行敬拜聚会。

根据最新的《@守望》第73期报道:“11月30日,有3位弟兄姊妹参加了平台的户外敬拜,其中一位弟兄被带到来广营派出所,于晚上6点15分被释放。12月7日,有6位弟兄姊妹参加了平台的户外敬拜,其中纪红雨姊妹(第三次)、王魏弟兄(第四次)以‘扰乱公共场所秩序’的名义被行政拘留10天,代丽樱姊妹(第二次)被行政拘留7天”。

这是一场艰苦卓绝的争战,这是让有软弱肉体的信徒身心疲惫的战争,除非上帝的保守、除非信仰的支撑,北京守望教会从2009年以来持续5年为信仰权利的抗争,是难以持续的。5年来,守望教会信徒以“信、望、爱”的信心,以知其不可为而为之意志力,一直在为过一个基督徒正常的信仰生活而努力着、受苦着。正如守望教会姊妹郭海鹰在其被拘留后的见证《我的心等候主,胜于守夜的等候天亮》

中写到的:“昨天,有肢体问我:你们教会到底想怎么着呀?政府是绝对不会向你们妥协的。我这段时间正在背上行诗,就轻松喜乐的吟了一句:当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像做梦的人……是的,我们满口喜笑,满舌欢呼,因为我的神是独行奇事的神,是天天为我们成就大事的神,外邦人早就因这我们的坚持稀奇,他们早就知道神在我们中间,当你看亚纳族高大的时候,亚纳族的人也在说:我们的心都消化了,怎么办好呢?”

信徒的坚韧来自信徒的盼望,信徒的盼望强化了信徒的意志和力量。面对无比强大的黑暗势力,面对毫不让步的专制强权,我们所要做的,除了持续的牺牲和抗争外,还要一颗持续盼望的心灵。正如罗马书8:24-26:“我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢。但我们若盼望那所不见的、就必忍耐等候。况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告、只是圣灵亲自用说不出来的叹息、替我们祷告”。

对神的帮助的盼望、对基督再来的盼望、对天国的盼望、对神的公义的盼望,都构成了信徒在苦难中对真理持守的动力。尽管北京政府在目前绝无可能退还北京守望教会教产、绝无可能给中国家庭教会合法化、公开化,但只要守望教会信徒心中有盼望,就一定会将抗争坚持到底、将诉求行动持续下去,终有一天魔鬼的耶利哥城就会倒塌、神的旌旗会占领应许之地。信徒更大的盼望还在于,既是在地上的岁月我们得不到公义,但是在未来的天国里,公义、良善、自由和平安会整全性地来领。

守望教会的情形也非常类似目前被刚刚清场的香港“和平占中”运动,香港市民和学生们,在爱、和平与非暴力的原则下,要求真普选,反对香港的专制化。但是经过70多天的抗争,游行、示威、集会、绝食,什么都做过了,港府和北京政府就是不作丝毫的退让和妥协。面对如此状况,有人灰心绝望,有人要放弃非暴力原则准备以暴易暴,但更多的人心存盼望、达成共识:清场不是结局,只是开始!等待被捕不是投降,而是担负责任和不畏强权。被清场后的香港社会不仅没有妥协,而且在盼望中达成许多共识:清场标志着以占领手段来争取民主的行动结束,却标志着另一形式的争普选运动即将登场。

人类由于个人的罪和整体的罪,使社会充满黑暗和不义,在人类历史的大多数时期,都是正不压邪的状况。那些不想与罪恶同流合污的人,在与黑暗抗争过程中,不少人陷入在绝望之中。但是,有真正信仰的人就是身陷绝境、屡战屡败,也因有神赋予的盼望,而没有绝望和丧志。无论是中国家庭教会,还是要求真普选的香港市民,目前都可谓处境艰难、屡战屡败,在这种困境下,我们就更需要属天而来的勇气、信心和盼望。正如彼得前书5:10:“但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基”。

正如温哥华浸信会信友堂给守望教会在今年所写的信中写到的:“自2009年11月,守望教会被迫首次在户外的雪地里举行主日敬拜以来,你们已在坚守‘唯独基督是教会之主’的属灵争战中,走过了整整五个年头。。。。。。如今我们已经欣慰地看到,神的美意正是借着这五年来对守望教会要作‘山上之城’的异象的带领,逐步地展现出来了。你们今天为坚守耶稣基督为教会唯一至高元首的信仰立场,为着教会在其敬拜、教导与治理的圣工上不受任何世俗权势的支配和辖制,所付出的一切受苦的代价;不但是神带领中国教会在百般的试炼中,生命在主的真道上同被建造的美意,同时也是神使教会成为帮助政府实行宪法中对公民信仰自由的庄严保证,有利于政府知法守法,实行真正的法治进步,带领中国进入公民社会的祝福”。

神必记念守望教会的付出,神必喜悦守望教会的工作。尽管就守望教会自己状况来看,似乎没有转好的兆头,但是守望教会在对中国其他家庭教会、在对普世教会而言,却带来了巨大的祝福,这也是神叫守望教会继续持守的根源所在。

与践踏信仰自由等人类普世人权和自由的中共政权相抗争,是目前全世界来说最为艰巨但最有意义的工程。由于中共的顽固残暴,不仅中国大陆人、香港人、台湾人,甚至东亚各国都受到其的威胁和蚕食。战胜中共强权,才能赋予大中华地区和整个东亚地区的真正自由与解放。但是这个过程是特别艰苦的,也许也是特别漫长的,这需要盼望、等待,更需要上帝亲自的动工。无论是北京守望教会,还是香港“我要真普选”的学生们,都要在“信、望、爱”的基督教精神指引下,去坚持真理、争取公义,那么最后的胜利,终究会属于神的子民。正如罗马书8:37-39:“借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。无论是死,是生,是天使,是掌权的,是现今的事,是要来的事,是有能的,是高,是深,或是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝”。





发表评论

 
Owned by China Aid Association
Copyright © 2016. 对华援助新闻网 - All Rights Reserved
Designed by CAA IT Office
Email: Info@ChinaAid.org