对华援助协会特约评论员 郭宝胜
根据对华援助协会特约记者报道：2014年12月1日7时，成都秋雨之福家庭教会举办《我们何时成为人：从信仰和科学看怀孕与堕胎》的讲座，却遭遇成都当地警察粗暴干涉。大批警察进入教会，对教会成员进行了身份证登记。成都网友魏强、佩利、程帅帅等五位网友前往围观，国保和警察却将魏强抓走。一度被堵在家里的秋雨之福教会王怡牧师后来发出信息：“弟兄姊妹在警察环绕下，流着泪祷告，承认堕胎的罪。我们也手捧着12周的胎儿1:1比例的模型（这是大部分堕胎发生发生的时期），在主面前立志，一生保护生命。后来几位警察坐下，看完了反堕胎的视频。”
由上可见，中国当权者不喜欢家庭教会宣讲有关反堕胎（尤其是强制堕胎）、珍爱生命的信息，因为这显然跟计划生育的基本国策相冲突。而就基督教会而言，出于圣经的真理和基督徒的责任，则不得不在这个漠视生命的国度宣讲神的准则、反堕胎、反计划生育。
圣经出埃及记21：22：“人若彼此争斗、伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害他的总要按妇人的丈夫所要的、照审判官所断的受罚”。可见在旧约中伤害孕妇以致于堕胎，是很严重的罪行。更为重要的是，圣经认为堕胎的实质是杀人，任何婴儿，本质上是人，而人具有上帝的形象和样式，所以堕胎者就是杀人犯、就是干犯上帝盛怒的人，必将遭受上帝严厉的审判。正如创世记9:6：“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形象造的”。
当然，在婴儿是不是人？多大的婴儿算是人问题上人们有众多分歧。在中国人的传统观念里，胎儿不视为人，出生后的婴儿才是人。这个观念也是导致堕胎、流产在中国泛滥的原因之一。但是大多数基督徒都认为根据《圣经》，人始于受孕，即胎儿就是人，当精子和卵子一结合，就是上帝所赐的贵重生命。耶利米书1：5：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知”。根据这节经文，创造每一个人的神眼中，腹中的胎儿，已经有人的名分和资格。
每个受造之人，在他还在母腹中还没成型时，就已经是上帝旨意中的作品了。诗篇139:13-16：“我的肺腑是你所造的。我在母腹中、你已覆庇我。我要称谢你、因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙。这是我心深知道的。我在暗中受造、在地的深处被联络、那时、我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质、你的眼早已看见了。你所定的日子、我尚未度一日你都写在你的册上了”。
所以，不仅强制堕胎，就是母亲自愿的堕胎和流产，其实质也就是杀人，就是对神的挑战。在基督教文化为主流文化的美国，堕胎受到严格的限制。虽然1973年美国政府颁布过令全国堕胎合法化的罗伊.威德法案，但在具体执行法案上，各州对自愿堕胎限制多多，对强迫堕胎则是完全禁止的。而对被强制堕胎、强制进行绝育手术的中国女性，美国政府都给予政治庇护的特权。1996年美国非法移民改革与移民责任法案规定，凡因一胎化政策而遭受堕胎、结扎的妇女及其配偶，可以申请政治庇护。
基督徒从教义出发反对堕胎，就跟穆斯林不吃猪肉一样是其信仰的内在要求。所以，成都秋雨之福家庭教会举办反堕胎的讲座，完全是符合其信仰本质、在其信仰权利范围内的正当举动，成都地方当局实在没有必要兴师动众、如临大敌。由于家庭教会的抗争，目前中共宗教当局对某些城市家庭教会不得不允许其举行信仰活动，如查经、主日敬拜等等，这些活动不牵涉政治，是基督徒信仰活动的一部分。而举办反堕胎讲座，其实质也是跟主日敬拜类似的信仰活动，是基督教教义的内在要求，地方当局对此没必要大惊小怪。
这次事件也说明了，面对目前触目惊心、屡禁不止的中国堕胎、流产、强制堕胎现象，家庭教会不得不担负起谴责暴行、呼吁珍爱生命的宣传站作用。这也是基督徒担当“山巅之城”“光与盐”的社会责任的必然要求。
众所周知，强制性计划生育是当今中国最有特色的一大暴政。据一位长期从事此项调研的学者说，三十多年来，单单是被强制堕胎造成的死婴及孕妇死亡就在4000万以上，这形同大规模屠杀、灭绝人类。因为反对计划生育而被判刑4年多的著名人权人士陈光诚曾曝光一个事实：2005年，仅在山东省临沂地区，就发生了13万起强制堕胎和结扎的事件，堪称大规模侵犯人权事件。强制上环、结扎、流产、引产和众多因计划生育产生的践踏人权的事例在中国比比皆是，除杀人外，被强制节育后的各种后遗症也折磨着成千上万的普通民众。
据南京大学孔星星针对山东省某市的调查发现，由于不顾妇女体制强行上环，或者上环手术卫生条件差等原因，部分妇女在上环后出现了腹痛、不孕等后遗症，严重损害了妇女的身体健康。2007年的调查显示，当时中国15万计划生育技术服务人员中，有5万人不具备医学执业资质。1980-1990年代合格人数则更少，而强制结扎手术数量极大，可以肯定，那时大部分强制结扎手术是由没有行医资格的人做的，这就更导致手术后遗症大量增加。
美国“女权无疆界”组织的负责人瑞洁女士(Reggie Littlejohn)在“为生命改变中国”的讲座上指出：“中国政府允许妇女生一胎，还是生二胎，这不是问题的核心。问题的核心是，政府不仅对妇女可以生几胎发号施令，而且通过强制堕胎、强制节育，甚至杀害婴孩等手段强迫实施生育限制。因此，即使采取二胎政策，妇女无论生第一胎还是第二胎都必须得到许可，否则就要被罚款，而且罚款数额可能是她们年薪的10倍。大多数人因为付不起罚款就被迫接受堕胎。此外，在已经实施二胎的农村地区还出现了严重的杀害女婴的情况。”
从以上可见，中国政府在剥夺婴儿生命权、践踏女性生育权方面不仅在以往犯下了严重罪行，而且罪恶还在延续；更可怕的是，人民也没有珍爱生命、保障婴儿生命权的意识，放任屠杀婴儿的罪行每天都不断地发生。因此，目前最紧要的是要唤醒中国人尊重婴儿生命、树立堕胎就是屠杀婴儿、就是杀人的观念。
以斯帖记4:14：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”神兴起中国家庭教会，自有他的美意。面对杀害婴儿、不尊重人权、不珍爱生命的当下中国社会，中国家庭教会有责任在中国社会挺立起来，宣讲婴儿生命权神圣不可剥夺、堕胎尤其是强制堕胎是罪恶的信息。成都秋雨之福家庭教会不顾打压、毅然宣讲属于上帝的声音，具有弥足珍贵的时代意义。愿神兴起更多的家庭教会、兴起更多的牧者、挺身而出，在这个罪恶充斥、弯曲悖逆的世代，讲出属于上帝的声音，让上帝的慈爱、怜悯、对人的尊重、对生命的珍爱能充满中国社会。