罢课行为与公民抗命对基督徒的意义

作者:Sunny 基督徒大学生一名,愿意为公义,为主而发声。



其实真的很累,要去认真思考近日政改,罢课,佔中等议题真的很累,要写文章表达自己意见更是疲惫,既要好好组织自己的论点,又要预备会有朋友与自己发起辩论,但一切都是值得的,为公义而发声,一切都是值得的。


有朋友对笔者表示罢课,佔中是动乱,不是上帝的心意,原因是以往学民思潮所举办的游行示威中,有成员破坏公物,伤害别人,若是真的,这些行为明显是不值得鼓励的,但因为这些事情而将罢课定性为动乱,实在有欠公允。笔者有位同学参加了学联的一星期罢课,他指所有参与同学都非常理性集会,罢课时间会到添马公园集会上公民课堂,并非出于一部分人口中的「为走堂唔番学」而罢课,罢课同学都是清楚自己罢课目的,被抹黑为动乱实在不可接受。


「佔领中环」运动,三子一直强调是用「爱与和平佔领中环」,一直呼吁参与者若被捕要合作配合警方行动,不作出反抗,是完全理性的公民抗命行动,虽然佔中尚未启动,亦没有人知道最后结果会如何,但佔中的理念和目的都是非常理性的,并非要为香港带来溷乱。三子没有叫参与者要杀人放火,要大肆破坏,打乱社会治安,所以动乱一词实在不是适用于形容佔中运动。


澄清完后,让大家将焦点放回在是次罢课上,大学生罢课是和平理性的,在过去几天集会更见到不少中学生的面孔,甚至有家长带同中学生子女一起支持大学生罢课;除了中学生,还有不少市民在下班后参与集会,表达对罢课的支持,更有八、九十岁的长者参与在当中,其中一位长者,黄伯更亲自製作大量黄丝带,每天在不同港铁站后设街站派发黄丝带,宣传罢课,佔中理念,让更多上班族了解更多这些抗命行动的意义。以上所有市民所作的无他,出于一份爱香港的心,为的是香港未来,他们不是基督徒尚且身体力行,我们作为基督徒的更是否应该在社会上作盐作光呢?


有朋友可能说自己参与祈祷会,为香港社会祷告,难道不已出了力吗?为香港祷告当然是值得鼓励的事情,但这真的是非常基本的基督徒责任,能否在行多一步,为公义,为上帝而发声呢?当祷告蒙悦纳,上帝差遣祂的僕人去作工时,我们所有人却都认为祈祷撑住香港社会便以足够了,没有人愿意行出社会,只有代祷勇士,真正在战场上的勇士却没有多少个,这只会大大减少了上帝事工的果效。禾场广,收割的人少,我们尚且知道,但面对社会重大议题时,背后祷告的信徒多,但真正愿意行出来的却少,我们又愿意知道吗?有些教会甚至对政治议题隻字不提,好像社会上发生的所有事情,都与教会没有关係,这又如何将基督的爱注入社会呢?


再者,有朋友甚至觉得,这些行为十分激进,非符合上帝心意,笔者只能鼓励他们多读经;敢问发动战争是不是激进的行为?从旧约可以看到以色列人经常发动战争,为的是取得主作应许之地,主亦在战争中掌权作王,带领以色列人打胜仗。主的本质就是爱和公义,主就是爱和公义,有很多时候,机会是放在大家眼前,要做的是把握机会争取,而非仍然坐在一旁沉默等待,罢课,佔中背后理念为的就是争取公义,拒绝不义,作为基督徒,作为公民的我们,又是否应藉此发声,表明上帝的公义?激进非动乱,上帝希望我们做的,是要在社会上为公义而发声,藉以表明上帝的爱,让更多人得到从上帝而来的盼望,今日不发声,更待何时?主耶稣再来的时候并没有人知道,所以我们更应作好准备,表明上帝的公义,让上帝在社会上掌权。



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