跳出佔中、反佔中的鸟笼和僵局

作者:蔡少琪

跳出佔中、反佔中鸟笼和僵局——起步预备「后白皮书、后佔中、后中央方桉」的香港持续发展和奋斗、


  我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。(加太9)


  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!


  若是能行,总要尽力与众人和睦。(罗十二18)


  耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。(路十八1)


一、能走出撕裂的僵局吗?


  暑假出外回来,自己非常忙碌,欠文债书债,也预备开学,也有点跟不上新闻发展。


  香港会否产出「佔中」大冲突?后果会如何?有不少人关心,但也不算太热心!


  无奈、无能的情绪较为主导香港!中央态度非常强硬,彼此都很难妥协,似乎只剩下撕裂的僵局!


  今早读到《信报》〈投资圣地与政治深渊〉的短文的几句触动我:「若不谈政治,香港仍是全球投资圣地,但一说到政治问题,不少人认为香港已住不下去。」移民吗?文章说:「然而,港人仍然留恋这片土地,选择抽身而出的属少数。」、「难怪在批评香港住不下去的同时,不少人仍以各种方法以图适应和改变。」


二、佔中的运动的贡献和限制


  贡献方面,无论有否佔中,让「爱与和平佔中」的早期运动,已经带来不少成果。在很少资源下,能协助推动了大型的七一游行,有约八十万人参与投票,大大向世人反映了香港部份人的民意。能让本来充满分裂的泛民能相对地能走在一起。我也欣赏很多青年人的热诚、勇敢和理想,并他们至今仍能保持「和平、节制」。


  限制方面,香港进入太多敌我表达的情况。保卫香港,保卫香港的核心价值,是重要的。但某些人过份激烈的言论,敌我过份分明的表达,将中央与香港描写成绝对的对立面,这风气只能走到瓶颈和死胡同,只能走到最后双输的局面。


  无奈的是,时不予我。中央内部有很多议题和难处,对外局势颇为紧张,也非常注重中央的权柄和国家安全问题,要中央在今天局势下改变,似乎是极不可能。此外,香港某些站檯面的党员或隐藏党员的,宁左勿民,大量用敌人渗透的用语,加深了矛盾,损害了中央形象,浪费了回归后中央各种付出的诚意。在今天要达成政改共识,几乎是不可能了。


三、不要忘记佔中只是手段,不是目标


  想当初戴耀廷在信报提出佔中观念,也是一种书生论政。但竟然能带出这么多关注,是已经非常「成功」。


  但我们不要忘记背后追求的目标:一、香港想有民主政制,有权参与选举我们同意和欣赏的领袖。二、我们不喜欢某些站檯面的人物:他们更像中央委派,多于为港发声;他们没有诚信时,不用下台,更走极端;某些领袖背后的行为不断蚕食了香港既有的核心价值。三、我们不是争取独立。我们应该寻求双赢的出路:香港离不开祖国,但希望能保存我们深爱的特色。


  我很少直接就佔中发言,因为内容较为複杂。反对不是,赞助也担忧。欣赏一些参与人的努力和奋斗,也担心出现双输和血腥的局面。


  但既然如今要达到政改的协议已经是死胡同,我就大胆建议,不如跳出鸟笼,为「后白皮书、后佔中、后中央方桉」的香港奋斗和思想吧。


四、仍寻求双赢:要维护香港核心价值,但也要公道地欣赏中央和广大同胞


  香港不少上一代的居民是解放前后逃到香港的。香港也深受中西文化及价值观的耳濡目染,不少香港人是有「防共」的情怀。


  中国版图广大,人口众多,历史包袱不少,有不理想的地方实在太多了。


  自由行的普遍后,及近年国家不少负面新闻涌现后,让不少港人对某些国家不良风气和手法带来


  了厌恶的情怀。「厌共」是近年一大题目。「强国人」的用语的兴旺是一大表徵。


  一些不称职的香港领袖,加上中国的强势,让不少香港人感到由上压下,被管治,但没有被聆听。加上某些言论容易上纲上线,动不动就挂上卖国通敌的用语,只能妨碍真正的沟通,伤害彼此的感情,激发更多反抗。不少香港人「抗中央、厌中央、防中央」的情绪不断加剧。


  但无论如何,我们要说公道话:「中央和同胞们也曾为香港贡献不少。中央作为上级政府也算颇忍耐、颇节制。」


  中国虽然有很多不完全的地方,但相对最恶劣的时代,有不少领域已经进步良多。并且在金融海海啸后,中央实在有很多政策和努力支援香港。我们评论中国和中央时,要公允。有不同意中央某些立场时,但我们的分析也要公道。不能以偏概全,一竹篙打一船人。


  最近追看《历史转折中的邓小平》电视剧。有人说,改革开放早期的当代领袖,经历过文革的痛苦和大失败,人比较谦卑,部份领袖较有智慧,也较为实事求是,并能有勇气突破,接受新思维,寻求双赢,对人也较为尊重和客气。


  无论如何,香港没有条件和能力走完全对立面。


  求神给中央有智慧、爱心、节制和包容,也给我们有尊重、体恤、忍耐、坚持和智慧的表达。


  若佔中的这战术性的行动不能带来双赢,我们就要为「后佔中」准备,因为香港和中央,香港和我们广大的同胞,只能双赢,只能彼此互重,这才有真正的出路。


五、「行公义、好怜悯」的路是路漫漫的!


  若我们没有彼此更大的信任和了解,没有更好的领袖出来,僵局会持续的,甚至恶化的。时机不合,不等于明天就没有新的时机。或者,在神的主权和恩典下,在未来几年后,有新的双赢时机出现。拉倒了,再来,也不一定是最坏的情况。


  无论如何,只能双赢,不能「双害」!


  基督徒要坚持真理,维护公义,但基督徒也要爱世人、爱国民、爱邻舍、爱仇敌,并要尽力与众人和睦。我们不单要点出别人眼中的刺,但也要留意自己眼中和口中的樑木。


  为真理和正直奋斗的人,我是佩服的,但我们也要节制,要用盐管理我们的口和笔,要用爱心管理我的行动,要用清洁管理我们的内心。


  盼望更多有理想、有智慧、有承担、有节制、有清心的人,起来服事邻舍,参与政治选举,关心祖国,爱港爱国爱人。这样才能从根本处营造双赢的局面。


  作为基督徒,我们更要在传福音,传播爱心,高举公义的真理的奋斗上持续。真理的路从来不容易走,主耶稣就呼召我们走十架的路,这条路不容许虚假,不容许奸诈,也不容许无故的仇恨,只容许圣洁的公义,爱仇敌的怜悯和能拯救灵魂的福音。


  「后佔中」的香港有困难,但不是绝境,我们不要过分被悲观情绪控制!只要有爱心,只要有奋斗,只要继续与主同工,我们就有明天,就有盼望。


  十年文革没有灭绝中国。大量来港的难民和移民没有淹没香港,而反而振兴香港。不要排外,不要惧怕。坚持真理,也要坚持彼此尊重和相爱。要靠主刚强壮胆,靠主永不灰心。基督徒的盼望最终不在环境,不在领袖,而在掌管天地的主!


  最后用主耶稣的名句互勉:飢渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。(太五6);使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。(太五9);你们要先求他的国,和他的义这些东西都要加给你们了。(太六33);所以不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。(太六34)


http://www.christiantimes.org.hk,时代论坛时代讲场,2014.08.30)

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