中国大蒜之乡千名警察黎明暴力征地,平掉整村果园农田,强迫农民上楼

对华援助协会首发   2012年2月29日   星期三 

金乡县魏庄村征地警察与农民对抗[编者按]   大阵容、突然行动,是近年来政府强行拆迁工作的常用方式。在山东省金乡县,昨日黎明前的黑暗中,大阵容的闪电暴力行动,让人扼腕惊叹!

 

(左图:金乡县魏庄村征地警察与农民对抗)

中国著名的大蒜之乡——山东省金乡县因大蒜每亩产值达到1万元,成为全世界新闻关注的热点地区。昨天,2012年2月28日黎明6:00时,鱼山开发区高庄村魏菜园自然村村民在毫无征兆的情况下,被1000人左右警察包围,通往村庄各路口都被警察戒严,仅村旁边宏大医院广场停了100辆警车和1辆消防车。有好奇的路人手机拍照都被警察没收。20辆铲车和4辆四不象工程车开进了村里。农民们认出其中带队的是,县人大常委会副主任刘尊路和公安局的一名副局长(姓名不详)。
带钢盔的特警在征地现场
农民为了不让铲车平地,都躺到麦田里。他们就指挥4个警察抬1个农民往警车扔。现场被拘留的村民有郝建国、郝根成和周爱梅。周爱梅是82岁的老妈妈也被警察强行抬到警车上。现场16人被打,其中胡爱莲、张凤荣和杨秀兰三人被打伤,用120救护车送到就近的民营宏大医院。医药费都有村民自理。村民郝新伟在现场对警察解释说,自己有心脏病做手术后放了三个支架,但警察仍抢夺郝新伟拍照的两部手机,郝新伟为保存证据把手机扔到地上摔碎,然后又丢到池塘里,仍被警察打捞上来,警察害怕参与征地的证据留在村民手中。郝新伟因被警察推搡,心脏病复发,被120救护车送医院抢救。村民现场被抢走拍照手机共5部,仍有村民保留现场照片,并于当天发到优酷网。 (右图:带钢盔的特警在征地现场)


鱼山开发区魏菜园自然村,是金乡县较富裕的城边村,有耕地360亩,人口220人。种植果树历史悠久,“高庄梨”是山东省驰名水果。此次事件大约有300棵梨树、200棵桃树、60棵杏树、300棵葡萄和105亩小麦被铲车毁掉,并用四不象工程车拉走,小麦亩被推平。由于农民拒绝签字,到现在没有一分钱的补偿款。

警察打伤农民征地120急救车费用魏菜园所在的高庄行政村正在建设中的新型农村社区,是由济宁众诚置业有限公司投资的“现代城”项目。现在一期项目已完工,占地100亩,建成 6排6层的住宅楼,共432套商品房,其中用农民社区回迁是10%,其它的都用高价销售。“现代城”质量出现问题,三次验收都不合格,交楼仅一个月,就倒塌了二个楼梯。下雨时,水从6楼漏雨到1楼,储藏室里的积水无法排除,被农民用来 “养鸭子”。农民的耕地和平房全部作价合计在一起,才能换一套漏雨的商品楼,而且失地后只能靠打工和做小生意维持生活。正是以上原因,使魏菜园村农民对“被上楼”产生恐惧。搬迁和征地谈判已长达一年多时间,农民手里至今没拿到任何政府的文件。 (左图:警察打伤农民征地120急救车费用)

金乡县属于周期性大蒜特色经济,只是因为2009年的大蒜数十倍的价格暴涨,才迎来经济的虚假繁荣。金乡县近二个月来都是中国新闻漩涡热点,因非法集资的变相期货大蒜电子交易,约有全国各地7000大蒜商人到省市县三级部门抗议300个虚假商人诈骗保证金达10亿元。焦头烂额的金乡县政府和混乱的社会局面,形成了农民反抗“被上楼”最有利的政治气候。金乡县政府最担心和恐惧的是,上访抗议的大蒜商人将与本地农民进行联合维权。这就是为什么,金乡县城信访局门前,每大蒜之乡炒作大蒜的假信息广告天都有特警把农民与商人分离开来。据当地人分析说,也正是因为如此的状况,政府才采取这样的大行动,为的是尽快解决政府的危机。

村民说: “日本人不敢干的事,共产党敢干,其目的是为了平掉整个村庄,赶农民上楼”。北京维权律师李静林接到村民求助,紧急赶往山东现场。据说,李静林律师已通知众多记者律师前往支援,后援律师有李和平、李向阳等人。(右图:大蒜之乡炒作大蒜的假信息广告)

 


 

以上来自于实地采访,也可参考村民发在网上的相关消息:

鱼山开发区高庄村魏菜园自然村警察暴力强行征地!5人以上住院!警察来了1000人 - 金乡闲...

金乡县所有乡镇的警察和综合执法的人 全部大规模包围高庄村魏菜园(地址宏大医院东门对过) 门口车辆上百辆 警方来了得1000人左右 有11辆铲车强行平推了农民的土地。... www.jinxiang114.com/BBS/thread-136274-1-1   ... 1小时前 - 百度快照金乡县鱼山开发区

2012年2月28日早晨6点多。

天才刚刚亮。金乡县所有乡镇的警察和综合执法的人 全部大规模包围高庄村魏菜园(地址金乡县宏大医院东门对过)

门口车辆上百辆

警察方来了得1000人左右

有11辆铲车强行平推了农民的土地。

很多村民在反抗。混乱中有5人当场昏迷,被拉进了医院。

现在还不知道什么情况

成百亩庄家就被糟蹋了。

村民都不愿意卖地。没有一人签字同意 。

他们就强行。

视频和图片来之不易

好多村民用手机和像机拍照时 手机都被强行收走

不给的 就被好几个警察按住那 把手机给“抢”走了!



金乡县魏庄村征地项目现代城金乡县鱼山开发区高庄村魏菜园自然村村民部分愿接受采访的村民:

邵兰云13791744535
曹兴柱13012656249
曹兴彬15264703199
曹春华13153767276
高金玲15264777492
郝  伟15069781678


开发区管理区老书记孙超妻子电话15963041333(老书记孙超因为被打伤农民的急救医院接受村民下跪请求向县政府为村民求情,被公安局非法拘押二年,今年春节前被放出)

(上图:金乡县魏庄村征地项目现代城)

 

(右图:被打伤农民的急救医院)

关注该事件的律师电话:

李静林13693283418
李和平13910576638
李向阳13655494031


金乡县知情人:张军15335372422,18611259554(张军曾“被精神病”)


 

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逾70000克钦难民比邻而居惹关注, 国内外基督教会义不容辞齐救助:“脱华、反华”阴谋论恐陷两难境地

中国基督徒记者协会综合报道  2012年02月

逾70000克钦难民比邻而居惹关注

据报道,缅甸政府军跟克钦独立武装之间的冲突仍然在持续不断,目前已经导致超过7万人的战乱难民,流离失所并且涌向云南边界,并且已有近2万5000人的难民进入云南省德宏州、怒江州与及临沧市一线边界境内,仅盈江一线难民人数早已经突破2万。

自2011年6月份至2012年2月份,大半年时间以来,中国大陆政府官方一方面容许逾40个难民安置点赫然存在于云南边界两侧,却对边界以内的近20个难民点置之不理。不仅如此,中国大陆政府官方与及某些媒体却是根本不予承认这些克钦难民的难民身份,而只认为他们是一群克钦边民,且说大多数克钦难民是到云南投亲靠友的乡谊边民“胞波”而已。跟以往情形一样,基本上并没有什么不同,就像2009年的果敢战乱,云南当地政府一开始仍然是低调回应此一“难民潮”的涌入现象。但是,英国金融时报报道说,跟以往不同,中国政府这次似乎在限制难民涌入,还封锁了相关消息。报道引用当地援助组织工作人员的话说,当局本月(2月)几次试图封锁边境口岸,然而中国政府在2009年时,却曾请求外界包括联合国难民署的帮助,这次则几乎没有任何动静。


缅甸政府多年来跟云南边界华裔少数民族地方独立武装之间的冲突,一度引发多次难民潮,难民主要是到中国云南边界一线避难。这次的“难民潮”据称是缅甸政府军跟克钦独立军的军事冲突不断升级引发的。缅甸媒体近日报道,缅甸政府军正在中缅边境克钦邦北部地区增加兵力,加大对克钦独立军的军事“进剿”打击力度,虽然此前缅甸政府刚刚跟克钦独立军民族阵线签署了初步停火协议的一纸表面文章。

国内外基督教会义不容辞齐救助

当地负责克钦邦难民救助的一位基督教会牧师说,多数从克钦邦过来的难民都在边界地区农村一带的家庭和教会避难,而且逃过来的大都是妇女、老人和儿童。政府的确是不让难民进来,但是进来的也没有加以驱赶。他说:“不让他们过来,这是说了。但是进来了以后,现在也没有让他们立即出去的命令。但在城区,如果是没有证件的(‘难民’或者说是‘边民’),是要送出去的,这是有的。”

据了解,目前聚集在云南边界的克钦难民人数还在增加。作为民间机构的中国基督徒记者协会、中国基督徒志愿者协会、中保代祷团契以及施达基金会、曙光之家的克钦难民救助同工是充分连接国内外基督教会现在向难民提供帮助的主要教会机构,政府则基本上没有提供协助。“我们教会帮助很多,政府基本上不帮助。好像没听见政府帮助什么,他们(政府)说,这是他们的内部战争,中国政府不好插手。好像是这么说的。”

当地教会的一位参与难民救助的牧师强调指出,他们只是在帮助克钦难民,而不是在帮助克钦打仗,这一切完全是出于人道主义并基督教爱心的考虑。他说,这些难民绝大多数都是无辜的平民百姓,而且十有八九都是跨境民族当中的基督徒弟兄姊妹,他们在边界的处境非常艰难。而且,难民们还说政府军认为无论如何他们都是帮助克钦独立军的,所以几乎见人就杀,见妇女就强奸。这位牧师说,对于国内外基督教会联合各地教会肢体帮助难民的客观事实,当地政府采取的是不置可否的态度。但是,雨季很快就要到了,现在难民安置点的简陋设施恐怕难以为继,再加上疟疾、痢疾流行,实在是需要联合国难民署等国际机构多所介入并进行广泛救助。

“脱华”、“反华”阴谋论恐陷两难

据路透社电,华商众多的克钦邦曼德勒市要求当地华商去掉他们的中文广告,从而表明缅甸政府对中国影响力不断扩大越发不安。“没过几天,他们(官员)又来了,问那些中文怎么还在,我说因为太忙了,他们要我立即去掉这些中文,并签字保证不再使用”。据了解,陈清风(音)在克钦邦曼德勒市开了一间服装店,当官员首次要求她去掉店面上的中文招牌时,她并未理睬。其他华人店主也接到了类似的要求,但执行力度各有差异。曼德勒的餐馆老板胡介祺(音)与服装店老板陈清风一样,都是拥有缅甸国籍的华人,胡说道:“(缅甸)政府以前也曾限制外国的影响力,看样子现在又老调重弹了。”

但是,中国在缅北华裔少数民族独立地区的影响力根深蒂固,想要摆脱并非易事。在距云南边境四小时车程的城镇腊戌(Lashio)就有一所缅华圣经学院,其中一户印度家庭的女主人说到自己的修车铺:“他们给我们带来了好生意,很多卡车忙着和中国的生意,我们修车,生意非常好。”Bein Nei Tha是缅甸一家摩托车经销公司的员工,当被问及他的公司为何也被要求禁用中文广告时,他笑了起来。该公司并非华人所有,以前也只是在英文招牌旁边用了一些中文字符。他说:“这种规定有点傻,我估计政府是想限制外国的影响力。那为什么允许用英文招牌呢?”

缅甸首都内比都的政府官员称,该国并没有针对中文广告的官方禁令。“缅甸无法承受破坏与中国良好关系的后果。”广州暨南大学缅甸问题专家林锡星称,不仅是该国新生的企业家需要繁荣的边境贸易和中国方面的投资,即使是该国的军方也需要借助中国来平息边境地区的骚乱。至于事实上的缅北华裔少数民族独立地区,几十年来一直是深爱学习国语汉文的,这一点不惟华裔汉人集中区的果敢如此,就连佤邦、克钦邦这些以跨境民族为主体的地区也是一样。几乎缅北几个少数民族独立地区都是广泛使用汉语教学,他们同时使用大陆和台湾的国语语文课本。而《大公报》日前对于克钦邦独立军总部拉咱难民学校天恩之家3000余学生的课堂学习报道,更是充分的证明。并且,缅北华裔和当地跨境民族所使用的移动电话,无疑都是中国移动和中国联通以及中国电信的信号网络。分析人士认为,此间有一些中国境内外传媒指出,缅甸政府意欲重演几十年前的“脱英靠华”从而获取独立,现在却是凭借“脱华靠美”从而获取吴登盛政府改革开放的胜局,或者说克钦邦意欲“靠美反华”。说到底,无非是一种恐陷两难的“阴谋论”而已。

新疆三十基督徒聚会被处罚 另有四人或面临劳教

自由亚洲电台普通话  2012-02-28

新疆奎屯乌苏当局十天前出动公安、安全及宗教部门数十人,闯入一正在聚会的基督教家庭教会聚会点,指他们非法聚会,带走三十多人,约拘留十天,每人被罚款三至五千元代替“劳教”,但至今仍有四人没有获释。

中国当局对基督教信徒家庭教会所采取的高压政策一直在持续。

据总部在美国德州的基督徒维权组织“对华援助协会”消息称,2月16日下午2点多,奎屯市附近的乌苏市的一处基督教家庭聚会点,三十多位教会同工在几位来自山东临沂的信徒带领下,查经聚会,突遭数十名警察和政府官员闯入,将在场同工全部包围,并勒令立即停止聚会活动。 

该协会负责人傅希秋牧师星期二告诉本台:“当时有三十多位家庭教会的同工正在学习圣经,结果有四十多位警察、国保、宗教局的官员闯进去宣布他们是非法聚会,没收了他们的电脑、圣经、光盘、书籍。把教会的负责人,当时学习圣经的全部都带到当地的看守所行政拘留了10天。30位左右陆陆续续获得释放,但是4位主要同工据说要对他们进行劳动教养。警察拒绝出具任何的法律手续。”

当地家庭教会的焦牧师对记者讲述了事发经过。


回答:大家都在聚会,突然间就来了公安局还有安全局,他们就进行抓捕,就说是非法聚会,然后就开始隔离审问。30几个人就是罚了点钱出来了。严重的有三、四位,有一个山东的姓滕的牧师,其他的就是当地的,现在这几个人还不知道下落。

记者:当时是哪个派出所抓的?

回答:奎屯公安局,乌苏还有奎屯几个地方的派出所的人都有,好几个单位的。

本台致电乌苏市公安局指挥中心询问,对方称不清楚,而该市宗教局的电话一直无人接听。

当地农七师公安局接受记者查询时称:“不太清楚,你是哪里?”

记者:自由亚洲电台记者。

公安:不太清楚这件事。

焦牧师说,其中一位同工被公安盘问是否与外国人接触,期间遭到殴打。

回答:带了一个同工。把他抓了以后又审问他,然后问他有没有跟外界的人接触,他说没有,然后就把他整到乌苏他的家里,然后把他的电脑、投影机还有一些东西都没收了。

记者:有没有人被打?

回答:打了,打那个弟兄,问他有没有和外国的人接触,然后问他到哪里哪里去。这个弟兄给了两条路让他选择,第一条要么判他三年,(第二)要么就是罚他五千块钱,这个弟兄就给了他五千块钱保释出来了。

记者:另外30位有没有罚款?

回答:有的罚了3000。

记者:有没有警告你们?

回答:有,他们说不让再聚会了。现在这样一抓肯定就关闭了,不让聚会了。

傅希秋批评当局的行为是一起明显的宗教迫害的案件。

“信徒在家里查经这类活动不仅受《宪法》和法律的保护,而且(宗教)白皮书,还有一些中国高级领导人谈话也都明确,家里以亲友为主的这样的查经活动,祷告活动是不需要登记的。律师也正在介入这方面的案子。”

本周一,国务院六部委联合发文规范宗教界慈善活动。

据报,国家宗教局近日联同中央统战部、国家发改委、财政部、民政部和税务总局等部门印发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,强调对宗教界依法进行规范和管理。

傅希秋对此表示:“特别是针对基督教的信仰和信徒从事慈善活动,以及与海外基督徒的关系都做了很多限制性的规定。很明显这是自上而下的一场运动。”

他分析近期当局采取的是一系列高压态势。

“对在整个中国社会所谓的强力维稳的大背景下发生的这些事情。宗教迫害、人权的侵犯屡有发生。在新疆来讲,包括对穆斯林打压也比较严重,包括在北京地区还有在湖南一些地区已经发现,当地政府部门向居民要求他们签署所谓的拒绝邪教入户保证书等等。这些措施显示政府处于一种非常恐慌的状态。”

 
以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

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http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/ql1-02282012093021.html

北京守望教会2012年2月26日户外敬拜通报

image各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!本主日是今年的第九个主日,二月份的这个主日天气晴朗,就像过去的主日一样,弟兄姊妹在信心和盼望中来敬拜赞美我们的主。

这一周我们那位姊妹依然周五的时候就被带到宾馆,主日上午被放出来。据我们统计,除这位姊妹之外这个主日至少有15位弟兄姊妹在平台附近被带走;其中有几位弟兄姊妹在路上被放下,其余弟兄姊妹分别被带到了三个派出所。截止到当天晚上8点多最后一位姊妹被释放回家。

马上要进入三月份了,我们还在户外敬拜的状态中,在这段时期我们虽经历艰难但更经历了神那更加丰富的怜悯和恩典,每个主日弟兄姊妹之间的彼此相顾、相爱都更加显出了不同以往的宝贵和甜美。在这样特别的经历中,基督被显明在世人面前,神藉着他的教会向世界显明了他的真实、他的能力。愿主加力量给我们,引导帮助我们,愿他的旨意在我们当中早日成就。

愿我们主耶稣基督的恩惠和平安、天父上帝的慈爱和怜悯、圣灵保惠师的感动、更新与引导,常与每一位守望教会的弟兄姊妹以及各处挂念守望教会并为守望教会祷告的弟兄姊妹同在!阿们!

 

                      北京守望教会

                           2012年2月28日

云南几百名少数民族基督徒的山林权遭受侵犯,基督徒律师和牧师提供援助

对华援助协会  2012年02月28日

 

云南省普洱市墨江哈尼族自治县孟弄乡丙曼村克细小组案情介绍

克细村民小组属于墨江哈尼族自治县孟弄乡丙曼村民委员会管辖,是拉祜族聚居的村寨,经济文化十分落后。迄今为止,克细村民小组还没有通电,没有通自来水。

1982年11月19日,墨江哈尼族自治县人民政府为克细小组颁发了2177号《山林所有权证》,持证山林座落于克细寨子周围,面积9199亩。四至范围核定为:“东至源水旧家后山梁子为界,南至瓦略落尖包顺老路到克细小箐止,西至古马江为界,北至新平格界止。”二十五年来,克细小组都是按该证核定的范围管理的。

2007年年初,村民发现县木材公司越界经营。2007年4月17日,村民到孟弄乡政府反映情况,要求县木材公司停止侵权。但林改工作组李文辉等人口头告诉村民:“你社的2177号集体《山林所有权证》四至范围西侧靠古马江一侧约有4000多亩与1992年核定的国有林权范围重合覆盖。”换句话说,克细小组1982年核定的集体山林,靠西侧的4000多亩面积,1992年被莫名奇妙地收归国有,划成了国有林。更令人费解的是,直到2007年4月17日以前,克细小组从来没有接到过1992年已将这片山林划归国有的任何通知。

此后,村民多次向乡政府、县林业局反映,均没有结果。2007年7月2日,村民向县政府提出申请,请求确认克细小组集体山林所有权范围。2008年8月下旬,县政府派人到现场调查过一次,但对涉及克细小组村民切身利益的重大问题至今没有作出任何答复。 2010年6月村民向县人大常委会提起申诉,请求依法监督纠正县政府的违法行政行为,也没有得到任何书面答复。 2012年2月27日,北京共信律师事务所刘培福律师和张明选牧师到云南,为这群少数民族基督徒提供法律援助。

本协会将将进一步报道案情的发展。




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新疆奎屯—乌苏拘押30多位基督徒并罚款

对华援助协会  2012年02月27日   星期一

 

新疆奎屯—乌苏当局在没有出示任何法律手续的情况下,非法拘押30多位教会同工,每人罚款5千,至今仍有4人尚未获释。

 

据悉,2012年02月16日下午2点多钟,新疆维吾尔自治区奎屯市附近的乌苏市的一处基督教家庭聚会点,有30多位教会同工在几位来自山东临沂的弟兄的带领下,正进行查经聚会,突然,有40多个警察和政府官员冲了进来,把正在聚会的30多位教会同工全部包围,并勒令立即停止聚会活动。

这些冲进来的人宣称他们是乌苏市公安局、奎屯市安全局、乌苏市宗教局的官员和警察。他们兴师动众地包围了聚会点后,马上开始对参加聚会的同工进行拍照、摄像,并要求每个同工拿出自己的身份证进行登记。然后,警察和官员查抄聚会点的所有东西,把聚会点的电脑、圣经书籍、光盘等各种资料全部拿走。同时,用大车将参加聚会的全部同工抓捕到乌苏市公安局,关进看守所,但不给本人和当事人家属任何法律手续通知。至02月26日,陆续释放了大约30位同工,每个人被罚款5000元。至今还有4位骨干同工没有被释放,公安局仍然拒绝出示任何法律手续。

 

对华援助协会谴责奎屯—乌苏当局这种违法逼迫基督徒的行径,并敦促出具相关法律手续,尽快释放所有关押的基督徒。


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新华社一叶障目,不见耶稣,只见林书豪

作者:昝爱宗

image一夜爆红的NBA17号球员林书豪是一名基督徒,包括《TIME》等全球知名媒体都在报道,并不回避他的信仰,可是中国媒体却走样了,其中的官方新华社更是故意造假,随意删除林书豪的信仰内容。按照知名学者范学德的分析,新华社造假的根本原因就在于他们害怕林书豪奇迹中包含的最大秘密:上帝与林书豪同在,林书豪为上帝而打球。

林书豪所信仰的耶稣基督,可能让新华社觉得不舒服:为什么华裔林书豪口口声声以信耶稣基督为荣?新华社或许会觉得林书豪的成功仅仅是华裔的骄傲,而不应该是耶稣基督的荣耀。

请看看官方新华社是如何在报道林书豪的扣篮奇迹制造出一系列丑闻的:

2月15日,新华网新闻中心在显著位置上发表了:

“一念之差,天上地下——林书豪破解‘林书豪奇迹’”一文(http://news.xinhuanet.com/2012-02/15/c_111525234.htm )。新华网报道的开头是这样的:

新华网纽约2月14日电 奇迹为什么发生在林书豪身上?外界议论纷纷。林书豪自述:奇迹来自于他心灵的“安宁(PEACE)”。其实,原报道是这样的:林书豪回答:“当我打得不好,我内心没有和平(新华网把它改为“安宁”)”。“当我有了和平,我知道那来自神,不是来自我自己”。这后面一句话被新华网全部删除。林书豪说他打球不是为了别人,也不是为了物质财富,而是“为了得到天上的奖赏”,这后一句结论也被新华网掐掉了。


林书豪此后后又重复,“但是我必须真正了解,我不是为球迷打球,不是为家人打球,甚至不是为我自己打球,我必须要为神的荣耀打球。”这句“我必须要为神的荣耀打球”也被新华社掐掉了。

我看中国传统媒体的报道,林书豪的基督教信仰多被忽略或故意放在不起眼的位置,新华社《参考消息》也不例外。另一家知名媒体《三联生活周刊》在《林书豪:传奇的开端》一文中,只在文末提到:“作为一名虔诚的基督徒,虽然学的是经济学专业,但林书豪正在考虑今后返回家乡帕洛阿尔托做个家庭教会牧师。‘我以前从来没有布过道。’他说,‘但我真的对基督教和帮助他人很有热情。看到别人的生活变得更好,是一件美好的事。’”

新华社不尊重林书豪的信仰,还把访问林书豪的电视台《好消息电视台》(Good TV)忽略掉了,由此可以看出新华社到底有多少公信力就不言自明了,新华社是官方喉舌,是官方代言人,而不是真正的媒体,更谈不上公信力了。尤其是在林书豪的报道上,新华社一叶障目不见耶稣,这样毫无价值观的通讯社还跃跃欲试试图打造成为一流国际媒体,恐怕只是一厢情愿了。

全文补上被新华社删除的林书豪信仰的报道内容:

(转载说明:不久前,林书豪和母亲吴信信曾一起接受了《好消息电视台》(Good
TV)“真情部落格”节目主持人的专访,谈信仰使他成为更好的球员,非常感人,美国中文网“喜乐花园”的博主将专访的内容全部翻译出来了,但2月15日新华网转载时,将信仰的内容几乎全部删除掉。)

林书豪:

……所以惟有神在其中掌权,就像一件很简单的事情,遇见会影响我生涯发展的教练,或者是神关上这扇门,却奇迹般的开启另一扇门,有这么多这样的故事和事件,每一件事都看见神的作为在其中。

我一直都想打进NBA,当这一切发生时,我知道神一直都在为我准备,我心中很明白,这就是神现在所要我做的。但是就像妈妈所说的那样,Donnie Nelson打电话来,他也是一位很虔诚的基督徒,当我在和他谈话中,他说要知道神对我有一个完美的计划,这(次失败)可能只是一个需要挪开的小石块,或是一个你需要跨越的小障碍。神是掌权的,这是他(Donnie Nelson)对我的提醒,同时他也邀请我去参加夏季联赛。

圣经里面有很多我喜欢的章节,例如(新约圣经)《罗马书》第5章的3-5节(“患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心裏。”英文是:suffering produces character, and character produces hope, and hope does not disappoint us.),讲到很多苦难如何磨练品格,产生忍耐,对我来说,每次当我被击倒时,我会尝试再站起来重新开始,我不喜欢放弃,我很固执。圣经也讲到很多有关神如何用困难的环境来引导我们更亲近他。每次比赛后当我坐下来时,我就祷告求问神,他的目的是什么?我为什么会在这里?所以我一直和神在一起,他一直教导我要谦虚。过去这一年对我来说是很艰难的一年,但是也是我在神面前最多的一年。我可以见证说越是困难的时候,神真的是每一步都与我同行。他带领我走过想放弃的每一刻。有几场球我觉得打得很好,觉得上帝在控制我。当时我觉得自己打得好,事后想想自己也不敢相信当时怎么能做到这些,也不知道是怎么做到的,我只是觉得有人在带领我。这时我真实的体会。

我记得我在球赛后打电话给我哥哥,他问我是怎么做到的,我说我不知道,我只觉得是神在掌控我。但是对我来说,过去这一年,学习依赖上帝的意旨和他的恩典,就是要满足于他所安置我所处的环境,如果不顺利,我必须明白神有个完美的计划,他比我更智慧。我要把我的欲望交给他,没错,我可以要些什么,但是当我要写什么东西的时候,我必须确定要有正当的理由和动机。我想进NBA,是因为我要很多钱吗?我想进NBA,使因为我要荣耀和名声?还是因为我想进NBA,是因为我可以利用全国电视转播和媒体,来宣扬我的信仰,来讲神在我的生命中为我做了多少,而不是我自己做了多少才进入NBA。这里有很多不同的想法,这里有很多内心的自我反省,来检查我的心和我的动机,基本上是如何定位我的信仰。为了打得好,我对自己施加了很多压力,的确使我迷失了打球的目的。当我第一次签约时,有那么多媒体和那么多粉丝,我觉得我必须打好每一场球,这样大家才会高兴。这是我一直面对的挣扎,因为我仍然是一个人,仍然生活在我的肉体中,但是我必须真正了解,我不是为球迷打球,不是为家人打球,甚至不是为我自己打球,我必须要为神的荣耀打球。

当别人看到我打球,看到我打球的方式,看到我怎样对待我的队友,怎样对待我的对手,怎样对待其他人,这些都反映了神的形像,也反映了神的爱。这些都是我需要专注的,比赢球更重要的方面。他们(林指父母)对我的最大影响就是教我要先爱上帝,甚至在学校和家庭之上。这就是我的优先次序,也是我父母的优先次序。上帝就是一切。如果一切都很美好,但是如果你和神没有好的关系,那么一切就没有意义了。还有就是他们在所有事情上都支持我。所以惟有神在其中掌权,就像一件很简单的事情,遇见会影响我生涯发展的教练,或者是神关上这扇门,却奇迹般的开启另一扇门,有这么多这样的故事和事件,每一件事都看见神的作为在其中。我一直都想打进NBA,当这一切发生时,我知道神一直都在为我准备,我心中很明白,这就是神现在所要我做的。

华南教会领袖李英提前近五年获释 教徒称国际压力令其处境改善

自由亚洲电台普通话 2012-02-23

2002年以“故意伤害罪”被判刑15年的湖北华南教会领袖之一《华南专刊》主编李英于2011年底提前近五年获释。国际社会包括在美国的对华援助协会和中国基督教家庭教会对此表示欢迎。

据总部在美国德州的对华援助协会消息,2002年以“故意伤害罪”被判刑15年的湖北华南教会领袖之一《华南专刊》主编李英女士于2011年12月25日提前近五年获释。李英感谢国际社会和世界各地教会的关心,相信这促进改善了她在狱中的待遇并提前获释。
 
周四中国基督教家庭教会联合会会长张明选牧师接受本台记者采访时表示,他已从李英父亲处得知其获释的消息:“元月15号出来的,回来没在家又上教会去了。我现在还没见着,月底可能见我。”
 
2002年10月11日,中国法院在国际舆论压力下撤销先前裁定华南教会十七名负责人的“利用邪教破坏国家法律实施罪”,其中判处死刑的五人改判“故意伤害罪”,龚圣亮、徐福明和胡勇被判无期徒刑,龚帮坤和李英被判十五年有期徒刑。多年来被中国政府定性为“邪教组织”的华南教会先后有上千名信徒和领袖被抓捕。据悉,李英获释前,当局强迫她签署一份“社区教正保证书”,规定她必须在政府指定社区居住和参与教会活动。
 
四川的李明牧师和浙江的骆森年牧师去年组织的圣诞节敬拜活动曾经被当局破坏。周四他们接受本台记者采访时分别表示,近期在农村的团契活动未受骚扰。
 


李明说:“现在我们家庭教会还是在城市里面不能聚会,我们现在在农村里边远地方,还是不公开聚会。去年圣诞节以后到现在,我们家庭聚会,政府好像还没动静。”
 
圣诞节敬拜被殴打的骆森年说:“近来其他的情况我不知道,我们镇里上次的事情后来有亚洲的美国的记者都打来电话。鲜血淋淋那个照片拍下来发出去了。这事情他们(政府)知道了,现在确实好一点,没有再给我们施加压力。就是这些东西(圣诞节没收的圣经、相机等物品)还没还给我们。”
 
张明选认为,近期政府对家庭教会的打击稍有缓和,主要源于国际社会的压力:“好转一些。圣诞节有几处打压的。近期就是内蒙的、乌兰浩特市有一个王大伟牧师他们聚会,当局把他们抓了,东西圣经收了,要赶他们上三自去,威胁房东不叫租给他们房子,乌兰浩特就发现他这一个。另外四川广源有个公安局、宗教局,已经起诉他们了,说撤案了。后来宗教局说允许他们聚会,后来又找他们一次,说还要取缔,但不了了之。所以说过完春节还没有听到多少打压的现状。因为过了春节一个是习近平要上美国访美,所以在国际影响上会对他有一定的妨碍。因为现在中国政府也得注意自己的形象,宗教打压过多对他们领导出访也有一定影响,我想这方面有一定原因。”
 
以上是自由亚洲电台特约记者江沛的采访报道。


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中国需要大批训练有素的基督教神职人员

自由亚洲电台普通话   2012-02-22

据《华尔街日报》 报道, 随着基督教在中国的长足发展,中国需要大批训练有素的基督教神职人员。

 
《华尔街日报》20号的一篇报道说,基督教在中国的发展给许多人带来希望、信仰和救助,但是许多教会缺少训练有素的指导人,这就导致中国私立神学教育系统的诞生。报道说,中国政府试图控制宗教活动、主导神学教育和神职人员的任命。中国得到批准的基督教神学院和圣经学堂不到25所,其中多数不到10名全职神学教员,学生上课时间不足四年,每所学校一年毕业生人数少于200人。由于官方教会缺乏训练有素的指导人等原因,一些信徒转往家庭教会。

美国援华协会主席、著名基督教权益人士傅希秋介绍了中国神学教育的概貌。他说,中国的神学教育可分为两个板块,一个是隶属于官方教会的二十几所官办神学院或神学教育单位:

“一块儿是由官方控制的在中国所谓的基督教协会底下官方认可的神学教育系统。从1953年中国关掉、禁掉、停掉了一批西方在中国自主教会办的神学院之后,官方到目前为止有20几所神学院和培训中心。主要是培养爱国、爱教、忠诚于党的宗教政策的神职人员,是为三自教会培养传道这方面的人员。 ”


傅希秋说,神学教育的另一个板块是家庭教会所办的私立神学院,其中有些被称为“野地神学院”: 

“第二块就是那些坚持独立自立自养,而不是依附于政府的广大的家庭教会,他们大部分还是叫‘野地神学院’。所谓的‘野地神学院’也就是信徒,从前受迫害的这些牧师、传道人透过秘密的方式,有的甚至在旷野当中,有的在山洞里边。现在还有在山洞里对信徒进行神学教育的。”

这位基督教权益人士表示,中国改革开放以来,神学教育在受压制的状态下竟然形成百花齐放的局面:

“改革开放之后,这方面随着旅行有更多的自由,现在科技的发展,目前中国包括家庭教会的神学培训已经是百花齐放的一个局面了。虽然在法律地位上这些培训使教会传道人的神学院也好,无成型的一些培训中心也好都是非法的,受到了很多的打压,被称为私封传道人,有的甚至被判刑。但是全面开花了,从城市到农村。现在应该有成千上万的这方面的神学教育。甚至还有远程的神学教育。跟西方的神学院有某写连接,透过网络进行远程的培训。但是总体来讲还属非正规的状态。”

傅希秋表示,海外有些人到中国参访一些官办神学院,看到那里生员众多,就认为中国的神学教育很开放了,这是一个误解。他说,中国的宗教自由仍很缺乏。

纽约城市大学亨特分校杰出教授邝治中表示,中国的神学教育受到政治上的限制和干扰:

“神学这东西在自由国家都有神学院,美国有很多大学有神学院。在台湾也有很多神学院。牧师是从神学院里培训出来的。 在美国有些神学院基本上是业余,就说不是正式的大学了,你在那里训练以后可以做牧师。中国一直不让这些学校自由发展的。最近可以信教,但是神学院有很多政治上的限制和干扰。中国对所以宗教都有很大的戒心,不希望宗教发展到不能够受他们的控制。在这种情况之下,训练出来的人的水准是有问题的。很多是从国外来的到中国去。这些是受过训练的了。 有些是从台湾去,有些是华侨到中国传教。这种情况下,中国也不希望发展得太自由。在各个方面有政治的限制。所以在训练出牧师这方面当然会差很多。”

从以前辅仁大学毕业的美国侨界知名人士张闻选博士表示,像辅仁这样西方人在中国办的教会学校帮助了中国教育和科学的发展;今后,中国应当对基督教的传播与发展持欢迎态度。

这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

 

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中国家庭教会之未来

对华援助协会翻译  2012年02月23日 

作者:路加,教会历史学者

       中国坚持,只有在基督徒认同官方批准的两个宗教组织—中国天主教爱国会和基督教三自爱国运动委员会的情况下,才容忍他们。然而,中国大量的基督徒选择与非官方、未经登记的家庭教会(又称“地下教会”)站在一起,而这些教会拒绝承认共产党操控的教会理念。正由于这种双重效忠体制,有关中国基督教的大多数数据皆不可靠,当然也不完备。然而,越来越多的明显证据表明,中国的家庭教会无论数量还是影响,都在发展。我最近参访中国西部和南部的一些家庭教会时,看到了一种非常坚定、自信的“基督教文化”正在中国社会的大背景下崛起。我所参访的所有家庭教会都在公寓楼中聚会,这些公寓已经过改造,以便于举办教会活动和礼拜。所有家庭教会的场所都很小,通常只能容纳30至40人敬拜。我参观的最大一个家庭教会可以一次容纳300人,系一栋三层居民楼改造而成的三个开阔空间,由闭路电视系统相连接。

       然而,绝大多数中国地下教会规模小、较为分散、封闭。采取这种方式是出于安全及后勤考量。小团体了解其成员,不容易被秘密警察渗透。另一方面,教会的大小也取决于居住环境的大小。通常情况下,当一个家庭教会的发展超出场所所能承受时,要么分出新的家庭教会单元,要么在同一地点增加敬拜次数(许多家庭教会一周内分两至三天举行敬拜聚会;在星期三聚会的信徒不认识在星期天聚会的信徒,牧师是两组信徒的唯一联结)。在中国的一些大城市,教会领袖通过副牧师间接服侍多达200个教会小组的现象很常见。


       “基督教文化”的发展正是通过那些特大型家庭教会的众多单元得以体现。此类教会的牧师们既是数以千计的地下基督徒的属灵领袖,也是他们的组织者。有人告诉我,在当前中国,至少有200位这样的牧师。我最近采访了几位此类特大型教会的牧师。他们的灵性、知识和组织能力给我留下很深的印象。每位牧师都在中国基督徒中间发挥了独特的领导作用。他们都认为,在各自社区内部进行战略性宣教十分必要,提高宣教质量、透明度和自我管理十分必要,对所有信徒进行基督教培训和教育十分必要。


       作为一名教会历史学者,我无法忽略这样一个事实,即有关基督教的现有记录再三表明,挣扎、崛起中的小型基督徒团体,就像早期教会一样,最为关注他们的教导是否站得住脚,以及会众的安全。然而,当今中国的家庭教会似乎更为重视门徒培训及下一代领导的培养。这一点就足以证明,中国的基督教在力量和境界方面都在成长。我有幸遇到的每一位家庭教会领袖都对基督教育,特别是神学培训,抱有同样热情。每位牧师都强调,有意在全中国,尤其是在主要城市,发展家庭教会资助的基督教培训中心,并配备工作人员。

        这些特大型教会的许多牧师持续遭受秘密警察骚扰。某些牧师若非经常,也是屡次被“请去喝茶”。不过,尽管有警方的监控,每个家庭教会所采取的安全防范措施,在我这么一个参访者看来,是最低限度的,这一点令我吃惊不已。(警方调查时的一个有趣现象是,秘密警察们在同基督教牧师“会面”和“谈话”,或审讯他们时,越来越多地运用圣经故事。尽管无从考证,这一现象表明圣经和基督教知识甚至也在迫害者中间得以传播。)

        家庭教会发展日渐复杂的另一个迹象是,牧师们和教会会众都在谈论采取最佳宣教形式,教会已确立的领袖和未来领袖经常非正式聚会,以相互学习何种宣教和培训方式更适合当今中国(以及何种方式不适合)。许多特大型教会的领袖首先是传道人,其次才是高级行政人员,管理众多小组的牧师。这些小组牧师服侍各个在公寓聚会的小型会众。中国南方某家庭教会如此巨大,以致于需要一个专职经理、一个日程协调员、甚至一个负责信众及工作人员牧养的牧师。最后,从全职(相对于半职、兼职而言)牧师数量的日益增加,也可以看出中国基督教的发展。这些牧师在财务方面得到自己教会的支持。

        即使中国的基督教在力量上似乎正在壮大,主要教会领袖都看到了不确定性,认为在不久将来,针对家庭教会的暴力打压或许会大幅升级。这种可能性也与早期教会相类似。在戴克里先(Diocletian)皇帝对基督徒发动大规模邪恶迫害之后不久,君士坦丁(Constantine)皇帝即归依基督教,最后正式确立基督教为罗马帝国的合法宗教。那些牧师们认为,当共产党看到针对中国基督徒的迫害无助于或有害于其统治时,迫害或许就会减少,甚至完全停止。

湖北华南教会领袖李英女士提前近5年获释

对华援助协会   2012年02月22日 星期三

 

image对华援助协会获悉, 2002年以"故意伤害罪"被判刑15年的湖北华南教会《华南专刊》的主编李英女士,已经于2011年12月25日提前近5年获释。对华援助协会对此表示欢迎。李英女士流泪感谢对华援助协会,也委托本协会感谢国际社会和世界各地教会在她被关押10多年期间为她祷告和关心。尤其是千千万万人给她在狱中写信,大大改善了她在狱中的待遇,也帮助了她早日获释。

据悉,李英女士获释前,有关当局强迫要求她签署一份"社区教正保证书",规定她必须在政府指定社区居住和参与教会活动。

2002年10月11日,湖北荆门市中级法院撤销先前裁定华南教会十七名负责人的「利用邪教」罪名,改判五人「故意伤害罪」,有三人被判无期徒刑,两人被判十五年有期徒刑。

荆门中院于十月十日下午四时半,开庭审判十七名华南教会的负责人。法院全部撤消去年对他们裁定的「利用邪教罪」,其中四人被判无罪。另外五人包括龚胜亮、徐福明、胡勇、龚帮坤和李英,则改判「故意伤害罪」,而龚胜亮另加一项「强奸罪」。龚胜亮、徐福明和胡勇被判无期徒刑,龚帮坤和李英则被判十五年有期徒刑。

荆门中级法院于2001年十二月二十五日以「利用邪教破坏法律实施」罪名,裁定上述五人死刑。但由于这起事件引起国际社会严重关切,湖北省高等法院于2002年九月二十二日宣布因部分事实不清及证据不足,撤销了荆门中院对五人的死刑判决。而荆门中院于同年十月九日重审此案,并于十日作出上述判决。

 

点击下列链接阅读李英的背景介绍:

 

http://www.chinaaid.net/2006/06/blog-post.html

 



对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋  马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org

洛杉矶分部联系人:埃迪

电话:323-521-6777

电邮:ChinaAid.LA@gmail.com
协会网址:www.ChinaAid.net
                   www.MonitorChina.org

美国会中国人权听证会内外 —— RFA 张敏

自由亚洲电台普通话  2012-02-21

(自由亚洲电台“心灵之旅”节目主持人张敏采访报道2012,02,14-18)

*美国会中国人权听证会前二位证人在RFA总部受访*

2月14日上午,美国总统奥巴马会见来访的中国国家副主席习近平。当天下午,美国国会举行为高智晟律师、郭泉博士个案及中国人权法制、宗教自由状况举行听证会。
14日上午,专程从美国加州来首都华盛顿出席听证会作证的中国著名维权律师高智晟的太太耿和,应邀在自由亚洲电台总部受访,呼吁中国当局释放高智晟。同时应邀受访的还有听证会证人美国人权机构“现在自由(Freedom Now)” 负责人( Jared Genser )先生。
 
*耿和:没有高智晟的任何消息*

主持人:“请问耿和女士,从1月10日家人到沙雅监狱要求探视高智晟未获准,到今天有没有关于高律师的新消息?”
耿和:“没有任何消息。家人天天给监狱打电话,监狱都不接。也 就是说,监狱给我们的电话号码没有诚心给能有人接的电话。”
 
*高智晟律师和高案简况*

参与过陕北油田案、法轮功等案辩护的维权律师高智晟2004年12月至2005年12月,曾三次发出致中国最高领导人公开信,要求停止迫害法轮功修炼者。2006年8月15日高智晟被警方绑架。12月22日被以“煽动颠覆国家政权罪”判刑三年、缓刑五年、剥夺政治权利一年,回到家中。2007年9月高智晟再遭抓捕受到酷刑。2009年初,高智晟的妻子儿女逃离中国,后被以难民身份安置到美国。


当年2月高智晟被警方从老家绑架,直到2010年3月27日,外界一直得不到他的确切消息。3月28日网上突然公布高智晟电话号码,外界可以打电话给他。十天后此号停机。高智晟再次失踪。

2011年底,高智晟五年缓刑即将期满。新华社12月16日发英文短讯,称高智晟违反缓刑规定,被收监执行原判三年实刑。今年1月1日,高智晟的大哥高智义收到新疆沙雅监狱寄出的高智晟的“罪犯入监通知书”。高智义从陕北赶往新疆,与住在乌鲁木齐的耿和的三位亲人同行,10日赶到沙雅监狱要求探视高智晟被拒绝。

*耿和:高智晟为弱势群体服务却遭迫害,生死不明令人担忧*

我问耿和女士:“在今天国会听证会上,您准备从哪些方面作证?”

耿和:“我想从我先生是以律师身份为当事人提供最好的服务,他为弱势群体,强制拆迁的市民、上访群众、 为信仰受迫害者,有基督徒迫害案、法轮功迫害案。他做这些事是正义之举,却遭到中共政府打压迫害。

我们在海外找了他二十个月没消息,去年12月16日,中共通过新华社英文稿说他缓刑期间违犯规定,需要收监。”
 
主持人:“已有22个月您和家人没有见到高智晟律师,甚至连在电话里听到他的声音都没有。您和家人现在是什么样心情?”

耿和:“我非常气愤。因为在网上到处传言,说高智晟已经被迫害致死了。听到收监的消息,我们认为,没准证明他还活着。现在千里迢迢家人去了不让看,我们的担忧又更重了。我们能相信这个一贯在高智晟问题上撒谎的政府吗?我们能相信高智晟现在还活着吗?这是我们的担忧。”
 
*根斯尔:高智晟所受待遇明显频繁违反中国法律和国际法律*

主持人:“下个问题我想请问根斯尔先生。作为一位人权律师,您怎么看高智晟的案件?”
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根斯尔:“我觉得高智晟受到的待遇,明显和频繁地违反中国法律和国际法律。高先生在过去五年内不停地被失踪,这是不正常的。高先生不是一个异议人士,也不是维权人士,他事实上是代表其他人的维权律师。美国政府及外界应该特别关注高先生所受到的不合理对待,因为如果律师们不能够为在中国的异议人士辩护,就等于中国政府所声称的愿意遵守并尊重法律的承诺,将变得无意义可言。”

*根斯尔:我们在全世界组织声援,中国政府向国际社会说谎*

主持人:“可不可以请您列举您和您的同事为帮助高智晟先生做了哪些工作?”
根斯尔:“我们进行了一系列包括法律、政治和公关类型的声援,我们将高智晟的案件呈交给联合国。‘联合国任意拘押工作组’认为高智晟被拘禁一事违反国际法律。‘联合国强制失踪或非自愿失踪工作组’就高智晟案件不断和中国政府交涉。

我们组织了一连串声援活动,这些活动不止在美国本土举行,我们在欧洲议会、英国、法国、澳洲……基本上全世界都举行了相关活动,目的是让外界关注高智晟案件。我们也广泛与媒体交流、出版并在报纸上放置消息,利用每一个机会公开中国政府的行为。

我觉得中国政府在处理这件事情上令人气愤的行为还包括,无视中国法律和国际法律,还不断向国际社会说谎,继续虐待高智晟。”
 
*耿和:不知判决书、裁定书去向,监狱电话无人接,气愤难受*

我问耿和女士:“请问您怎样理解高智晟律师一直在做的这些事情?”

耿和:“我觉得高智晟是正确的。所以,他做什么事我都支持他,我的支持就一直跟随着他。我觉得他在家里是一个好丈夫、好父亲。从作人的角度,我觉得他是个好人。”
 
主持人:“您和您的家人为此所付出的代价、你们所承受的压力,您能再讲讲吗?”
耿和:“到现在还是没有他的准确消息,已经拖了将近三年了,拖得我们精神非常疲惫。尤其是圣诞节前,我们得到这个消息,圣诞节我们得到的这个‘礼物’,让我们心里非常难受。我做饭经常做糊,我跟孩子的嘴巴和心都是苦的。

我成晚上成晚上地给北京第一中级人民法院打电话,问白军(音)法官,判高智晟的判决书在哪里,想知道判决书的去向,一直没有消息。”
 
主持人:“从判决书到裁定书都没有吗?”

耿和:“没有。元旦大哥又接到沙雅监狱的信,那是元旦的‘礼物’。我们都给监狱打电话,每天打也没人接,我就知道他们又在戏弄我,中共又在撒谎,我心里非常难受和气愤。

我白天还要微笑地面对孩子,说‘妈妈一切都好,家里一切都好没事,好好地过年。”
 
*耿和:我说给儿子找爸爸,儿子给爸爸写“情人卡”作礼物*

主持人:“孩子目前情况怎样?在美国的适应、学习和心情怎样?”

耿和:“我来的时候,儿子不愿意让我来,说‘妈妈,我离不开你’,我说‘妈妈是要到DC(首都华盛顿特区)去给你找爸爸’,他就松开我的手说‘那咱们早早的睡觉,你明天早早的走,走的时候我给你祈祷,然后还给他爸爸写了一个‘情人卡’的礼物,让我带过来。”
 
主持人:“今天是‘情人节’。”

耿和:“是的。我可以展示这个礼物给大家。”
 
*耿和:请继续关注中国人权、关注高智晟,释放高智晟!*

主持人:“当中国国家副主席习近平先生现在访美的时候,您有什么希望和特别要说的话?”

耿和:“我想说,我的先生是一名非常优秀的律师,他一直持续不断地为当事人的权益努力服务。为什么把这么好的律师消失?所以,从我先生的被迫害案来说,中共严重违反国际人权,我要在这个地方大声呼吁——我的先生没有错,请继续关注中国人权,继续关注我的先生高智晟!让他尽快获得自由,与我们家人团聚。”
 
2007年,美国出庭律师协会授予高智晟律师“勇气呼吁奖”。2010年,美国律师协会授予高智晟律师“国际维权律师奖”。
 
*国会听证会四人作证,提及高智晟、郭泉等六人个案*

2月14日下午,关于中国人权问题的听证会在美国国会举行。

除耿和和根斯尔先生会上作证之外,还有在狱中服刑的郭泉博士的太太李晶,以及对华援助协会主席傅希秋牧师到会作证。

听证会上还提到出狱后仍被围困没有人身自由的山东盲人维权人士陈光诚先生、被再度判重刑的狱中异议人士刘贤斌先生、因信仰被判刑十五年正在服刑的维吾尔族基督徒阿里木江.伊米提先生,还有中国山西临汾教会家庭教会领袖杨荣丽女士。
 
*傅希秋:高智晟个案是目前中国人权法制状况一个试金石*

15日早晨,出席听证会作证的美国民间机构“对华援助协会”主席傅希秋牧师在归途赶往机场路上接受了我的专访。
 
主持人:“请您对出席听证会的印象、当时的气氛,及你们做了些什么,作个概述好吗?”

傅希秋:“昨天是为仍被拘押判刑的维权律师高智晟特别在国会举行的听证会,由‘府会中国事务委员会’主席克里斯‧史密斯(Christopher Smith)议员和施诺德‧布朗 (Sherrod Brown)参议员共同主持。布朗参议员作为共同主席,他是民主党人。

两位主席和共同主席都发表了措辞非常严厉、直接了当的讲话。大体意思是说,中国过去一年的人权状况、宗教自由状况严重恶化,尤其表现在对高律师强迫失踪、受酷刑、在他缓刑结束之前,又实行三年实刑刑罚,至今生死未卜。这种情况下,作为特别清楚的案例,大家都有个共识,看得出高律师这个案例,是目前中国整个人权法制状况的一个试金石。”
 
*傅希秋:美议员希望奥巴马政府以强有力措施保护普世价值*

傅希秋牧师谈到两位议员在听证会上做出的表示。他说:“史密斯众议员和布朗参议员共同表达了希望奥巴马本人不要把中国日益恶化的人权状况边缘化忽略,而要采取强有力的措施,保护人权自由普世价值,放在外交政策的一个重要的位置。希望他在跟习近平副主席会谈时,能特别公开提出这个问题。”
 
*傅希秋:耿和希望前律师奥巴马总统关注会见*

傅希秋牧师介绍了听证会上的作证者:“第一位发言的是高智晟律师的太太耿和女士。第二位是前南京师范大学副教授郭泉博士的太太李晶女士。第三位是一位美国人权律师根斯尔先生。我是第四位作为人权专家发言。
 
两位女士以自己的先生和家人因他们的先生对中国人权和法制的捍卫,遭受许多艰难和伤痛。
 
她们以自己的切身经历……尤其是高智晟律师的太太特别提到,高律师作为父亲、丈夫,经过这麽多年现在仍生死未卜,给家庭孩子身心灵都带来难以弥补的损失伤痛。
耿和女士特别提到希望奥巴马总统自己作为一个前律师,能亲自关注并且会见她,使她能当面解释现在的状况。”
 
*傅希秋:李晶吁中国当局释放郭泉、吁奥巴马支持人权捍卫者*

傅希秋牧师说:“李晶女士特别介绍他的先生、前法官郭泉教授仅因写了347篇文章,呼吁中国政治体制改革及在网上成立‘中国新民党’这样的实践公民基本权利的行为,就被判刑长达十年之久。她在听证会上特别讲到,坚信她的先生是无辜的,希望中国政府能够无条件释放她的先生,呼吁奥巴马总统能公开支持中国的这些人权捍卫者。”
 
*傅希秋:国际关注,196国15万人实名签名呼吁释放高智晟*

傅希秋牧师介绍作证情况,谈到:“美国律师根斯尔先生主要从国际法角度,对高律师整个受迫害过程对国际人权法方面的践踏,以及联合国相关国际组织的反应方面作证。

我自己主要从非政府民间组织的角度,介绍过去五年来,从高律师被抓捕到多次被失踪、被酷刑这些过程当中,我们作为民间组织在国际社会呼吁努力。尤其特别提到我们成立‘自由高智晟( www.freegao.com )’网站之后,现已有超过15万个世界各地来自196个国家民众的签名,都是实名,有地址。”
 
*傅希秋:美“沉默外交、桌底外交”是向独裁者发出“绿灯”*

我也特别把高律师和黑人民权领袖马丁.路德.金,及美国黑人的平等权、基本民权作了个比较。特别指出高律师作为基督徒的巨大勇气。

虽然现在高律师所从事的维权事业在中国处于一个低谷时期,遭受到强力打压,但是我们还是相信,中国人的维权意识因着高律师的行动而大大增强,我想会带来深远影响。

我也在听证会上特别就奥巴马政府一直可以说是所谓‘沉默外交’的政策作出了评价。

美国府会中国事务委员会的几位成员,也都有同感,都认为这个所谓的‘沉默外交’或‘桌底外交’,实际上就是一个漠不关心的外交。可以说是向独裁者、向施暴者发出了‘绿灯’。所以,这是非常不负责任的,并且将来要付出沉重代价。
 
*傅希秋:沃尔夫议员说奥巴马及其政府辜负了中国受迫害群体*

在听证会上,汤姆.兰托斯人权委员会共同主席、共和党籍众议员、府会中国事务委员会成员共和党籍众议员弗兰克‧沃尔夫(Frank Wolf),以非常激动的语气、很愤怒,针对奥巴马总统和副总统拜登,多次拒绝会见耿和女士的请求,沃尔夫议员连续几次提到奥巴马总统和奥巴马政府确实辜负了这些中国受迫害的群体。

他提到了自焚的藏人僧尼、受迫害的家庭教会和被打压的天主教信徒……沃尔夫连续讲到奥巴马和拜登辜负了他们,并且他们应该感到为耻。”

*傅希秋:沃尔夫议员听证会举“签证门丑闻”认为后果严重*

傅希秋牧师说:“沃尔夫议员也特别举了一个例子。本来2月8日美国国际宗教自由办公室国务院的无任所大使使苏珊.约翰逊.库克(Suzan Johnson Cook)要去中国,她是由奥巴马总统亲自提名、参众两院通过的大使级高级外交官,在出发前一天被中国政府拒绝签证。对此奥巴马政府竟表示沉默,并且企图掩饰这种事实。这可以说是‘签证门丑闻’。今天《华盛顿邮报》在头版头条作了大篇幅报道。

沃尔夫议员昨天就特别指出,这是一个严重的错误,是一个严重的事件,并且是发出了一个非常严重的信号,会造成非常严重厉害的后果,这个事件会持续发酵。”

 
*傅希秋:2月14日白宫门前发生“非暴力的公民抗命事件”*

傅希秋牧师还谈到2月14日当天,白宫门前发生“非暴力的公民抗命事件”,傅希秋本人是现场目击者。

他说:“这种行动本身,叫‘非暴力的公民抗命’。白宫前的自愿被抓捕行动,是美国民权运动重要的抗议方式之一。

前里根政府司法部一位律师、在白宫工作过的法律顾问,现任哈德逊研究所 (Hudson Institute )研究员,犹太学者麦克·赫尔维茨(Michael Horowitz),是国际宗教自由法案和北韩自由法案的主要推动者之一。他一直关心中国的人权,尤其是宗教自由的事情。

他出于信仰和一个公民的良心,亲身实践。

他认为,在目前环境下可以说美国民众的声音没有被他们所选出的政府来代表的前提下,是不得已采取这种非常和平理性非暴力的公民抗命方式。他事先跟警方完全知会,自己是为表达与中国被拘押的良心犯……尤其是他特别宣告的中国六位良心犯的关注,包括高智晟律师、郭泉博士、刘贤斌、陈光诚、阿里木江.伊米提、杨荣丽女士。他们都是因信仰自由,或行使作为公民的结社、言论自由,被判重刑或者现在被继续软禁关押状态。”
 
*傅希秋:赫尔维茨愿激励奥巴马公开表达对人权宗教自由关注*

傅希秋牧师介绍说:“赫尔维茨先生多次呼吁奥巴马总统和奥巴马政府能正视这些问题,能向习近平副主席公开提出,释放这六个人,来真实改善美中关系。他也认为,透过他自愿被美国警方抓捕的和平方式,是表达与这些受苦的人同苦、团结一致的决心。

同时,他在抗争行动中发的一个公开信里提出,希望用这种和平、理性、非暴力的方式,能感化习近平。习近平在文革期间和家人也曾受过中共迫害之苦,如今这六个人也在受迫害的苦难中。

赫尔维茨希望激励他自己良心的行动,同时也激励奥巴马总统能有行动,代表美国绝大多数公民更公开地表达,持守对人权和宗教自由价值的关注。”
 
*傅希秋:我所见到的这一事件全过程*

傅希秋牧师说:“大约上午九点十五分左右,赫尔维茨先生拿着一块纸牌子,上边写着‘释放六个中国良心犯’。然后举着牌子站在白宫西翼正对大门的栅栏旁边。

美国警方就拉黄色的警戒线,围起一个四方块空出来,基本上把他所站位置前有二十几米的一个方块地的其他人清理出去。

然后警方跟他喊话,喊了三次,说希望他自愿离开,否则就面临被拘捕的危险。警方已事先被知会,理解他的行动。三次警告无效,就过去把他的牌子拿下来。他也很自觉地把双手背向后边。警方给他戴上手铐,然后很有礼貌地把他请到警车上拉走了。
不到两个小时后,他就获释了。”
 
*傅希秋:赫尔维茨获释后出席听证会,捍卫普世价值受表彰支持*

主持人:“后来你们见面了吗?”

傅希秋:“见面了。后来他也参加了我们的听证会。我作证时,特别向议员们和在场的朋友们介绍。我说到,美国的伟大就在于像赫尔维茨先生这样的愿意以自己的苦难,去捍卫普世价值、珍惜美国建国的理想,就是对人的生命、自由、追求幸福的权利极其尊重。
 
他自己也说到,他做这一切,不仅仅是为中国的自由,他认为中国自由了,他的子子孙孙会有一个更和平、更繁荣的世界。所以,他说为了他的子子孙孙,他也应该继续这样做。
 
在场人都很受感动。府会中国事务委员会的主席史密斯议员马上就对赫尔维茨先生提出特别表彰,对他这种行动表示支持。可以说听证会座无虚席。”
 
*傅希秋:美良心人士关心中国人权,跟独裁者共舞不代表民众*

主持人:“这样一天的所见所闻,您最大感触是什么?”

傅希秋:“最大感触还是觉得美国民选的这些议员、民意代表里边还是有很多……不管是共和党还是民主党,有良心的人士真诚关心中国人权问题,这一点去作证的人也都很受感动。

耿和特别强调,这是她目前最大的一个受激励的源泉,就是大家还没有放弃。

但是,我另外一个感触是,现在的美国政府在这个议题上,不代表美国民众了,可以说是代表少数派利益,有点跟独裁者与狼共舞了。这次我作证,可能是措辞最激烈的一次。”
 
以上自由亚洲电台“心灵之旅”访谈节目由张敏在美国首都华盛顿采访编辑、主持制作。

 

http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/xinlingzhilyu/m0217mind-02212012150032.html/

克钦难民突破70000! 救助缘何一波三折?大陆官媒“闪烁其词”“玄机多多”

中国之声”(VOCN) 特约评论员文章

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据中国大陆官方网站消息,中国外交部发言人刘为民日前在记者会上表示,一些媒体报道大量“难民”涌入中缅边境中方一侧,经核实,这些报道与事实不符。刘为民说,近来,由于缅政府军同个别少数民族地方武装之间不时发生零星交火,一些边民出于安全考虑暂时进入中国境内,局势平息后就立即返回。这些人不是难民,人数也远没有外界报道的那么多。刘为民表示,中缅是友好邻邦,中方处理此事时始终秉持人道主义精神,向入境的边民提供了必要的生活便利。刘为民说,缅甸少数民族地方武装组织问题由来已久,是缅内部事务。中方一直敦促缅国内有关各方通过和平谈判协商解决有关问题,以有效维护中缅边境地区和平与安宁。

(点击小图看大图:中华民国时期的地图)

上述所谓“经核实,这些报道与事实不符”的诸般言论,包括克钦战乱转为“零星交火”,难民转为“边民”的说法,一方面可以充分看到“大陆官媒一如2009年果敢战乱期间的新闻政策一模一样”,同时,另一方面则是可以基本上确定所根据的乃是《环球时报》赴云南特派记者程刚的报道,记者程刚几乎同样说明,中缅边境素以“胞波”之谊的融洽亲密而让人安心,但自从2011年6月,缅甸政府军和克钦独立军发生军事冲突以来,边境一线村寨的边民们不时听到的枪炮声给这条边界的安全和社会管理带来一定压力。


据报道,程刚记者所看到的情形并不像西方媒体渲染的那样,有所谓“大量难民拥入中国边境”,而是边民们出境、入境、赶街、访友,一切如常。即使有些边民家里曾接待过国界那边的熟人朋友送来暂住一两日的老人、孩子,他们也认为那是近邻亲朋之间很正常的往来。吸两口水烟、啜一口茶水的悠闲中聊起对面的零星交火,中国边民不觉得那会对他们的生活造成什么大的影响:一来,他们根据经验认为———“老缅军和山兵(边民对缅甸政府军和克钦独立军的叫法)偶尔开个战,以前都发生过多少次了,事情本身就不会闹到多大”;二来,他们坚信自己的国家有足够的能力在中缅边境“做好维稳”。

但是,程刚记者却是与此同时同样报道说,缅甸政府军去年6月和克钦独立军打起来后,确实有一些缅甸边民过来在亲戚朋友家住上一两天甚至更长时间,大多数情况是年轻人把老人、小孩送过来,怕万一有事情他们反应、行动没那么快,很多过来的人还是带着铺盖、大米住到这边的人家里,年轻人一般送完人就回去,他们白天还要下地干活。至于章凤公安边防派出所所长曹勇则说,像这样来投亲靠友暂时住几天的缅甸边民可不是难民,中缅边境的特点是村寨、田地相连,便道众多,平常时候两边边民大量来往,要是在熟人亲戚家住下,只要到边防派出所登记办个手续就行。或许,正是因为拉咱的“山兵”政府在谈判中(想要)表现强硬,当与陇川、瑞丽交界的克钦平原地区局势走向平静时,拉咱周围的山区还常常响起交火的枪炮声。当地边民米东腊就能说出很明确的交战地点,大约都在离拉咱十几公里乃至数十公里之外的地方。当下,仅就军事态势而言,缅甸政府军已经对克钦独立军基本形成包围,主要交通线和大城市也都掌握在缅政府军手中,克钦独立军和其他缅北少数民族地方武装也被切割开。但在具体战斗中,克钦独立军依靠山区有利地形等因素占了上风。

程刚记者并且在其报道当中清清楚楚说明,拉咱周围山区里持续的交战终究还是给当地缅甸人带来麻烦。在距离那邦镇数公里的半山腰上,可以看见设在中缅边界旁的几排白色帐篷和原有的一些山间农舍。据当地边民说,那里安置的主要是孩子和妇女,是克钦邦开设的,得到了一些国际组织的援助。

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据分析人士认为,从以上中国大陆官媒如此这般遮遮掩掩的报道当中仍然可以看出中国外交部发言人以及环球时报云南特派记者对克钦“难民”(或谓“边民”)的实际反应,换言之,之所以“闪烁其词”、正所谓“玄机多多”,然而,这一切还是不折不扣说明了以下几个具体问题:

一、中国不认为缅政府军在大规模进攻克钦军,当前的政府军和克钦军的战斗只是“零星交火”式的各控制区武装摩擦,不是什么缅政府军大规模入侵克钦邦;此意为中国政府不认为缅政府军在入侵克钦邦或正清剿缅境内民族武装,为缅政府对国际社会树立缅军及政府与国内民地武装和解和平形象。

二、克钦邦逃难到中国云南的边民不存在难民身份;此意为刻意弱化国际社会对缅政府军与克钦军战争的关注。

三、当前的缅政府军与克钦军的大规模战争从去年六月发生以来,战斗规模与等级中国政府是不可能不清楚或不了解的;此意说明中国政府不愿介入或不愿国际社会过分关注缅华中间地带少数民族地区的民族武装独立或者自治问题。

众所周知,缅政府军与克钦军自2011年6月份至今的战斗几乎一直都是非常激烈及残酷的,而且造成了人数高达70000的克钦邦难民为了躲避战火因而流离失所、无家可归,中国外交部的发言说明了中国政府对缅政府是倾向性支持政策,近期有媒体大量报道说,缅政府走民主化改革进程是“疏中亲美、脱华靠美”政策,此发言是为了为缅政府近期对外政策辟谣,说明中国政府不会为了当地民地武的利益或利用民地武的势力牵制缅政府的政策走向。

其实事实上的缅甸境内各民地武应清楚的了解到中国当前的对缅政策,如果一厢情愿的认为中国政府为了拉拢缅政府或牵制缅政府亲西方走向,会利用缅各民族武装来对抗缅政府那就大错特错了,特别是某些事实上的缅甸境内为了争取民族利益的华人群体或武装,如果不看清当前的中国政府对外政策,其后果非常严重,有可能会被中国政府为了国家利益而不愿得罪缅政府而误读,因而缅各民地武应谨慎处理与中国政府对缅政府的影响力关系。

中国当前的对外关系是建立在国家核心利益及周边边境稳定基础之上的,由于近30多年的改革开放政策,经济基础发展迅速,国内自身民主化发展要求及亲西方进程也加快,为了更好更快的融入国际社会,中国当前的对外政策是,只要不影响或侵犯到中国的核心利益,中国愿意摒弃一切意识形态价值观,努力发展好与世界一切国家关系,加快中国与世界经济的一体化进程;那什么是中国的核心利益呢?比如:中国的疆独、藏独、台独、国土主权及共产党社会主义执政政权基础问题,这些都是中国的核心利益,如果影响到了中国的这些利益,中国政府肯定会反击及打击的,但如果不侵犯到这些核心利益,那中国一般不会改变与他国的外交及原修好关系,自改革开放以来,中国政府多次对外政策阐明,不干涉别国内政及输出意识形态理念,所以,日前(20120210)中国外交部的发言是一贯的,外交政策也是鲜明的,中国不愿也不想为了事实上的缅甸境内各民地武组织因而得罪缅政府。

大家都知道,中国为了搞好及加快大西南的经济建设开发,不得不借助中缅边境的稳定及打通缅印度洋能源通道,这是个中国的对缅政策大方向问题,如果中国政府为了事实上的缅民地武的政治诉求因而得罪缅政府,就会打乱中国整个国家的大西南发展战略政策,影响到中国的整体发展利益,这是中国政府不愿看到的,也不愿去做的;有人说,那缅政府亲西方政策走向是不是侵犯中国核心利益?那就理解错了,中国对缅甸政府当前的民主化亲西方政策是乐见其成的,为什么呢?因为缅甸的落后及军政府专制政权也或多或少影响到了中国的国际声誉,大家都知道缅军政府现状就是中国政府支持的结果,现在中国政府自己都在加快国内民主化进程,怎么可能去刻意反对缅军政府的改革意愿呢?况且一个民主及繁荣的缅甸更符合中国的国际利益,最起码缅军及政府不会在国际社会给中国政府添麻烦或为了缅甸问题遭受国际社会不必要的谴责吧。

至于前段时间缅政府终止密松大坝的问题,那更是一个对中国来说,就是一个单一的经济问题,中国在全球化的经济投资格局中,这样的损失及经济摩擦很多也很正常,也是吴登盛政府敢下令停建的考虑,也根本不会影响到中国对缅政策,只要不侵犯到中国的核心利益,或缅甸政府谁上台执政,中国对缅政策永远都不会变。但如果缅政府利用中国的达赖喇嘛或热比娅等问题取悦西方的话,那中国政府立马会改变对缅政策,这一点希望有关经常关注事实上的缅民地武组织的有关人士注意。

在这里特别要提醒缅北的一些民族武装领导人,比如,克钦邦、佤邦、勐拉、以及果敢民主同盟军武装组织等,由于与中国边境交界及历史的原因,这些民族武装或多或少都有中国情结,缅政府其实对中国对外政策了解而且看的很透,这也是缅军敢悍然发动对果敢“8.8事件”的原因,其他民族武装如果把对抗缅政府的因素寄托在中国的基础之上,那将大错特错,将来会后悔莫及的,缅政府对国内各民地武的解决办法就是逐个孤立击破,如果各民地武不汲取教训,增强自身实力或谋取其他外援办法,“果敢事件”的教训就是其他民地武将来的下场。

【相关评论】

貌小锋2012-02-11 13:59:16

随着换届的来临,中国国内目前两股思潮交锋特别历害及尖锐。哪还能顾及缅北呢?缅北向来就是靠山山倒,靠水水淹,靠天天不应,靠地地不灵,又地震啥的。建议还是靠自己。水帮船,船帮水,缅北各族历来不就是相互这么帮衬着走到现在?

新浪网友2012-02-11 16:57:03

同盟军及缅北几个兄弟民族出路的问题要好好考虑,不然就是老缅一道道的下酒菜啊!

新浪网友2012-02-11 16:59:42

感觉中国不因该是缅北武装的靠山,中国要是支持缅甸民族武装,老缅还敢打果敢和克钦吗?

新浪网友2012-02-11 17:00:52

其实民族武装搞经济发展可以和中国商量,搞政治千万不能指望中国。

新浪网友2012-02-11 17:03:41

缅北民族武装只有相互抱成团,才是老缅真正的克星。

htl7132012-02-12 09:42:03

嗯。总算有人能明白的大胆的道出天朝的对黑山老妖的外交政策了,总算有人还清醒的看出境内外形式,国际潮流大势浩浩汤汤,何去何从考验缅北~~~~~~

貌小锋2012-02-12 11:27:07

美国我没去过,但我一直在思索一个问题?美国到底坏不坏?说它坏?可为什么歌颂TANG批判美国最热烈的西南某市,唱红打黑的主角,却走进美国领事馆求自保?好多领导人一边高唱社会主义好,歌颂祖国;另一方面,却把爱子从小就送进西方贵族学校,在“虚伪”、“腐朽”的资本主义世界接受教育?相信,这次的王立军事件,让人民(包括官员们)看清楚了,到了人命关天的关头,即便是唱红打黑的主将,了解政府运作的高官,也没有选择依靠政府解决问题,却选择了依靠西方世界来争取公平。百姓都是善良的,也相信他们的领导,真是为人民服务的,真是不搞腐败的。即便领导们如此的说一套做一套,他们还是愿意相信领导、相信政府。但是,王立军事件,让人民看清楚了,到了人命关天的关头,即便是唱红打黑的主将,了解政府运作的高官,也没有选择依靠政府解决问题,却选择了依靠西方世界来争取公平。老百姓应该作何想?官员们应该作何想?不管你们想不想,反正我是啥也不想。就想到各缅北的坛子转一转就可。

新浪网友2012-02-12 13:34:27

ZG政权的核心利益并不表示就是中国人民的核心利益,所以缅北的地方武装在强大自己的同时,也别对北方人民失望,因为北方的政权也在动摇内讧中,后面新的或过渡的政权一定会以民意为主导,民族主义为核心的政权,所以缅北地方武装等个5年8年一定会看到北方人民的力量!!!

新浪网友2012-02-12 13:38:25

历史上看,北方目前的政权的外交历史就从没有站在中国人民的利益角度去完美完成过工作,都是出卖民族利益,金钱外交的行为.而且没一个真正朋友,都是拿国内人民的血汗钱去喂白眼狼,最后还被狼咬的SB外交政策!!!

新浪网友2012-02-13 09:44:24

彭德仁,鲍有祥,林明贤们,都应该好好看看这篇,绝对大实话。早做打算,独立建国才是王道。第一步全面占据萨尔温江以东地区,第二步组建小型联邦国家,第三步进入联合国。

新浪网友2012-02-14 09:56:10

我赞同。

貌小锋2012-02-15 12:34:03

中国总理昨天在第十四次中欧领导人会晤后,与欧洲理事会主席范龙佩、欧盟委员会主席巴罗佐共同会见中外记者时作出表示指出:任何人企图煽动少数僧人采取激烈的行动,以破坏西藏的稳定,是不利于藏族地区的发展和藏族人民的利益的,也是不得人心的。总理说,西藏是中国不可分割的领土,西藏同胞是祖国民族大家庭的一员,是我们的兄弟。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

看了上述总理的讲话,再联想到近期所发生的事件。得出结论:中国不会插手缅北的。至于什么原因?大家都懂得,不解释。呵呵,有时我在暗想:假如各国记者们针对缅北地方武装让缅甸总统来作答,缅甸总统会不会说“任何人企图煽动缅北地方武装采取武装的行动,以破坏缅甸联邦的稳定,是不利于缅北地区的发展和缅北各族人民的利益的,也是不得人心的。缅北是缅甸不可分割的领土,缅北各族同胞是联邦民族大家庭的一员,是我们的兄弟。”呢?

新浪网友2012-02-15 19:38:45

缅甸总统可以学温家宝的讲话,却学不会中国对少数民族的特殊政策。貌晓峰你说缅甸和中国怎么比呢?

貌小锋2012-02-15 21:20:19

楼上的,缅甸当然不敢和中国比。不过,我也正纳闷呢?缅甸为什么敢对缅北华人武装大打出手呢?

红岩松2012-02-16 12:26:02

因拿中了中国不敢为果敢、克钦等事实上的缅华中间地带少数民族地方武装说活,避嫌!

紧急关注:陈光诚的处境更加危险和艰难

对华援助协会  2012年2月20日

 

据悉,山东临沂著名计划生育维权人士陈光诚的健康状况恶化,全家人遭受的监控和迫害升级。

今年春节后,也就是陈光诚的二哥陈光辉去世后,陈光诚夫妇遭受的看守和控制进一步升级。有目击者称陈光诚昏倒在地。女儿克斯发烧,陈光诚的老母亲带着去打针。

 

根据维权网的报道,去年2011年底,一群看守人员冲击陈光诚的家中进行搜查,将院子里的竹子砍光,据说发现了“罪证”。此外,”大约是农历初九,陈光诚二哥上坟的日子,陈光诚出来一次,面色苍白,步履蹒跚,刚刚走出家门几步就昏倒在地,被几名看守急忙架回家中,之后再也没见到他出来。 春节前,有人曾看到过袁伟静一次,非常憔悴,瘦的没有以前的样子了,腰好象不敢动,扶着院墙在门口站了一会被看守赶回家中。 陈光诚的妈妈本来年事已高(80多岁),身体大不如前,自从春节前病了,至今未痊愈,春节后10多天没见出门,现在只能拄着拐杖,艰难行走,看上去已经非常衰弱。 最近,陈光诚的女儿陈克斯患病,高烧不退,没办法只好让陈光诚的妈妈拄着拐杖在看守押送下去给克斯打针。 近期,所有通往陈光诚家的小巷两头全部被看守用车堵死,面包车横在路中,7-8人坐在车内,将本来就不宽的小巷堵得死死的,稍宽一点的巷子,一辆车堵不过来就用两辆,邻居都必须绕道回家,靠近他家的那几户邻居回家,必须敲开车门,从汽车里穿过,就像过安检一样,他家周围有20多人把守,邻居都很害怕,不敢说话。“

 

对华援助协会呼吁关注陈光诚的危险处境,强烈谴责临沂当局对陈光诚的逼迫。


对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋  马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org

洛杉矶分部联系人:埃迪

电话:323-521-6777

电邮:ChinaAid.LA@gmail.com
协会网址:www.ChinaAid.net
www.MonitorChina.org

美国加州一牧师因抗议中国人权问题被捕

对华援助协会 翻译

布莱恩∙德 (Brian Day), 专职撰稿人  2012年 2月17日 下午4:28:39

来自“哈森达基督教中心”(Hacienda Christian Center )并兼任对华援助协会洛杉矶拉普安特(La Puente)办公室负责人的埃迪•罗密欧牧师(Eddie Perez Romero),因于中国国家副主席习近平2012年2月17日星期五访问洛杉矶期间,在其下榻的万豪国际酒店前面的奥林匹克大道中央抗议中国政府对“六大良心犯”的迫害,被洛杉矶警方拘捕。(莎拉∙瑞支沃兹/专职摄影师Sarah Reingewirtz)

 

译者注:六大良心犯包括高智晟、陈光诚、刘贤斌、郭泉、阿里木江、杨荣丽牧师夫妇)

 

image洛杉矶:来自拉普安特的一名曾因2008年北京奥运会期间从事人权活动被中国政府逮捕并且登上报章头条的牧师,因对中国国家副主席习近平访问洛杉矶表示抗议再度被捕。

被捕的埃迪•罗密欧是哈仙达教会的牧师和人权机构对华援助协会洛杉矶办公室的负责人。他还在摩圣安东尼奥学院(Mt. San Antonio College)教授宗教、伦理和哲学课程。


周五早晨,他与几百人一起在洛杉矶的万豪酒店门前抗议习近平的来访,控诉中国政府对人民的肆意践踏。


在万豪酒店下榻的习近平明年将会成为世界人口排名第一的中国国家主席。他访美第四天的行程始于参加中国商务部举行的洛杉矶贸易会议。之后,与他级别对等的美国副总统拜登将与他会面。

加州州长杰里•布朗(Jerry Brown)和洛杉矶市长安东尼奥∙维拉戈萨(Antonio Villaraigosa) 都对美中关系表示赞赏。

“我们共同拥有一个美好的未来,”布朗说。他宣布将在中国开设一个新的贸易和投资办公室。中国是洛杉矶的重要贸易伙伴,洛杉矶凭其在太平洋沿岸的地理位置一直大力寻求与中国的贸易合作和就业机会。

然而会议厅的外面是抗议者对中国的批评声浪。

为了引起人们对中国政府践踏人权和公民自由的关注,罗密欧故意违反警方的规定,手持抗议标牌走出人行道,站在奥林匹克大道的中央。

“善良的人们(在中国)被关进监狱,是很不幸的事。”他在被捕前说。

他踏上大街仅仅几秒钟之后,就被几名洛杉矶警员戴上手铐,带到警局的中央分局。

在参加周五抗议活动之前发表的一份声明中,罗密欧说他想通过向美国政府官员施压,促使他们更积极的致力于改善中国的人权状况。

他说:“很多政客和外交官因为害怕冒犯中国的官方,试图把经济和人权问题割裂开来。”

他补充说:“我希望副总统拜登(Biden),州长杰里•布朗(Jerry Brown) 和市长安东尼奥∙维拉戈萨(Antonio Villaraigosa)能够摆脱曲意迎合的心态,以真正的政治家的姿态,努力把横梗在经济和人权问题之间的人为界限抹去。”

罗密欧的女儿莎拉∙耶特(Sarah Yetter)说他会在当天晚时被保释出来。

耶特说:“他这样做是为了唤起人们对我们认为非常重要的一个议题的关注。”她还说她为自己的父亲感到自豪。

罗密欧尤其希望公众能够关注目前仍在狱中服刑的中国六大政治犯,包括高智晟、陈光诚、刘贤斌、郭泉、阿里木江、杨荣丽牧师。

罗密欧踏上奥林匹克大道被捕时携带的抗议标牌上写着“自由中国”和“释放郭泉”。

郭泉因为呼吁中国进行政治改革被判十年,从2008至今仍在服刑。作为一名大学教授,他出版了一本书批评中国政府对造成7万人死亡的四川大地震处理不当,之后很快就被监禁。

本周五并不是罗密欧第一次因为人权问题被戴上手铐。

2008年北京奥运会期间,他以非暴力不合作的方式在两家中国旅馆房间里张贴并留下人权口号和传单。他躲避中国政府的追捕长达18天之久,直到在天安门广场被抓获。

他被拘禁和审问之后,迅速被押上一架前往美国的飞机。

罗密欧是几百名周五在万豪酒店前抗议中国政府的示威者之一。所有的参加者都有自己个人的抗议理由,使用形形色色的方式表达自己的观点。

抗议人群举着标语和旗帜,喊着口号,诸如“中国实行种族灭绝有罪”,和“达赖喇嘛万岁”。

一些参加抗议的法轮功练习者在人行道上静坐,其他人则愤怒地喊着口号,还有人穿着特别的服装,敲锣打鼓游行。

许多藏人和法轮功人士抗议中国政府对其社群的压迫。

来自奥克兰的26岁的嘎旺措缶(NgawangTsephel)说:“我们要让习近平知道他的行为是不会被容忍的。”

措缶说由于中国政府的压迫,已有22名藏人用自焚的方式表达对专制政府的抗议。

他说:“作为一个藏族人,我这样做是为了在西藏以外的地方传递他们的呼声。”

设在洛杉矶的“衷心医疗”机构负责人达纳∙丘吉尔博士(Dr. Dana Churchill)说作为一名外科医生,他主要关注的是中国的强制人体器官移植。他说监狱和劳改营里的犯人有的被强行摘除器官。

“我们预计有上万的受害人。”他说,受害人主要是法轮功练习者。

大多数人乍一听说都对此表示难以置信,丘吉尔说:“一旦人们了解了真相,都想要做点什么。”

乔万尼∙瓦萨洛,43岁,专程从他的家乡三藩市驱车前来参加抗议活动。

他说:“中国应该退出西藏,停止对藏人的杀戮。”

贸易论坛结束后,习近平和拜登参观了南门的一所位于郊区的学校。这所学校主打亚洲研究,目的是帮助更多的美国学生去中国学习。副总统观看了由国际研究学习中心的初高中生表演的中国传统“狮子舞”,该校是美国亚洲协会遍布全国的学校网络中的一家公立学校。

“你们真是很出色的学生,”拜登说:“谢谢你们给美国的形象加分。”

拜登对学生们说美中关系是美国在21世纪最重要的外交关系。他说他和奥巴马总统都认为改善美中关系最重要的因素就是增加美国学生在中国的受教育机会。

美联社为本文贡献了内容。

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《中国法律与宗教文摘》电子月刊——2012年01月

对华援助协会 2012年02月19日

image本期目录

一、中国宗教法律体系的缺陷分析与宗教法治化的路径探讨    2
二、良心自由是清教徒对人类的重大贡献    8
三、从宗教立法透视当前寺院承包现象    10
四、关于宗教的定位与管理模式问题    12
五、还宗教以神圣性与纯洁性    16
六、当代宗教研究中的话语权问题    18
七、世界五大宗教 中国人应该相信谁?    21
八、“宗教自由”,还是“宗教信仰自由”?    29
九、黄昏的论说:宗教自由的暮光?    33
十、宗教与民族的互动关系    41
十一、文化、伦理与中国基督教---从基督教伦理的实践特征谈起    43
十二、宗教与民族国家认同    46
十三、全球化背景下的中国伊斯兰教研究亟待加强    50
十四、建立 “宗教特区”,让宗教进入社会服务领域    52
十五、马克思主义宗教观的再认识    60
十六、现代视野下的中国宗教比较研究    65
十七、宗教对话:冲突各方的最大利益    71
十八、宗教和谐论是中国特色社会主义宗教理论的最新成果    73
十九、从宗教与法律的关系看伊斯兰法文化对回族的影响    76


二十、宗教文化与法治秩序——兼论少数民族地区法治建设中的宗教因素    82
二十一、受苦的上帝与人的解放 ——莫尔特曼的政治神学    90
二十二、天国人或社会人?──谈基督徒的公民责任    97
二十三、教会在现今世代中的责任(赵中辉)    106
二十四、胡锦涛新年强调和平发展 基督教徒维权者遭打压砍伤    110
二十五、宁夏强拆清真寺 新疆挟持人质事件击毙关押妇女儿童    111
二十六、家庭教会“蒙福团契”不服处罚判决提起诉讼(图)    113
二十七、海外中国女商人因探望中国家庭教会遭打压    115
二十八、皮尤研究中心:关于全世界基督徒规模与分布的报告1    116
二十九、杭州基督教[1]调查研究分析报告——杭州基督教的现状、发展趋势和对策    122

点击下列链接阅读或下载:

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春节后当局再度打击家庭教会

自由亚洲电台粤语  2012-02-17

中国当局打击家庭教会的行动早前稍为放松,但春节过后又再凌厉。内蒙古及四川省两间家庭教会,月初的聚会分别受到干预,并一度扣留牧师及教徒问话。(海蓝报道)

锡林浩特巿迦南教会牧师汪大卫表示,2月2日上午,大约三十多名基督徒在固定地点聚会,宗教局及国保大队约六人闯入屋内,阻止聚会做礼拜,并把信徒赶走及封锁房屋。他与一名外地信徒其后被带到公安局国保大队,扣查约七小时才获释。国保要求他的教会加入三自教会,并警告不允许私自聚会,否则或会被捕。

汪大卫指,该固定聚会地点属一位女教徒租用的房屋,公安更换门锁,令他们没法使用该地方,半个月来,他们已没法正常聚会。另外,公安警告房东,不准把房屋租给女信徒,但房东没有理会。事件发生后,几名被恐吓的教徒,不敢再参与活动,他的电话亦被监控。

汪大卫又指,当局强行阻止聚会或扣查他们二人时,都没有出示合法文件,他们想透过法律途径维护教会。近日已联络外地律师,代他向宗教局交涉,会否让他们进行合法聚会。此外,如果当局强行要该教会进入“三自教会”,不排除到法院起诉。

他说:如果当局说我们是非法礼拜,要我们强行去三自,每次遭到这样的伤害,我们想采取法律程序来跟他们交涉。

该教会信徒白女士指,当日她在场参加聚会,突然来了很多公安局及宗教部门的人,要求在场的32名信徒登记身份证,并且撕下屋内的宗教布置及没收宗教书籍,然后驱赶离开。


她说:他让我们出示身份证,都给我们登记,他们反正都在大喊大叫,搞得我们很紧张。并且把我们挂在墙上的十字架、一些标语及教会的公章制度,这些他都撕掉。

记者曾致电锡林浩特巿宗教局,一名官员指,他不了解此事,并嘱记者致电副局长查询。而宗教局副局长被问到牧师被扣查一事,他表示没有这个牧师,并挂断电话。

迦南教会自2007年成立,目前约有四十名教徒。汪大卫指,自前年起,宗教局曾五、六次到他家中或聚会地点警告,并没收有关宗教材料,这次的打压情况最严重。

另外,四川省广元巿约有六百名信徒的家庭教会,再次被要求取缔。该教会信徒马女士表示,两周前,社区秘书处局长带同统战部、宗教局及派出所等12人,来到教会告诉信徒,广元巿局长要求取缔该家庭教会,教会必须停止聚会,当时未有采取行动。目前教会仍照常聚会,未知当局何时结束教会,他们仍在交涉事件。

她说:社区秘书处局长说,宋局长是巿内局长,他说宋局长说的一盖不承认,还是要取缔。他说不承认家庭聚会,他是这样一个说法。

中国基督教家庭教会联合会会长张明选指,该家庭教会在春节后再受打压,要求他们进入三自教会。当地宗教局去年不断阻止教会聚会,教会6月曾被宣布取缔,教会其后到法院起诉,宗教局及有关部门游说他们撤诉,让他们继续聚会,但不到几个月,再次面临关闭。

张明选说:宗教局叫他们撤诉,公安亦叫他们撤诉,说允许他们聚会。结果他们送完材料后,他们现在又遭他们说要取缔,不过现在还未有取缔。

记者曾致电广元巿宗教局,电话没人接听。

去年9月,该家庭教会信徒,曾以公民自由权利及违法破坏宗教自由法,到法院起诉广元巿宗教局。

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【转载】缅甸战事牵出惊人内幕: 所谓果敢等缅北少数民族地区乃被中共离奇割让

clip_image002   【(骆亚  综合报道)】中缅边界的果敢地区2009年曾经爆发战事,大量的果敢人逃向云南边境,引起外界强烈的关注。果敢的历史、地理特点和民族特性开始成为大陆民众的焦点,从而揭出一段鲜为人知的历史——果敢是中共出卖土地的“杰作”,由周恩来在1960年签署的中缅边界条约时拱手相让给缅甸政府。

(网络图片)

果敢属缅甸管辖 但果敢族不拥有缅甸国籍

果敢位云南省临沧市镇康县以西,面积5200平方千米,总人数只有22万的少数民族“果敢族”。

果敢族95%以上的血统是中国的汉族,他们的最早来到这片土地的始祖,是一批追随南明永历帝朱由榔残部的官兵。

果敢后来的的正式称谓是缅甸掸邦第一特区,名义上归缅甸管辖,属于缅甸的行政主权范围。但果敢使用人民币,说汉语,邮政、金融、通信、电力基本来自中国境内,电话还是云南区号。接受中国教育,使用中国教科书。

缅甸政府只给予果敢族身份证但不给国籍,果敢族拿到的身份证背面特别注明:


一、此证件丢失应立即向缅甸国家政府驻当地移民局申报,并立即申请补办,否则,政府将根椐有关法律处罚;

二、持证人不属于本国国民,也不能作为出入缅甸军政府管辖区的有效证明。

因此,果敢族实际上在缅甸遭受歧视。

clip_image001中缅边界条约关键部份
    一位当年曾经在缅甸读书时参加过《中缅边界条约》签订庆祝活动的民众,表示自己对这段历史记忆犹新。该民众披露,在1960年以前的中国地图里,果敢是在中国的版图内,后来是根据1960年的《中缅边界条约》才割让予缅甸的。正因为这个条约签订后,逃亡在该地区的原中国国民党军队就成了入侵他国的武装部队,缅甸政府从此有了消灭和向国际社会控告中国国民党孤军入侵的法律根据。

(网络图片)

    根据民众曝光的内容去追踪原始资料,中国人大网上可以查到1960年的中缅边界条约全文。据Tyoka's博客的“关于1960年中缅边界条约中中国领土的损失”一文分析:

    中缅边界包括四部分:

    1、缅北地区,就是尖高山以北未定界,也叫北部未定界(包括胡康河谷、野人山、江心坡、高黎贡山与恩梅开江之间的土地)。

    2、尖高山到南定河是已定界(但是有个南坎永租的问题)。

    3、南定河到南卡江为未定界,这是南部未定界(也就是阿佤山区的划分问题)。

    4、自南卡江至澜沧江为已定界。

    该博文根据当时实际控制层面分析发现,1960年签订的中缅边界条约实际上中方吃了大亏。

当时缅甸实际控制的只有片马(片古岗地区)、南坎。而南坎本来就是中国的,这一点缅甸自己也承认,它当时也继续要求续租,但主权属于中国。但北京“考虑到缅甸的实际困难”,把南坎送给缅甸。

在南部也就是阿佤山区就不一样了,当时国共两军联手控制了几乎整个萨尔温江以东地区。但是签订边界条约之后,解放军从1941年线以西部分撤出(这个范围超过片马面积好多倍)。缅军随后进入,变成了缅军同国军的双雄争霸。签了这个条约,北京得到片马(英国承认这个地区是中国的,只是赖着不走),得到班洪班老部落(该地区在签约之前是解放军实际控制的),实际上北京只得到片马。

因此自中缅边界条约后,北京不但失去了对高黎贡山以西地区的声索权,也失去了南坎三角地,及实际控制的1941年线以西的地区。

据悉,炉房山脊下面金、银、铅的储量非常丰富。周恩来在条约中轻易放弃中国参加在炉房山脊东面斜坡所经营之任何矿产企业,并且他于1957年7月9日在第一届人代会第四次会议上所做的《关于中缅边界问题的报告》中,故意回避这一重大问题。

中共党史罕见披露众人对边界条约不满

中共《党史纵览》2005年第11期,从宋凤英撰写的“周恩来与中缅边界谈判”一文可以看出,当时周签订的中缅边界条约不得人心。 

文章说,在3月16日在政协二届三次全体会议上,关于中缅边界问题的专题报告,周表示中共承认中缅边界问题中“1941年线”的理由是:“如果否定‘1941年线’,就要修改条约或者废弃这个条约,这就使人家感觉过去历史上所有划界的条约都是可以改变的,绝不是一个条约为止。”

对条约中中缅边界北段,中央只提出归还片马、岗房、古浪三个寨子,引起不少政协委员的异议,周解释目的是求缓和,避免引起紧张局面。中缅现在是友好国家,我们提出的要求不能过高,历史根据和政治理由必须结合起来,采取现实的态度来解决。

文章还透露,当时云南各界有一些人认为中央解决中缅边界问题的方针“吃亏太大”,造成他们情绪不稳。周不得又在3月28日来到云南开座谈会进行说服工作。

按中共媒体的说法,果敢原本在清朝以前属于中国,被英国入侵后划入缅甸,后成为缅甸共产党的控制区,通过与缅甸中央进行停火谈判后,果敢成为缅甸掸邦的第一特区,实行高度自治,拥有军队并自行管理内部事务。

中共出卖土地网友反弹

2009年果敢战争事件成关注热点之后,网络上相关果敢论坛、揭露中共出卖领土的帖子遭到封杀,像《中缅边界条约》——中国亏大了、carl新浪博客、凯迪[原创]“果敢是被出卖的”等都被删除,一些言论在当局眼里算胆大的“果敢论坛”则不得不打游击临时生存。

有网友说,仅从保卫国家至高无上的领土完整和主权这一点看,周恩来对中华民族是犯下大罪的!

1、朝鲜、缅甸、印度、苏俄、外蒙的领土之让,让中国失去了多少领土!

2、对日索赔的主动放弃让中国经济失去了一个复兴的良机!而且使日本国内右翼势力迅速抬头!

今天的细菌战对日索赔、慰安妇对日索赔以失败告终的一个很大原因就是因为在周恩来的直接领导下放弃了国与国的战争索赔!

还有网友说,1949建国时政府曾说不承认帝国主义和中国签订的一切不平等条约。谭其骧编的1820年清朝全图中的中缅边界远比现在边界向前推进许多,政府曾说自1820年以来失去的云南边境领土是被当时统治缅甸的英国通过不平等条约割占的,那么既然不承认“帝国主义和中国签订的一切不平等条约”,为什么还要放弃那么多领土?仅仅满足于收回片马、班老等地,代价还是考虑到缅甸的实际需要,甚至把本来被缅甸永租的南坎割让,让人费解。1960年代为了一个不到一平方公里的珍宝岛和超级大国苏联大打出手,面对一个远比我们弱小的缅甸,却如此慷慨,不可理解!

有网友说,周恩来是最大的汉奸,他是出卖我国领土最多的人。他想着就是要把我国领土、国家利益、民族利益让别国共产。

有网友评论说,1960年的《中缅边界条约》割让领土予缅甸,是为了打击那里残余的中国国民党军队吧。干脆把土地割给外国,那里的中国国民党军队就被外国人打。这真是妙招。

也有网友撰文分析,中共刚建国时,缅甸北部实际上是中国国民党残部的地盘。缅甸国内的缅甸共产党正闹革命,当时的缅甸政府非常害怕中国会输出革命,再说以当时中国的强大国力,根本不需要出兵,只要施加压力,要收回我们的领土可谓易如反掌,可我们却主动让步,缅甸政府不知会有多高兴。 

有网友说,当年北宋为了收复燕云十六州,还和辽国打了两仗,两仗皆输才放弃,我们倒好,面对一个比我们不知弱小多少倍的缅甸,二话不说就让给人家不少领土,这才让人匪夷所思。

更有网友表示:心情沉重呀!祖国瘦身运动还要继续进行到何时?

有网友问:为什么我看了看中缅边界条约是中国吃亏的?把江心坡,野人山都送往国外了。百度知道最佳答案说:和平共处啊,不给别人好处怎么能和平共处,变相行贿。

【备注】《中缅边界条约》全文:

中国人大网:http://www.npc.gov.cn/wxzl/wxzl/2000-12/25/content_748.htm

河北省保定市望都县一家庭教会遭受逼迫,教会依法维权

对华援助协会 2012年02月17日

河北省保定市望都县内的一个小型家庭教会受到逼迫,牧师等多人遭到行政拘留。北京著名基督徒律师张凯先生,受教会委托介入此案,依法维权。

2012年1月31日,河北省保定市望都县内,20多个基督徒在一个信徒家里聚会。上午10点左右,从吉林被邀请来的隋志刚牧师正在给会众讲圣经,突然进来10来个人,没有表明身份,质问:“家主是谁?”随后要求现场录像。家主和隋牧师先被带走,然后在场的信徒全部被带到望都县公安局审问,审问后大部分人当天被乡镇(村)干部机构接走。

当晚11点左右隋牧师等2位弟兄、4位姊妹被转至望都县拘留所,行政拘留15天。公安局拒绝给当事人行政处罚决定书,也没有通知家属。拘留12或13天之后,望都县公安局向保定市公安局递交了劳动教养相关材料。张凯律师与此同时(2012年2月12日)经隋牧师委托授权,介入该案。

2012年2月14日,张凯律师向望都县公安局和保定市国保支队递交了法律意见书。同日家属收到6人的处罚决定书,得知处罚依据是《治安管理处罚法》第55条“非法集会”。2012年2月15日晚,6人行政拘留满15天被释放。案件即将进入诉讼程序。

张凯先生系中国著名的年轻基督徒律师,曾经代理过震惊中外的2010年“我爸是李刚”河北大学飞车撞死女生案,和2010年浙江温州乐清市的钱云会被车祸案。

教会和案件背景:

2005年,隋志刚牧师应望都县基督教三自会之邀,到望都县基督教会传讲圣经,颇受信徒欢迎,福音大大兴旺。之后,三自会受到上级压力,决定不再邀请隋牧师。之后,三自会下部分聚会点的信徒继续通过网络听隋牧师的讲道,非常受益。他们成立了家庭教会,于2009年、2010年前后又邀请隋牧师来进行交流培训。今年(2012年)01月31日,发生前述情况。当事人说,事情源于三自会的人员告发,声称隋牧师传讲违背《圣经》和法律的内容;尚未证实。

 


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云南边境缅甸难民潮:有中国公民家属在缅甸境内疑似遇难或失踪

中国之声(VOCN)—云南记者站  跟进报道  2012年02月17日

clip_image002[4]近日来,难民如潮的信息通过网际媒体迅速传播,令缅甸政府军与克钦族“叛军”持续半年的冲突再次进入人们的视线。此次缅甸军方在边境地区清剿少数民族地区克钦邦的反政府武装,已经导致数以万计难民如潮涌入中国边界境内避难。

按照联合国有关部门统计的数据,由于缅甸政府与中缅边界克钦邦少数民族地区“克钦族独立军”停战协议的谈判尝试一再被交战打断,自2011年6月份至今,“双方一直交火不断”,随着双方不断发生的“小规模冲突”的升级,目前导致逾6万名难民不得不持续离家北上,已有超过25000人涌入中国云南德宏州境内寻求庇护场所。

据当地教会的救援组织称,目前双方火力冲突的强度似乎已经减弱,只是所有的难民营都缺乏饮用水,部分营地痢疾、疟疾等肆虐横行、上呼吸道感染蔓延严重。但是,中国官方不但不提供人道援助,而且,与此同时甚至还设法阻止难民进入。

近日来“难民潮”仍然呈现“大幅上升”趋势

据消息人士透露,自2011年6月份双方开战以来,云南境内现有难民安置点据统计总共41个,难民人数逾60000人,而中缅边界盈江难民点计有16个,难民人数约25000人。许多难民不得不背井离乡住在临时搭建的难民营里,其他人则在边境两侧的基督教会、学校和村庄里,找到临时的栖身地蜗居下来。目前尚有3200多户(家)、约9000余人需要安排入住,至少缺乏13000床(套)棉被作为铺盖。


Refugee Shelters缅甸“救灾及发展伙伴组织”估算,在中缅边境一带流离失所的民众已经有六万多人。该组织工作人员埃里克森指出说:“逃避与缅甸政府军正面冲突的群众人数绝对是成千上万。缅甸政府军强制占有土地、财产,有时还拘捕人民。因此,人们都在枪林弹雨中逃难。我认为大部分人民逃难是由于对这种情况感到恐惧。”

在靠近中缅边境的盈江县,正向难民提供救济援助服务的非官方组织的中国工作人员表示:其中拉影旁边的一个难民点1359人,仅儿童就有400多。另有木瓜坝的一个难民点有830人,儿童人数也在400上下。“卫生状况差,饮用水困难,用电紧张,缺衣少食、缺医少药仍然是当务之急、当前急需”。据了解,瑞丽弄岛有8个难民点,一度断粮达三日之久,目前仍然有缺乏。其中,大头沟难民点280人,小孩子同样超过半数。每户半个月需要差不多一斤油,缺乏食物,以及感冒药、咳嗽药,还需要10多个锅。

据在云南德宏州盈江县负责难民援助的工作人员介绍:“现在的难民统计,据说是来自联合国有关部门的官方数字,德宏周围的边界难民人数就有五万七千多,其中还有好些是四、五个家庭住在一个房子里头的,所以难民点的房子还是很有缺口的。很多地方缺乏棉被、医药,特别是好些儿童没有上学的地方。我说这还是好的,现在他们很欢迎我们去那边做帮助他们的事情。”

中国之声云南记者站的一位记者说,最近自己一直在探访难民营,发现许多难民的生活非常艰难。当地的基督徒义工正在全力协助,但人手严重不足,好多工作都是可以来做的。他希望各地基督徒伸出援手:“最好能够有义工组织,尤其是帮他们组织学习,可以在身、心、灵等多层次、多层面带带他们。”

一名在中缅边境处理难民问题的克钦族代表最近表示,交战时断时续,停战似乎仍然遥遥无期,因为双方都还没有任何意愿达成和谈条件。所谓的停战、停火的说法,无异于“纸上谈兵”,这意味着,“难民们还不能回家”,至于“重建家园也只是一个虚无缥缈的梦想罢了”。

Refugee Shelter2012年1月中旬,缅甸政府与克伦族“叛军”达成了里程碑式的初步停火协议,与掸族、钦族等其他少数民族团体也达成了类似的协议。但是,与克钦独立军的谈判尝试,一再因为被持续的交战打断而“谈不拢”。

几十年来,缅甸政府军对于所谓少数民族地区独立武装的“整编、剿匪、平叛”,导致一直冲突不断,战火连连,早已经迫使缅华中间地带数十万平民百姓背井离。此间人权团体多次指控,缅甸军方犯下了很多侵犯基本人权等一系列反人类的虐待暴行、战争罪行,包括强奸、强迫劳役和酷刑。遭遇强奸的妇人当中有3名为中国内地妇女,受害者还有许多在当地的外来生意人、经商者、以及部分蕉农。一位身在中国内地却不愿透露姓名的消息人士说明,有些中国公民家属至今下落不明,而且根本无法联络,疑似遇难或失踪。

欲盖弥彰抑或扑朔迷离?谁是谁非且看雄辩事实!

据基督徒记者协会分析人士认为,美国和欧盟都主张缅甸政府解决与少数族裔武装组织的冲突。前不久,缅甸政府与缅中、缅泰边境其他少数族裔“反叛团体”的和谈进展良好,然而,此番“难民潮”的浮出水面,不仅仅为中缅边界安全投射出阴影,埋下了隐患,同时,缅甸新政府致力于使缅甸摆脱国际孤立、解除国际制裁的努力和希望,也由此再次被打破并成为了“一个泡影”。就连缅甸政府的首席谈判代表昂当(Aung Thaung)也说,克钦邦的和平恐怕要花至少3年才能实现。   

《环球时报•环球网》记者程刚却是反其道而行之,他认为关于缅甸“难民潮”涌入中国的说法与中缅边境的事实不符。据报道:程刚记者已于2月9日赶赴中缅边境,他在当地采访了解到,从地理环境来讲,中缅山水相连、甚至是田垄相连,边境线上没有天然屏障或地理障碍。而双方边民同属一个民族,因此边民来往十分容易也很频繁,甚至有很多缅甸孩子到中国境内的学校来上学。在缅甸国内不稳定的时候,一些缅甸边民会比平时过来的多一些,投亲靠友,避避风头。殊不知,正因为如此缅甸人熟悉云南边境的情况,克钦邦难民才能够避过重重关卡、轻车熟路地越过边界进入云南边境地区。程刚的报道,不过是“此地无银三百两”罢了!事实岂不总是胜于雄辩?不过,中国3G门户网却是刊登了网民拍摄的中缅边界6号界桩、8号界桩附近,集聚了近千名缅甸难民,难民多数是跨境民族当中的景颇族和傈僳族。

然而,对于媒体和国际组织来说,他们和克钦邦之间的接触是非常有限的。因为中国政府并没有公开承认有过任何难民危机,这就导致了如果不实地考察,了解这里的情况是很困难的。类似的情况也于2009年发生过,当时缅甸军方在掸邦地区和一支果敢族部队发生冲突,搅乱了当地的商业活动,就使成千上万的难民逃进中国。此外,今年2012年01月和去年11月,中国政府为缅甸政府和“反叛族裔”在边境地区提供了中立地带,使双方在瑞丽进行“和平会谈”。这个事实,中国政府是无法否认的。那么,《环球时报•环球网》怎能装聋作哑呢?

中国台湾政治大学的一名研究员说,“发生在中国边境上的难民问题,不但对当地省级领导,而且对北京当局来说都是一件麻烦事。因此他们不应置身事外,否则任何时刻都可能发生措手不及的问题。克钦族地区爆发的冲突地点靠近中国支助建造,但仍在争议中的水力发电大坝。持续的战事不仅威胁了和平,也威胁了数以十亿美元计的中国贸易和投资的安全”。在瑞丽的一名缅甸问题分析专家也说,中国是为了保护自己的经济利益,才做双方谈判的东道主的。这位专家说:“在克钦邦北部地区,特别是克钦邦独立军控制的区域,有很多中国政府的投资。因此,他们在那个地区需要和平。”

无法正常运转的拉咱口岸几乎“形同虚设”

克钦新闻社主编诺丁近日表示,克钦持续不断的战事,不仅让中缅边境口岸无法正常运转,而且造成大量难民涌入边境地区,给缅中边境的安全形势带来重大隐患。克钦邦首府密支那市民向媒体透露,今年1月以来,缅甸政府军和克钦独立军的冲突次数在减少,规模也比以前小,但仍给冲突地区尤其是靠近缅中边境地区的缅甸百姓的生活带来较大影响。

“缅甸民主之声”表示,自冲突爆发以来,由第三方调停的停火谈判都没有成功。而且,缅甸军方明显拒绝执行总统吴登盛的早前停火命令,对克钦独立军(kia)的军事行动在2012年新年期间一直都没有停止。甚至,缅军同克钦独立军的交火仍在持续升级。据报道,最近,运载着缅甸士兵的船只陆续抵达克钦邦巴莫镇(bhamo),缅军和克钦独立军(kia)在巴莫镇的激烈交火持续胶着。分析人士认为,缅军可能将很快发动更大规模的针对克钦独立军(kia)的军事行动。据目击者称,缅甸军方最近派往交火前线巴莫镇的兵力“明显增加”。目前,在距离中缅边境拉咱(laiza)克钦独立军(kia)总部约20英里处,缅甸政府军队部署了大约600名士兵。

Refugee Women中缅边界克钦邦的克钦族、傈僳族,因为与中国的景颇族、傈僳族实际上是同一民族,只是不同名称,即一般而言的跨境民族。中国境内的景颇族有12万余人,据20世纪70年代的统计,在缅甸的克钦族总数约56万人。缅甸的克钦族主要居住在克钦邦山区,瑞丽江流域、掸邦山区以及景栋地区,在印度阿萨姆邦那加西部山区也有少量克钦族居住。据史籍记载和民间传说,克钦族起源于青藏高原,是南迁的氐羌族群的一支后裔,中国史书上记为“寻传蛮”和“峨昌蛮”。而中国远征军的“密支那大捷”,随着影视媒体的上映早已经广为人知,作为中国人民岂可以继续坚守逆来顺受、沉默是金的绥靖作法?  

许多博文指出,这些难民逃至中缅边境,不仅仅给当地稳定带来了一定隐患,而且缅甸文职新政府因此也将面临最大挑战。网上已经有许多热议说:“中国实在是应当有所担当和作为,不能让果敢教训重演!”甚至有言论道“应该不惜与缅甸一战!”“保证缅北的独立!”“那里本来是中国的领土啊!就算无法收回,至少也不能让缅甸控制啊!”“无论从人道主义、还是保护我们的经济利益、以及为了我国周边环境的和平稳定,我国有必要也有这个能力出面给予帮助。”

 

       好撒玛利亚人们,看看吧!我主耶稣基督教导说:“你们给他们吃吧!”

       中缅边界克钦邦少数民族难民营地当中的孩子们,谁是他们的邻舍呢?

       【恳请国内外弟兄姊妹参阅圣经新约路加福音9-10章】

内蒙古锡市家庭教会遭受逼迫:冲击、破坏、上锁、抓人

中国之声(VOCN)—内蒙古记者站   2012年02月16日  星期四

Nei-meng Xi-shi2012年02月02日上午10点左右,内蒙古锡林浩特市宗教局、 公安局国保大队、统战部以及地方派出所等部门超过10人,冲击了锡林浩特市的一处家庭教会——迦南教会,实施破坏,并抓走了牧师等人;并威胁如果不参加三自教会,就强行取缔并抓人。

(图片:被强行上锁的教会房门)

他们强行阻挠了正在进行中的崇拜活动,恐吓、威胁并检查了每个在场基督徒的身份证件,还对现场进行拍照和录像。之后,又将教会里存放的《圣经》、诗歌本以及其它基督教书籍一并没收。

中午12点左右,他们将该教会负责人汪大卫牧师和两位来自外地的基督徒弟兄带到锡林浩特市公安局审问,一直到下午05点30分才将他们释放。

带走了汪大卫牧师等人后,这些政府人员继续对现场被控制的信徒进行恐吓,将他们赶离了聚会的场所。信徒们被强制驱散后,政府人员随后毁坏了教会墙壁上的装饰品、标语经文、教会纪律等物品。政府人员离开时,将教会的房门锁换成了他们的。他们警告信徒,绝对不允许他们再聚会,除非他们加入当地官方教会组织“三自会”;否则,以后聚会一次,就抓一次。
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政府人员找到了该教会所租房屋的房东,对房东进行恐吓。编造说汪大卫是网络通缉犯,该教会也属于非法宗教组织;要求房东立刻停止租房屋给教会使用。但该房东知道此教会里都是善良爱好和平的信徒,便对政府人员说:即使我不租房给教会用,他们一样会去其它地方租房进行崇拜聚会;如果他们的牧师是通缉犯, 被你们抓进去还会当天释放吗?


自冲击事件发生之后,当地宗教局和公安局国保大队经常打电话给教会的同工人员,通知他们尽快将被查封会堂里的物品搬出来,并责令教会宣布停止在那里的聚会。还威胁说,如果再不停止聚会并搬离该场所,他们就要进一步查封教会并可能抓人。

该教会汪大卫牧师接收记者采访时说:“因为多年来我在内蒙古地区从事宣教工作,经受过很多次来自当地政府部门的逼迫,也有对人身直接的伤害。我们建立了多间教会之后,他们就一直给我压力,强行要求我带着教会的圣徒一起加入官方组织‘三自会’,我们教会持守改革宗的信仰立场,坚持对信仰忠贞,不可以与敌基督和假教会势力联合。因为信徒们都很清楚,如果逼我们加入了‘三自会’就等同于逼我们放弃自己的信仰。这次他们突然冲击我们聚会现场,显然不是第一次。我们多年与他们被迫的交涉,彼此之间已经非常熟悉,他们这次没有任何人出示任何证件和法令文件,就对教会进行强制执法,是明显违反中国法律的非法行为,但我们还是很配合他们,没有做出任何抵抗。”

汪大卫牧师同时表示:自己和信徒们已经做好了为信仰遭受逼迫的准备,恳请各地教会为他们代祷,并盼望各地基督的教会向锡林浩特市有关政府官员发出正面的呼吁,请他们认真贯彻国家宪法精神,尊重公民的基本人权和信仰自由,不要做出令社会和全人类失望的错误决定。此外,汪牧师已经和某些著名的基督徒维权律师见面并沟通,如果事情进步一步恶化,维权律师将会接受汪牧师的委托,依法维护锡林浩特市家庭教会的正当权益。

锡林浩特市宗教局陈副局长 电话:15604798878

锡林浩特市公安局国保大队 巴特队长 电话:13604791862

锡林浩特迦南教会 同工 白茹琴姊妹: 15148519556

锡林浩特迦南教会  13754199808

牧师 汪大卫 : 13754197497

 

对华援助协会对这一逼迫事件表示谴责,并将密切关注事态的进一步发展。

 


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美国会领袖和宗教界领袖致信,敦促奥巴马在会见习近平时提出释放六位良心犯

对华援助协会  2012年02月16日

 

image在美国总统奥巴马和中国副主席习近平于2012年02月14日会晤之前,美国宗教界领袖和国会领袖公开致信奥巴马,呼吁他在奥习会中递交中国六位良心犯的名单,要求中方释放他们。这份名单由对华援助协会拟定并公布于众。

这六位良心犯包括:高智晟、陈光诚、刘贤斌、郭泉、阿里木江、杨荣丽牧师(夫妇)。(点击这个链接阅读或下载六人案例档案:
https://docs.google.com/open?id=0B_YUgSyiG6aIOGUwNDYxMjctZDYyMS00ZTIyLTg5MjgtOWQ3Yzc2MDYxODJj


2012年02月10日,美国五位重量级国会议员联名致信奥巴马,清楚指出:

“显然,我们目前的对华策略行不通。仅在私下会晤中、鲜有在公开场合讨论严重侵犯人权及宗教自由的无声外交没有产生任何效果,或许只会令压迫者更加壮胆。我们相信,时间证明里根总统在苏联黑暗时期采取的办法是最为有效的,当时他为每位具体的异见人士发声,将人权与美苏关系的其它层面挂钩,而不是在大的双边关系中将其边缘化。我们促请您2月14日在同中国国家副主席习近平的会晤中,采取这种作法。具体来讲,我们请您提出六位知名中国公民的案例,他们均在自己国家政府手中遭受磨难:高智晟、郭泉、陈光诚、刘贤斌、阿里木江、杨荣丽牧师。”

 

2012年02月13日,全美三大宗教机构——“美南浸信会”、“全美福音派协会”和“犹太新教派宗教行动中心”,联名致信奥巴马,诚恳指出:

“敬爱的总统先生, 您在‘总统早餐祷告会’上的信仰告白令人感动。……我们的请求与您即将在2月14号会见中国国家副主席,即下一任中国国家主席和总书记习近平这一事件有关。我们认为如果您在这次会见中能够私下里清晰明确地表达你将致力于帮助目前在中国身陷囹圄的‘中国六君子’重获自由的决心,将会非常有助于加强美国和中国的关系,以及推动自由的伟大事业。”

 

对华援助协会高度赞赏五位国会议员和三大宗教机构的努力以及他们对普世人权价值观念的坚定维护。

 

下面是两封公开信的中文翻译版:


1、三大宗教机构的公开信:

 

巴洛克·奥巴马阁下

白宫华盛顿特区西北宾夕法尼亚大道1600号


敬爱的总统先生,

您在“总统早餐祷告会”上的信仰告白令人感动。我们写此信的目的是敦促您实施您的信仰理念,大力推进美国的国家利益。中美两国之间的稳定关系是以共同维护基本人权这一共识为基础,而基本人权涵盖宗教信仰自由权。您在您的演讲当中充分地说明了这一点。

我们的请求与您即将在2月14号会见中国国家副主席,即下一任中国国家主席和总书记习近平这一事件有关。我们认为如果您在这次会见中能够私下里清晰明确地表达你将致力于帮助目前在中国身陷囹圄的“中国六君子”重获自由的决心,将会非常有助于加强美国和中国的关系,以及推动自由的伟大事业。您的决心,加上一个不会为“六君子”的释放向公众邀功的承诺,足以向习副主席表明,释放此六人是向美国政府释放出极大的善意,而这一姿态对他个人和他所代表的政府的利益都是大有裨益的。

我们随信附上这六人的简短履历。他们的勇气,他们对宗教,政治自由和法治的追求堪为世人的楷模。相信您会对他们的不幸遭遇深感同情。

在提出此请求的同时,我们也建议您咨询前国务卿乔治•舒尔茨。他了解当年里根政府为苏联犹太人,五旬节派教徒和其他群体的诉求与前苏联政权所作的斡旋。我们认为他的经验会对您有借鉴意义。

我们将静候佳音,祈盼这六人及其他遭遇相同之人的获释能够成为您与习主席会谈中的一个优先议题。

 

敬上

Dr. Richard Land

Leith Anderson

Rabbi David Saperstein

President

President

Director

Ethics & Religious Liberty Commission

National Association of Evangelicals

Religious Action Center of

Reform Judaism

理查•兰德博士(Dr. Richard Land)美南浸信会伦理和宗教自由委员会主席

雷斯•安德森(Leith Anderson)全国福音派联合会主席

 

拉比大卫•萨泼斯坦(Rabbi David Saperstein)犹太新教派宗教行动中心主任

 


image2、五位国会议员的公开信

尊敬的巴拉克•奥巴马总统

白宫  华盛顿特区 20500

尊敬的总统先生:

无论怎么讲,中国的人权状况正持续恶化:家庭教会领袖时常遭到逮捕、拘留;民运人士和作家被禁止接触西方高级别访问者并遭软禁;西藏的和平抗议受到野蛮镇压;互联网遭到屏蔽;中国的安全力量日益增强。这一列举一星期比一星期长。

多年来,国际社会一直被许诺,随着中国加入世界贸易组织及北京举办奥运会,我们将会看到实质的改革,不同意见的空间也会增大,因为这与一个在国际舞台日益强大的国家相匹配。所有这些承诺均系空谈,现在这些话听起来已很空洞。

显然,我们目前的对华策略行不通。仅在私下会晤中、鲜有在公开场合讨论严重侵犯人权及宗教自由的无声外交没有产生任何效果,或许只会令压迫者更加壮胆。

我们相信,时间证明里根总统在苏联黑暗时期采取的办法是最为有效的,当时他为每位具体的异见人士发声,将人权与美苏关系的其它层面挂钩,而不是在大的双边关系中将其边缘化。我们促请您2月14日在同中国国家副主席习近平的会晤中,采取这种作法。具体来讲,我们请您提出六位知名中国公民的案例,他们均在自己国家政府手中遭受磨难:高智晟、郭泉、陈光诚、刘贤斌、阿里木江、杨荣丽牧师。

我们亦促请您和副总统拜登在同习近平会面前,接见郭泉的夫人李晶女士和高智晟的夫人耿和女士,以掌握有关这些勇敢异议人士境况的第一手材料。

高智晟系著名维权律师,曾经手许多知名案例,包括为新疆喀什受迫害的基督徒及法轮功学员辩护。据信,他现被关押在新疆沙雅县监狱。根据中国安全人员的说法,他正处在“教育阶段”。针对他的绑架、逮捕、扣押、迫害充满神秘,中国当局限制他接触外界,以致于他时不时地被认为已被折磨致死。他的妻子、女儿、儿子于2009年1月,在他被中国当局绑架前不久逃至美国。

郭泉于2008年被监禁,因呼吁政治改革获刑10年。他因参与退伍军官的维权活动、撰文批评政府对四川地震的反应,而被拘押。郭泉的夫人及儿子于2012年1月23日逃至美国,现正吁吁国际社会助郭早日获释。

陈光诚系自学成才的盲人律师,2010年底完成四年刑期之后,一直遭受软禁。2005年,他因揭露临沂地区13万强制堕胎及妇女输卵管结扎案例而获刑。2011年,陈光诚夫妇遭到严重殴打。探访者,包括2011年12月试图探望陈光诚的美国演员克里斯汀•贝尔,均被强制驱离。

刘贤斌2010年以来一直被监禁,因在海外网站发表批评中国政府的文章,而获刑10年。他曾积极参与1989年的天安门运动。2011年9月13日,他的14岁女儿逃离中国,只身来到美国。

阿里木江系新疆维吾尔族基督徒,因领导维吾尔族家庭教会,获刑15年,自2008年以来一直在服刑。联合国任意拘禁工作组认定,对阿里木江的逮捕和拘押系任意行为。


杨荣丽牧师因领导山西临汾人数达5万人的家庭教会,获刑7年。她的丈夫获刑3年。二人自2009年以来一直在服刑。

这些良心犯代表着数千名冒着对自身及家人的巨大代价和危险,来勇敢挑战现状的中国男女。我们促请您在星期二的会面中,逐一提出他们的案例,要求立即、无条件地释放他们,并向中国当局清楚表明,美国还会在私下及公开场合如此行事,直到我们看到中国政府采取的具体措施。

还有无数的案例您可以提及,包括被监禁的诺贝尔获奖者刘晓波及同样饱受牢狱之灾的维吾尔族人权活动家热比娅•卡迪尔的儿子们。此外,您也可以提出更为广泛的问题,包括西藏人民遭受的日益严重的虐待及部分由此触发的悲剧性的自焚浪潮,以及对互联网、言论自由、新闻自由的持续限制。

在习近平准备在中国掌权、中国共产党在此过渡期加强掌控之际,必须毫不含糊地表明,美中关系中的新的一天已经来临:人权、宗教自由及对基本自由的追求将是所有对话的核心,因为这一切根本不容讨价还价。

马丁•路德•金有句名言,“最终,我们不会记得我们敌人说过的话,只会记得我们朋友的沉默。”美国是被监禁维权律师的朋友。美国是年轻西藏修女的朋友。美国是被折磨的人权活动人士的朋友。让我们在他们遭受苦难时不要沉默。

我们期待着您的回复。中国许多期盼美国关注他们境况的人们也在期待着您的答复。


您真诚地,

(签名)
国会议员弗兰克•沃尔夫Frank Wolf (R-Va.)

国会议员约珥•裴次 Joe Pitts (R-Pa.)

国会议员约翰•卡特 John Carter (R-Tex.)

国会议员克里斯托夫•史密斯 Chris Smith (R-NJ)

国会议员罗伯特•阿德候特 Robert Aderholt (R-Ala.)

二〇一二年二月十日


 

点击下列两个链接阅读或下载这两封公开信的英文原版:

 

五位国会议员的公开信:

https://docs.google.com/a/chinaaid.org/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B9q8i6gw7oZmOTY1Zjk4NmQtODBhMC00NThmLWE0ZGItODliMjJkMDAyOTk2#

 

三大宗教机构的公开信:

 

https://docs.google.com/a/chinaaid.org/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B9q8i6gw7oZmMTVmNzFkNzktYjY2OS00NTA3LWFiMzItZGM4NWJjZGEzNTE5#

 


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耿和、李晶出席美国国会中国人权状况听证会(组图,视频)

自由亚洲电台普通话 2012-02-15

2月14日,在中国国家副主席习近平到访美国白宫当天,流亡美国的中国著名人权律师高智晟的妻子耿和与中国狱中异见人士郭泉的妻子李晶出席了美国国会举办的听证会,并呼吁国际社会关注中国日趋恶化的人权状况。

 

下载视频文件

 

星期二,美国国会以中国著名人权律师高智晟案例为重点的听证会,由“国会与行政当局中国委员会”主席、共和党籍众议员克里斯托弗•史密斯与联合主席、民主党籍参议员布朗共同主持。包括美国国会“汤姆•兰托斯人权委员会”共同主席、弗吉尼亚州共和党籍众议员弗兰克•沃尔夫等多位两党议员列席。

“大家好!感谢国会能给我这个机会在这个大会上能为我的先生人权律师高智晟讲话。”


流亡美国的中国著名人权律师高智晟的妻子耿和在证词中回顾了高智晟律师遭受迫害的细节。她强调,高智晟因敢于在中国人权领域替众多弱势群体维权,而成为中国当局的迫害对象:

“我的先生是中国的一名律师。他是专为中国弱势群体维护权益,例如为强制拆迁的市民、为农民工、为上访群众、为受迫害的基督徒、为受迫害的法轮功学员辩护等等。他这种主持正义的行为使他自己遭受到中共当局的迫害。正如高智晟所说‘中国律师只要接触人权案件,他自己就会变成官方迫害的被害人’。”

 

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图片: 美国国会中国人权状况听证会现场。 (记者何平拍摄)

人权律师高智晟的遭遇一直被外界视为是中国人权迫害的典型案例之一。去年12月,在超过20个月的强制失踪后,中国法院对缓刑期即将届满的高智晟宣布收监,执行3年有期徒刑原判。目前高智晟据称被关押在新疆一处偏远监狱,但家人的探视要求却一再被官方拒绝。

耿和在证词中要求会见美国政府高级官员,以核实高智晟真实的生存状况:

“今天上午中国政府副主席在白宫与奥巴马及拜登见面。在这之前我希望能拜见奥巴马及拜登。但他们没有给我任何的消息,让我很失望。我非常感谢美国政府对我和孩子的保护,使我们能够免受中共的迫害、使我能够站在这里为我的先生讲话。我希望能够拜见奥巴马、希拉里、拜登。请求美国最高层营救我的先生,使我的先生能够早日获得自由,与家人团聚。”

另一位中国狱中异见人士郭泉的妻子李晶也在当天的听证会上作证。中国南京师范大学副教授郭泉因公开致信中共领导人要求实现多党民主政治,并组建“中国新民党”,于2009年10月被江苏法院以“颠覆国家政权罪”判处10年有期徒刑。李晶在证词中指出,当局对她丈夫施以重刑的举动是政治迫害,而郭泉不过是以和平、理性的方式发表言论,呼吁中共的政治改革。

 

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图片: 耿和(左)与李晶出席听证会。 (记者何平拍摄)

 

她说:“我觉得现在的中国政府实际上是一个巨大的利益集团。就算他们知道自己有很大的问题,但要想改变确实是非常地难。所以,中国要想改变(现状)确实还需要更多的人站出来。就像我丈夫以前说的:‘雷是要有人踩的’。他踩了地雷才知道中国的民主走到了哪一步?所以需要我们大家共同的努力。美国起到了非常关键的作用。希望能够帮助中国有所改变。”

听证会上,来自人权组织“现在自由”及美国民间“对华援助协会”的负责人也就中国近期持不同政见人士遭受逮捕、判刑及强制失踪等案件发言作证。“对华援助协会”负责人傅希秋牧师会后接受本台记者采访时强调,国际社会面对中国日趋恶化的人权状况,应敢于发出更为公开的声音:

“在过去的5年里我们一直关注中国的人权律师高智晟的下落。所以,我在这里透过这听证会也向奥巴马总统和奥巴马整个的高级官员发出一个特别的声音:应该停止这个所谓的沉默外交,像高智晟、郭泉法官、陈光诚、杨荣丽、像刚被判刑的新疆的阿里木江 . 伊米提先生、刘贤斌、像最近刚刚被判刑的陈西,陈卫、李铁、朱虞夫先生。这些人他们的家属都希望能够知道当他们为自由、为公益、为公平而战的时候,自由世界没有忘记他们。”

中国国家副主席习近平预计星期三结束华盛顿行程后,将继续前往美国中、西部访问。但面对人权团体在各地的抗议活动,显然被视为中共下一届领导层接班人的习近平如何解决国内的人权问题,将成为能否保持美中关系正常发展的关键问题之一。

以上是自由亚洲电台记者何平的报道。

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美国际宗教自由特使欲访华遭中国拒签

自由亚洲电台普通话 2012-02-15

中国国家副主席习近平访美前几天,美国国际宗教自由特使库克的访华签证遭到中国大使馆的拒绝,理由是她没有预约。

美国的《华盛顿邮报》发表文章说,中国拒签了原定于8号访华的美国国际宗教自由特使苏珊-库克,并拒绝与她会见讨论宗教自由问题。报道说,库克在1月23号的一次采访中证实了她访华的计划。2月3号,库克会见了民族和宗教领袖,以及非政府机构领导人,听取他们在习近平访问期间如何“发声”的建议。库克办公室的权利倡导者说,奥巴马政府高层告诉她不要公开谈论访华计划被取消一事。美国德州美德兰的基督教组织《对华援助协会》负责人付希秋说,他出席了2月3号美国国际宗教自由特使库克举行的讨论会:

“我也注意到了华盛顿邮报今天头版头条的报道。我在昨天美国会中国事务委员会的听证会上就高智晟律师和人权人士的遭遇问题的听证会上,我也作出了这方面的谴责。在2月3日库克大使预定访华前夕召集的一些非政府组织负责人的圆桌会议上,我们就库克大使访华的一些行程也提出了特别而具体的建议。”

华盛顿邮报的报道说,美国国务院14日拒绝评论此事。弗吉尼亚州共和党籍议员沃尔夫称中国拒签事件是“无法容忍的事情。”,并说白宫对此事的沉默可能会有长期后果。付希秋对此表示,

“我有两个看法。一个就是拒绝美国总统任命的国务院务任所大使的签证,这可以说是前所未有的先例。这表明中国外交上的可以说是一种非常不负责任和失礼的行为;第二点,我觉得奥巴马政府对这个事件的沉默反应,可以说是一个严重的错误。并且会助长中国队宗教自由和人权方面的更加的践踏肆无忌惮。”


浙江省东阳横塘村的家庭教会负责人骆森年说,他希望美国政府能够在宗教自由问题上给中国施加更多的压力,因为家庭教会在中国受到各种打压。他们横塘村的家庭教会过去几年不断发展,由于成员年纪较大,希望在本村聚会,但他们的聚会常常受到当地警察的骚扰,今年圣诞节聚会也不例外,他本人和儿子在圣诞节聚会上还遭到当地警察的毒打,

“慢慢的从四、五个人到现在的二、三百人来聚会。在聚会的时候,派出所的人好几次冲击我们聚会,不允许我们聚会。他们一定要我们到大的地方,政府提出来的地方聚会。但我们这些老弟兄,老姐妹我们不能去,我们就在这地方。那么派出所好几次来冲击。”

中国国家副主席习近平14号在美国国务院为他举行的欢迎午宴上为中国的人权纪录作辩护说:“改革开放30多年来中国人权事业取得了有目共睹的巨大成就,但在人权问题上没有最好只有更好。”但付希秋说,过去一年,中国政府在宗教自由问题上实际是出现倒退,

“库克大使是非常积极地在准备他的访问。结果中国政府竟然用这种拒绝签证的方式来拒绝谈论基本的宗教自由的议题。我想这是一个非常危险的信号。”

接受采访的两位人士都希望美国政府在宗教自由问题上对中国政府采取更强硬的姿态,敦促中国政府改善人权和宗教自由状况。

以上是自由亚洲电台记者高山的采访报道。


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白宫“签证门”持续发酵,中国拒发美国宗教自由大使签证

对华援助协会翻译   2012年2月15日,星期三

《华盛顿邮报》:中国阻止美国高级外交官入境——习近平访美前夕,美宗教自由特使访华被拒

威廉•万(William Wan)供稿,2月14日,星期二晚11点54分

据人权活动人士和其他消息人士透露,在中国国家副主席习近平本周高调访美的前几天,中国官员拒绝给美国国务院特使颁发签证,并拒绝与她讨论宗教自由问题。

受邀在其出行前出席吹风会的几位人权活动人士表示,美国国际宗教自由无任所大使苏珊•约翰逊•库克(Suzan Johnson Cook,)原计划2月8日启程前往中国。但随着出访日期的临近,中国方面拒绝安排她与中国官员举行会谈。

据这些人权活动人士和一名知情的美国国会助理透露,中国方面随后以没有安排好会谈为由拒绝给库克颁发签证。

这则消息在敏感时期,即中国下任国家主席习近平访美的第二天被曝光,正值奥巴马政府打算利用习近平此次访美缓和紧张的美中关系之际。

与库克大使办公室合作的人权活动人士表示,奥巴马政府高层曾要求库克本人和办公室工作人员不要在习近平访美前夕公开谈论她访华被拒一事。

美国国务院在2月14日星期二曾拒绝对此事发表评论。当在库克原定出行的那一天被问及时,国务院发言人安东尼•帕赫金(Anthony Pahigian )说:“她目前没有具体(行程)日期。我们正在与中国政府接洽,寻找一个双方都方便的时候。”


一些人权组织,宗教领袖和共和党议员批评奥巴马总统在星期二与习近平的会谈中,在中国人权问题上 —包括对藏人的镇压和近期对宗教和异议人士领袖的拘捕- 态度不够强硬。

习近平在国务院的欢迎午宴上为中国的人权问题辩解,说中国的人权事业在过去30年“取得了巨大的,有目共睹的成就。”

他补充说,“当然,在人权问题上,没有最好,只有更好。”

中国驻华盛顿使馆星期二没有对因库克签证被拒一事要求其发表评论的呼声作出回应。

曾支持提名库克为大使的弗吉尼亚州共和党议员弗兰克•沃尔夫(Frank R. Wolf )称库克签证被拒“令人愤怒。”他还说白宫在这件事上的缄默将会导致长远后果。

他说:“被中国拒签会影响到我们将来对埃及,越南和其他国家的出访。那些国家的人们会轻看宗教自由大使这个职务。他们会问:你的存在到底有什么作用和价值?”

这个职务设立于1998年,是负责在新生民主国家和专制政权统治的国家里推动宗教自由的最高级别政府官员。据报道,在中国,天主教信徒,基督教福音派信徒,穆斯林和佛教徒在不同形式上都受到政府的打压。

奥巴马上台以后,宗教组织指责他没有迅速提名大使来处理有关宗教自由的问题。当他终于在2010年作出提名的时候,却令很多活动人士大失所望,因为他挑选的库克曾担任纽约警察局的牧师,是有名的励志演说家,并不具备传统意义上从事外交工作的资历。经过很长一段时间之后,参议院终于在去年批准了这一提名。

本月,对库克被拒签一事的安静低调处理重新引发了人们对奥巴马关于中国宗教自由问题的政策的关注。

“宗教和公共政策研究所”的创始人约瑟夫•格瑞伯斯基(Joseph Grieboski)说:“政府对拒签一事的毫无反应体现出这件事在政府眼中的重要程度。到目前为止,白宫没有表达抗议,也没有发表任何评论。”

对拒签一事议论纷纷很可能会得罪中国的领导人。他们近几个月来为预备习近平明年登上国家主席的位置精心筹划了这次关键的访美行动。他本周访美期间没有安排新闻发布会。中国官方刻意这样做,是为避免一些群体在此期间的抗议活动。

习近平本周二在白宫,五角大楼和美国商务部出席了一些秘密会谈。

库克1月23号在国务院的一个书面访谈中确认了她对中国的出访计划。2月3号,她与一些民族,宗教和非政府机构的人士会面,听取建议,以求在访问中国期间能有效开展工作。

据到会的一些人透露,与库克交谈的人士包括西藏运动,法轮功,维吾尔族人和家庭教会福音派基督徒的领袖。

在场的还有奥巴马总统的“伊斯兰会议组织”特使拉什德•侯赛因。库克和拉什德讨论了前往中国新疆的可能性。作为政治上非常敏感的地区,新疆在维吾尔穆斯林起义之后一直被中国政府严密封锁。

在她预订出行的前一天,库克还没有拿到签证。她致电给1998年克林顿总统派往中国的三位宗教领袖听取建议。他们是红衣主教西奥多•莫卡瑞克,拉比阿瑟•施尼尔,和道恩•阿格尤,一位基督教宗教自由倡议者。

几位活动人士敦促库克即使没有官方的会谈仍然前往中国,建议她约见大学生和在被禁的教会做礼拜。据宗教活动人士说,当中国官方告诉库克的工作人员“现在不是合适的出访时机”时,众人的建议都失去了意义。

专家分析说,库克的前任外交官们也曾遭遇过敌对,但向一位任期内的美国大使拒发签证是至今以来中国作出的最强硬的拒绝姿态之一。

汤姆•法尔(Tom Farr)曾在前两任政府中担任库克所负责部门的办公室主任一职。他说他曾在2001年3月访问过中国:“布什政府发布了人权报告之后,我所有的访问都被(中国)取消了,但他们并没有拒发给我签证。”

专职撰稿人丹•赛克(Dan Zak )和大卫•纳卡姆(David Nakamura )拉参与了这篇报道的编写。

 

原文链接:http://www.washingtonpost.com/todays_paper

中国拒绝美国宗教自由特使往访

对华援助协会翻译

《华盛顿邮报》记者威廉•万(William Wan)和米歇尔•布尔斯坦(Michelle Boorstein) 2012年2月14日

image据维权及其他人士称,中国官方在中国国家副主席本周对华盛顿进行高层级访问数天前,拒绝了国务院一位高级特使的签证申请,并拒绝与她会面,以讨论宗教自由问题。

几位获邀在访问前向负责国际宗教自由问题的美国无任所大使苏珊•约翰逊•库克(Suzan Johnson Cook)介绍情况的维权人士表示,库克大使原订2月8日前往中国。但随着日期临近,中国领导人拒绝安排其会见政府官员。

据了解有关情况的维权人士及国会议员助理称,中国官方此后以没有会见安排为由,拒绝了她的签证申请。

此消息在中国下任国家主席习近平开始外交上极为敏感的访问后的第一天曝光。奥巴马政府希望本周的访问能有助缓解紧张的美中关系。

与库克办公室有往来的维权人士表示,在习近平来访数天前,奥巴马政府的高级官员告诉库克和她的工作人员,不要公开谈论此次被取消的访问。


国务院星期二拒绝对此发表评论。上周在库克原订离美的当天,在被问及此访时,发言人安东尼•帕希金表示,“她目前尚无具体的日期。我们正同中国政府接触,以找到一个对双方均方便的时间。”

奥巴马总统星期二会见了习近平。人权团体、宗教领袖及共和党议员批评奥巴马,没有在西藏镇压及最近监禁几位宗教和异见领袖等问题上,向中国提出强有力的挑战。

习近平星期二在国务院举行的午宴上,对中国的人权记录作出了辩解,称他的国家在过去30年取得了有目共睹的巨大成就。

他进一步表示,“当然,就人权而言,总是有改进的空间。”

华盛顿中国大使馆星期二未就库克的签证申请发表评论。

曾支持库克提名的弗吉尼亚州共和党联邦众议员弗兰克•沃尔夫称拒发签证令人愤慨。他说,白宫在此问题上的沉默将带来长期后果。

沃尔夫表示,“当我们触及埃及、越南及其它地方时,发生在对华关系中的事情就会产生影响。” “人们会看着那个大使职位说,这个办公室有什么效率及重要性呢?”

这一职位设立于1998年,系促进新生民主国家内及专制政权下宗教自由的最高政府官员。在中国,天主教徒、福音派基督徒、穆斯林及佛教徒均受到不同方式的压制。

奥巴马上任后,宗教团体批评他没有迅速提名一位大使,以解决这些问题。2010年,当他作出提名时,一些活动人士对他选择无传统外交经验、纽约警察局牧师、知名鼓动性演说家库克再次感到不爽。去年,经长期拖延,参议院最终批准了对她的提名。



原文链接:http://www.washingtonpost.com/world/national-security/chinese-blocked-visit-by-us-religious-freedom-envoy-advocates-say/2012/02/14/gIQAmvQxDR_story.html

对华援助协会的会长傅希秋牧师在美国会“高智晟迫害案”听证会作证(附证词)

对华援助协会  2012年02月15日

DSC_0128昨天(2012-02-14)下午,在美国首都华盛顿市的瑞本众议院大楼2118厅,“美国府会中国事务委员会”举行了主题为“杰出的人权律师高智晟的遭遇和案情 ”的听证会。总部设在美国德克萨斯州的基督徒人权机构“对华援助协会”的创办人和会长傅希秋牧师,应邀在听证会上作证。同日,美国总统奥巴马与中国副主席习近平在白宫会晤。

 

傅希秋牧师在证词中指出,高智晟的维权精神和模式,与美国黑人民权领袖马丁•路德•金相似,对促进中国人权、法治和宗教自由有重要的意义。他说:

“马丁•路德•金的奋斗改变了美国,公义得到了实现,因为他所面对的是法治和民选的政府。高智晟的奋斗,没有改变中国,因为他所面对的是独裁和以法治民的政府。然而,我们丝毫不敢低估高智晟的奋斗对改变中国和影响世界的积极正面意义,因为他鼓舞了更多中国版的马丁•路德•金的出现,而这正汇集成改变中国所需要的足够力量和代价。”

 

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他还说明,对华援助协会“付出了巨大努力,花费了大量的人力和物力,发动了致力于为高智晟争取自由的全球性活动。作为一个微不足道的民间机构,力量虽然有限,但我们知道所有的努力和付出是有价值的,正如在美国南北战争之前就出现的那些反对奴隶制的微弱声音,最终导致了正义力量的全面觉醒。”

 

最后,他强调:“我们怎能忘记,正是不计其数的美国人民在亚伯拉罕•林肯总统的领导下,为解放美国黑人奴隶而甘愿献出了生命,正是马丁•路德•金和支持他的人们所付出的代价,才终于有了今天的美国第一位黑人总统奥巴马的当选。这一珍贵的历史也提醒我们,获得自由的人们不可忘记解放者的美德,并理当继承这种传统,关心和帮助世界上仍然遭到压迫的人们。这正是马丁•路德•金和高智晟的精神所在,以及他们的事业应当被我们所继续的高尚理由。……”

 

傅希秋牧师的证词引起了与会听众、议员、政府官员的热烈反响和赞赏。听证会后,他接受了一系列媒体的采访,包括与高智晟的妻子耿和一同接受英国BBC的采访。

 

下面是证词全文:


                               中国政府应当为高智晟及其家庭遭到的迫害负责

对华援助协会2012年02月14日“美国府会中国事务委员会”(CECC)的听证会中的证词

听证会的主题:杰出的人权律师高智晟的遭遇和案情

(The Case and Treatment of Prominent Human Rights Lawyer Gao Zhisheng)

时间:下午2:30 - 4:30   地点:美国首都华盛顿市瑞本众议院大楼2118厅

尊敬的CECC委员会和 议员们、各位政府官员和来宾,

        在中国下一届国家和共产党主席习近平先生访问美国之际,我们感谢美国府会中国委员会,就长期遭受中国政府迫害的维权律师高智晟先生,举行这次听证会。

一、高智晟及其家庭的遭遇

         高智晟(1966年4月20日—)律师因参与过维权性质的陕北油田案、新疆喀什基督徒案、法轮功案。2005年11月,他出任主任的北京晟智律师事务所被北京市司法局停业。2006年 12月22日,高智晟被以“煽动颠覆国家政权罪”判刑三年、缓刑五年、剥夺政治权利一年,回到家中。

        2007年9月21日高智晟再遭抓捕,50多天后获释,写下《黑夜、黑头套、黑帮绑架》一文,自述受到包括用牙签插入生殖器在内的酷刑。2009年1月9日,高智晟的妻子儿女离开北京,流亡美国。2009年2月4日,高智晟再次被官方绑架失踪。2010年3月27日,高智晟突然在国保警察的监控下露面;4月20日,再度消失。

        2011年1月10日,美联社发表题为 《失踪的律师讲述遭受虐待折磨》的独家新闻报道,美国记者韩村乐(CHARLES HUTZLER)披露了2010年4月7日在北京的一个茶馆对高智晟的采访内容,曝光了高智晟失踪期间在北京、陕西和新疆等地关押,以及期间受到可怕酷刑 的细节。中国新华社在2011年12月16日发出英文短讯,称高智晟律师因多次违反缓刑规定,已被送回监狱执行原判三年实刑,目前正在新疆的沙雅县监狱服刑。2012年1月,高智晟在国内的亲属前往沙雅监狱要求探监,遭到拒绝。http://www.chinaaid.net/2012/01/2011_19.html

二、高智晟案件对中国法治、人权和宗教自由的意义

         高智晟是中国维权运动的先锋,正如美国的马丁•路德•金牧师那样,在他们为遭受迫害和歧视的人们争取合法的权利过程中,基督教的信仰和伦理价值观,为他们提供了巨大的精神动力,并赋予他们为公民权利事业做出巨大牺牲甚至献身的勇气。正是因为马丁•路德•金和高智晟的榜样力量,中国已经涌现一批正直而勇敢的维权律师,奋斗在中国人权、法治和宗教自由的第一线。

         与马丁•路德•金的斗争方式相似,高智晟采取的也是绝对非暴力、在法制内进行维权的方式。不同的是,前者是基督教牧师和神学家,更多运用的是文化武器——基督教伦理,而后者是律师,主要运用法律手段。前者为黑人的民权事业付出了生命的代价,后者为中国的法治、宗教自由和基本人权事业,而长期遭受监禁和酷刑,正在付出生命的代价,并且其家庭和亲属也被株连。两者都不是夸夸其谈、沽名钓誉的理论家,而是甘愿走在最危险前线的伟大战士。

         马丁•路德•金的奋斗改变了美国,公义得到了实现,因为他所面对的是法治和民选的政府。高智晟的奋斗,没有改变中国,因为他所面对的是独裁和以法治民的政府。然而,我们丝毫不敢低估高智晟的奋斗对改变中国和影响世界的积极正面意义,因为他鼓舞了更多中国版的马丁•路德•金的出现,而这正汇集成改变中国所需要的足够力量和代价。

三、对华援助协会所做出的努力和期盼

        在过去的5年里,出于对建立一个充满爱、公义和法治的中国公民社会的使命,也出于对高智晟律师的极大尊重和支持,对华援助协会不间断地付出了巨大努力,花费了大量的人力和物力,发动了致力于为高智晟争取自由的全球性活动。作为一个微不足道的民间机构,力量虽然有限,但我们知道所有的努力和付出是有价值的,正如在美国南北战争之前就出现的那些反对奴隶制的微弱声音,最终导致了正义力量的全面觉醒。

        我们3年前建立了“自由高智晟”的网站(www.freegao.com),在世界范围内征集签名,引起人们对高智晟命运的关注。迄今,该网站已经收集了超过15万来自196个国家的真实签名。从苏丹到阿富汗,从南非到挪威,从中国到美国,15万多良心公民,来自不同的信仰、政治制度和家庭背景,不同的职业和年龄,他们三年多来一直在寻找高智晟律师,白天黑夜,不断在询问:高智晟到底在哪里?情况如何?我本人也为高律师的释放,多次访问欧洲和美国各地。2010年12月10日,本人在挪威奥斯陆出席诺贝尔颁奖仪式期间,前往中国驻挪威奥斯陆大使馆,递交15万个签名书呼吁释放高智晟。同一天,对华援助协会还组织在全世界不同国家和城市的14个中国大使馆和领事馆,分别递交了这份签名书。

        我们长期支持高智晟流亡美国的妻子和两个孩子,并与高智晟的妻子耿和保持着密切的联系。

        我们与美国政府、国会、欧盟、欧洲议会、许多NGO保持着密切的联系和合作,致力于释放高智晟的运动。

        然而,事情正在变得更糟。我们甚至无法确定高智晟是否还活着。我们的担心与日俱增,迫切希望西方自由世界放弃“沉默外交”(Quiet Diplomacy)政策,发出清晰的声音,敦促作为《世界人权宣言》和《公民权利和政治权利国际公约》的签署国,中国政府应当遵守自己的法律和国际法,为高智晟一案负责,废除酷刑,并立即释放高智晟,停止对家属的株连迫害。

         在习近平作为中国新一届党和国家领导人的代表访问美国之际,我们再次执著地怀有希望,认为奥巴马总统与习近平主席的会晤,能够促进高智晟的释放。

结束语:“没有人是自由的,直到每个人都是自由的!”——马丁•路德•金

        我们怎能忘记,正是不计其数的美国人民在亚伯拉罕•林肯总统的领导下,为解放美国黑人奴隶而甘愿献出了生命,正是马丁•路德•金和支持他的人们所付出的代价,才终于有了今天的美国第一位黑人总统奥巴马的当选。这一珍贵的历史也提醒我们,获得自由的人们不可忘记解放者的美德,并理当继承这种传统,关心和帮助世界上仍然遭到压迫的人们。这正是马丁•路德•金和高智晟的精神所在,以及他们的事业应当被我们所继续的高尚理由。

        让我们在今天,普通的美国民众、奥巴马政府、国会、民间机构、社会团体,一起站起来,发出声音,代表着自由的人们和政府,向压迫人民的政府说不,让他们释放高智晟,释放刘晓波,释放所有遭受非法关押的良心人士。

       “如果美国是一个伟大的国家,这一点必须要实现。”——马丁•路德•金

                                                                    (完)

对华援助协会会长:傅希秋牧师

附呈文件:《中国大陆境内基督教会和基督徒遭受政府逼迫的2011年度报告》

 


点击下列链接阅读或下载傅希秋证词的PDF全文:
       

https://docs.google.com/open?id=0B_YUgSyiG6aINWI0ODcxZDAtZmVlMy00NjQyLWE0MGItZTgzMTAwNmUxMGIy

 


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被判处10年徒刑南京基督徒异议人士郭泉的妻子李晶在美国会作证(附证词)

对华援助协会  2012年02月15日

 

Li Jing-CECC-2012-02-14昨天(2012-02-14)下午,在美国首都华盛顿市瑞本众议院大楼2118厅,“美国府会中国事务委员会”举行了主题为“杰出的人权律师高智晟的遭遇和案情 ”的听证会。来自中国江苏省南京市的李晶女士,就其丈夫郭泉因“颠覆国家政权”的罪名而被判处10年徒刑一案,应邀在听证会中作证。

李晶强调自己的家庭是基督徒家庭,丈夫郭泉正是出于信仰中爱的原则,才站出来为中国社会中的受害者和弱势群体发出声音,并甘愿为这种爱付出代价。李晶的的证词受到与会的听众、议院和官员们的高度评价。会后,李晶女士接受了许多媒体的采访和议员们的热情鼓励。

美国府会中国事务委员会的主席兼众议院国际关系委员会副主席克里斯托弗·史密斯议员,特别赞赏了郭泉的这种由信仰所激发的爱的实际行动,以及李晶女士作为一个妻子和母亲捍卫家庭的精神,并给予了亲切的鼓励。

下面是李晶女士的证词全文: Guo Quan's Wife-Li Jing with Congessman Smith-CECC-2012-02-14 (3)

美国府会中国事务委员会2012年2月14日听证会李晶女士证词

尊敬的主席和共同主席先生!各位尊敬的议员, 女士们,先生们和朋友们, 我叫李晶,首先我要感谢你们,让我有机会给大家讲述我丈夫和全家多年来在中国遭受迫害的经历。

我的丈夫郭泉出生于1968年。1996年毕业于南京大学社会学系,获法学硕士学位。1999年毕业于南京大学哲学系中国哲学专业,获哲学博士学位。2001年在南京师范大学完成文艺学博士后课程之后留校  任教,担任文学副教授、硕士生导师。主要著作有:《隋唐佛教圆融思想研究》、《自由与文学》、《韩国佛教圆融思想研究》、《解构主义的童话文本》、《自由文学阐释学派2005》。

(右图:在听证会现场的美国会重量级议员克里斯托弗·史密斯议员高度关注郭泉一案,鼓励李晶女士)


郭泉于2007年11月14日发表致胡锦涛、吴邦国的公开信,呼吁建立“全面福利条件下的多党竞选的民主政治体制”。同年11月18日,郭泉就中石油、中石化59万下岗人员维权工作和中国的“劳动教养”制度等问题写了第二封致温家宝的公开信,后又为在中国工商银行“减员增效”、“改革政策”中成为牺牲品的13.8万多下岗职工发出声音。12月5日郭泉就中国各地军转问题和军队国家化问题第四次上书国家领导人。

郭泉因主张在中国实行多党制、给国家领导人发表公开信并在网上发表系列批评政府、宣传自由民主理念的文章而受到中共的打压。2007年12月6日被南师大党委撤销副教授职务,不准教书并调任图书馆资料员,同时取消他的副教授职务津贴,只保留基本资。2007年12月14日,中国民盟南师大委员会开除了他的民盟盟籍。

2008年8月奥运会期间,郭泉被南京市鼓楼区公安分局行政拘留一个月。

在郭泉被捕前的半年内,南京市公安数次半夜来我家抄家,几次门锁被强行砸烂,翻箱倒柜,把我家的电脑和郭泉的一些文稿强行收走从不归还。

2007年12月17号,郭泉在互联网上发表《中国新民党党章》,成立中国新民党并宣布出任代主席。他在不到一年的时间里在网上发表了347篇《民主先声》的文章:批评一党专制和政府腐败,为中国十类利益被侵犯的群体积极维权,传播民主宪政理念并系统推广自己的政治主张。

2008年11月13日郭泉被南京市公安局以颠覆国家政权罪刑事拘留,12月19日被正式逮捕。2009年8月7日,郭泉被控“颠覆国家政权罪”在江苏省宿迁市中级人民法院开庭审理。我被南京市公安局限制不准许去法院旁听。2009年10月16日,郭泉被江苏省宿迁市中级人民法院以“颠覆国家政权罪”判处有期徒刑十年并剥夺政治权利三年。目前在南京市浦口监狱服刑。

从2007年到今年1月,因为郭泉的原因,我的家庭受到了持续不断的打压和干扰。在郭泉被逮捕后到被送往监狱服刑之间一年多的时间内不允许我探望我丈夫。我被公安传唤过多次。我数次被他们威胁恐吓,不准我接受任何媒体采访,不准会见任何敏感人士。他们在我住的小区过道及电梯里安装了监视设备。他们长期以来监控我家的电话、网络、信件和我的手机。在重大节日或所谓敏感日子期间会切断我家的电话和网络。国保三次找到我单位领导,关注我的言论,导致我也没有任何晋升的机会。我后来只能自己创业,但他们用种种方式干涉,我的公司无法正常开展经营活动。

Guo Quan's Wife-Li Jing-CECC-2012-02-14 (2)我和郭泉在1999年11月8日结婚,我们有一个儿子,今年已经11岁了。由于他父亲成了中国知名的政治犯,连累他在学校也受到某些老师的歧视和不公平的对待。在他父亲被捕前,他担任的一些学校和班级的学生干部被全部撤职。原来活泼可爱的他变得越来越内向和自卑。

我的丈夫是无罪的。他是中国高校的一名教师,一名虔诚的基督徒。他仅仅以和平、理性的方式发表言论,呼吁中共进行政治改革,推动中国的民主化进程。中共判他十年重刑是纯粹的政治迫害。他的母亲年迈多病,我更无法想象我们的儿子在十年内竟然见不到父亲。我很感谢China Aid帮助我和儿子来到美国,我呼吁美国国会和政府能帮助我们全家,在和中共领导人的接触中能呼吁中共立即无罪释放我的丈夫,同时也释放其他因言获罪的良心犯。

感谢上帝!谢谢大家。

李 晶                                   

2012年2月14日

 


点击这里阅读或下载李晶证词的英汉版全文:

https://docs.google.com/open?id=0B_YUgSyiG6aIN2Q0NTA2ZTAtOTU5Yi00YTE1LTliM2MtMzA3ZTlhOGQ4ODYy

 

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