张三一言:李旺阳被自杀联想录



6/25/2012

张三一言

李旺阳是被自杀,我有一些联想,录于下。

[一]“李旺阳是被自杀”!
 
这是民间的共识、这是真相的表述、这是良心的认证、这是真理的栽决。
当然有不同意这种说法的,因为有反常识、怕真相、丧良心、抗真理的人;垬喉舌作文者、御用文人、五毛等等就是。
 
 
[二]李旺阳命案毋须官方再定性。
 
李旺阳是被垬杀害的,李旺阳“自杀”是垬官方为开脱罪责制造出来的假现场、假事实。几乎所有假案、冤案都是垬“定性”的产品,李旺阳命案也不会有例外。要官方定性无疑就是要垬官方重申假案、冤案是“真相”。
 
“李旺阳是被垬自杀”这就是人民的定性。
 
 
[三] 垬甫成立就开始杀很多AB团(垬头子之一的陶铸老婆曾志对其中残酷性有很充分具体的描述)。

从周恩来1931年四月杀顾顺章全家到1942年杀野花百合的王实味(在荒野用乱刀砍死后掉入一枯井),到19703月5日处决写出身论的遇罗克,到窃国后肃反、土改、四清、文革,到今天李旺阳被自杀等等,大大小小政治运动中杀了难以尽数的人头。据专家统计,近百年来约6,000万至1亿中国人直接因共产主义运动而死亡!
 
从以上史实看来,证明垬史就是杀人史;垬成立之日起就从事杀人事业。
 


 [四]  我们可以从垬杀人史中看到这么一条发线索。前期理歪气壮说杀就杀到中前期“依法”杀政敌,到中后期“依法”判关“经济犯”,到现时偷鸡摸狗式的被自杀
 
这条线索显示两个事实。一个事实是,垬初时对其意识型态、对道德都具有极高度和坚定自信;现今其原有意识型态和道德都已经成为负债。垬已经成为没有灵魂没有道德行尸走肉的强盗流氓集团。第二个事实是,垬管治能力已经由盛极走到衰极。一个既没有意识、道德软力量,也没有管治硬力量的政权,有甚么办法不走向灭亡?垬必将灭亡是天定之数。从乌坎村事件、到陈光诚、到李旺阳之死,我们均可看到共产党管治愈益困难;距离不能管治不远了。
 
 
[五]  维稳导致李旺阳被自杀。
 
李旺阳为甚么会被自杀?答案是因为维稳。
 
甚么是维稳?
 
表面上是维护社会稳定,实质上是“维护垬统治权稳定”。垬政权实体是在官权力主导下垬党与官僚垄断财团结盟的“权财共同体”。这个共同体存在发展和统治需要一个稳定的社会环境;这个社会稳定不是各社会利益集团协商妥协结果的稳定,而是由垬压制、削弱甚至消灭(被垬美化的政治用语是“和谐”,人民讽刺它的用词是“和蟹”)其它社会势力的一党独大式的稳定。维持这样的稳定(维稳)的必要条件就是彻底剥夺掉人民的人权、社会权利和财富;事实上这也是这个统治集团的目的和本性──极权本性就是最大限度、最彻底地控制每一个人。
 
李旺阳向垬要回人权、要回社会权利、要自由民主;被垬认为大大损害其所追求的维稳,所以杀李旺阳没商量。只是,垬没有道义力量、没有法律依据、没有民意支持,所以不敢公开杀;不能公开杀,就制造“自杀”假像取代。总之要杀!这就是李旺阳被自杀的来由:维稳导致李旺阳被自杀。
 
 
[六]  为甚么李旺阳会引起轰动?
 
李旺阳被自杀惊动了神州大地,亿炮齐攻冤假案。惊动了港奥台;香港全城悲痛;连垬部分御用人大代表、政协委员以至行政长官也被民情迫得不得不表态,纷纷对李旺阳死因表示怀疑并要求当局查明真相。
 
香港反动堡垒垬治港中心『中联办副主任李刚罕也有地就事件发言,指出已向中央反映香港社会对李旺阳死因的关注,并表示指湖南公安机关已组成有经验的刑侦专家调查事件。』海外华人社会舆情一面倒谴责垬。国际也一面倒谴责垬。『国际特赦组织发表致中国全国人大委员长吴邦国公开信,敦促中国政府立即对湖南六四人士李旺阳离奇之死展开独立调查,而且要保障调查的透明和公开。』
 
李旺阳被自杀之所以会引起轰动,当然与李旺阳正面形象和受迫害有关,同时也与李旺阳典型的反极权求自由民主人权而奉献精神、垬集中地表现其罪恶行当有关。更重要的是在李旺阳被自杀中,人们联系到憎恨的极权专制独裁到制度、政权和意识型态;平时累积起来的愤怒炸药,被引爆了。因而轰动人类社会。
 
 
[七]  请不要过于乐观。
 
李旺阳被自杀案发生后,在民情民意、国际,尤其是道义压力下垬有所收敛、有所退却;于是出现两种偏向。一是“真理部”及其御文人五毛们乘机博乱。他们把垬被迫收敛退却说成是垬主动地顺应民心民意为人民办事,垬是人民的好当家好管家;甚至拔高成为垬民主了。另一方面是在上述情况下,一些读书精英和民众的盼青天望清官的奴隶思想可能又泛起,甚至引起波涛。
 
 
[八]
 
大权在握的垬当权者看来,依照民情民意,在民情民意压力下收敛、退却是被心怀敌意的民众索牵着鼻子走,是丧失权威,给一贯伟光正的党蒙上犯了错的阴影,这是绝不容许的。所以垬是不可能为李旺阳被自杀一事作出还原真相、表悔意、作道歉的。请人们清醒地注意:其一,李旺阳是被垬单方面强行火化的;其二,火化后旺阳家人随即「被失踪」了。
 
 
[九] 有暴政与暴行就必然有革命
 
一个极度暴政,实行极度暴行之国家,是一个没有地方讲理、没有理性存在、没有用和平手段取得应有权利和权力的国家。这样的国家政治上唯一出路就是革命,非暴力革命或暴力革命。
 
一些知识精英不断向民众倡导反革命;这是找错对象表错情,不会有甚么效果;可能还有反效果。你要反革命,你要防止或取消革命,应面向实行暴政的现统治者,不是民众。
 
 
20120624   香港
 
(博讯2012年6月24日首发)