中国基督徒记者协会  报道

由于戴德生所创立的中国内地会自100年前既在密支那、曼德勒、八莫等地设置宣教站点，更兼富能仁等宣教士的忠心耿耿一直致力于当地传福音事工，克钦地区与及临近的云南德宏州基督教传入已逾百年之久，并且当地早已经基督教化。据了解，克钦（景颇族）基督徒比例高达百分之九十以上，而傈僳族基督徒比例也在百分之八十至百分之九十之间。所以，此次克钦邦难民救助，救助对象再加上差不多主要是基督徒，参与难民救助的基督教会救助力度不断加大也就理所当然的首当其冲，国内外基督教会难民救助机构纷纷打头阵，捐粮捐物之余，许多志愿者更是源源不断参与其中。

（图：基督教会的救援食品抵达）

战争初期，随着缅甸政府军与克钦独立军小规模的军事冲突，随后渐渐演变为缅甸政府军还与掸邦南部军、掸邦北部军、克伦族解放军和克耶民族武装的大面积内战。不过，克钦独立军的所有政治博弈都无法改变缅甸政府军越来越猛烈的军事进攻，随着双方军事冲突的规模扩大，更多的地区及民众被波及，人们纷纷扶老携幼逃离家园。虽然联合国难民机构和中缅两国的一些基督教等民间人士都对难民们通过各种渠道、争先恐后地伸出了援手，但是救助力量仍然极为有限。

据了解，此次克钦难民仅云南边境一线的难民点就日需大米5000公斤，中缅两国的一些景颇族歌星曾经举办过义演进行了一些募捐，云南省陇川县的一名中国景颇族说：“缅甸克钦族和中国景颇族其实是一个民族的同胞，但是我们力量有限，很希望中国政府能够注意到他们的困难。”目前，难民安置的所有费用基本上都由国内外基督教会救助组织提供支付。其中，拉咱、迈扎央的难民条件较好，而最困难的是流落森林里的难民，他们的处境最为凄惨，在森林不仅仅分餐露宿，而且缺少食品，医疗条件很差。所以，经费贫乏的克钦方面早已不堪重负，只能给难民提供最基本的生活保障，如果缅甸政府军继续对克钦地区进行围剿，在3、4、5月份的雨季期间恐怕还会继续产生更多的难民，云南边境地区很可能随即爆发严重的人道主义危机。

据报道，缅甸地区的紧张情势为当地边防工作也增加了巨大的压力，边防官兵须时刻提防战事爆发后边民大量拥入的局面。值得注意的是，近年来中国企业在缅华独立地带少数民族独立军控制地区进行投资时，已经很难避开缅甸政府与当地少数民族独立武装的利益矛盾，因此，中国在缅甸的商业利益更是受到严峻挑战。

“许多人对这个事情不了解、有误会，并非是克钦独立军去敲诈中国企业，而是缅甸政府单方面同意在克钦独立军的地盘上修电站，根本就没有问过我们的意见，也没有给我们任何利益的打算。”克钦独立军的一名军官说，“克钦地区的事情很复杂，中国企业不能只依靠缅甸政府做事，而把克钦抛到一边。”

自1960年代克钦地区被划归缅甸成为缅华中间地带少数民族以来，实际上缅北跨境少数民族一直处在独立状态，60多年来，缅甸政府都是“无为而治”的，充其量也只是“分而治之”，但是，2009年果敢战乱以来，缅军一度以“整编”、“平叛”为名侵入北方少数民族，并对地方民族独立武装实行“招安”、“剿灭”政策，克钦独立军应该是被招安、被剿灭的最后一个“缅华少数民族独立区”最强大的少数民族地方武装。然而，缅军似乎是忽略了一个基本事实，因为克钦独立军实在是并非软弱无力，一如果敢等其他少数民族地区独立武装那样容易被摆平的，再加上中国远征军、英美盟军“二战期间”早已经塑造了克钦“山兵”的战斗意志，因此之故这一次战争双方交战大半年以来（2011年6月份--2012年2月份），仍然一直难分轩轾、相持不下。
    由于长期遭受西方世界全面封锁，此前的缅甸政府一直内外交困，其又不得不在筹措资金、发展经济方面多方努力，因此近年来加快了与中国邻邦以及英美各国的合作步伐，其中位于缅北克钦邦内的中缅输油气管道项目和密松等电站项目较为突出。

《纽约时报》称，北京政府对缅甸爆发的这场战争没有做出正式的声明，但是分析人士说，中国官员希望看到战争得到解决，“由于这场军事冲突，在该地区做生意的中国公司受到很大影响，中国显然希望缅甸政府和当地的克钦独立政权能够达成和解，把地区发展做为优先任务。”

缅甸问题专家石安达表示，这些情况自然引起了中国方面的警惕。“在迈扎央的安置点，以前一些中国老板投资建设的赌场及员工宿舍被改造成难民营，难民以妇女和儿童居多，只能够勉强度日。”石安达建议，为稳定边疆局势，中国方面应该尽快给予必要的人道主义关怀和援助。“如果中国方面做了这些工作，除了体现国际责任，更能获得克钦群众的好感。”他说，“那么在将来的工作中，也许这些群众会对中国心存感激，并且更多支持中国在克钦当地的投资发展。”