中国继续专制政权镇压基督徒的历史传统



5/16/2011

对华援助协会翻译

New American 作者:布鲁斯·沃克Bruce Walker 星期六,2011年5月14日 19:30

每一个在历史中轮回出现的集权专制主义,最终必定会向基督教宣战。有时候,他们干脆逼迫任何形式的基督教;但更多的情况下,他们对基督教憎恨的表达方式是,精力旺盛地镇压正统和独立的基督徒信仰,并试图用国家支持和控制的“基督教”来取而代之。

二次世界大战以前的日本帝国,作家理查德·特瑞·巴克尔(Richard Terrill Baker),记录了受他们政府的这种集权控制。在他的书《太阳的黑暗》:日本帝国的基督教故事,理查德.特瑞 巴克尔描述了这种日本人对基督教特殊的,恶毒的仇恨。

我询问过的,几乎每一个日本基督徒,都被警察质问超过一小时以上。有些一年到头被质问,有些数月,数天不等……老师告诫学生远离教会。如果孩子想去主日学,将会被讥讽嘲笑……

而另外,日本的部分教育当局坚持要求对抗基督教学校;并且通过修宪,摒除所有涉及到基督教的参考书。

很奇怪吧,假如所有涉及到基督教的参考书都被删除了的话,基督教学校又如何存留呢。纳粹在逼迫德国的基督徒时,也是以同样的方式。有关这一话题有些混淆,因为希特勒也说“全能的神”;但无论如何,他完全彻底的拒绝基督教。在1935年,纳粹领袖们在达姆施塔特公开宣称:

我们使用术语“基督教”仅仅是为了方便,因为这个字在那些以基督教作为唯一宗教的国家里很容易明白。宗派之间的斗争是不可避免的。我不仅仅拒绝百余种不同的基督教宗派;我们干脆就拒绝基督教。这不是一个私人的观点;这是党和元首官方的立场。

同样的,德籍犹太人路德维格.弗罗因德,犹太人战争老兵领袖,早在纳粹政权初期,直到他1935年被迫离开德国,才写到:

教会被交给了整个全部崇尚武力,不信上帝国家;对于基督徒这不能说不是一个错误,因为时时祈求上帝的帮助声音玷污了起初的动机。

1930年代的记者罗姆.兰道解释道:纳粹在他们仇恨宗教的时候,如何向世界假装他们支持部分基督教,以愚弄德国以外的受骗者: “通过告诉德国人,基督教社会是‘魔鬼’,纳粹是基督教以外的国家,他(希特勒)跟随同样的道路。”埃德加.莫维尔在他1938所写的纳粹逼迫基督教的书《德国倒行逆施》中说:

希特勒和纳粹党在所有声明中,仍然保持一定的频率,让外国人相信在德国,没有宗教逼迫。在德国内部也没有太多的刻意去装成,教会除了是政府的一根刺以外,什么都是;教会仅仅在语言上,能用在被逼迫的人民身上。

前苏联对基督徒的逼迫更为严重。苏维埃,在原则上允许自由敬拜,但教会的资产被没收充公,并且数不清的牧师,教士被送进集中营。在“伟大的爱国战争”期间,斯大林重开俄国东正教会,其目的是用他们来作为对付德国的入侵的手段,但希特勒失败以后,这种策略就终止了。苏联总是为自身的目的来利用东正教。克格勃和它的前任表显示,他们毫无顾忌的安插特工人员在神学院和教会中担当不同职位。在被布尔什维克逼迫以后,基督教历史和价值当然是被抛弃;但存留的空壳还是有用的。

对基督教的逼迫,并不仅仅只是那些被马克思主义渗透和占领的集权国家。在60年代,美国的主流教会分支雇佣索尔.沙林斯基,激进的社会主义分子,把其著作献给魔鬼;谈论“社会公义”和其他一些话题。作为一个组织机构,美国教会全国委员会成为病态笑柄,因为它不会找不到一个它不喜欢的无神论独裁者。

不用大惊小怪,可以看到今天的共产党中国如出一辙。集权专制支助政政“教会”,如三自爱国运动;无论如何,有信仰的,属于地下“家庭”教会的基督徒却遍及国家的每个角落。这群人已经习惯被骚扰和监禁。在刚刚过去的复活节,一位教会女长老说:“我打电话给一位长老,但他处于在家拘押已经一周了,绝不允许离开他的公寓。另外一位长老说,一位警察在靠近他家门口或坐或躺,让他家的门都绝对打不开。”

前不久报道,警察逮捕了北京守望教会的领袖们,尽管不久又释放了他们。守望教会会友超过一千,却被阻止在城里寻找敬拜的地方。会友们被告知他们不能在北京的老地方敬拜。来自全国各地的守望教会信徒因着信仰,只能在北京的弟兄姊妹家里聚集。由地下教会,谢模善牧师和李天恩牧师起草,全国六个城市的十七名教会领袖签署了,一份给全国人大的请愿书—呼吁停止对守望教会的逼迫。

外交部的共产党官员解释说:“那些基督徒已经非法聚会多次,并且为了维护社会秩序,公安部已经采取了相关措施”。声明没有详细说明和平的基督徒私下的敬拜和祷告是如何威胁社会秩序的。

天主教在中国面临同样的问题。梵蒂冈任命的汕头主教庄健健已经在家拘押。梵蒂冈和共产党领导的中国人民政府没有正式的外交关系;并且梵蒂冈已经拒绝中国政府企图由共产党操控下选举产生主教。最近一个例子就是约瑟夫黄炳庄,在汕头天主教爱国会精心控制下,当选为汕头地区主教。另外一名候选人,而西蒙李志刚,被梵蒂冈拒绝。另一名几乎和共产党结盟的人,当选为成都地区主教。

为数众多的中国基督徒正迅猛的增长。有些参加政府建立和控制的教会,大多数,估计约有五到七千万的信徒是在私底下敬拜。接受政府的的逼迫作为他们信仰的代价。这就是历史上所熟知的模式。严肃的对待其信仰的基督徒,将总是面临暴政的逼迫。是的,不管逼迫是多么的严重,总有一种更伟大的力量,来支撑着这些基督徒。

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