河北承德的一家三自教会被查封,数百名信徒无处聚会

对华援助协会(2010.12.31)

2010年12月25日圣诞节,河北省承德县三家乡和家村的三自教会受到冲击。县宗教局、国保大队、公安局刑警大队、乡政府、校领导等10多人,突然撞入这家教会在和家村中学所合法租用的场所,拍照、录像,严令禁止庆祝圣诞节,禁止唱歌,否则就抓人并罚款。他们还嘲笑信徒们聚餐的饭菜太糟糕,不明白信徒们在教会里图个啥。

这家教会的牧师梁淑玉姊妹,坚持带领教会庆祝圣诞节,但被迫推迟到28号。结果到了27号,教会准备庆祝圣诞节,这帮人又赶来,将教会的聚会场所关闭,并贴上封条。实施这次逼迫的主要官员包括:县宗教局的主任李来顺,三家乡的乡长段响敬,和家村党支部书记李晓峰,还有和家村中学的校长陈志山。由于教会被封,信徒目前失去了聚会场所。

该教会是2002年县宗教局和两会所批准的三自教会。在过去的5年里,在牧师梁淑玉姊妹的带领下,逐渐从10几个人发展到现在的500人左右。由于需要更大的聚会场所,教会近年租用了和家村中学废弃的校舍,并与校方签订了50年的租赁合同。教会在过去的几年里,投入大量的人力和财力,将废弃的校舍改造成聚会场所。教会在25日受到冲击之后,由于村民太贫穷,惧怕罚款,只有100多人敢来聚会。教会被贴封条之后,许多不明真相的当地群众甚至认为这是“邪教”(那个地区确实有一个暴力组织的邪教)。

对华援助协会对这家三自教会受到的逼迫感到震惊。越来越多的三自教会受到逼迫,清楚地说明了,作为宗教局及其所属的两会,根本不是宗教组织,而是政府的一个部门,旨在控制和打压任何坚持信仰原则的教会。作为下属的三自教会,有相当数量的是坚持信仰真理的,他们所受到的逼迫是最好的说明。因此,需要区分“三自部门”和“三自教会”之间的区别,以及政府通过“三自两会”故意挑拨制造的三自教会与家庭教会之间的分裂和仇恨。因此,凡是坚持信仰原则和使命的广大三自教会和家庭教会,应该团结起来,共同面对政府的逼迫,更好地执行耶稣基督所交付的神圣大使命。

对华援助协会的会长傅希秋牧师在2010年岁末的这一天,呼吁在新的一年里,中国的教会应当实现更大程度的团结和联合,广传福音,荣神益人,并做好准备,面对更严重更广泛的逼迫,毫不畏惧。政府所实施的“震慑行动”,当视为中国教会要承受的一次试炼。毕竟,在加利利湖的风暴中,有主与我们同在一条船上,因此当刚强壮胆,在暴风雨中接受圣灵的洗礼。

对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org

新疆奇台县的三位基督徒圣诞节期间因信仰活动被拘留

对华援助协会(2010. 12. 30)

xinjiang-wangjinfeng2010年12月22日,新疆奇台县的基督徒王金凤(女)、潘凤英(女)和王进福三位基督徒被当地公安局拘留5天,12月27日获释。根据奇台县公安局签发的行政处罚书可知,三人被拘留的原因是:12月21日上午,三人在东湾镇中渠西槽子村的王金凤家里参与”基督教非法聚会“。

图:王金凤的《公安行政处罚决定书》







对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org

RFA独家:喀什维汉信徒聚会遭驱散 河北禁官办教会逾15人聚会(组图,视频)

自由亚洲电台普通话 2010-12-30

中国当局在圣诞节期间,继续打击境内的宗教活动。星期天,新疆喀什莎车县31名维族和汉族基督徒在聚会中被当局驱散。除此之外,官方认可的河北隆化一个“三自”教会,因聚会人数超过官方的限制,被封闭。自由亚洲电台特约记者乔龙报道

视频:2009年新疆的维族基督徒与汉族基督徒一同庆祝圣诞节



新年来临之际,中国当局打压境内宗教活动有升级趋势。新疆喀什莎车县三十多名维族和汉族基督徒在圣诞节期间聚会,遭当局以“非法聚会”驱散。一位汉族信徒星期四告诉本台:“26号是礼拜天在喀什市莎车县古勒巴克乡派出所抓了二、三十个。早上九点,下午六点都把他们放了。当时的聚会有31个人在聚会,具体方位就是在开发区党校的下边。”

记者:汉族还是有维吾尔族的?
信徒:是维族汉族一块的。
记者:他以什么理由?
信徒:他说非法。

另一位信徒说:“31个人,这个月过圣诞节。来了几个警察(叫)到派出所去,宗教局的(还有)各个社区的干部都叫去。就是说谢谢当局给面子(没有拘人)。”

当局除了打压家庭教会,对官方认可的“三自”教会,也非常严厉。中国基督教家庭教会联合会会长张明选牧师告诉记者,当局严格限制聚会人数,必须在15人以下,河北隆化的一个“三自”教会因发展到两百人,被当局取缔。他说:“今天他们打了电话,河北隆化那儿有个三自教会,宗教局把他们的房子贴了封条,不允许大家聚会。他们是‘三自‘教会。听说现在有一两百人,是官方的,他们大了,不给他们送钱他们也不干。”

记者:不准超过多少人有没有限制?
张明选:只准15个,他说是这样。他们现在发展(到)一两百。
记者多次致电隆化教会的牧师,但无人接听。

总部在美国德州的“对华援助协会”星期三消息说,安徽省蚌埠的两个家庭教会与一个‘三自’教会,原计划联合庆祝圣诞节,举行有一千人参加的圣诞晚会。结果被公安局阻止。而山东省胶州的战刚所带领的家庭教会,圣诞节期间,再次受到政府的打压,目前没有地方聚会。

记者致电战刚牧师,他告诉记者:“现在没事了,现在我们也得胜,靠主得胜。谢谢你们的关心。”,但他没有详细说明,事件究竟如何。

在圣诞节期间,当局还禁止被判刑的信徒与教友会面,被判刑七年、山西临汾的浮山家庭教会基督徒杨丽荣,她哥哥杨凯周四告诉记者:“上个月我们去看了她,身体不太好,我们找了一下人,(监狱)里边一般不开什么好药,后来干脆说了说。上个月看去好一点了。他们可能是圣诞节这段时间卡得特别紧。一般现在一个月只让见一次,而且是其他教友不能见。”

去年9月,山西临汾当局出动防暴公安和武警镇压浮山家庭教会,封锁教堂,两个月后,五名教会领袖被判刑,另有五人被劳教。其中包括王晓光、杨丽荣夫妇,杨旋、张花梅等。

图片:山西临汾基督徒集资兴建的金灯堂,被指违章建筑,当局每天派人驻守(资料图片/记者乔龙)

而信徒集资兴建、被当局指为“违章建筑”的金灯堂,目前仍有公安把守,禁止信徒接近。杨凯说:“聚会,小型的聚会还是聚的,我还去那个教堂看了看。金灯堂现在外边没动还把守着。我估计他们考虑(维持现状)利大于弊。”

此外,河南南阳内乡县赤眉镇的两名家庭教会成员陈风明和秦改英,被公安以从事“邪教活动”,今年5月上旬被处以劳动教养一年。当地一位基督徒说,目前他们身体欠佳,处境艰难:“河南现在还有两个,一个弟兄一个姊妹还在劳教所。”

而北京圣山教会的范亚峰本月上旬被公安囚禁十天后,他和妻子目前被当局限制人身自由。

以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

Copyright © 1998-2010 Radio Free Asia. All rights reserved
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/jiao-12302010095438.html

紧急呼吁温州基督徒探访钱云会等受害者

基督徒公义网 2010/12/31

维权村长钱云会致死惨案发生的温州乐清是全国基督徒比例最高地区之一,据信有占人口10%的基督徒,而事发的乐清市更可能是全国基督徒比例最高地区,很多自然村全村都是基督徒。乐清教堂林立、家庭教会非常多,宗教政策相对宽松,让人恍若进入异国的感觉。基督徒应该关心公义,圣经阿摩司书5:24:“ 惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔”。因此基督徒公义网呼吁温州基督徒面对不义不要袖手旁观、而要践履上帝的公义在身边,公义网呼吁温州基督徒出于上帝的爱和公义前往事发村去调查、围观、祷告,为受难者祷告、安慰。

根据维权网信息员孙雨报道:浙江乐清蒲岐镇寨桥村维权村长钱云会被工程车碾死,其头部被碾压在车轮下惨状的图片在网络上疯狂,目击者及村民认为村长钱云会是被预谋杀害,随着目击证人被抓、钱云会惨死背后的征地补偿款的去向不明,钱云会致死案引发了媒体及网友的广泛关注。

但温州公安局副局长沈强在29日的发布会上说,结论是,交通肇事,排除谋杀。交通肇事,排除谋杀!官方的结论一出,立即引起媒体和网友们的愤怒与质疑。在事发现场的记者无奈地表示,记者只是代表公众提出疑点,并没有下结论的权利。在死亡结论受到广泛质疑、目击证人被抓走的情况下,来自于官方的调查实难令人相信会有真相。民间开始组织独立调查团前往温州乐清调查真相。

目前,已经有三组公民独立调查团陆续前往乐清,第一组由于建嵘领衔,包括笑蜀和赵晓(著名基督徒经济学家)等,第二组由王小山带领众多网友,第三组是法学博士项宏峰律师和屠夫等人。调查团成员表示,希望温州方面不要怀有敌意,更不要做蠢事。独立调查基于公正的立场,希望能还原给死者亲属及社会一个站得住脚的真相。

可喜的是,已经有北京基督徒参与此次事件的公民独立调查团工作,当地也有少数弟兄姐妹前去探访受难者。正如使徒行传5:29:彼得和众使徒回答说:“顺从神,不顺从人,是应当的。”耶稣的门徒们,无论是彼得、约翰、保罗还是司提反等诸信徒,没有一个服从犹太传统势力和罗马政府的禁规,积极为神作见证。神让温州、乐清拥有如此众多的基督徒,其美意也许就在于让基督徒能成为盐成为光,不畏强权、扶持公义。

温州基督徒,请你积极行动起来,用上帝应许的方式去见证上帝的慈爱、公义和圣洁。哈利路亚!阿门!

基督徒公义网(www.justicecn.com) 2010/12/31

安徽山东圣诞期间逼迫家庭教会和三自教会

对华援助协会(2010. 12. 29)

对华援助协会近日获悉,山东省胶州的战刚弟兄(中国家庭教会联合会的副会长)所带领的家庭教会,圣诞节期间再次受到政府的逼迫,目前没有地方聚会。

安徽省蚌埠的两个家庭教会与一个三自教会计划联合庆祝圣诞节,准备开一次1000人的盛大圣诞晚会。三家教会排练晚会的节目很长时间,只等23日的演出。结果,被当地的公安局强力阻止。 三个教会都很愤怒。
对华援助协会谴责这些地方政府侵犯教会庆祝圣诞节的合法权利。同时,也欣喜地看到更多的家庭教会与持守真道的三自教会团结联合,不给撒旦留地步,不让宗教局和“两会”分裂教会的伎俩得逞。当然,在刚强壮胆的同时,也需谨慎灵巧,因为家庭教会与一些三自教会在真道上的联合,是撒旦和政府最为恐惧也因此是最想打击的事情。

对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

耳顺致友人 ——2010年12月为亚峰而作

对华援助协会 (2010.12.29)
作者:楚延庆

幽谷来风吹在脸上,
擦干心上泪痕,
向着未知的已知走去,
因前方有歌声回荡。
范蠡辅佐越王,
携西施泛舟而去。
陶朱公的故事,
离今日不远。

可你还是为了明天的太阳,
于黎明前叹息,
感受饥腹的欲求,
要把历史留给明天。

挥一挥手,
就会成为永别;
摇一摇头,
能把忧伤抖落。

让离别的日子,
成为遥远的高墙。
电网在冬日的余晖中,
化为荆棘刺痛额头。

从昏睡中醒来吧!
有一个声音说着。
我隐约中似乎看见了救主,
在那金子塑造的灯台间行走。

莫非这是梦境?
是那在荆棘中燃烧的火焰。
必焚毁的,
为何不焚化为灰烬?

走上前来想看个真切,
却意外的听见了声音:
这是圣地,
脱下你的鞋子。

我就打落鞋上的尘土,
以家庭为单位,
与人群分别开来,
为要成就计划里的中华。

一家一户的分别,
联合而成的必是合唱的大声。
环宇都在欢颂,
向着新选族类的主人。

旧造已经过去,
新的一天会有新的光芒。
信心中才会有盼望,
爱,方是联络全部德行的缘由。

当你走出幽谷的日子,
是因着爱心的医治;
当你泪痕风干的时候,
是因为道成了肉身。

愿一切颂赞尊贵荣耀,
都归予我们的救主,
是我主耶稣基督,
即独一的父神。

(于2010年12月22日星期三)

冠冕永属于在巴比伦火窑厂中行进的福音勇士们

对华援助协会(2010.12.28)

中国家庭教会联合会发布2010年圣诞文告,号召全中国的教会联合起来,共同面对严酷的逼迫,特别关注范亚峰弟兄,并付诸实际的行动。图片:古罗马基督徒殉道士们。

全文内容如下:




冠冕永属于在巴比伦火窑厂中行进的福音勇士们
——中国家庭教会联合会2010年征战与得胜历程之回顾

即将过去的2010年, 中国基督众家庭教会这饱含血汗与眼泪的三百六十五个日日夜夜,随着一阵新年的钟声敲响而过去。一年来,有数不清的苦难临到,弟兄姊们对未来充满希望,面对各式各样的逼迫与打压决不退缩,险恶的环境反促使中国教会更加成熟,更顽强地成长。风雨人生蒙主恩,昂首阔步天地间。近一亿中国家庭教会基督徒爱国爱主, 持守着真道,在真理真道上绝不屈服,决不妥协,刀压脖子不变色,宣教的路上不回头。上帝始终关爱着中国大陆众基督徒,垂听我们的祷告,处处与我们同在,时时看顾着我们。大义凛然气势让当局迷惑不解,是什么原因使得成百万上千万的基督徒前仆后继,共走天路,乐此不疲,并愿意为福音中国将自己活祭献上。他们不知道,中国的基督徒们是蒙了大福的,是看到了异象,是清楚肩膀上所负的担子,是要完成主的交托,成就神圣大使命。“若不传福音,我便有祸了。”(林前9:16)

一年来,撒旦魔鬼通过各地政府向中国基督徒发起一轮又一轮疯狂攻击。有许多教会的会所被捣毁,有同工被监控被绑架被判刑,更有许多的基督徒被毒打被侮辱被罚款。中国家庭教会联合会与中国维权律师团首当其冲,成了所有敌基督力量必铲之而后快的目标,设下各种罗网陷井,收买人员进行破坏,对网络手机电话与行踪实行二十四小时盯哨监控,组织各种力量进行诬蔑。

在洛桑会议期间,当局全国性地对家庭教会众负责人进行大围捕,除二人故意被放出去外,其余200多位代表全部控制住,有打伤的,有喝茶的,有被关押的。作为中共中央政府的一个喉舌单位、非宗教性的机构——“基督教三自爱国运动委员会”(注意区分与其所辖的三自教会的区别),仍坚持“丁氏新路”错误做法,在山东胶州、浙江台州、河南等地的逼迫案件中,都积极参予对广大家庭教会打压逼迫与抓捕罪恶,甚至参与对一些管辖范围持守基督教信仰的三自教会的牧者和信徒,实施逼迫。例如,山东胶州“三自会”主任儿子组织黑社会分子威胁家庭教会聚会处,浙江台州“三自会”会长带警察来赶人,江苏盐城的“三自”教堂被房地产商武力捣毁、山东济南长春里教会的牧师被免职、信徒被打伤、教堂被强拆。那个中国天主教所谓“爱国会”则对罗马教宗充满敌视,新当选的会长马英林“神父”犯奸淫的罪恶,至今养有情人;而付会长刘柏年更是天天骂教宗。甚至出现天津静海楼的嬷嬷受到房地产商、地痞流氓的毒打,堂被霸占,人被赶出教案的发生。毕生坚持教理的原河北省天主教地下教会姚良主教,一生惨遭逼迫已经离开了世界,而党的爪牙、那位曾经在菲律宾马尼拉天主教青年代表大会上公然羞辱罗马教皇的郭金才,却于上个月被党组织嘉奖册封为“主教”,并动用武力绑架各地由罗马策封的主教们去“参加”他的“封圣仪式”。政府派遣的党员神父党员牧师们继续掌握爱国会主席权柄,实际上是群魔乱舞的闹剧。这就是中国大陆的官办宗教现状!

随着范亚峰博士带创立和带领的基督徒维权律师团在全国的影响力日益深刻,北京政府寝食不安。看到全中国的家庭教会在洛桑会议筹备过程中显示的强大实力,就惊恐而恼羞成怒,决定对中国家庭教会定性为邪教,从而实施严厉镇压,代号“震摄行动”。凡参予“零捌宪章”签名的基督徒及维权人士多受到打压。据可靠统计,40%的“零捌宪章”的签署人是基督徒。中国家庭教会维权律师团的范亚锋弟兄全家被视为眼中钉,受到苦待恶待,电脑被打开搜索,门被撬开,东西乱抢乱抄,被非法囚禁在派出所9天,然后被囚禁在家没有任何自由,至今在巴比伦的火窑厂中试炼。甚至,那些前往看望范亚峰博士的朋友们,也被警察抓捕、殴打和羞辱。例如,张凯、腾彪等人。刘晓波的妻子刘霞失去音讯,高智晟弟兄被绑架后仍下落不明,胡佳、刘贤斌等都在苦难中,无数的基督徒与普通民众正处于求生不得,求死不能的地步。

中国基督徒是多么爱国的守法公民!例如,直到今天,四川地震灾区还在进行援助工作的是教会和基督徒们。北京的守望教会对北京政府的逼迫逆来顺受,至今花3000多万人民币购买的聚会场所还被政府扣押着不给。最近两个月,维基泄密网站的绝密文件所披露的事实:中国高官们在国外有5000个私人存款帐户,甚至通过购买美国国债和澳大利亚的矿藏,中央高官们都有回扣!钓鱼岛事件、美国舰队的黄海军演。这些说明了到底谁在卖国?谁在对内残酷镇压,对外崇洋媚外?有什么资格说清朝慈禧太后王朝的腐败无能卖国?看看那些定居自由国家的高官子女吧!他们拿着中国人民的血汗钱,却拥有外国国籍,挥金如土,骄奢淫逸。还有成为热点新闻的“我爸是李刚案”!草菅人命,没有律师敢代理。只有基督徒维权律师团的成员(张凯弟兄)敢挺身而出,为老百姓申冤。中国老百姓多么可怜啊!揭露“血浆爱滋病传染”事实而被迫流亡美国的高龄老人高耀洁医生曾经留着泪说:“中国的老百姓太苦了!”

我们中国基督家庭教会联合会在张明选牧师率领下,在电话、手机、网络日夜监控,出门行动全范围盯哨的逼迫中,身负主的托付,与众教会同呼吸共命运,置个人安 危于不顾,联合所有爱主的(真正敬畏耶和华上帝的教会)肢体,热爱我们的国家与政府,捍卫神圣信仰与宪法赋予的公民权利,与各种逼迫打压基督徒的行为作坚决斗争,荣耀归于天上的三一真神,我们的主耶稣基督。不管你是“三自教会”中真正爱主的同工,还是非三自教会的;属于改革宗的,还是信义宗的。是天主教、东正教教友的,还是其它这个持守纯真信仰教义的教会;只要是爱主敬畏上帝的,都是我们的好弟兄好姊妹好同工,我们都要联合。即使是不信主的普通公民,需要我们帮助时候,也要提供力所能及的帮助。当天使吹号时,在白色大宝座面前案卷展开时,是不分种族、宗派与肤色与国家的, 由主来评判的。

面对撒旦魔鬼的逼迫与打压,所有爱主相信上帝的基督徒们须紧紧联合在一起,不要相互攻击为撒旦留下地步,要同心合意,团结对敌,共同筑造基督的身体,为上帝的国度降临而尽力尽力。我们不能是宗教徒,也不能做基督教徒,我们要成为基督徒,是上帝的好儿女。在新的一年,不要抱有任何幻想和侥幸心理,务要抵挡撒旦及其仆人,他们就会逃跑。团结起来,靠着圣灵的大能,保持勇敢的心,毫无畏惧,面对任何挑战的邪恶势力。在我们决志信主的那一刻,就明白跟随耶稣基督的代价!

靠主得胜,荣耀归于主,基督得胜,撒旦必败。前进吧,中国的基督徒弟兄姊妹们。

下面是2010年发生在中国大陆的对基督徒的主要逼迫事件,请大家阅览。
1、 浙江温州白象教会受逼迫。
2、 广州良人教会与王岛牧师一家受逼迫。
3、 6月13日,张明选牧师、师母在开封火车东站被公安无故抓捕,押到郑州市世纪星宾馆软禁两天。
4、7月4日,中国基督家庭教会联合会五周年庆典顺利召开,并按立新的牧师、长老。
5、 江苏省盐城市城南“三自教会”教堂被强拆。
6、8月底,浙江台州玉环县苔山教会会所被捣毁。
7、 9月20日,张明选牧师及师母在河南省许昌市中级人民法院门前,被禹城市公安人员关押在半截河派出所2个半小时。
8、10月,河南虞城县家庭教会被逼迫。
10、10月1日,张明选牧师发表给胡锦涛主席的第五封公开信。
11、10月,山东省济南市长春里教会的牧师被逼迫、信徒被殴打、教堂被强拆。
12、山东胶州家庭教会遭逼迫。
13、范亚锋弟兄的圣山团队与全家受到大逼迫。
14、张凯受到北京支使的暗中追杀威胁、腾彪等弟兄姐妹因为范亚峰受到株连和逼迫。
15、基督徒律师高智晟弟兄仍下落不明,妻子耿和与儿女成功偷渡出中国大陆,前往美国。
16、新疆的阿里木江弟兄仍然在监狱服刑,15年漫漫长期,各民族对此敢怒而不敢言。

全中国和全世界的基督徒们,所有有正义感的国家与政府要员们,这就是类似古罗马帝国逼迫基督教的红色中国大陆的现状,这就是他们加入WTO与签署“人权宣言”,并与北朝鲜金正日无赖政权串通,对待宗教信仰自由的残酷态度。请你们关注并出手帮助范亚峰弟兄!请你们为处在巴比伦火窑厂中的中国基督徒们祷告,大声疾呼,伸张正义。

上帝必看顾我们中国与中国基督徒,靠主得胜,荣耀归于天上独一真神,哈利路亚,阿门。

联合写在我们的旗帜上
——中国家庭教会联合会会歌
罗马尼亚:奇普利安•波隆贝斯库曲
佚名:重新填词

1. 联合写在我们的旗帜上,主耶稣把我们连一起。
唯独圣经基督救恩原则,众教会是主一身体。
无论暴风骤雨还是死荫幽谷,宣教路上乐其不疲。
只要完成神圣大使命,抛头洒血愿作活祭。
2. 联合写在我们的旗帜上,主耶稣与我们走一起。
基督真理要传遍神州,福音真光照亮大地。
不管打压追赶与刑讯威胁,神的儿女慷慨赴义。
眼泪逼迫苦难与牺牲,血种换来中国晨曦。
3. 联合写在我们的旗帜上,主耶稣率领英雄儿女。
耶稣基督是道路生命,圣洁爱国笃信真理。
勇于奉献赴汤蹈火刚强坚毅,效法使徒先知足迹。
快把福音种子撒遍天下,十架精兵所向披靡。

中国家庭教会联合会
2010年12月25日圣诞节

美国之音对滕彪、张永攀探望范亚峰被拘殴打案的跟踪报道

美国之音 2010年12月 28日 记者: 陆杨 | 华盛顿

中国法律学者滕彪被北京派出所警察关押,辱骂殴打的事件引起国际关注。华尔街日报刊登了滕彪关于遭受野蛮对待的文章。滕彪说,正在起草有关的法律文书,准备依法控告警方对他们限制人身自由的做法。

*海外媒体关注滕彪案*
华尔街日报12月28日刊登滕彪题为“打死挖个坑埋了”(A Hole to Bury You)的文章,详细讲述了他跟摄影师张永攀12月23日晚上的一段经历。设在美国的维权组织对华援助协会的英文网站也刊登了滕彪的这篇文章。

滕彪是北京政法大学讲师,知名的维权人士。他在其在文章中说,他和张永攀12月23日到被失踪的学者范亚峰家,结果同双榆树派出所警察发生了冲突,被带到派出所,受到非常粗暴的待遇。

*滕彪:准备依法提出控告*
滕彪北京时间今天(12月28日)下午对美国之音记者说,他们正在准备法律文书,采取法律行动。“我们准备法律的相关规定,提起控告和行政复议。当时把我和张永攀抓紧公安局,限制人身自由这个行为是违法的。双榆树派出所的警察也构成了非法拘禁罪。”

滕彪在文章中说,当时他们进了范亚峰家的门,便衣马上也跟着闯进去,非常蛮横傲慢地说,他是警察,要滕彪他们出示身份证。滕彪则要便衣先亮证。接着来了更多的警察。

滕彪说,其中一个警察出示了警官证。于是他对这名警察说,根据身份证法第15条,你们现在不符合查身份证的法定条件。警察说,他们是依据人民警察法对滕彪等人进行盘查。滕彪反驳道,盘查针对的是有违法犯罪嫌疑的人,而他们来看朋友,警察没有权力盘问。就这样,滕彪和张永攀被警察连拉带拽弄到双榆树派出所。

滕彪说,他和张永攀在派出所受到谩骂,“京骂国骂黑话,种种最难听的骂人话从四处喷射出来。”

滕彪这样写到,在双榆树派出所“众警察一拥而上,扭胳膊、摁脑袋、掐脖子、推、抓、拽,非常粗暴地将我摁倒。”

跟滕彪律师一道被关押的维权人士张永攀先前对美国之音记者说,他在双榆树派出所有跟滕彪律师同样的遭遇。警察辱骂他,还将他的脑袋按在地上,殴打他。

*李和平:粗暴对待正常公民权利 荒唐*
北京的维权律师李和平就滕彪和张永攀被打一事对美国之音说,在中国,公民被肆意抓捕,被失踪已经司空见惯。他说,滕彪和张永攀这次的遭遇发生在北京,更让人感到荒唐。

他说:“滕彪和张永攀,包括我们那次去见范亚峰也好,范亚峰的母亲也好,这都是公民的一个最基本的权利。而这个在北京竟然得不到保障,并且是受到了粗暴的对待, 我觉得这个是非常荒唐的。”

李和平律师说,这种侵犯人权的行为发生在中国首都北京,是一件很丢人的事情。

据报道,联合国《保护所有人免遭强迫失踪国际公约》12月22日正式生效。按照中国的百度百科介绍,这个国际公约是2006年12月在联大获得通过的,是 “第一个将强迫失踪作为侵犯人权行为予以禁止的具有普遍约束力的公约。公约要求各国将犯有强迫失踪罪的人绳之以法,并且就预防强迫失踪以及保障受害者及其家人的权利作出了详细规定。

据报道,经常用强迫失踪手段对待异议人士的中国并没有加入这项公约。另外,美国、俄罗斯也都没有加入这项公约。

察看全文和录音报道:
http://www.voanews.com/chinese/news/20101228-Follow-Up-Teng-Biao-112545674.html

《华尔街日报》刊登腾彪探望范亚峰母亲被殴打的博文


12月27日,美国《华尔街日报》刊登了中国政法大学的法学教授腾彪先生于12月24日平安夜撰写的《打死挖个坑埋了》一文。该博文叙述了腾彪、张永攀等人在12月23日晚看望范亚峰母亲时,被北京市海淀区双榆树派出所的警察和国保抓捕、殴打,并受到生命威胁的整个经过。这个事件的叙述,还首次向全世界披露了,北京政府已经将范亚峰定性为国家的敌人,这一惊人的黑暗内幕,从而进一步佐证了“震慑行动”将家庭教会定为邪教的镇压计划。(图片:华尔街日报Getty Images)

对华援助协会高度称赞《华尔街日报》向全世界人民披露北京政府和警察的暴行,并继续向腾彪等勇敢者表示敬意,还希望更多的人们去看望范亚峰全家及其母亲。

会长傅希秋牧师祈祷主耶稣基督能够保护范亚峰全家,并出手击打那恶者,让逼迫者一无所获,蒙羞败退,让范亚峰全家获得完全的自由。《圣经·马太福音》5:10说:”为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。“

下面是《华尔街日报》刊登的英文题为”AHole to Bury You“(意思是:挖个坑埋了你)的全文:

http://online.wsj.com/article/SB10001424052970203731004576045152244293970.html?mod=googlenews_wsj

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

镰刀锤子与十字架相争


作者:江河

在2010年这个圣诞节,全世界善良的人们,无法忘记被北京政府违法囚禁在家的著名教会和基督徒维权领袖范亚峰博士的全家。

一、震慑行动与范亚峰被囚
中国政府于2010年12月1日,不宣而战,偷袭了美国境内对华援助协会的中英文新闻网站,导致网站瘫痪,从而掀开了镇压家庭教会的“震慑行动”的序幕。然而,这种网络暴力并没有到达其预期的效果,仅仅3天,对华援助协会就轻松恢复了网站,让其苦心积虑的DDOS攻击如泥牛入海,无影无踪。



这次“震慑行动”显然是预谋已久的,其中两项内容是关键性的:首先,将报道国内教会受逼迫的最具有影响力的专业性国际平台——对华援助协会的中英文新闻网站放倒,企图让震慑行动中的逼迫事件无法得到及时有效的报道,从而掩盖世人耳目。其次,将北京圣山教会和中国基督徒维权律师团的带领人范亚峰博士囚禁,让那些受到逼迫的教会和基督徒无法获得法律援助。

然而,对华援助协会出人意料地显示了不同寻常的网络技术力量,让“震慑行动”出师受挫而蒙羞。于是,北京政府只有将所有的怒气发向范亚峰博士。12月9日早晨9点左右,范亚峰遭抓捕,非法超期关押9天而不出具任何法律手续,也没有任何官方解释。12月12日晚8点后,他的妻子吴玲玲被审讯8个小时;与此同时,范亚峰的办公室的77件物品和家里的37件物品被抄走,寻找所谓的“犯罪”证据。12月18日早晨约10点钟,在对华援助协会等国际团体和多国民主政府的强大舆论压力下,范亚峰被释放回家,但是并未获得自由,而是被变相囚禁在家。家中的网络和座机被掐断,只留一部密切监控的小灵通“钓鱼”,严格禁止任何亲朋好友访问。许多试图看望范亚峰全家或者范亚峰母亲的朋友,都被警察以暴力相待,最突出的一位受害者是12月23日晚看望范母的著名法学家腾彪教授。

就目前的种种情况和对华援助协会所获得消息来分析,“震慑行动”所打压的对象——家庭教会,已经被定性为“敌人”,因此,暴力的使用正在蔓延。而暴力,正是中国政府执政的唯一擅长手段和喜好。

二、美国舰队的黄海军演
继承苏联共产党的传统,中国共产党从一开始起家,就崇拜暴力,煽动不明真相的农民挥舞镰刀、工人抡起锤子,残杀所谓的“敌人”——自己的同胞,血染九州,夺取了中国的执政权。之后,立刻与在中国犯下了滔天暴力罪行的日本建立了最亲密的友好关系。今天,中国人看到鲜红的党旗上印着的镰刀和锤子的图腾,就无法忘记这段屠杀国人七千万的血腥暴力革命史。

暴力是中国共产党政府对内镇压老百姓百用不爽的执政手段,并因此积累了自信。然而,在对外的国际政策上,却总是不尽其人意。自清朝末年以来,民怕官,官怕洋人,这个怪圈一直无法突破。在中国一手调教并教唆的弟子北朝鲜于2010年11月23日悍然使用军事暴力,突然炮袭南韩之后,美国的奥巴马政府在一筹莫展之中,似乎想起了八国联军的军舰进入渤海的战术和中国“官怕洋人”的典故。于是,一向对中国政府软弱的奥巴马政府,猛然觉醒,毅然派遣“乔治华盛顿号”核动力航空母舰,率领庞大的舰队和陆海空部队,直捣黄海,将伟大祖国的首都北京,以及天津和上海,都纳入作战半径内,其威慑行动从11月28日持续到12月1日。在此期间,中国人民解放军那战无不胜的威武之师,镇压人民如牛刀宰鸡式的步兵,那驰骋近海的海上和海下钢铁长城,以及翱翔长空之八一利剑红缨枪,立刻采用“屏住呼吸”战术,敌进我退,化整为零,隐蔽观察敌情,直到敌人因无聊而退出,到达不战而屈人之兵的伟大军事胜利。

和100多年前一样,美国人的军舰和坚挺的大炮,一举戳破了中南海卖国政府心理上的那层脆弱的纸老虎。外交部的花旦也只能发出低浅的呻吟,然后,就不作声了。

然而,官怕洋人,却不怕民。12月1日,美国的黄海军演胜利结束,中国政府开始上演震慑行动,威风凛凛,将一肚子火都发泄在了家庭教会和教会领袖之一的范亚峰全家身上,以及所有前去看望他的那群草民身上。

三、教会必将在中国得胜有余
北京政府用镰刀和锤子的暴力对待教会,总是适得其反,只能让教会更加纯洁的和壮大。过去60年中国教会在逼迫得血雨腥风中的快速壮大,2000年的基督教会世界史早已证明了了这一点。此外,暴力镇压教会还会导致另外一个结果,就是上帝要将施暴的政权,交到教会的手里审判。强大不可一世的罗马帝国,最后不也是拜倒在基督教会的脚前吗?而1989年的东欧共产主义的轰然崩溃,就是因为自不量力的那个鞋匠出生的罗马尼亚的党总书记齐奥赛斯库,抓捕一位在其首都的小小教会的牧师,最后竟然动用军事暴力,镇压前来声援的基督徒们。结果,仅仅10天之后,齐奥赛斯库夫妇却在圣诞节那天被枪毙。暴政者其实是脆弱的,暴力最终成为他们的墓志铭。

所有的共产党政府,北京政府也不例外,都将基督教会视为一个简单的社会团体,认为将那些带领人物一网打尽,教会就会散伙了。然而,教会具有社会性和灵性的双重特征,正如十字架在耶稣基督被钉死在其上和3天后从坟墓里复活之后,就不再仅仅是一个木头的十字架,而是成为上帝救赎与审判的象征。因此,十字架的背后,运行的是伟大全能如鸽子又如同烈火的圣灵。与圣灵为敌的有祸了,不论是个人、团体还是政府。

范亚峰被囚禁在家,这是他个人为基督徒信仰所付出的代价,必然会受到上帝的赏赐,并且会鼓舞千千万万基督徒和非基督徒们勇敢的心。而这件事情,对于耶稣基督在中国的教会来讲,没有任何负面和消极的影响。正相反,更多的范亚峰将在全中国的教会里站立起来,更多的教会将会勇敢面对中国的暴政者们,并更大程度地仰望他们的救主耶稣基督。

正如在这个圣诞节,梵蒂冈终于勇敢指责中国严重破坏人权及其“不可接受的敌对行为"。罗马天主教皇本笃十六世在其圣诞讲话中强调:"救世主诞生的庆祝活动将加强中国大陆信徒的宗教信仰,耐心和勇气,使他们在其宗教和信仰自由受到压制时不气馁,而是继续保持对基督和教会的忠诚以及对生命的希望之火。"

结束语:镰刀锤子的党旗,必将在十字架面前坠落!
“震慑行动”将如何演绎,关键取决于范亚峰事件的进一步发展。中国许多的教会正密切关注这一事件的发展,并做好了承受严重逼迫的准备。过去60年来,教会在中国从未对抗过政府,基督徒总是竭力作爱国而守法的公民,但是面对信仰被挑战和逼迫,也从未有过妥协和退让;当被迫面对顺服上帝还是顺服政府的唯一性选择,教会总是并将继续毫不犹豫地选择顺服上帝。尽管付出的代价是惨重的,但成果也是有目共睹的:耶稣基督的教会在中国快速壮大,无人能挡住!因为,教会不是一个普通的社会宗教团体。在耶稣基督的教会面前,北京的逼迫者之变诈几何哉?徒增笑耳。

北京这座淫乱的大城啊,中南海诡诈的政客啊,你流无辜人血、欺压寡妇孤儿、殴打无家可归的百姓、逼迫上帝的仆人,要到几时呢?你难道不知道自己有祸了吗?为自己哀哭吧!时候将到,上帝的审判必如洪水将你冲没,荒凉的事已经定了。

崇拜暴力的镰刀锤子的共产党旗,必将在十字架面前坠落!

对华援助协会首发(12. 27. 2010)

一个美国基督徒母亲在圣诞节致中国母亲们的公开信!

亲爱的中国弟兄姊妹,

上帝永远爱你们。他看到你们为他的儿子所做的牺牲,你们用忠诚的勇气来敬拜他的圣名,哪怕为此而遭受迫害。我多年来一直为你们祷告。和你们一样,我是主的仆人。我在美国发送给你们这封圣诞节的信,以此来表达我对你们的爱,安慰和鼓励。

我的名字叫玛丽娅,与耶稣的母亲同名。我也是一个骄傲的妈妈,就像每一个妈妈一样我也特别珍惜我的孩子。在这个圣诞节日里,我特别想和你们分享玛丽娅为生下我们的救主所作出的牺牲。你们知道玛丽亚娅怀孕的危险吗?通过圣灵,她在结婚前怀孕了。在古代以色列,婚前怀孕是一个非常可怕的丑闻。她冒着各种危险,包括她的名声可能会毁掉,她已订婚的丈夫约瑟会休掉她,她的父母会抛弃她,她将一生贫困地生活并供养不起她的儿子,她甚至冒着依据利未律法可能被乱石打死的危险。

上帝在这一刻严重地考验着玛丽娅。靠着上帝的恩典,玛丽娅通过了测试,她毅然地,忠诚地并坚定地相信上帝会通过玛丽娅把上帝的儿子带到世界上,正如上帝曾经向玛丽娅所许诺的。上帝对玛丽娅也是忠诚的,他向玛丽娅的未婚夫约瑟托梦,告诉约瑟玛丽娅说的是真话,尽管玛丽娅已经怀孕,约瑟还是应该娶她。

当我思考在大约2000年前的以色列玛丽娅怀孕所遇到危险的时候,我也想到今天成千上万的中国怀孕妇女所面临的危机。中国妇女在结婚之前怀孕会发生什么?如果玛丽娅生活在今天的中国,她会怎么样?她的儿子耶稣又会怎么样?

然而,圣诞节带来的是生命和喜乐,而不是死亡和痛苦。上帝给了人类他最宝贵的礼物,一个婴儿,他的独生子-耶稣基督。这表明上帝是多么地珍爱和重视婴儿!在上帝的眼中婴儿是神圣的。上帝以他的形象创造每个人的生命。就像圣灵在玛丽娅的子宫里孕育耶稣那样,上帝创造了我们每一个人。圣经告诉我们,当我们在母亲的子宫里时,神亲自塑造了我们:“我的脏腑是你所造的,在我母腹中你塑造了我。”诗篇139:13。对我来说,圣诞节也是在庆祝母性。耶稣并没有以成年人的形象直接从天上降下来,上帝像他也不像造就亚当那样用泥土造他。相反,上帝通过母亲把耶稣带到这个世界上。上帝通过母亲来荣耀妇女,以神圣的信任让妇女将上帝创造的生命带到世界,这是一个极大的特权。上帝也是让你和我这样的母亲来担当保护神创造的生命的任务,不管我们要为此付出多大的代价。宝宝怀在我们的子宫里是上帝伟大计划的一部分,所以生下这个孩子也是上帝的旨意,是上帝给予母亲的权利,因为每一个生命都彰显了上帝对人们的爱,这是圣诞节的又一层涵义-母亲成为神爱人的媒介。

上帝已听到千万计中国被迫堕胎母亲的哭诉,他也必将回应这些哭诉。我是你们在美国的基督姊妹,我也同样听到你们的哭诉。你们并不孤单。我们在基督里是一家人。在美国的基督徒都在为你们祷告并努力结束在中国的强制堕胎。请为我们和我们的工作祷告。这个问题是如此大,只有依赖上帝才能解决它。在我们的祷告下,上帝必将成就这事。

深挚的圣诞祝福和爱!
你们在基督里的玛丽娅姊妹
2010年12月25日圣诞节于美国

中国红色基督徒的现象剖析

对华援助协会“对华评论”专栏作者:大江东去

“红色基督徒”是指在被迫或自愿的条件下,积极为中国共产党政府代言,暗中监督、汇报甚至游说教会和基督徒,忠于政治领袖胜过忠于上帝的那些自称是基督徒的华人。他们当中可能是中国公民,也可能是美国、加拿大、英法、韩国等自由国家的公民。

这种兼吃皇粮和教会的现象,自教会产生以来就未曾断过。远的不说(卖主的犹大),近的就有二次世界大战时期那些忠于纳粹希特勒的德国帝国教会的信徒。在当今的中国境内,这种现象有独特的一面,即许多红色基督徒本身也是知识分子。成就这种特征的原因之一,是中国自古以来就有两种知识分子:一种是坚持正义和良知的原则,另一种是卖知识求荣;前者下场悲惨,后者因为兼备叛徒角色,因此也没有好下场。

红色基督徒在中国教会中主要宣扬三种神学异端:1. 真理是相对不可知的 2. 爱国是绝对的信仰原则 3. 教会要忠于党和政府的政治立场

1. 红色基督徒们奉行自由主义神学,强调真理的相对性和不可判断性,从而为他们爱党胜于爱上帝的行为理论进行铺垫。他们相信中间道路,即儒教的中庸,希望侍奉两个主,来获取今生来世的最大利益。他们喜欢别人称呼他们的头衔,热衷到处教导别人,在大学的教室里愚弄年轻人。他们是愤青的良师益友,受压迫者的漠不关心者,红朝主旋律的劲诵者,教会中的“唇徒饭友”。例如,近日一位红色犹大(已经获得美国公民身份,在国内大学任教,领取党国的工资)致信给对华援助协会的会长傅希秋牧师,心急火燎地劝告(可能是被支使,不得已而为之,或出于甘心对党的热爱和侍奉),他说:“不过,我们还希望,你在报道时,多采用中立的媒体语言,并且不要在每件事情上都发表批评或攻击中国政府的言论。”

2. 红色基督徒们将爱国视为其人生意义的终极精神寄托,提倡对迫害基督徒和教会的中国独裁政府的顺服。对于唯物主义者,这至少是诚实的想法,但是对于自称是基督徒甚至神学家的人来说,这就沦为法利赛人了,或者有人格分裂之嫌。基督徒的信仰是指对耶稣基督的唯一相信和崇拜。也就是说,上帝是第一位的。若是将爱国放在第一位,那就是拜偶像了。基督往往是最忠实的爱国者,但是在爱上帝和爱人的前提下。曾有一个自由往返于中美之间的神哲学家,两边都拿钱的赤红基督徒,在看到一位基督徒作家写的一篇同情高智晟弟兄的悲惨遭遇、谴责中国政府的文章时,就如同家犬听到自己的主子被骂,又仿佛斯多哥尔摩综合症式的爱国主义发作,迫不及待写信给许多圈子里的基督徒神学学者,说:“这是一篇充满仇恨的文章。读来心疼。以仇恨对仇恨,那就是魔鬼的世界!那就是魔鬼的意图!难道神对这个世界失去了主权?难道我们失去了对神的信心?难道我们要用自己的心思意念去抵抗魔鬼?难道顺服不是我们对抗魔鬼的唯一武器?难道耶稣要我们高举“圣 战”大旗?”(大江东去注:根据《圣经•马太福音5:22》的教导,骂弟兄是魔鬼的,难免地狱的火)

3. 红色基督徒努力倡导“北京神学”——爱国爱教、因爱称义、忠于独裁的党和政府,要将教会掳到北京。凡是不一条神学路线的,就指责是搞政治。教会和基督徒受到逼迫的时候,他们这类人就将自己关在“密室里”,将“万事”放在“祷告”中,不发表任何公开言论,也不敢看望受逼迫的信徒,甚至不敢打一个电话,尽管与受害者之间是有交情的。若是有人抨击实施逼迫的政府,哪怕是谴责地方的一个小小的警察局子,红色基督徒就如同电打一样,就是在圣诞节这样神圣的节期里,也在百忙之中写长信,谴责对华援助协会对逼迫者的谴责。曾经有一位沦为中国政客的一个棋子的红色基督徒,在2010年3月致信傅希秋牧师的时候说:“对华援助协会给我的感觉是一个民运组织,完全政治化,并成为美国政客的一个工具。”这样的人明知自己的言行是见不得光明的,于是每次在信的结尾都要惶恐地、一厢情愿地叮嘱说:请不要让别人知道你我之间的这些谈话。

总而言之,红色基督徒是中国社会主义特色下的产物。教会和基督徒们要防备他们的酵,如同防备异端学说。北京守望教会的金天明牧师,在2010年11月7日的主日讲道中,以《这就是邪恶》为题,代表了耶稣基督真正的教会,对北京政府发出了忍无可忍的谴责。这就是中国教会的希望所在。还有一位著名的美籍华人社会学者,也在2010年12份范亚峰弟兄被北京当局关押的9天期间,表达了对中国政府践踏范亚峰弟兄合法权利和法律尊严的义愤谴责,这,无疑是中国知识分子的希望。联合起来,范亚峰就能获得自由!

针对一位红得发紫的原中国大陆裔、在中国某大学教书的美籍“基督徒知识分子”之假冒伪善的挑衅,一位著名的原中国大陆裔的美籍华裔牧师兼一家基督教机构的负责人,进行了一针见血的回应,这也是本文最好的总结:

“上帝要记念追讨包括弟兄你在内的在作恶者和恶事前"沉默"之罪。!上帝赐予你的口笔和公共影响力去哪里啦?只用在意淫理解统治者开明君主良苦用心作墓志铭的白色石粉吗?请问你作为站在大学庙堂之高的教授神哲学家弟兄,哪一位你所咨商的尚在自由中的领袖给(范亚峰)玲玲姊妹打一个电话发一个短讯,作一次目击性探访,送一只苹果,写一个字母?我也许天真分不清哪些政治势力利用我,不利用我,但是弟兄啊,让我们在创造救赎复活启示我们的主面前交帐负责吧。但愿我们在为主坐监的弟兄面前为我们所作所不作,存清洁的良心,无伪之信心和无惧的爱心!”

2010年12月26日圣诞节初二•美国

平安夜,一位中国科学家“畏罪自杀”

(中国新青年) 1950年, 在美国美孚石油公司工作的萧光琰博士为了报效祖国, 几经周折通过转道香港, 从美国回到中国, 带回大量的科技资料。 他被安排到大连物理化学研究所工作。他拼命地工作,勤勤恳恳,任劳任怨,出了不少科研成果。他回国后一直从事“页岩油催化裂化及其氮中毒的机理研究”和“电子酸性催化剂研究”,在应用基础理论方面,都有了进展和突破。五十年代的中国,在这方面还处于空白状态。

正当萧光琰刻苦钻研,努力奉献的时候,十年浩劫开始了。这个从不过问政治,也不多说一句话的科学家,竟然也逃不过劫难。在1968年“清理阶级队伍运动” 中被关押,在连续残酷殴打后自杀身亡。当天下午,萧光琰的妻子,正在营城子农场劳动改造的美籍华人甄素辉被拉到化学物理所,向她严肃地宣布:“反革命分子萧光琰畏罪自杀,他的问题是敌我性质的,你要继续交待。”

萧光琰十五岁的女儿小络连在父亲被揪斗后,在嘲骂、追打中过着痛苦的孤独生活。人们无从知道甄素辉母女相见的情景。直到十二月二十四日,一直不见这家人的任何动静,敲门也不应。把门弄开,看到的是:母女双双躺在床上,母亲紧紧地搂着女儿,她们早巳停止了呼吸,她们随萧光琰一同而去!

萧光琰一家三口,相继自杀身亡。当时,对萧光琰夫妇,人们当然不敢说一句表示怜悯的话,但是对小络连,邻居们都忍不住地一洒同情之泪。这孩子实在招人喜欢,她热情,聪明,美丽而健康,十五岁的孩子就长得像成年人的身材,而且特别爱学习,念小学的时候,就自己装半导体收音机……在死的前一天,她把自己的照片郑重地赠给要好的小朋友“留作永久的纪念”,在历经屈辱、折磨以至行将结束这幼小的生命之时,她还有着多么强烈的生之留恋啊!

萧光琰有着一颗热爱祖国的赤子之心,他曾怀着怎样的热情踏上这片土地,又怀着怎样的绝望无声离去!萧光琰一家的骨灰被洒向大海,骨灰顺着太平洋,漂流到大洋彼岸,他们一家又看到了她,她屹立在海岸边,手中高举自由的灯火。 _(博讯自由发稿区发稿2010. 12. 26) (博讯 boxun.com)

教皇圣诞文告谈及中国和中东基督徒困境

德国之声(2010.12.25)

每年圣诞之际,教皇都会按照惯例发表祝福祷告。而在今年的圣诞祝福中,教皇本笃十六世尤其谈到了中东地区,尤其是伊拉克以及中国基督徒的困境。(图:罗马天主教皇在圣彼得大教堂发表圣诞祝福)

圣诞寄语和平信息

教皇的圣诞寄语是一个和平信息。他说,耶稣基督作为"正义和和平之王"来到这个世界。对于基督徒来说,这应该是一种鼓励,"无私地为他人服务,共同为正义进行和平斗争。"教皇说:"相信上帝愿意分享我们的历史,将会不断地鼓励我们推动这一历史的发展,尽管有时会充满矛盾。这也是那些失去尊严或受到伤害的人们对未来抱有希望的原因,因为在伯利恒出生的救世主已经来到这个世界,帮助人们彻底摆脱一切束缚。"

关注受迫害基督徒处境

在此背景下,本笃十六世提到中东和平进程,并鼓励以色列人和巴勒斯坦人寻求"建立一个公正以及和平共处的途径。"在他的圣诞祝福讲话中,教皇重点谈到了受迫害的基督信徒的处境,例如伊拉克基督徒的处境。由于担心遭受恐怖袭击,今年在伊拉克没有举行圣诞弥撒。教皇说:"天主之子降临的消息给人们带来安慰,减少了伊拉克和整个中东地区仁爱的基督教社区的痛苦,为他们经受考验增添了力量,使他们对未来充满希望,敦促各国领导人加强对他们的声援。"

梵蒂冈与中国的冲突

几个星期以来,梵蒂冈和中国之间的关系一直很紧张。先是亲政府的中国天主教会任命不被梵蒂冈承认的主教,之后,北京政府又召开了中国天主教爱国会代表大会。梵蒂冈因此指责中国严重破坏人权,并称中国召开天主教爱国会代表大会是"不可接受的敌对行为"。罗马天主教皇本笃十六世在其圣诞讲话中明确谈到这场冲突。他说:"救世主诞生的庆祝活动将加强中国大陆信徒的宗教信仰,耐心和勇气,使他们在其宗教和信仰自由受到限制时不气馁,而是继续保持对基督和教会的忠诚以及对生命的希望之火。"

成千上万的人在阴雨天气中聚集在罗马的圣彼得广场,亲眼目睹和聆听教宗在圣彼得大教堂阳台长廊上宣读圣诞文告。最后,他用60多种语言,其中包括德语,向全世界各国人民祝福。"耶稣基督,人类救世主的诞生,使你们的生活充满喜悦和恩典,但愿他将和平注入你们的心中。祝福你们圣诞快乐!"

12月26日,圣诞节的第二天,教皇将邀请穷人在梵蒂冈共吃圣诞晚餐。在特蕾莎修女诞辰100周年之际,这位罗马天主教皇还将同街头流浪者们共进午餐。

作者:Kleinjung, Tilmann 翻译:李京慧
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,14736763,00.html

“打死挖个坑埋了!”

作者:滕彪

话说冬至刚过,北京城冷风刺骨。我琢磨,什么是比冬天还冷的东西呢?很快答案找上门来了。

2010年12月23日晚,我在西直门和飘香、许志永、张永攀聊天。飘香和我10月27日从丹东办冷国权案回到北京就被秘密绑架,一直失踪,直到12月20日才被释放。绑架者当然是国保警察了。我让她把被绑架被失踪过程详细写出来。我们这个时代需要更多的见证文字。

之后与张永攀说,去看看范亚峰的妈妈,再去江天勇那里。前一天与范亚峰博士联系过,他被严密软禁、信息完全被隔绝,和他见面已经不可能。但他说他的妈妈晚上自己住,我就准备去看望一下。

由于以前常去,我很熟悉地址。我和永攀进了单元门,感觉后面有人跟上楼。见我们去三楼,一年轻保安问:去找谁?我们说,看朋友。他赶紧喊人上来。

我们敲门进了屋,见到亚峰妈妈,那保安也跟进来。一个便衣马上也跟着闯进来。

那便衣(估计是国保)非常蛮横傲慢,要看我们身份证。我大声质问:你们什么人?怎么没经同意就私闯民宅?

那便衣说:“我是警察,我们要查身份证。”
“你是警察?拿出警官证。”
“我说是就是。你们干什么的?”
“你管得着吗?不拿警官证怎么证明你是警察?”

此时形势已经不妙。我低头迅速发推,永攀给朋友打电话。此时大约八点半。

便衣国保电话叫人增援。后来知道,此时我方援兵已经进入一级战备。

来了两个警察。其中一个出示了警官证,我让永攀把警号、名字(时立刚)报告给后方推友。
然后要查我们身份证。我说,根据身份证法第15条,你们现在不符合查身份证的法定条件。

他说,我们是依据人民警察法对你进行盘查。我说,盘查针对的是有违法犯罪嫌疑的人,我们来朋友家看朋友,你没权力盘问。

争执了一小会儿,那便衣国保继续叫人,电话里说:拿手铐采取强制措施。情况更加不妙,我又发一条推。后来知道,我方援兵已经上路。

我和亚峰妈妈交谈,那国保跟老人家说,你先回避。我火了:“你身份不明,随便闯入别人家,又要主人回避,违法不说,基本人情都没了!”

“想明白点。少跟我讲法律。这是什么地方?这是共产党的地盘儿!”极其傲慢。

我不理他,继续跟亚峰妈妈交谈。期间又与此国保争吵一两次。此国保企图对我动手,我心说:“素质,注意你的素质!”我警告他:“你连证件都没出示,没权力跟我说话,别碰我。” 他又莫名其妙来了句:“这是什么地方?这是中国!你们来了就别想走!”

大约十五分钟后,大批警察来到。我正在卫生间,听到永攀被警察强行扭下楼去,场面非常混乱。那便衣猛砸卫生间门,门上的薄木板被砸漏了。我说我要上厕所!他说:不许上!继续砸门。我想尿也尿不出来了。他从被砸破的门洞伸手打开门闩,几个警察强行将我扭到门外,国保抢走了我的眼镜,我高度近视,啥也看不着喽!后来和警察不到一米远距离,连警号都看不清。

我高声反抗,一群警察连推带扭,连扯带拽,将我弄下楼,推进警车里。永攀的眼镜、手机也都被抢了,在推搡中也被警察打了,手被抓了几道伤痕。一警察来抢我手机,我奋力反抗,他抢夺未遂。

到了双榆树派出所。我说:“你们没有权力把我们带到派出所。警察法第九条你们也不是不清楚。”

“你说说看?”

“以下四种情况,警察可以把公民带到公安局盘问:1、被指控有犯罪行为的;2、有现场作案嫌疑的;3有作案嫌疑身份不明的;4携带的物品可能是赃物的。如果你们说查身份证呢,也要符合四种情况之一:1、有违法犯罪嫌疑;2、现场管制;3、发生严重危害社会治安突发事件;4、法律规定的其他情形,这个法律你要说是全国人大或常委会制定那个法律的哪一条款。”这些东西我熟。

“你就属于那身份不明的。”

“可是法律规定的是‘有作案嫌疑并且身份不明的人’。我不属于有作案嫌疑的人。”

由于越来越多的草泥马活学活用这两个法律条文与警察叫板较真儿,我从警察口中得知:他们对这两个法律的立法者恨之入骨。

我和永攀被带到派出所一层不同的房间。一帮警察又来抢我手机。又一场肢体冲突。我兜里的全部东西全被掏出来。我抗议。七八个警察大声辱骂我。有两三个骂得最凶狠。京骂国骂黑话,一起都上了:“操你妈!”“你妈B!”种种最难听的骂人话从四处喷射而来。

我心想:这双榆树派出所是狼窝不成!但我身经百战,境界高深,多年修炼下来,早已练就物我两忘无敌大法。我可以做到怒目斥责但同时内心平静。陈犯云飞多次跟我说,跟他们别真生气。气伤肝,犯不上。我觉得这种精神值得众犯学习。又想起在流沙河家的讨论:“与流氓要不要讲道理?”我的结论是:和流氓也要讲道理。流氓不是天生的。流氓也未必永远是流氓。

道理不光讲给流氓听,也将给众人听。和流氓不讲道理,也就和流氓区别不开了。

一警察喝令我坐下,我一脚把椅子踢开。众警察一拥而上,扭胳膊、摁脑袋、掐脖子、推、抓、拽,非常粗暴地将我摁到。如果能调出当时摄像记录,肯定是非常滑稽、难度系数极高的人体变形。(过了一天后,臀部、右腿仍隐隐作痛,应该是此一回合留下的战果。)

把我弄到另一房间,我在走廊里喊叫:我是教法律的,你们违不违法我很清楚。这样说,主要是让他们知道我是懂法律的大学老师,让他们不要轻举妄动,使我少遭皮肉之苦。这话也说给隔壁的永攀和盘问永攀的警察听。

几个警察把我挤到墙角,一人上来狠狠地拽我的领带(因为上午讲课,所以我系了领带),猛拽半天,终于拽断了,扔在地上。毛衣被撕出一个口子。警察们再次指着我鼻子破口大骂。又扬言:“这是什么地方?就打你了,你能怎么着?

一警察把我摁在椅子上。他们见不得空椅子。

感觉左手疼痛,一看,流了血。目见左手掌心有3cmx4cm血迹,正中有约1cm长表皮擦伤。小意思。

一警察(后来听别人叫他徐平)问话,我不答,只说:你们无权讯问,打人骂人已经违法。我经过一系列喊叫和被运动,口干舌燥,不想说话,就闭目养神。就听他在一旁嘟囔:“你叫什么?有名字吗?来干什么的?”

过了一段时间进来一警察,提到了我们是因为去范亚峰家被抓来的。这徐平一听,像打了鸡血一般,腾地跳将起来,嘟囔变成了咆哮,问话变成了咒骂和控诉:“原来是这样!这下子变成敌我矛盾了!操你妈的,原来是看范亚峰!马勒戈壁的!这下子不用讲法律了!你他妈的也出不去了!你们这帮汉奸走狗!反革命!吃共产党的,拿共产党的,还不念共产党的好!天天骂共产党,你们是什么东西!”“范亚峰也是博士,现在怎么着!”“范亚峰家就是不能去,这是规定!你还不知道吗?”“我们警察素质就低了,警察就是拿执照的流氓,怎么着?”“这是敌我矛盾,你懂吗?对敌人什么样对你什么样!”

我很好奇:“对敌人什么样?”
“就像对法O功那样!”
“对法O功什么样?”
“你慢慢体会吧!”

毛骨悚然。

什么都问不出来,他们气急败坏。徐平警察一边问话一边挑逗性地不间断地轻踢我腿。我说:“你放文明点!”

他还是那句话:“我就这样,你怎么着!别的事情,我们还真怕投诉。现在这个是敌我矛盾,我们就打你骂你了,你去告吧,告到公安部也没用!”我想:这小破警察不到30岁,怎么“敌我矛盾”成了他的G点?

又进来一个又高又胖的便衣,白鞋,灰绿色肥大裤子,横格上衣,一脸横肉。见我不言不语,猛然狠踢我鞋一脚,骂骂咧咧地出门了,临走跟徐平说:“需要‘动手’就叫我过来!”我辩护的刑事案件不少,知道警察滥施酷刑并不都是为了破案取证,有时候就是因为“手痒痒了”。折磨别人肉体能给他们带来“特权”的快感,并达到警察身份的高潮。

听到隔壁永攀那房间里的争吵,为他担心得紧。这孩子比我还“轴”,好像不懂得好汉不吃眼前亏的道理。

这高胖便衣又来了,上电脑鼓弄些东西。徐警察还在不断跟我磨叽:“你拥护政府吗?”“你拥护共产党吗?”“拥护,咱们还能谈,不拥护,就是敌我矛盾。”“——噢,你不回答,那我就明白了。”

高胖便衣有些不耐烦,对徐警察大声说:“跟他这种人费什么话呀,打死挖个坑埋了算了,正好我们这儿有地方埋!”又对我说:“你以为你失踪了你家人能找得到你吗?你说,北京没了你一个人能有什么影响吗?”后来又小声和徐平说:“把他弄XX饭店去得了!”我没听清是什么饭店,根据上下文,他说的那个饭店指的就是“正好我们有地方埋”!

令人毛骨悚然。我十分清楚他们不是说着玩儿的,只感觉自己像个小蚂蚁,随时可以被任何一个警察随便踩死,不留一点儿痕迹。“跟他费什么话呀,打死挖个坑埋了算了!”应该推荐这句话成为年度警察金句。我倒是没太害怕,一来已经在网络发出了消息;二来他们此时也从我书包里翻出了身份证,知道我是中国政法大学的老师。

我感触很深。

“北大毕业,法学博士,大学教师,知名人权律师”这些身份无疑对我起到了保护作用。甚至“北京户口”也是。警察开始时问过我:“你是哪地方人?”我说,我在北京工作。——“我问的是你的户口?”我答,北京户口。他明显感到很诧异:“你他妈的是北京户口?”好像我的回答一下子使他失去了某种优越感,好像没有北京户口也要成为挨打的一个理由。

这些特殊身份使我没有被打得更惨,使我没有被挖坑埋了。我也的确有意无意地把这些信息透露给这帮警察,以免遭毒手。在其他维权活动中,这些身份也无疑使我少受伤害。如果没有“法大教师、北大博士、著名人权律师、推特名人、耶鲁访问学者、三博士、十大法治人物”这些东西,我还能表现出同样的勇敢吗?我非常怀疑。

我突然为我的这些头衔和身份感到深深耻辱。为我主动被动地从这些头衔和身份中得到区别对待而感到耻辱。更为我在日常生活中有意无意的、极力隐藏的、莫名其妙的优越感,感到耻辱。我真的毫无保留地认为,我被打死和一个农民工或乞丐被打死是一样的吗?我很怀疑。我感到,对我个人安全的关注,一定会吸引了很多媒体和访民的注意力,而这些资源本来可以关注更悲惨更无助的那些人和事件。我甚至感到,没有把我埋成,一定使警察们怒火中烧,一定使他们找机会埋一个不听话的倒霉鬼。我甚至认为,我少受的疼痛,一定会在其他的时间、其他的地方加在那些更无助的弱者、无辜的同胞身上。我感到耻辱。

面对一群视生命如草芥、视民众如寇仇的如狼似虎的警察们,那些被抓到派出所、劳教所、看守所、收容所、遣送站、黑监狱的普通人,心中该承受多大的恐惧、屈辱和绝望?孙志刚、佘祥林、聂树斌、李荞明、赵作海、胥敬祥、滕兴善、冷国权们,将承受多少肉体的剧痛和精神的折磨?全国各地的那些声称“打死挖坑埋了”的警察们到底弄死、弄残了多少人?这些警察们每工作一秒钟,同胞的尊严就失去一部分。无时不刻。想到这里我心里流泪。
……

接近午夜12点。北京市公安局来了几个国保,要把我接走。眼镜、手机等物品都还给我了。我说,我不能走,我要和同时被抓进来的朋友一起走。在走廊里交涉。张永攀从房间里出来喊了我一声,又被拽回去了。我说,我担心他被打,他不放出来我绝不走。又过一会儿,国保让我进那房间,我和张永攀说,态度好点儿,他们很快会放你走。永攀还轴呢:我没有态度不好啊,态度不好的是他们!

很快他们把我和永攀带上车。我估计有网友来声援,就摇开窗户往外看。有人喊我,一看是莫总统。还有魏强等网友,我下不了车,在车里和他们一一握手。后来知道,去了现场的还有许志永、董前勇、温海波、张凯、黎雄兵、包龙军、张贾龙、艾米@Rainbowfisch、@sushi2037、张小钰、单亚娟等等。数不过来的网友在网络上声援、围观、转发。也许这是我们很快被放出来的重要原因吧。

后来了解到,永攀被多次辱骂、脑袋被摁倒地上、脸被扇、手指被猛掰,右手大拇指和手腕有明显伤痕。

送我回家的路上,北京国保说:都像你这样较真儿,警察没法工作了!得少抓多少小偷!

我回答:执法者对法律不较真,马马虎虎,那公民还有好么?抓小偷的是警察,想把人“打死挖坑埋了”,这还是警察吗?大家这样较真儿的话,也许能少抓几个小偷儿,但派出所、看守所被打死的公民却会少很多!哪一种情况,社会得损失更大呢?

写于2010年12月24日,平安夜。在北京双榆树派出所警察对我扬言“打死挖坑埋了”的前一天,联合国《保护所有人免遭强迫失踪公约》正式生效。中国拒绝加入此公约。

--
滕彪
中国政法大学法学院
北京兴善研究所

Teng Biao
Tel: 18601278870
http://twitter.com/tengbiao
http://www.cadpnet.org
http://www.boxun.com/hero/tengb

为这城求平安:秋雨之福教会为2010年平安夜感恩


作者:王怡 (2010. 12. 25)

今年,我们平安夜的主题是“为这城求平安”(耶29:7)。我们预定的酒店被警方阻拦,多次协商之后,23日上午,辖区派出所同意酒店举行,要求酒店控制人数在350人,要求警员到场监控。教会表示欢迎。但青羊区国保大队坚持要求酒店取消合同,但不愿出示任何合法手续。长老会先后与成都市公安局国保大队、草市街社区维稳办联络,表示基督徒在平安夜的聚会,是正当的权利,如果警方粗暴干涉,将基督徒从会场中赶出来,我们只好走上街头,散发单张,像市民们向报佳音。(资料图片:左起第三位王怡弟兄等人2006年与小布什的白宫会见)

我们将决定时间不断推迟,到24日下午16:00,在得到酒店及警方明确取消酒店合同之后,长老会决定,在春熙路中山广场,举行赞美歌会,之后分小组向行人散发单张。教会特别大量印制了“教会在户外举行赞美、聚会的法律依据”的单张,陈列了这一行为的合法性。并恳求本地众教会以代祷帮助、支持我们。

17:00,草市街派出所5名警察来到教会,口头传呼王怡长老到派出所接受调查。王怡长老表示,只接受在教会办公室接受问话,如果要强行带离私人场所,应当出具有分局局长签署的传呼证,并说明传呼事由。17:30,约10名警察和国保便衣,闯入教会,未出具传呼证,以口头传唤的名义,强行将王怡长老带离教会。之后王怡长老拒绝配合非法的执法,仍由6名警察,将王怡长老抬起,带回警署。其间经历了三次审讯,被非法扣押到当晚24:30。蒋蓉师母和约20位弟兄姊妹和关心的慕道朋友,一直在警署外守候。

19:00开始,约有80位弟兄姊妹,及一些其他教会前来参与的信徒陆续来到春熙路,在其他长老、同工的带领下,进入春熙路及红星路步行街区域,唱诗,赞美,分发单张。警方开始驱赶和抓捕,“唱歌的都抓起来”,“发单张的都抓起来”。也有一些警察表示出善意,说只要你们边走边发,我们就不管。王华生长老带领的约11人的小组,在唱《平安夜》时被警方驱赶冲散,一位老年姊妹受到警察的粗暴对待。另一组周茂建长老带领的13位信徒,在红星路人行道上被数十位警察堵截,押上警车带往公安锦江分局,扣留至当晚23点后释放。其余有8位信徒走向盐市口方向,一路发福音单张。21:10,约43位信徒,从广场撤离到通向红星路香槟广场绿化带的一木桥上,左右两排,开始唱赞美诗三首,向路人发福音单张,祝福平安。十多分钟后,被闻讯赶来的一队警察冲散。

感谢主,以这样的方式,让我们为这城求平安,也激动我们打开了街头福音行为的道路。让主基督的平安,透过他在一座城市的儿女们,去改变和替代种种虚假的平安。也激励了众弟兄姊妹对一座不安的城市的福音性的委身。也透过昨晚的平安夜福音行为,让这座城市知道,基督徒要在平安夜传福音,是无人可以阻拦的。不是在室内,就是在街头。一座城市真正的平安,来自基督福音在这里的广传;一座城市外在平安,来自对宗教自由的宽容和对公民权利的尊重;而不是与福音为敌的非法和粗暴的管制。

感谢本地众教会的牧者、肢体以代祷、到场、电话等各种方式,对秋雨之福教平安夜场地遭受警方拦阻和当晚福音行为的支持。

愿荣耀归给至高之处圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神,愿平安归给地上他所喜悦的子民。

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org

傅希秋牧师发表2010圣诞视频致辞(下)


联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org

傅希秋牧师发表2010圣诞视频致辞(上)


联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org

成都秋雨之福教会圣诞夜晚会遭警方冲击,包括孕妇在内的都被抓走

Candle对华援助协会(2010.12.24)

四川省成都市的秋雨之福教会,在平安夜举行庆祝敬拜晚会,遭到警方的冲击。王怡、陈中东、周茂建、陈理、唐玉红等十七位弟兄姊妹被强行带走,其中包括一名慕道友和一位孕妇姊妹。王怡长老被抓到草市街派出所,其余的都在锦江分局的警车上被审问。11点左右,许多基督徒和朋友们打电话到草市街派出所,询问此事,警察不知道怎么处理,请示上级也没有回答。当晚所有被扣押人员都被释放,王怡是在凌晨12:40被释放。秋雨之福教会的圣诞夜晚会,就这样被成都警方蓄意违法地破坏了。

对华援助协会谴责四川成都当局对秋雨之福教会的蓄意违法冲击和对人员的抓捕,并向王怡及其众信徒慕道友表示高度的敬意。你们在圣诞夜为信仰所遭受的逼迫,岂不正是圣诞节的意义所在吗?

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org

腾彪律师看望范母遭警察殴打,物品被抢劫


对华援助协会(2010.12.23)

北京时间12月23日晚9点左右,滕彪律师和张永攀先生到范亚峰博士家门外,想看望亚峰的母亲,不料被从楼道内冲出来的保安围住,要求出示证件。两人被殴打,被四个警察抓上警车,并戴上手铐,带往双榆树派出所。两人的眼镜和手机被抢夺。莫之许、魏强、许志永、董前勇、温海波、张凯、黎雄兵、包龙军,等人闻讯赶往现场围观。

几个小时后,腾彪在推特上留言:“我被送回家。非常非常感谢大家关注。被双榆树警察骂的严重。打的不算严重。臀部腿部现在仍有痛感,手掌破了皮,出了血。毛衣被撕破,领带被拽断了,而已。”

对华援助协会对于范亚峰的处境深表不安,并向腾彪等勇敢的心灵致以高度的敬意。傅希秋牧师近日收到自称是基督徒、其实是红色犹大知识分子的劝降书,大意是劝告对华援助协会不要批评中国政府。对华援助协会对此表示鄙视,并将继续披露教会在中国大陆境内受逼迫的事实真相,严厉谴责实施逼迫的个人、单位和政府。

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org 

上帝的恩典为年岁的冠冕:对华援助协会致圣诞节新年祝福和承诺

对华援助协会(2010. 12. 22)

对华援助协会的全体员工,在圣诞节和元旦期间,衷心感谢各位在2010年的支持和鼓励,并盼望在2011年里继续携手合作!

圣诞节的钟声就要在世界各地的教堂里敲响。2000年前,耶稣基督在以色列的小城伯利恒降生,这一历史事件深刻影响并改变了人类的文明史进程。耶稣是这样描述自己使命的:“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。”(路加福音4:18)

作为耶稣基督的一位追随者,来自中国大陆曾经遭受宗教迫害的傅希秋牧师,他于2002年创立的对华援助协会,所肩负的使命就是为了“叫那些在中国境内受压制的得自由”,服事他们当中最小最弱势的弟兄姐妹。在即将过去的一年里,我们又成功地援助了许多为义受逼迫的家庭教会与"三自"教会、基督徒以及非基督徒,等等那些受到政权压制的弱势群体。在此,我们感谢上帝的帮助,以及你们各位的支持和并肩作战。

在美国这块自由的土地上,这座200多年前上帝为受逼迫者所设立的逃城里,对华援助协会的全体员工,为中国境内的基督徒们以及所有受到压迫的人们,献上我们的祈祷,并承诺在2011年会做得更好。

在新的一年里,让我们更加刚强壮胆毫无惧怕。那些在中国的黑化懦弱的独裁者们,他们的谎言和威吓的声音,正淹没在中国大地上响起的庆祝圣诞节的欢呼声中。

《诗篇 》65:11-13:

11你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。

12滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰。

13草场以羊群为衣。谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

对华援助协会全体同仁
2010年12月22日
美国德克萨斯州·美德兰和首都华盛顿


联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

范亚峰被释放后处境艰难,警察将其家“和谐”为监狱

对华援助协会(2010. 12. 21)

基督徒维权律师团、圣山教会和文化研究所的负责人范亚峰博士,在被关押9天并于12月18日释放之后,在家中继续被北京当局严厉监禁,处境不容乐观。

北京当局释放范亚峰之举,确实缓解了巨大的国际压力,有效解除了国际舆论的密切关注,但实际上只是换了监禁的地点。多名警察在范家门口昼夜严格看守,不允许包括亲属在内的人探望,家里仍然没有网络,电话受监控,探访的朋友被殴打和抓捕。范亚峰的妻子和幼子的人身自由也受到严重限制。

根据维权网信息员王清的报道,12月18日晚上22点半左右,维权律师李和平、张凯、王全章、董前勇、金光鸿和维权人士陈青林、孟元新等人,在前往北京海淀区双榆树满庭芳园的圣山所看望范亚峰时,被8位协警野蛮粗暴阻拦。双榆树派出所还将李和平、王全章、董前勇、孟元新以及范亚峰的邻居703的主人抓走。抓捕他们的是双榆树派出所的文三玺(警号035974)、吴宜宾(警号037510)等警察。

对华援助协会对事态的严重性表示震惊,并准备采取新的行动进行援助。同时建议,请继续收集逼迫者的详细信息,并记录在案,可以作为将来新中国成立后审判的法律依据。同时也请基督徒和其他朋友们,致电北京海淀区双榆树派出所,质问他们为什么执法犯法,逼迫范亚峰全家和看望他们的亲朋好友。并建议多人分批不定期前往范亚峰的家门口进行“祷告围观”,晚上前往可以拿上电蜡烛,一旦有冲突即撤离。

派出所地址:北京海淀区双榆树西里29号
电话:010-62550787 
010-62550406 
010-82519210
海淀国保宋爱欣:13911807506

对华援助协会的负责人傅希秋牧师认为,范亚峰及其全家遭受的逼迫,是中国政府实施严厉打压家庭教会的“震慑行动”的一部分,并且是关键的一部分。北京当局可能认为,将范亚峰监禁并与教会隔离,就能够确保这次打压运动成功。这显然是错误的判断,也可见北京当局缺乏有关基督教的基本常识。

在这艰难而危险的时刻,让我们用《圣经·希伯来书》10: 32-36的教导,彼此勉励:

32 你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难:
33 一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。
34 因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。
35 所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。
36 你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

大卫·艾克曼评论中国对刘晓波和家庭教会的逼迫

前美国《时代周刊》驻北京总编、《耶稣在北京》的作者大卫·艾克曼(David Aikman)博士近期发表电视评论,权威性分析中国政府对刘晓波和家庭教会的压制(美国CBN电视台,对华援助协会影视部提供中文字幕)。

让全世界都来关注范亚峰!请北京当局立即恢复基督徒维权宪政学家范亚峰的人身自由!

中国公民维权联盟声明:

据范亚峰先生的太太证实,中国公民基督徒维权宪政学家范亚峰先生于12月9日上午九点左右被北京警方带走,到今天已经共拘留七天了。经证实,拘留范亚峰先生是因为督教教会圣山杂志的问题。警察还进入了圣山所的办公室,把范亚峰先生的私人电脑、手机、摄像机、存折、银行卡和一万九千一百的现金以及圣山杂志在内的77件物品扣押。但到目前为止,范亚峰的太太吴女士并没有从公安机关那里得到任何范亚峰是因触犯什么法律而被拘留的通知。

中国公民维权联盟强烈谴责北京警方无任何理由拘留和扣押公民基督徒范亚峰先生。并对当局此无耻行径表示强烈愤慨和谴责!中国公民维权联盟强烈要求当局立即释放公民基督徒范亚峰先生、还公民基督徒范亚峰先生的人身自由!

中国公民维权联盟认为,公民基督徒范亚峰先生是一个守法的公民,公民基督徒范亚峰先生的行为属于宪法所规定的宗教信仰自由范畴,任何组织和个人也不能限制公民基督徒范亚峰先生的宗教信仰自由和言论自由。我们同时认为:宗教信仰是公民的自由表达,政府无权干涉,这是世界人权宣言中所确认的。

中国公民维权联盟认为,当局无理拘押和剥夺基督徒范亚峰先生的人生自由是违法的。这是对中央人民政府目前大力推行的社会稳定方针的政策背道而驰,继续无理拘押基督徒范亚峰先生王的后果将得不偿失,这一事件将会严重影响北京地区的社会稳定,这是地方当局必须要正视的问题。

中国公民维权联盟希望,当局应顺应民意,让和谐社会要真正的和谐!靠动用国家的暴力来维持和谐,动不动就将它人封嘴、拘留镇压异议人士,这样的和谐社会只会是自欺欺人!中国公民维权联盟将视当局的态度,不排除发动大规模声援基督徒范亚峰先生的行动。何去何从,我们将试目以待!

中国公民维权联盟

2010-12-15

公义-怜悯-谦卑 ——我所认识的亚峰弟兄

对华援助协会(2010.12.20)

作者 柳志刚(传道人)

“行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(圣经-弥迦书6章8节)

近期,我按早先的计划,在山区传道,回家后,惊悉亚峰弟兄被拘传,迄今而且他主领的圣山基督教文化研究所遭查抄,心里非常难受,我在高度关切亚峰弟兄被拘事件的同时,也在迅速回忆我与亚峰弟兄交往中的一幕幕。

(一)忠于大使命

圣经-马太福音28章19至20节:“你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”这是耶稣基督颁给每位基督徒的大使命。

同为传道人,我与亚峰弟兄多有来往,其间,我深深感受到亚峰弟兄对大使命的忠诚,和执行大使命的热诚及创造性,而亚峰弟兄所作的一切,创办教会、创办圣山研究所,依法为教会和基督徒维权等,都源于执行大使命这个核心,源于被上帝使用的坚定心志。

多年前,在某次灵修会上,我对亚峰弟兄说,“有些法律人,很有公义精神,我很敬佩他们,只是因其不信主,沟通起来比较困难,亚峰弟兄回应说,“这就是我们传道人的责任,我们信主前,基督徒也会觉得与我们沟通有困难;我们现在是传道人,更要体谅暂不信主的人的具体处境,法律人的工作生活环境,比其他人复杂更艰难,对他们福传,就要更多地了解甚至感同身受于他们的处境”。

亚峰弟兄是这样说的,也是这样做的。因上帝对他特别的恩赐及其法学的深厚学养,他与法律人沟通较为容易,更因他身体力行,与法律人在大量的公义案例中同呼吸共命运,他引领了很多法律人归向了我主耶稣基督。而这些可爱可敬勇毅过人的法律人,因着上帝的带领及其职业的优势,又将福音信息带进了更广阔的领域。同时,全国各地众多的教会和数以百万计甚至千万计的基督徒,因着基督徒法律人的有效作为,他们的合法权益受到维护,从而激励了他们更加坚守上帝之道,更有信心地广传福音。有学者传道人感慨于这种情势,对我说,“基督徒法律人对福传中国的作用,是罕见的,这彰显着上帝不可阻挡的大能”。

谈及这样的福传果效,亚峰弟兄说,“传道人要向保罗学习,在信息辐射中心去传,如果一个人,或者一个群体,能带动更大的群体,就可以把时间精力投入这个人,投入这个群体,一旦此人信主,或他们信主,就会生发出远远超出常人的福传半径。”

基督徒对于点上一对一地直接福传,通常有明确的认识和较大的热情,但对于面上的间接福传和营造有利于福传的社会环境,尚缺乏应有的重视,而这方面,亚峰弟兄显然走在了前面,这可能是亚峰有时被人误解的一个重要原因。

(二)行公义

上帝说:“惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!”(圣经-阿摩司书5章24节)

“你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辩屈。”(圣经-以赛亚书1章16至17节)

这些上帝的话语,是对所有基督徒的命令,所有牧长平信徒,都不能豁免于这个命令,不能说,某些平信徒应该执行这些命令,牧长们可以不执行;也不能说,某些侍奉岗位的弟兄姊妹应该执行这个命令,而另一些侍奉岗位的弟兄姊妹就不应该执行这个命令。

只是说,因着恩赐的不同,侍奉岗位的不同,在执行上帝的这个命令时,力度、深度可以有差异,言行方式上可以有区别,但在性质上,却必须一致地执行上帝的这个命令。

亚峰弟兄因着上帝对他的恩赐和带领及由此产生的强烈的责任感,他在执行上帝的行公义的命令方面堪称我们的榜样。从5年前的蔡卓华弟兄的案件,催生基督徒维权律师团开始,亚峰弟兄就公开进行基督徒维权的活动,5年多来,这个活动,遍及全国,影响深远,亚峰弟兄也在其中渐渐成为基督徒行公义依法维权的代表性人物。

基督徒的维权,到底是为了什么?如果概括地说,就是为了捍卫上帝赐予的基督信仰的普世价值和权益,并以此更有效地执行大使命;同时也是为了维护宪法赋予的公民宗教信仰自由的权利。

一次,我对亚峰弟兄说,“我理解的维权,不是进攻性的,而是自卫防御性的,是厘定基督徒及其教会的合法权益边界,守住上帝赐予的这个边界,并非要越过这个边界,故意进攻性地与某种力量对抗。”对此,亚峰弟兄当即表示赞同,他说,“他内心的理念就是如此!”

基督徒维权,在中国的国情及相应的中国教会的特殊情况下,是个新鲜事物,新鲜事物发生发展的规律,是一开始众说纷纭,若是渐渐显明这事物符合上帝的心意,那么人们就会在行动上趋同。亚峰弟兄所代表的维权活动,一开始也多有议论,但时至今日,已开始趋同。因为亚峰弟兄代表的维权活动都有圣经依据,符合上帝的心意。

圣经记载,基督责备那些来拿他的祭司长和守殿官并长老说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?我天天同你们在殿里,你们不下手拿我。现在却是你们的时候,黑暗掌权了。”(路加福音22章52至53节)基督还对大祭司的差役说:“我若说得不是,你可以指证那不是;我若说得是,你为什么打我呢?” (约翰福音18章23节)

基督信仰及其教会已有两千年的历史,而基督徒的依法维权也已有两千年的历史,圣经记载,保罗面对捉拿和要打他的人,严辞抗辩说:“人是罗马人,又没有定罪,你们就鞭打他,有这个例吗?”(使徒行传22章25节)保罗为传福音,被关进在腓立比监狱,当得知自己将被无罪释放的消息(使徒行转 16章35至36节),保罗却说:“我们是罗马人,并没有定罪,他们就在众人面前打了我们,又把我们下在监里,现在要私下撵我们出去吗?这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧!”(使徒行转16章37节) 结果,“差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人,就害怕了,于是来劝他们,领他们出来,请他们离开那城。”(使徒行转16章38至39节)在耶路撒冷面对捆绑并鞭打他的罗马千夫长,(使徒行转22章25节) 在耶路撒冷公会,保罗辩明自己“在神面前行事为人都是凭着良心,直到今日” (使徒行转23章1节),面对保罗的辩明,“大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴” (使徒行转23章2节),对此,保罗的回应是: “你这粉饰的墙, 神要打你!你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?”(使徒行转23章3节)

以保罗为榜样,历世历代的基督徒都有持续不断的因着信仰而维权的活动,但这个因信仰而维权的活动发生在中国时,就往往被人为地与政治挂钩,亚峰弟兄就被体制内外的一些人挂钩于政治。这是非常令人遗憾的。有一天,我与亚峰弟兄讨论这个问题,亚峰弟兄说,“基督徒的真正敌人是自己的罪和撒旦邪灵,而不是政府;我们与政府的工作人员一样,都是需要基督救赎和更新的人,我们这些在上帝恩典下已经开始认罪悔改的人,应该怀着感恩的心,向政府工作人员传福音,而非与之为敌。之后不久的一次灵修会上,个别弟兄把话题引向政治问题时,亚峰弟兄严厉地阻止说,“我们首要的是在神面前向内省察自己,而非找外面的问题;如果我们自己都不肯彻底悔改,怎么能指望掌握权柄的人悔改呢?”

(三)好怜悯

2008年5月12日四川汶川大地震发生后,我进入重灾区,参与赈灾救援,目睹惨烈的损害,我产生一种强烈的负担:尽全力帮助受灾受难的人,但又深感个人力量的渺小,,,于是,我在北京求援,见到亚峰弟兄玲玲姊妹,他们夫妻听我介绍了灾区的惨状后,立即捐款数千元,并在他们的介绍下,通过其他弟兄姊妹又帮我募集了数千元,我再次进入灾区,用这些钱,直接帮助灾民,并及时帮助建造了一个小型的灾民清洁水饮水站,深受灾民好评。我将相关信息反馈于亚峰弟兄和玲玲姊妹后,他们高兴地说,“太好了,你辛苦了,如果需要,我们还可以再捐。”

我还向亚峰弟兄表达了一个观点:救灾就是救灾,慈善就是慈善,救灾慈善物资应该一视同仁地发给所有灾民,而不论其有无基督信仰;同时,在资源短缺的情况下,基督徒应该先让非基督徒得到帮助。亚峰弟兄高度认同这个观点。

(四)存谦卑的心

刚认识亚峰弟兄的人,一般会有一个印象:言辞犀利,直截了当,不苟言笑,要求严格,不像一般意义上的谦卑柔和的传道人,但若长期与亚峰弟兄交往,这种印象就会渐渐改变。一次通过亚峰弟兄安排我熟悉的一位弟兄与亚峰弟兄认识的一姊妹合作,做些公益侍奉,但那位姊妹因为年轻缺乏经验,有明显的失礼和失误,对我所熟识的那位弟兄有负面的影响,亚峰弟兄知道后,当即率先承担责任,向我道歉,说他安排不周,我听到过一些传道人对亚峰的负面议论,但我在亚峰弟兄面前听到的,却是对这些传道人长处的充分赞肯(这涉及个人隐私,恕我无法写出人名和原话);在一次基督徒家庭婚姻学习班上,亚峰弟兄彻底省察自己,令全场动容。他公开说,“我言辞犀利,有时滥用上帝的恩赐,对自己的妻子造成伤害,相应地对其他弟兄姊妹也可能有伤害,愿上帝怜悯我宽恕我,我愿意在这个问题上不断悔改;在其他方面,我也不时会犯一些错误,同样愿上帝怜悯宽恕,并帮助我纠正错误。”

我见过许多谦卑柔和的传道人,但在公众场合,在很多敬重自己的人面前,在没有任何强迫力量的情况下,如此省察自己、认罪悔改的传道人,亚峰弟兄是我见过的第一个。

我不知有关执法部门此后如何对待亚峰弟兄,但我坚信上帝对与他同行的人有着常人难以完全破解的奥秘关系,上帝必然“给正直的人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。”(圣经-箴言2章7至8节)

愿上帝的旨意实现在亚峰弟兄被拘事件中!
愿上帝安慰保守引领亚峰弟兄和玲玲姊妹及其亲人们!

2010.12.18

张凯律师:谁动了我们的摄像头

北京著名基督徒维权律师张凯先生的博文:

昨天去了北太平庄派出所,去查出事地点录像。但是录像居然没有拍摄到我出事地点的影像。北京安全确实应该整顿了,在北三环如此重要的地点,居然摄像都无法拍到。

忽然发现“丢失”摄像头似乎已经成为近几年的常态。现列举如下:

河大飙车案:引动全国的河大飙车案,开始侦查机关声称无法测量出车速,之后我提出完全可以通过摄像看出车速,因为门口就写着进入摄像区域。但后来侦查机关的解释是,前面后面都有摄像头,但事发地点无法拍到。

王宇事件 2008年5月4日,在天津西站候车室,38岁的王宇和丈夫欲进站送朋友上车,在检票时与车站工作人员发生冲突。事后王宇被指控故意伤害,但王宇说自己是挨打,事实真相只要拿出当时的摄像就可以知道。天津西站最开始出证明:检票口上方并无摄像头,后来律师拿出了有摄像头的照片,西站又出证明说摄像头坏了。

躲猫猫事件 2009年2月8日云南省晋宁县看守所内同监室意外死亡,被解释为玩躲猫猫,轰动一时的躲猫猫事件,该看守所称:监控设施损坏达半年未进行修复。

“扣粉刺死”事件 2009年11月, 山东省文登市高村镇高村人于维平山东文登市高村镇高村人于维平死在了看守所。家人在查看尸体时发现胸部有小洞,当时被告知是抠掉的粉刺。而尸检结果显示,死者遭遇了“针类锐器反复刺戳胸部致心脏破裂,心包腔积血致心脏压塞死亡。”录像在死者喝水吃药的时候间断了30秒,致使画面衔接不上。官方无解释。

乌小青自杀事件 2009年11月28日12时31分,被羁押在重庆市第二看守所的犯罪嫌疑人原重庆市高级人民法院执行局局长乌小青乌小青留下遗书后,趁同监舍被羁押人员午睡之机,避开监控录像,用棉毛裤裤腰绳,在内监门处上吊自杀。这个据称有全市最先进的信息化监控,被评为国家一级的看守所,录像画面竟从12点31分起,画面静止了41分钟。

“做噩梦”死 2009年3月27日, 江西省九江看守所内武汉人李文彦猝死,看守所方面解释,李文彦做了个噩梦就再也没醒过来。家属要求看监控录像,可看守所却表示该活动间的监控录像因电脑硬盘故障,没有监控录像可以调看。

“激动死”事件 2009年12月,“激动死”的陕西省三原县农村妇女王会侠,在富平县公安局警方20多个小时的讯问中,没有录音录像。

“北京地铁2号线坠亡”事件 2010年8月23日, 北京地铁2号线鼓楼大街站,西南交大08英语专业学生马跃跌落站台。马跃家人认为是触电死亡。鼓楼地铁站内共有24个监控探头,分布在南北两侧,地铁公司声称监控设备发生故障,无法提供监控录像,且无调查结果

七台河“4·24”枪击案 4月24日7时50分许,龙江银行运钞车前往七台河振兴支行送款时,对支行门前暂时封闭,押钞员牛某持枪在运钞车旁警戒,另一名押钞员与振兴支行职工搬运现金箱。在此过程中,一过路人武某要强行通过警戒区,牛某称该区域已被暂时封闭请绕行,武某不听劝阻仍要强行通过,两人遂撕扯发生冲突,冲突中武某将牛某打倒在地。另一名押钞员从支行内走出上前阻止未果并被武某打倒,牛某鸣枪示警。但武某没有停步,又冲向牛某,将牛某打倒,牛某倒地后开枪,武某中弹死亡。有相关人士说,当时的监控录像发生故障,没有事发时的录像.

“盖被死”案 2010年11月25日,广东茂名男子戚业强在茂名市第一看守所内突然死亡。家属们要求茂名市警方说明死亡原因时,警方一位负责人给出了“可能因为心肌梗塞”的回答,另一名民警还补充了一个令人意外的解释:“可能是盖被子闷死的。”

监控录像在最关键的时候空白了20分钟。公安局称监控录像是跳跃式的。

以上事件都是影响重大的公共事件,但摄像头都奇怪的失灵或无法拍摄到。让人深思。到底是谁动了我们的摄像头呢?

(2010-12-18 00:36:36)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c6e59110100npim.html

北京街头追杀,夺路而逃之经历

北京著名基督徒维权律师张凯先生的博文:

中国社会的危险可能远远超过我们的想象,或许你只是做本分或良心的事情,你就会遭受困境。现我12月14日晚我遭人追杀、夺路而逃的经历记录如下:

13号夜里,我没有回家,我住在了北京南站陶然亭下的桥洞里,那里有很多访民,在这个寒冷的冬季,我想知道他们是如何过冬的。我陪着他们住了一夜,那夜据说是北京入冬以来最冷的一天,他们有些人只有单单的一个被子,也有人被冻死、病死。这些苦难难道与我们没关系?上访者最大的80多岁,上访52年,最年轻的25岁。当然还有陪爸爸妈妈一起上访的孩子只有四五岁,有一个孩子得了紫癜,无钱医治,等待病发。他们是最苦难的一群人,我和他们在一起方感到安心一些。在寒冷的桥洞住了一夜,实际我一夜没有合眼,天寒地冻且上面的汽车声,更重要的是我思绪万千,在繁华的北京有这样一个被人丢弃的角落。他们每个人都有一段自己的苦难。

14号凌晨我离开桥洞,那个寒冷的桥洞记载了太多的苦难,上午9点我回家睡觉。下午2点与一个记者约谈。晚上7点去开会,晚上10点30开完会带一个朋友开车回家。在辅路由西向东走进蓟门桥附近忽然发现有一个车有意拦我,之后我超过去,紧接着它也追上,插到了我前边停下,右边马上有车拦住,我发现不对,赶紧锁住车门,赶紧倒车,后面的车马上顶上来。眼看我无处可逃。此时前面车下来十多人拉车门未果,开始砸车窗,我的车窗有防爆膜,未能砸碎,后视镜被砸坏,有人从前面的车里拿了一个棍子一样的东西,过来要继续砸。此时前面的车门开着,离左边的路有一定距离,如果此时车窗被砸开后果不堪设想,十几人疯狂的砸车。我强行撞前面的车门,前面车撞开,我夺路而逃。后面的车紧追不舍。此时另一个朋友开始报案,我们当时判断此时只有长安街最安全,然后就飞车到了长安街。上了长安街后面的车就不追了,我们找到一个武警车的地方停下,然后继续报案。我看到有两辆车没有车牌号。

本人判断此事有官方背景的黑势力参与,理由如下:一、我13号没有回家,而对方可以在14号晚袭击,可见对方可以定位我的准确位置,而此技术一般人不可能掌握。二、我的很多朋友,李和平律师、滕彪律师,刘沙沙女士都遭遇没有牌照的汽车袭击、殴打,事后证实均属有官方背景的黑势力参与。三、可以组织十多人三辆车,并在北京主要街道行凶。一般人不具备这样的能力和胆量。由此推断,此次行凶事件可能是官方背景的黑势力参与。

此事已经报案,现等待警方处理。
(2010-12-16 13:17:49)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c6e59110100nodr.html

范亚峰先生获释!

对华援助协会快讯(2010.12.17):

北京时间今天12月18日早晨约10点钟,被北京当局非法关押9天(12月9日约9点钟)的著名基督徒维权领袖和圣山家庭教会的负责人范亚峰博士,获得释放回家。但目前仍然被软禁在家,没有自由。

美国东部时间晚11:30更新:北京当局没收的范亚峰家里的37件物品和中福圣山文化研究所的77件物品尚未归还,因此这次释放可能只是为了继续查找“充分证据”的缓兵之计。 

此外据悉,范亚峰的多年同学、同乡和挚友冉亮先生,因为几天前买了一些水果食物看望了被软禁的范亚峰的妻子吴玲玲及其三岁的小儿子,也遭到北京当局软禁。

请各界朋友和基督徒们继续给予密切关注。

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

著名社会学家杨凤岗评论“范亚峰悲剧”

对华援助协会(2010.12.17)

近日,杨凤岗先生对中国著名维权律师领袖、家庭教会带领人、宪政学家范亚峰博士被北京当局迫害的事件,发表了个人的看法:

“中华民国宪法引入宗教自由条款,宪政学者自始至终(从民国到人民共和国,甚至包括“文革”时期)坚守宗教自由或宗教信仰自由条款不得从宪法中去除,始终如一,可敬可佩。而且,中华民族在台湾那部分人则自从1980年代以来已经落实了宪法的宗教自由保障。恕我也用个“大言”,这造就了天壤之别!

有了宪法和法律,与“金口玉言”的封建时代相比,是个进步。
有了宪法和法律,但被束之高阁,属于历史进步过程中的无奈。
有了宪法和法律,并且进一步落实了,是个更大的进步。
有了宪法和法律,却对相信宪法和法律的人违法地处置,则是个反动。

范亚峰是众多相信宪法和法律并且对此较真的法律人之一,对于这样的人不经正当法律程序的处置,是对宪法和法律的自虐和自毁。”

杨凤岗 2010.12.16

以信仰實踐公民革命~羅馬尼亞重獲自由

黃春生牧師

常有基督徒認為要順服所謂的「在上掌權 者」,但是在上掌權者若行不義或違背上帝時,我們仍可盲目順從嗎? 我們有可能因此成為助紂為孽者。這讓我們想起彼得所做的堅定信仰告白:「順從上帝不順從人是應當的」(徒5:29)希望我在深夜時刻所寫的這篇文章,能夠 引起我們「以神為中心」的政治思維,以信仰來實踐公民革命,致力國家主權與公義。

1989年11月9日在東德尼古拉教堂(Nikolaikirche)前,人民以點燭和禱告,以「非暴力戰爭」方式推倒柏林圍牆,促成「東德瓦解」。之後,歐洲的共產國家如骨牌效應一個一個結束,連最大的蘇聯也是一樣。為何東德會在一夜之間瓦解?為何東歐共產黨會陸續的瓦解?如果我們去看當時的事件,都會得知是聖靈的偉大作為。羅馬尼亞重獲自由便是其中的一例。

八O年代35歲的年輕牧師拉斯羅.托克斯(László Tőkés)接 下了一間位於羅馬尼亞提米索阿拉市(Timisoara)小小的加爾文派(改革宗)教會的牧師職份,服事他的匈牙利同胞,這一群人是住在羅馬尼亞邊境內, 屬於被壓迫的少數族裔。他上一任牧師是公開支持所謂的在上掌權者-羅馬尼亞共產政府,甚至還在他的聖袍上帶著一顆紅星。托克斯正好相反,他如同先知一般指責不公平之事,抗議政府的行動。他放膽傳講福音,過不多久有祖籍分別是羅馬尼亞或匈牙利,失志反對在上掌權不義政權的人,都齊聚一堂。兩年之內,會友從四十多人增加到五千人。

這 位勇敢的年輕牧師放膽傳講福音的公義,但這在共產國家裡,卻是十分危險的。每個星期日,當局都會派遣帶著槍械的警察站在教堂前面;他們也僱用暴徒攻擊托 克斯牧師;他們還沒收他的糧票,不讓他購買食物或燃料,但是教會會友持續支持並供應他。1989年3月31日當局下令禁止他講道,教區主教則為他提起民事 訴訟。10月20日法院下令將托克斯牧師驅逐出境,上訴也被駁回,且12月15日前必須自動離境。

直到12月15日的寒冬夜晚,羅馬尼亞共產黨當局派出警察,要逮捕托克斯牧師並將他驅逐出境到匈牙利。沒想到警察抵達時,驅離工作竟遭到全面的攔阻。一道人牆環繞著教堂入口,包括加爾文派的改革宗、浸信會、五旬節靈恩派、東正教、天主教等信徒,全都聯合起來把托克斯牧師的教會和宿舍包圍起來。子 夜剛過,一位在浸信會聚會的19歲學生丹尼爾.賈伏拉(Daniel Gavra)拿出一包蠟燭,點燃一根後遞給身旁的人。接著他又點燃另一根,一根根點燃的蠟燭在人群中傳遞著。很快地,漆黑的寒冬深夜就被數百根蠟燭照亮。 托克斯牧師由窗戶望出,溫暖的光芒映照出數百位守望者的面容,這些人都是基督的肢體,為了他而聯手抵禦,完全無視宗派的差異。群眾夜以繼日守護在那裡,手持蠟燭,一同唱著聖詩,也一同祈禱。

隔日,警察終於突圍衝進教堂,打得托克斯牧師滿臉是血,他和妻子被拉出示眾,接著消失在黑夜裡。事情沒有因此結束,群眾湧進市區廣場,前往警察局要求釋放托克斯牧師,他們展開大規模示威,反抗共產政府。丹尼爾再一次傳遞他的蠟燭。起初他們是為了基督徒的合一而點燃;現在他們則是為了自由而點燃。人 群也不斷的增加至二十萬人,幾乎是那地區的所有人口。12月17日禮拜日,羅馬尼亞政府不再容忍,派軍隊前來鎮壓。部隊向群眾開火,釀成流血鎮壓,12月 16-22日約有73人喪命。年輕的丹尼爾感到一陣燒灼的痛苦,他的腿被打斷了。但提米索阿拉市的百姓勇敢地站著,對抗子彈的火網。

當地的一位牧師起來向群眾講話,平息群眾高張的怒氣,避免衝突擴大成全面性的屠殺。他以這幾個字開始說話:「讓我們一起禱告。」這一大群農夫、教師、學生、醫生,和普通工人,不約而同的全都跪下來祈禱,並同聲背誦主禱文,一同實踐公民革命。他們的榜樣激勵了全羅馬尼亞人,12月20日舉國相偕反抗,抗議行動蔓延至首都布加勒斯特(Bucharest)。12月22日,以鐵腕血腥統治羅馬尼亞的獨裁者西奧賽斯古(Ceausescu)被迫下臺。半個世紀來,羅馬尼亞人第一次自由地慶祝耶穌基督聖誕節。

丹尼爾是在醫院裡慶祝聖誕節,他在那裡學著用拐杖走路。丹尼爾的牧師前來探望他,對他的遭遇深表同情。但是,丹尼爾不要人同情,他說:「牧師,我不太在意 失去一條腿;畢竟,是我點燃第一根蠟燭的。」(I don't mind so much the loss of a leg. After all, it was I who lit the first candle.) 上帝讓那根蠟燭照亮了整個羅馬尼亞,多麼強有力的見證──十二月漆黑的寒夜,被象徵著合一與自由的光輝照亮。如同以賽亞書9:2所說的:「在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人,有光照耀他們。」

来源:http://www.facebook.com/note.php?note_id=169574376401752

“那做在我最小的兄弟身上,就是做在我身上。”(太:25:40) ——为范亚峰弟兄的代祷呼吁书

对华援助协会(2010.12.17)

主内众亲爱肢体:
平安!

据悉,范亚峰弟兄自2010年12月9日上午九时被北京当局传唤,传唤理由、地址均不明,至今已被非法羁押数天。这已经是他至2010年10月份以来的第五次被传唤。不仅如此,12月12日晚八点,亚峰弟兄的妻子吴灵灵姊妹也被传唤,传唤期间,警察到圣山所的的办公室,扣押了办公室的电脑、手机、摄像机、存折、银行卡和现金,以及《圣山》杂志在内的77件物品,之后又到范亚峰弟兄的家里扣押了37件物品。

范亚峰弟兄,1969年生,安徽人,现居北京,著名基督徒宪政学家,95年获北京大学法学硕士学位、03年获中国社会科学院法学博士学位,原中国社会科学院研究员(2009年11月因政治原因而被“不再续聘”),中国维权理论和运动的创始人,基督徒维权律师团、圣山教会和中福圣山文化研究所的负责人。范弟兄于1997年经由王志勇牧师传福音而受洗归入基督。在他受洗的前后几个月里,他深刻的体会到了自己生命中的败坏和罪恶,向神认罪悔改,靠主耶稣不断洁净,更新自己的生命。这样一位爱的上帝将他从罪恶中拯救出来,也引领着他前面的道路。从2001年起,范亚峰弟兄开始在教会里讲道。与此同时,范亚峰弟兄开始研读改革宗神学、清教徒神学。他尤其深受加尔文、路德、奥古斯丁神学的影响,虔诚爱主,持守真道、注重禁食灵修祷告,勤读圣经。在经过了法学专业知识与属灵生命双重的预备之后,在2005年上帝藉着蔡卓华案将亚峰弟兄带入了教会维权的领域,竭力为受逼迫的教会和弟兄姊妹提供法律等方面的帮助,靠主为着上帝的国度而争战。范弟兄曾说:“我心中立下心志,不管我付出多大的代价,即使付出生命的代价,也要为上帝公义和恩典的国度降临中国而争战,而且我相信这样的争战一定会靠主得胜。”

因着上帝的爱与公义的缘故,他走上了维权这条艰难的道路。在这个过程中虽然他也经历了各样的危险和患难,遭受了各样的攻击和谩骂。但是,他靠着主坚持的走了下来。2005年,他被《亚洲新闻周刊》评为年度人物;2010年4月,他荣获美国南方浸信会颁发的2009年度约翰•里兰德宗教自由奖。对获得这样的一个奖项,亚峰弟兄在获奖辞中回应到:“2009 年美南浸信会的‘宗教信仰自由奖’是对整个圣山团队和基督徒维权律师群体而颁发的,我个人不过是被选中作为一个代表,其实在我背后是一大群的弟兄姊妹,还有更多的默默无闻地为我们代祷的弟兄姊妹,更有无数现在还在承受逼迫和患难的弟兄姊妹。他们在艰难困苦中还持守上帝的信仰,还坚守恩典之下的自由,他们的全然奉献和舍己背十字架使中国家庭教会不断地复兴。而我个人是这个复兴浪潮当中的一个果子。”

在诺奖和诺桑会议之后,家庭教会再一次成为了当局政府打压的对象。也正是在这样的背景下,从2010年10月19日开始,范亚峰弟兄连续遭受当局政府各样的骚扰和打压。他先后五次被传唤;研讨会被冲击两次;遭到警察暴力殴打两次;非法软禁至今;主日聚会被禁止;电脑被入侵;查抄扣押物品共114件。

根据多个可靠信息来源,政治局下属的中央社会治安综合治理委员会(中央综治委),在上个月传达秘密文件,把家庭教会定为邪教,将在全国范围进行打压,代号“震慑行动”。今年12月至2011年3月为整治期,已命令各地居委会系统搜集上报家庭教会的情况,并定下了逮捕黑名单。所列举的打压理由有四条:

第一、家庭教会鼓吹中国要基督化;
第二、家庭教会要实现上下合一;
第三、家庭教会要实现国内外合一;
第四、家庭教会要和政府对话。

而对范亚峰弟兄及其团队的打压显然是这一轮打压的重要的一环。现在范亚峰弟兄面临当局的刑拘和审判,他的团队也面临威吓和大逼迫。家庭教会也面临着新一轮的逼迫。如保罗所说:“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。”(林前十二26)在各地教会和弟兄姊妹遭受逼迫的时候,范亚峰弟兄及其律师团队因着对耶稣基督的爱,对主内众肢体的爱摆上自己,冒着各样的危险,付出很大的心血去关心他们,安慰他们,为他们提供法律上和精神上各样的帮助。如今,在范亚峰弟兄及其团队因着他们的事工遭受打压的时候,他们迫切的需要众教会、众弟兄姊妹的代祷支持和关怀。我们在基督里彼此相爱,也需要去帮助那有需要的弟兄,因为如此是做在我们的主耶稣身上了。正如耶稣说,“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”(太:25:40)

在这样的危机时刻,我们恳请众普世教会、众亲爱肢体一同谦卑寻求三一永生神的帮助,为范亚峰弟兄、吴灵灵姊妹一家人献上祷告和祈求,求主坚固保守他们的信心,炼净他们,使他们如火炼的精金,愿住在他们里面的那公义的日头彰显祂自己的荣耀;特别也求主看顾保守他们,使他们不受那恶者的攻击,在基督里平静安稳。恳请海内外众教会肢体为亚峰弟兄所带领的圣山教会、圣山团队的众弟兄姊妹们代祷,求主坚固他们的信心、建造和更新他们的生命,赐给他们智慧和谋略的灵,靠主刚强壮胆,常常的喜乐。也特别请求众肢体为中国在上执政掌权者祷告祈求,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。

愿天父的名得荣耀;愿父的国降临;愿父的旨意成全;愿主亲自坚固并安慰众圣徒,保守众教会!

主内诚挚的
关注范亚峰弟兄祷告会
2010年12月16日


联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

王岛牧师恳请大家援助范亚峰弟兄

对华援助协会(2010. 12.16)

范亚峰博士远在首都北京。08年良人教会因参与四川救灾被当局非法取缔后,遂得知他的联系电话,一直到今年我被国保抓走,他所带领的圣山维权律师团为狱中的我奔走援救,所以我得以取保候审出来,但遗憾的是一直都无幸晤其一面。

几年来,无论是北京的蔡卓华案、杭州萧山教案、新疆的阿里木江案、临汾教案还是我们广州良人教案,只要哪里有冤屈,哪里就有基督徒维权律师活跃的身影,律师们无异于受逼迫家庭教会和其他弱势群体的天使,而范弟兄就像他们的天使长!因而触怒了黑恶势力!从国保的口中,我得知范亚峰弟兄早已成为他们的眼中钉,对他恨之入骨。

从范弟兄那里,我得到了专业的无偿法律援助,同时受惠于律师们的牺牲与付出,他们就是我王岛的恩人。对他们的神圣之爱,今生今世我无以报答!当我得知,范弟兄最近被邪恶囚禁起来,“可能出不来了”!在人看来,他先是丢了社科院的铁饭碗,接着又身陷囹圄,自己的教会被封,家也被抄,导致妻离子散,这样大的打击被称之为“范亚峰悲剧”。从中国人的视角来看,一个法学博士,一个基督徒维权律师团的领袖,到处去为民伸冤,自己却遭遇如此艰难,真是无奈之举,滑天下之大稽也!使人以为黑暗掌权了,似乎看不到一点儿出路了。我一边想到这些境况一边祷告,竟忍不住在弟兄姐妹面前嚎啕大哭起来…

我真的很渺小,不知为失去自由的亲爱的弟兄能做点什么?正如一位派出所的底层警察曾经善意地劝告我:“不要与这些国保对抗!这无异于以卵击石!”是的,我可能是一只小小的蛋,甚至连鸡蛋都不是,鹌鹑蛋而已。但我不自量力地仍要对如此的邪恶发出这微小的先知性的声音:“主责备你吧”。

这时,我想起了《终极信奉》这本书里的一段历史见证:当罗马尼亚诗人康斯坦丁•爱尔尼德写下“神存在”的诗时,他绝没有想到这首诗对罗马尼亚的历史会造成多么巨大的影响。

1989年的一个晚上,一群基督徒在提米索雅拉城举行抗议活动,起因是一位共产党政府的傀儡主教将一位真实传讲上帝话语的改革宗牧师陶克斯开除了。在陶克斯牧师被迫离开自己家和教会那天,一群基督徒把他的房子包围了起来,以防止警察把牧师驱逐出去。不一会儿,赶来的群众越聚越多,当局便派军队来镇压,残暴的士兵们便开枪射击,造成了许多基督徒伤亡。但是一件惊奇的事情发生了,所有聚集的基督徒一起跪下祷告,并停止对军队反抗,士兵们被眼前的景况震住了,他们拒绝再枪杀任何人。同时,整个城市的民众都聚集起来,当地一位牧师开始在歌剧院的阳台上对群众发表演说并背诵爱尔尼德弟兄的诗,全体群众开始大喊——“神存在!神存在!”那些知道这首诗歌旋律的人开始唱起来:“神存在,神存在”很快地,数以千计的人一遍又一遍地唱着“神存在,神存在”。这首诗歌开启了罗马尼亚革命的先河。

接着,在罗马尼亚全国不同城市同时爆发了大规模的示威游行。在一次抗议活动中,13个小孩用身体组成了人墙,试图阻挡士兵冲进人群。当士兵们毫无顾忌地进攻时,这些小孩跪下来祷告并高声喊道:“不要杀害我们。”但穷凶极恶的士兵们根本不理睬那些无辜孩子的哀求,开始向他们射击,孩子们并没有退缩,他们只是不断地呼求:“不要杀害我们。”后来,在小孩子们被枪杀的地方竖立了一座革命纪念碑。

一个传说在罗马尼亚被广为流传:那时,天使们围绕着孩子们,给了他们神圣的勇气去面对邪恶的势力,革命的帷幕从此拉开了,是天使亲自拉开的。

在每个城市,当局都派坦克和军队镇压示威群众,但事实上士兵却被和平请愿的群众所折服。在西比尤城,两位基督徒传道人站在坦克上面,要求所有人都跪下来祷告,和百姓一样厌倦了独裁暴政的士兵和官员也从此倒戈加入群众的队伍,这样,示威再也不可能被镇压下去,独裁者齐奥赛斯库夫妇最终被人民处决了。

十三个力量弱小的孩子为主殉道,最后战胜了这个国家几十年共产党的独裁专制统治。耶稣说:“我实在告诉你们,你们再不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(太18:3)当我们的信心变得像小孩子一样单纯时,我们就会深切地期望完成主基督摆在我们面前的大使命。是这群小孩子充分利用和抓住了一个千载难逢的机会,他们保住幼小性命的恳求虽未得到凶恶的刽子手的答允,但是他们的神圣使命并没有因此被拦阻。没有任何环境及因素,能成为我们忠贞不渝地去完成主的使命的威胁!

为了信仰,我愿意像小孩子那样对主至死忠心!因为范弟兄和他身边的维权律师已经为我做出了榜样。

“民不畏死,以何畏之?”

历史有时会惊人的巧合,但历史也是必然的,因为神掌管着历史。革命其实是为一个古老信念的复苏注入一种全新的信仰!包括法治公义、公民权利、民主与自由、个人有尊严地活着、甚至“神存在”这些显而易见的普世观念,在受到压迫的景况下,真理永不会为此改变。它们或许会转入“地下”一段时间,但神存在是不容置疑的。若神真的不存在,恶人就会任意妄为,上帝说的“伸冤在我,我必报应”就白说了!但神不但真实存在,“因为他从至高的圣所垂看;耶和华从天向地观察。要垂听被囚之人的叹息,要释放将要死的人.”(诗102:19,20)大水泛滥之时,神坐着为王!

“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约 8:32)属灵革命就是使人归回到相信上帝的存在这个最简单又直接的真理。而所有革命都肇始于上帝对真理的启示。我们都需要勇气、执着和坚忍,在“神存在”这个基本的、有力的而且能改变人的生命的信念上复兴我们的信仰吧。当我们跟其他基督徒一样凭着对上帝的信心而活着时,那我们就成为这场信仰革命的一分子。“我实在告诉你们:你们再不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”《马太福音》18:3

神之儿女们,我们虽无所作为,至少也可如马可楼里的罗大们一样进入你的内室,关上你的门,为被囚的彼得默默地迫切祷告吧!当全世界不同角落的基督徒祷告的声音汇合成一股绳子时,谁也折不断它!2000年教会历史的轨迹证明,这种属灵的力量必将无往不胜!

刚从博讯网得知,范弟兄已经禁食祷告50余天了,明天开始,我也要与他同甘苦,共患难,操练禁食祷告,不单为他,也为我自己的信心软弱而悔改。我盼望更多的肢体发起一场祷告的属灵觉醒运动,祷告就是行动!这可能会成为中国从黑暗走向光明的契机!

最后,王岛恳请大家援助范亚峰弟兄以及他的妻子和幼小的孩子!关注他们!为他们祷告!请你尽力转发转告这个消息给更多被封锁还蒙在鼓里的广大肢体。

不要再沉默了,不在沉默中爆发,宁愿在沉默中死去!!!
广州良人家庭教会王岛牧师
2010-12-16写于广州良人驿站

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

范亚峰的妻子和幼子处境艰难

对华援助协会(2010. 12.16)

据悉,圣山教会和研究所以及基督徒维权律师团的带领人范亚峰博士,已经被公安局非法拘禁7天,没有任何音讯。他的妻子吴玲玲女士和三岁的儿子虎子,在北京当局的非法隔离中,处境艰难。

12月9日范亚峰被公安国保秘密警察带走。12日他们传唤了玲玲,同时抄了他们的家和研究所。玲玲的这次传唤持续8个小时,用玲玲的话说就是“轮番轰炸”。

警察着重盘问了玲玲关于杂志出版和圣山所经济来源的事情。警察对她说,你们家的两处房子都是非法的,因为范亚峰改过名字,如果你不配合,我们可能要没收你们的房子和财产。警察还威胁要抓玲玲,因为范亚峰的事情她都参与了;她是圣山所的所长助理,也是公司的法人代表。因为担心自己若被捕虎子无人照顾,玲玲请范亚峰的母亲来到北京,住在双榆树的家里。但警察不许玲玲见亚峰的妈妈,她送孩子去见奶奶,只能到楼下,不准上去,只让虎子上去。

警察还有意把事件政治化,说亚峰是搞政治的,信基督也是为了搞政治。玲玲说她认为当局在设法标签范亚峰和基督徒的“差别”,用政治化来欺骗或诱导,唯恐家庭教会将对亚峰这件事情有所反应。

玲玲的手机已经被没收,只有一个电话可以和外界联系,但是被严格监控。银行卡和存折都被没收,只给了玲玲两三千块钱,说需要钱可以向他们申请。她出入都有人紧跟,还有记录。范亚峰的母亲那边也被监控,但还允许进出。

对华援助协会谴责北京当局对范亚峰博士的非法超期拘押和对他家人的株连迫害,以及采用一贯的威逼利诱的手段迫使受害者“交待问题”,以抓住口供证据进行定罪。

会长傅希秋牧师表示,北京的政治已经出现了20年来最为严重的倒退。鉴于范亚峰博士遭到的严重迫害,以及中南海为了全面打压家庭教会所实施的“震慑行动”,对华援助协会将发动一场规模宏大的营救行动。

对华援助协会还呼吁中国教会的弟兄姐妹们,不可丢弃勇敢的心,在逼迫中要站立的住。这是一场正义与邪恶的较量,胜利必将属于我们。上帝与我们同在,因为我们与上帝站在一起。


联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

“范亚峰悲剧”和中国维权转型的代价——一评范亚峰博士被非法拘捕/华一民

(博讯北京时间2010年12月15日 来稿)
作者:华一民

原中国社会科学院副研究员、北京圣山文化研究所所长、著名维权人士范亚峰博士自12月9日被警察带走,本来说是要在外面呆四天,但到今天一个多星期已经过去,范亚峰博士仍未被释放,且警方未出具任何书面手续,从各种情况来看,范亚峰博士很可能将面临被刑拘的指控,而这种情况至今尚未引起海内外媒体的重视。再联想到赵连海前不久被判刑,公盟去年遭受的打压,不由地又勾起了一直存在心中的一个想法,那就是冲锋在维权第一线人士遭受的代价,甚至包括刘晓波,虽然获得了诺贝尔和平奖,但毕竟还要承受十一年的牢狱之灾。对于维权“出头鸟”遭受的困境,我想用“范亚峰悲剧”一词来指代——范亚峰博士本人未必同意,因为从网上传出的新闻可以看出,范博士对自己的处境早已坦然处之,也可能预想到会有今天的遭遇。

从去年他的社科院副研究员的职务因“政治原因”丢掉以后,对范亚峰的打击就紧锣密鼓地展开了。先是以各种名义传唤,接着他带领的圣山教会被禁止聚会,再到圣山研究所被查抄,有关部门对范亚峰的打压逐步升级,明显是策划已久的一次行动。

范亚峰博士是中国维权领域中战斗力极强的一个人,也是广受尊敬的一个人。不仅因为他对中国社会敏锐的观察力,更因其法学和政治学的深厚功底,同时也是他长期在维权一线的实践经验,尤其在中国基督教家庭教会维权上,他长期从事宗教普法活动,为家庭教会法律意识的成长做出了巨大贡献。他还主办了公法评论网(已被关闭)和圣山网等网站,虽然网站并不追求出名,但是贵在多年坚持,仍然影响了国内众多业内人士,普及了很多前沿概念。

但是他为什么仍然走到了今天处处受打压的地步?今天的“悲剧”到底是怎么造成的?从我的观察来看,“范亚峰悲剧”的形成,既有现有体制罪恶性的原因,也有社会环境的因素,还有他本人行事为人的方式使然。

体制的罪恶性是个很大的话题,仅举简单的几个地方说一下。其一、共产主义极权体制走到今天,虽然慢慢扩大了自身的开放性,但是到了现在改革的胶着期,我们看到,这个体制既有进一步开放的冲动,但是也不能排除短期内倒退的可能。最近几年尤其明显,无论是司法上,还是言论自由上,还是对待弱势群体上,甚至对知识分子的控制上,比之江泽民时代,倒退的幅度非常大。这一点很多人都提到过,包括贺卫方这样的温和法学学者,都被发配到新疆。共产党内以中宣部为代表的笔杆子和以政法委为代表的枪杆子,这几年起了非常坏的作用,而且固守一己之私,采用打击报复的手法对待民间异议人士,手段低劣下流,为改革开放三十年来所未有。这是造成“范亚峰悲剧”的第一个体制因素。第二个体制因素是,中共政权极大的不安全感,对待民间力量的蓬勃发展恐惧万分,除了打压出头的人士以外,更对组织化的力量抱有极大的敌意。范亚峰博士这几年一直研究民间维权的街头化和组织化的倾向,这是遭到共产党内部主管意识形态的宣传部门和社会综合控制的政法部门、国家安全部门嫉恨的重要原因。当然还有其他的一些因素,比如国保、国安一些人丧尽天良立功心切的心理,或者不分是非,在上级压力之下添油加醋的行为,也是造成“范亚峰悲剧”的因素。

社会环境的因素也有很多。说到底,我们还是一个官本位的国家,虽然大家每天骂政府骂的不亦乐乎,可是反过来想,那些既能够为弱势群体说一些好话,又能跟政府官员和谐相处的学者,总能受到媒体和民众的特别追捧,一个典型的例子就是于建嵘教授,既关注访民,又忙着接国家课题,给各地官员讲课,非常吃得开。而那些只跟弱势群体打交道,不愿或者不能被体制内官员认可的人士,同时也就不怎么被普通大众认可。这是非常具有悲剧性的一个现实。

除了上述体制原因和社会原因之外,范亚峰博士还有不同于他人的一些个人因素。他所关注的领域:基督教家庭教会本身还是一个弱势群体,虽然人数众多,但大多都在农村,而且家庭教会的成员对公共事件不甚热心,这几年的成长还没能认识基督徒维权人士的作用,正如五年前的蔡卓华案,虽然很多教会都会从蔡卓华平时从事的事情中获益,比如使用他印刷的神学书籍,但是蔡卓华本人没有成为公众人物,还属于幕后英雄。范亚峰博士也存在这一一个问题,他行事低调,不愿意把自己做的事情拿出来宣传报道。跟国内主流媒体的交往不是特别多,在公众眼里,还不能称其为名人。到现在为止,范亚峰博士被非法拘捕的事件还没有成为公共事件。

但是我也相信,在多年的积累中,范亚峰先生所做的事情一定能够为越来越多的人所认识,这些事情的重要意义可能还要等一些年才能显现出来。我也相信,国内众多的维权律师和有良知的媒体,这么多权利意识觉醒的民众,国外这么多支持关心国内人权状况的国家和组织,一定不会坐视范亚峰先生白白遭受囹圄之苦的。

营救范亚峰博士,是一场正义与邪恶的争夺战,如果这场战争能够打赢,那将是继刘晓波之后,民间取得的又一大胜利,也会是对现有邪恶体制的另一次沉重打击。中国的这些所谓异议人士和维权人士付出的代价已经够多了,从滕彪到许志永到萧瀚到中国的访民和自焚的被拆迁户,我们还能忍受“范亚峰悲剧”一次次重演吗? [博讯来稿] (博讯 boxun.com)

代理过“我爸是李刚”案的张凯律师,半夜突遭不明身份多人追杀

对华援助协会(2010.12.14)

北京时间12月14日晚10点45分左右,北京著名的基督徒维权律师张凯先生,驱车至北京北三环六里桥附近,遭遇莫名追杀。

当时,张凯开着自己的私家车,车上还有另外一位基督徒维权律师。突然,有三辆无牌照机动车从三面围堵过来,逼停了张凯的车。之后,跳下来十多个人,围住张凯的车,见开门不成,就用器械疯狂砸玻璃。张凯见状,强行开车撞开堵截的车辆,逃到长安街,停在一辆武警车旁边,这才摆脱了追杀。张凯的车辆受损严重。

张凯已经报案。谈到这次莫名其妙、来势凶狠的追杀,张凯表示,可能是因为自己代理过的什么敏感案件得罪了人。或者是因为头一天晚上自己去看望北京的那些访民,还与他们一起在桥洞下睡了一夜,激怒了有关方面?总之,还没有清楚的头绪。(图片来自博讯网;参看博讯报道张凯探望访民

对华援助协会对此表示高度的震惊和愤慨,并强烈谴责这一黑社会式的手段。

会长傅希秋牧师表示,这可能也是最近开始的中国政府打压家庭教会的“震慑行动”的一部分,因为张凯也是北京基督徒维权律师团体的一员,而律师团的带领人物范亚峰博士已经被北京当局非法拘禁多日。

傅希秋先生呼吁中国的教会领袖与信徒们,团结起来,密切关注张凯弟兄的人身安全;还要迫切代祷,求主耶稣基督保守这些勇敢的基督徒们。

请致电张凯律师表示声援,他的手机:13911900261

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org 
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org

范亚峰被传唤走后五天未回,教会被抄、妻子也遭传唤

(维权网信息员尤添民、泰兴报道)12月14日下午本网获悉,北京维权人士、基督徒范亚峰在被北京市公安局双榆树派出所传唤走5天后仍然没有回来,他妻子吴玲玲女士也被传唤,并被警方告知范亚峰这次可能不能出来了,同时圣山所也被查抄。

这次因为诺贝尔颁奖被控制的人陆续都已经回家,如宪政学者张祖桦,学者崔卫平、高瑜,律师莫少平,民运人士胡石根,人权捍卫者陈西,基督徒余杰等等,而范亚峰却迟迟不归,值得关注!

12月9日上午九点左右,有警察去圣山所将范亚峰博士传唤走了,传唤的内容到现在都还不清楚。当天下午两点多,双榆树派出所来人告知范亚峰的妻子吴灵灵女士说,“老范要在外面待四天,有些事情需要调查一下。”由于12月10日是诺贝尔和平奖颁奖仪式,很多人为此“被送回老家”或“被旅游”或“被看管”起来或“被断网、停机”,当局也是借着这样的机会把范亚峰博士先控制起来,给外界造成一个假象,以为诺奖颁奖完了之后,他就会出来。到12月12日,很多“被旅游”的人都陆续获得了自由,四天时间也过去了,范亚峰仍然没有回来。

不仅如此,12月12日晚上八点范亚峰的妻子也被传唤,在传唤期间,警察进了圣山所的办公室,把电脑、手机、摄像机、存折、银行卡和一万九千一百的现金以及圣山杂志在内的77件物品扣押。扣押清单的落款单位是北京市公安局,日期是12月12日。在传唤吴玲玲女士的时候,警方威吓她说:“这次亚峰是出不去了,如果你不配合,你也会进去。”现在吴玲玲女士也被软禁在圣山所,不让她出门。她要去派出所见所长询问亚峰的情况,看守的人也不让她出去,说他们帮她去问所长。到现在为止,所长仍然没有回话。

从警方传唤吴玲玲女士的内容来看,他们主要关心的问题是圣山杂志的问题,范亚峰博士很有可能会因为圣山杂志被指控非法经营罪。而在2005年,范亚峰博士曾作为蔡卓华案律师团成员。当时,蔡卓华是因为复印一些基督教资料并免费赠送而被以“非法经营罪”的罪名起诉并被判有期徒刑三年,罚金人民币十五万元。除此之外,警方也着重问了圣山所的财务问题,圣山所也很可能会像09年“公盟”一样被取缔。圣山教会也可能会以其是“非法社会团体”为由被取缔。

据推测,范亚峰博士很有可能面临刑拘并被判刑。到目前为止,范亚峰博士已经被传唤走了有五天了。按照法律规定,传唤不能超过24小时,也不能以连续传唤的理由变相延长传唤时间。而且公安机关应当及时将传唤原因和处所通知被传唤人家属。如果采取了强制措施,公安机关应当在二十四小时以内,将原因和处所通知被拘留人的家属。但是,到现在为止,范亚峰的妻子并没有从公安机关那里得到任何范亚峰被以什么理由采取了什么措施的通知。

双榆树派出所电话:62631994

请在祷告中纪念范亚峰夫妇


对华援助协会(2010.12.14)

作者:王双燕

前几天听说亚峰被带走四天,我以为是因诺奖的缘故。四天后亚峰没被放回,他的家反而被抄,妻子被传唤,事情显然不像我以为的那么简单。继而亚峰的妻子灵灵的座机、手机都打不通了,听说网线也被切断了。今天下午我去圣山研究所看望灵灵,刚出电梯就被拦到楼道了,连屋门我都没碰着。接着警察把我带到楼下门卫室问话,我的身份证也被记录了。警察告诉我人肯定是不能见的,我请求他们把一些糕点带给亚峰的儿子,想藉此向灵灵表达朋友的问候,但这个请求也被拒绝了。我出到大堂里,进不去,又不甘心走,我居然在那里哭了起来。我的朋友遭难了,我不知道该怎么办,我彷徨,我也沮丧。

亚峰被传唤过几次了,这次我最担心。除了因这次的拘禁时间长,性质严重外,还因亚峰禁食到现在,约有五十天了,他每周只吃四餐饭,身体状况比较弱;我也挂念灵灵,以前她还可以跟弟兄姐妹在一起,这次切断了她与外界的联络,她就如同一座孤岛,要独自面对未知的前途;还有,我不知道亚峰这次事件,会获得多少支持。政府虽然前段时间禁止在圣山研究所的主日聚会,但我知道不会以信仰的名义追究亚峰,可能会用政治的名义,也可能会用经济的名义。我不知道教会内部会不会认为这是别家的事,不用说亚峰,教会之间的“不一样”也太多了。

我与亚峰夫妇认识一些年了。我一直钦佩亚峰,我们不见得看法都一致,我却始终认为亚峰是一个有志向、勇敢的人;灵灵比我年幼不少,我欣赏她的坚强,与丈夫一起承担压力和风险。亚峰所在的维权律师团,着实有一批英勇的人,他们敢于发出声音,他们不屈不挠地各方维权。打击、代价,是他们常遭遇的;不解、异议,更是对他们的考验,使他们的心处于孤单的痛苦中。无论是亚峰夫妇,还是这群人,我佩服他们!

洛桑事件后,我一直思考信仰的范围。在习惯性思维中,公义、正直、人权,是信仰范围之外的事,所以多年来家庭教会与维权律师保持一定的距离。然而维权律师做了许多家庭教会未能够到的事,他们也需要教会群体的支持,愿主使我们跨越这个距离。也许这次政府会挖掘出亚峰“鲜为人知”的地方,让支持的人望之却步。以往为这个缘故,我在不同事件中却步多次,为了所以为的蠓虫,宁可吞了骆驼。这次我只想说:不管这次事情发展如何,我们始终是在一起的!

北京传道人:王双燕
2010-12-14

范亚峰:愿你的国降临——美南浸信会宗教自由奖获奖辞

范亚峰博士,著名基督徒宪政学家,毕业于北京大学,中国社会科学院研究员(2009年11月因政治原因遭解聘),中国维权理论和运动的创始人,基督徒维权律师团、圣山教会和中福圣山文化研究所的负责人。2005年被《亚洲新闻周刊》评为年度人物;2010年4月荣获美国南方浸信会颁发的2009年度约翰·里兰德宗教自由奖。2007年度该奖授予小布什总统。下面是范亚峰的获奖致辞:

愿你的国降临——美南浸信会宗教自由奖获奖辞
作者:范亚峰  2010年4月16日

一、茫茫人海中被神拣选
“因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上”。(路1:79)

我出生在1969年,但1959年前后三年的人为饥荒造成了我的爷爷、奶奶、大爷家的大婶以及他们四个孩子,一家共七口人都死于饥荒。这样一场由于谎言而导致的人祸,对我幼年的心灵构成很大的震撼,让我在很长一段时间里都不能忘怀,这也正是我个人痛恨谎言和崇尚诚实的一个基础。在我十五岁之前,我非常真诚地相信共产主义。在读小学时,我是学雷锋小组的组长,是少先队的副大队长。从十五岁开始,我从怀疑走向更深刻的怀疑,其中最根本动摇我的就是 1989年。

1989年,我在安徽师大读大一,到北京参加了五四游行。回去之后,在八九年的学潮当中,从5月16号到5月24号是当时安徽师大学潮的学生领袖。这段经历,使我自己在89年之后,包括苏东巨变中不断地去思索为什么八九年的六四屠杀会发生?在这个过程中,我有一个很深刻的体会就是,自己家族这样一个由于谎言而造成的人祸不能再延续,导致这样的罪恶不断发生的制度不能再延续,其实,那时侯我就已经向上帝敞开了心门。在读本科期间,每年圣诞节我和几位朋友都会去芜湖的教堂参加圣诞晚会。但是,上帝让我走了很长一段时间的预备道路。在此期间,我尝试过很多的思潮,比如说存在主义、马克思主义、儒家、道家、佛教等等各种思潮,直到1996年底,当我处于人生低谷的时候,一位北大的同学——王志勇弟兄向我传了福音。97年初,我决志信主,97年5月份我受洗。对我自己来说,这是我人生中最为重要的一段时间。我从少年时期听到家族的惨祸,到二十岁灵魂的觉醒,再到1997年五月(二十八岁)受洗,我的人生就是从那时候摆脱了精神上混乱的状态。从97年到现在为止的十三年,是我人生走出绝望、走出困境,不断被上帝更新,不断蒙神祝福和恩典的十三年。何等奇异的恩典临到我这样一个罪人身上,我深深知道我需要主。感谢神在97年的时候拣选了我,使我的灵魂不至于灭亡。

二、奉献一生被主用
“主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给贫穷的人,差遣我医治伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年。” 以赛亚书61:1-2;

从2000年读博士到2004年底,我主要的兴趣在法学研究,当时我组织了读书会、创办了公法评论网站、和一群朋友创办了公法译丛、公法论丛,并提出中道自由主义、政法系、维权运动等等的概念。对我来说,无论是从事法学,还是维权活动,整个根本不变的线索就是以我生命中最为重要的事件——97年的受洗为中心。我知道,我们的心灵走出奴役、走出谎言,走出暴力,是我们外在获得自由的根本。“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。” (约8:32)因此,我心中立下心志,不管我付出多大的代价,即使付出生命的代价,也要为上帝公义和恩典的国度降临中国而争战,而且我相信这样的争战一定会靠主得胜。并且,这个心志从97年到现在一直不断地得到坚立。

从2005年到2009年的五年时间里,我为中国受逼迫的基督徒维权,这是上帝对我的亲自带领。当我现在回头来看时,深深地感到上帝对我的预备实在太奇妙了。在信主之后的八年时间里面,我在生命上、真理上有一个基本的预备,这样使我不会把教会维权当作一个法律事工,而首先是教会事工。其次,我受过比较完整的法学训练。这两者的结合,使我从05年到09年进入了一个主要操作教会维权的时期。感谢神,在这五年时期里使我们这个小小的圣山团队给中国家庭教会的几千万弟兄姊妹带来祝福。在这五年中,蒙上帝奇妙的保守,使我们在无数的惊涛骇浪中靠主得胜,我们也经历了许多的神迹奇事。

到2009年11月我下岗时,我很清楚地认识到,神要带领中国家庭教会出埃及过红海,国度性争战已经到来。所以在我下岗的那一天,我心中不仅没有任何的愁苦和怨恨,反而充满喜乐和平安。神看我配为他受苦,哦!何等荣耀,何等喜乐!我甘心为我的大君王、为我的救主背负任何十字架。我深知我一生的道路在神手中,我深知我所信的是谁。我相信也有无数的弟兄姊妹为我祷告,所以那一段时间,是我生命中非常平安和喜乐,乃至复兴的一段时间。

2006年8月15日高智晟律师被抓,郭飞雄先生9月14日被抓。按照正常的推理,许多人认为,不久我也会被抓,至少会失去工作。但是上帝保守我,当时我不但没有使我丢掉工作,并且也没有被抓被囚。因此到2009年底,当我失去工作时,我深深感谢神以往对我的保守,并深信神继续带领我前面的道路。相对而言,我付出的代价是比较微小的,比起高智晟律师、郭飞雄律师、胡佳先生等等身陷囹圄的弟兄、姊妹和朋友,我失去工作这个微小的代价算不了什么,我要在这条路上继续不懈地前行。

中国经过了上百年的战乱,经过几十年的集权主义的统治,中国人的心中充满了仇恨,无数中国人家庭的精神和灵魂深处支离破碎。唯有主耶稣的福音、圣经所讲的恩典之下的自由才能给中国人的灵魂带来医治和救赎。

三、基督的身体
直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量(弗4:13)

我自觉地把自己归属于1989年的六四学生运动一代的知识分子,从学生运动失败起,一个个如我一般苦闷的灵魂开始寻找新的灵粮,但是知识已经无法喂养我们内在的渴望。同时,在一个古老帝国走向现代性的阵痛中,在集权体制的制度化控制之下,我们的生命无法转身,都在艰难喘息,直到受到灵命的感召,进入中国的家庭教会。因此,对于我们这一代人,我们面临着双重的使命:让一个古老的帝国进入现代性的民主政治,使一个古老的文明成为福音的新大陆,这就是中国文化的基督化,中国政治的民主化,而且,是中国文化的基督化为中国的民主化奠基,中国文化的基督化具有社会转换的优先性。这双重的使命塑造了我这些年的身量,让我同时投身于法律人维权运动与家庭教会的牧养。

这双重的任务是对这个文化的彻底塑造,因为这个文化依然还在传统帝国的噩梦中沉睡,或者在强权的体制下煎熬,民众的整个身心都处于偶像崇拜之中,因此,需要把我们文化的现代化以及基督化的叙事结合起来,让我们的社会生活进入神圣历史的叙事中。中国文化这两百年现代性的历史,从洪秀全的太平天国运动,到孙中山的基督教民主革命,再到毛泽东的共产主义理想,其实都隐含着一个民族对信仰的内在渴望。在一个后现代的世俗社会,如何让信仰的超越维度建立起来成为中华神学的核心问题。

首先,就是让中国家庭教会出埃及,这在2009年的家庭教会面对政治的打压中,以犹太人走出偶像崇拜之国为榜样,渡过了危机。这是渡过共产主义的红色海洋,这是穿越毛泽东的江湖,即当党国不能容忍神国的时候,神的子民就需要走出党国,走过海洋,这是我们真实的经历。因此,这决定了中华神学必须把出埃及的政治神学和公共神学结合起来,家庭教会应该拥有一个自由的信仰空间。在这个信仰空间里有形的教产和无形的自由空间两者是合一的。过红海实际上就是走出党国所辖制的公共空间,建构属于自己的信仰空间。透过看中国教会的历史,出埃及的过程也是中国教会联合的开始,在这个艰难的过程中,我们看到中国教会作为上帝的子民、基督的身体、一同成为耶和华军队的重要性。如果当时以色列民没有一个共同的身份——以色列子民、耶和华的军队、都归摩西带领,那么后果就不堪设想。而今天的中国教会,离成为一支军队还差得很远。

89年中,有一首歌叫《历史的伤口》,当时台湾中广新闻网的广播员说的几句话让我现在还记忆犹新,“你流血,我痛心,好像左眼和右眼”。当时台湾看到北京出现惨案时说的这几句话,让我二十岁的心灵非常的感动。我们今天的教会,作为耶稣基督的身体如果没有“你流血,我痛心,好像左眼和右眼”这样的经历的话,我们的军队怎么能够得胜呢?因此,首先教会要合一,成为一支耶和华的军队,其次要明白是上帝为我们争战,而不是我们为上帝争战,是我们被神所用,而不是我们为神做事。

其次,中国家庭教会,如同我自己,是对基督道成肉身的再次见证。我们卑微的肉身要承受天国的荣耀,但是这要经历肉身的艰难转换,我们卑微的身体要受到灵性的熬炼,让我们的身体能够承受基督的苦难以及他的荣耀。中国家庭教会要唤醒民众,使他们自觉离开体制,能够自由地转身,不再依赖于这个崩溃的体制而活,这几年,中国社会不平等的深渊已经打开,社会矛盾不断激化,面对一个充满暴力的社会,基督教如何以爱和公义的和平去软化这些被愤怒填满的心灵?这就是让这些愤怒的身体回到他们最为基本的权力,维权运动对维稳体制的转换,就是让这些回到自己权力和权利的身体不再以崩溃的逻辑来思考,让他们在维权的参与中,唤醒民主意识,成为现代的公民,打开超越国家的公共空间,同时,使之再次转向——转向对要来临的新事件的承受:不仅仅是我们自己身体自身的极限的承受——对一无所有或者一无所剩的承受,也是对世界本身的无限丰盈,对新的世界,对整个世界的重新拥有的渴望,这是对可能到来的崩溃之后的社会的渴望,这是一个自由中国,以及恩典中国来临的时刻。

如果基督徒是基督的肢体,中国教会就要经历身体的三次转换:受难的身体,复活的身体,以及荣耀的身体,这也正好对应于新约神学的三个基督:受难的基督,复活的基督与荣耀的基督。只有我们的身体彻底被灵性的基督的身体置换,我们败坏的文化机体才可能有着未来。中国文化为未来文化的贡献,也在于现代性的转换中。以基督教为转换的轴心,这既是圣灵的力量,也是中国文化对异质性他者的接纳。

四、黑夜的路已经没有几程,务要为主尽忠
主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归于你的名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。启15:4

2009年美南浸信会的“宗教信仰自由奖”是对整个圣山团队和基督徒维权律师群体而颁发的,我个人不过是被选中作为一个代表,其实在我背后是一大群的弟兄姊妹,还有更多的默默无闻地为我们代祷的弟兄姊妹,更有无数现在还在承受逼迫和患难的弟兄姊妹。他们在艰难困苦中还持守上帝的信仰,还坚守恩典之下的自由,他们的全然奉献和舍己背十字架使中国家庭教会不断地复兴。而我个人是这个复兴浪潮当中的一个果子。

2009年11月25,就在临汾教案重判的第二天,我得知自己获得这个奖励,这真是从天上来的安慰,因为那时我在重负中感到力不能胜。慈悲的父神借此坚固正处于患难中的中国家庭教会的信心。这个奖励对我个人而言,体现了上帝对我的特别护理和保守,使我在很大的危险和网罗当中得知上帝对我的心意,使我知道我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为他与我同在。

知道我将获得这个伟大奖项的那一天起,我就生活在一种幸福和喜乐中,我不知道应该用什么语言来表达我的感恩,神的爱如潮水般涌进我的心,在我里面流淌,我的整个身心都被神的爱浸透。我只是感到自己是多么的不配,一想到在中国这片广袤的大地上,有将近一亿的基督徒在传递上帝的福音,我希望在这里表达感谢的,在这里说话的,不是我,而是我们的圣灵。盼望我能够被圣灵完全充满,让圣灵来为我说话,让圣灵流溢在你们心中,我们之间就不会有隔膜,因为我们同蒙一个圣灵引导,联络成一人。

我们看到,这样一场很大的过红海争战到2010年的二月已经过去,中国上空的恶魔被主击败,中国的家庭教会已经得胜,上帝的国度在2010年会有新的开展,中国教会更大的复兴即将来临。在这个时候,我盼望在未来的日子,我自己个人在上帝面前的存心更加谦卑和纯全。正如前不久一位牧者劝勉我,要有从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。盼望我们手中的事工能够继续给弟兄姊妹和还没有信主的人们带来更多的恩典和祝福!

2009年美南浸信会的“宗教信仰自由奖”是从天上来的嘉奖,使我深深体会到基督身体的伟大。每逢想到你们,我的心里就充满力量和安慰。美国无数弟兄姐妹和中国一亿基督徒同属基督的身体,同蒙主大爱,同由一灵生,同有一个盼望,就是愿神的国度降临在全地。彼此相爱,互作肢体;同心合意,遵行父旨,合而为一,建立教会。这是何等的奇妙!何等的美!何等的善!何等的荣耀!虽然我未能与你们谋面,但这不能阻隔我们里面的合一。深深谢谢你们,我亲爱的弟兄姊妹们!

上帝保佑美国,也保佑中国!
2010年4月16日

触目惊心的 “镇压诺奖”大事记 (不完全记录)

对华援助协会(2010.12.13)

(1)2010年10月7日诺贝尔和平奖揭晓当晚,庆祝获奖之王荔蕻、阿尔、许志永、屠夫、李华、张永攀、何杨、高健、彭墨、赵枫生、廖双元、吴玉琴、王国齐、刘京生、小路、殷雨声、赵常青、包龙军被四五十名警察抓捕,讯问至凌晨。何杨、张永攀并被殴打。

(2)10月8日晚,上海庆祝之王晓渔、石扉客被警察抓走,济南庆祝之孙文广被警察抓走。

(3)10月9日王荔蕻、屠夫、赵常青被处拘留八日。殷雨声、包龙军、李华、小路、赵枫声等外地人士被驻京办押走。参与营救之刘强本被讯问,周莉被软禁。同日,在中央美院散发诺奖传单之魏强被抓捕讯问,11日被押回原籍。刘霞诺奖当晚被软禁,10号探视晓波后,与外界渐次失去联系。余杰夫妇被软禁后,与外界渐次失去联系。丁子霖夫妇失踪。

(4)刘苏里10月22日被警察殴打致腰椎骨折。李海10月31日在双榆树被捕,随即失踪,在场之谢燕益被殴打。张祖桦、胡石根、齐志勇、张大军、李和平、刘荻被软禁。侯文豹安徽访友被抓捕,被押回原籍。古川夫妇被国保多次上门骚扰,被监视。

5)屠夫拘留结束押回原籍软禁。赵常青拘留结束押回原籍,返京,再次押回原籍。王荔宏拘留结束被软禁,前往探望之刘强本、李华,再次被抓捕讯问。武文建被讯问。何杨被软禁。华泽10月27日被黑头套绑架。

6)11月10日严重超期羁押之赵连海,被判处两年半徒刑。李方平、彭剑被软禁,彭剑并被绑架,许志永两次被带走。赵家被监视隔绝。李雪梅失去联系。倪玉兰因支持赵连海,被警察砸门骚扰。11月17日吴玉仁案开庭无结果,庭外声援的朱福祥被讯问。

(7)艾未未于万蟹宴前夕被软禁,多名推友被喝茶,被警方警告不得赴宴。文涛被不明身份者冒充物业骚扰。上海大火死亡人数被隐瞒,被艾未未工作室揭穿。在天安门焚烧自家车抗议的张培馨、齐方军夫妇被判刑4年半、5年,营救他们的毋秀玲被劳教一年半。

(8)10月29日,华春辉、王译被拘留,王译并被劳教一年。白东平被刑拘。朱菊如被起诉煽颠。阿尔于云南再次被控制。唐荆陵被强制谈话两次,讯问一次,被抄一次。李原风被讯问。李金芳被喝茶,刚出狱之秦永敏被骚扰。刘贤斌案开庭在即,被阻止见律师。

(9)梁波案法官冒名被告欺骗家属解聘律师。田喜案中止审理。11月30日,举行艾滋病人与媒体见面会的爱知行被断电,病友被查身份证。黎雄兵被限制不得出席。次日艾滋儿童家长孙亚被控制,被押回郑州。病人刘喜梅被控制。

(10)崔卫平被讯问,被肢体冲突。范亚峰及夫人多次被讯问,三岁儿子亦被带至警所到深夜。艾晓明被讯问并监视。殷雨声被毒打,被迫离职。姚立法三次被失踪,夫人被殴打。张辉被驱赶、被迫离京,家中三次被断电。江天勇被监视、被迫离京,家中四次被堵锁。

(11)广州散发晓波诺奖传单的郭贤良10月28日被拘捕,莫之许、温克坚10月30日在杭州被拘留,莫被押回四川。向世博挪威馆献花的女推友黄雅玲被讯问。沈兆华被讯问。传知行多次讲座被勒令取消。1984被关闭,站长张健男被讯问,被软禁半月.

(12)戏言要在反日游行中标语支持晓波的重庆女推友牟彦希,被深夜破门抓走讯问。重庆张世杰,因组织推友10月8日聚会被讯问,因营救牟彦希再次被讯问。西北政法大学大三学生王书宇,因在校报上刊登晓波获奖,被调查处分。

(13)被限制出境之不完全名单:茅于轼、徐友渔、艾未未、刘晓原、崔卫平、莫少平、贺卫方、李苏滨、江天勇、周忠陵、莫之许、吴思之女、郭玉闪、芳草、王京龙、端启宪、于方强、卢跃刚夫人、丁东之子丁丁、贾葭夫人、胡佳妹妹、滕彪夫人。

(14)何光沪、萧翰、廖亦武、贝至诚、余以为、野渡、李方平、郝建、张博树被禁止出境。前往南非参加洛桑会议之金天明、金明日、圣峰、张大军、刘关、刘劲涛、方兵、王怡、彭强、查常平、王双燕等二百名基督徒被禁止出境。王怡并被警方粗暴对待,强行抬走。

(15)广东肖青山被处劳教。昆明王华庭被警察骚扰。杭州陈树庆、朱虞夫、祝正明、王荣清、吴义龙、毛庆祥因申请游行被讯问。12月3日,胡俊雄被扣留8小时,财物被抄。其它迫害仍在持续中,陈光诚仍然被严密监视看守。高智晟仍然下落不明。

(16)进入12月,南站大规模抓捕访民。12月4号法制日,前往央视请求法律援助的数千访民,在三道警戒线包围下被拉上大客车,中午久敬庄非法拘禁中心已开进24辆大客车。保守估计已拘禁两千人——两千个名字,两千个面容,两千个故事。

(17)浦志强被看押到10月13号,此后直到11月9号都由警察“陪伴”监视出门。滕彪被强制谈话七八次之多,亦由警察“陪伴”监视出门。12月4日,七八位基督徒在天坛公园唱歌,被城管、宗教局殴打。

(18)郑恩宠被软禁。高洪明、徐永海、杨靖、贾建英被软禁。严正学被监视,陈天石全家遣返原籍。12月5日,律师谢燕益、李春富、梁晓军在招远被打。探望秦永敏之刘飞跃,被抓捕殴打。

(19)12月6日,贵州陈西、廖双元被警察带走,黄燕明失去联系,李任科家被警察包围。北京,胡佳母亲处被六名黑衣男子多次骚扰。软禁中的刘荻和外界失去联系。7日晚,前往寻找刘荻的王仲夏等网友,被抓到派出所讯问。
(20)12月9日,北京的圣山教会负责人基督徒维权宪政学家范亚峰,被公安人员抓走,至今未获释。

(20)12月10日的人权日和诺贝尔颁奖日已经过了,但迫害并没有停止。诸君切莫焦躁。黑夜将尽,天已破晓。


联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org  
网址:www.CHINAaid.net  
www.MonitorChina.org

江天勇律师因逼迫流落在外,家门锁第四次被强力胶“和谐”

对华援助协会(2010. 12.13)

在过去的三个月里,北京基督徒维权律师江天勇先生的家门锁孔,四次被警察国保灌注强力胶水,导致江天勇的妻子和孩子无法进入家门。

2010年9月14日晚9点多,发现家门锁被强力胶堵上;10月12日下午4点半,发现家门锁第二次被堵,门被强力胶粘上;11月17日下午6点半,发现家门锁被第三次堵上;12月2日下午4点40,家门锁孔第四次被堵。

从10月8日起,北京当局对江天勇采取安保措施,导致他从10月21日离开家之后,至今有家不能回。负责逼迫江天勇的海淀国保宋爱欣的电话13911807506,羊坊店派出所副所长夏宇翔的电话13701139212,片警王涛的电话13501385239,李爱民的电话13801306365

傅希秋牧师呼吁基督徒们致电这些逼迫者,质问他们自己是否有父母妻子儿女,并劝说他们知罪悔改。

对华援助协会谴责北京当局的这种“井冈山土匪式”的做法,并记录这些逼迫者的名字身份,作为将来中国解放后审判的档案,正如二战胜利后审判德国纳粹和日本战犯那样。

联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org 
网址:www.CHINAaid.net 
www.MonitorChina.org

范亚峰博士仍被关押,妻子吴玲玲被传唤

对华援助协会(北京—2010. 12. 12)

快讯:北京著名的基督徒维权宪政学家范亚峰已被公安局关押4天,并未获释。他的妻子吴玲玲也于12月12日晚8点钟被公安局带走传讯,直到13日凌晨4点才被释放回家。期间传讯的主要内容是关于圣山教会和圣山基督教研究所的杂志出版、财务等方面的问题。此外,公安人员还抄走扣押了圣山教会和研究所的全部物品,以及大量范亚峰家里的私人物品,并将一大沓收条交给范亚峰的母亲。

对华援助协会对这一事件表示震惊和谴责。诺贝尔颁奖结束后,北京政府释放了许多因为诺奖而被关押的敏感人士,但是对范亚峰及其带领的家庭教会的打压却严重升级,由此突显了中国政府正在实施针对家庭教会所发动的新一轮打压——震慑行动。
背景介绍:根据多个可靠信息来源,政治局下属的中央社会治安综合治理委员会(中央综治委),在上个月传达秘密文件,把家庭教会定为邪教,将在全国范围进行打压,代号“震慑行动”。今年12月至2011年3月为整治期,已命令各地居委会系统搜集上报家庭教会的情况,并定下了逮捕黑名单。所列举的打压理由有四条:

第一、家庭教会鼓吹中国要基督化;
第二、家庭教会要实现上下合一;
第三、家庭教会要实现国内外合一;
第四、家庭教会要和政府对话。

对华援助协会在上个星期诺贝尔颁奖之前,发布了英文新闻,报道“震慑行动”,引起了西方广大媒体的广泛转载和重视。

对华援助协会的负责人傅希秋牧师表示,范亚峰被关押4天和大量物品被扣押,清楚地说明了“震慑行动”的敌基督特征。北京当局如果在打压教会上一意孤行,必将玩火自焚,还会进一步促进教会的发展和团结合一。让我们拭目以待。

在应邀参加挪威奥斯陆的诺贝尔颁奖仪式之后,傅希秋牧师返回美国,途中在英国短暂停留。获悉此讯后,他立即约见英国外交部,将于明天就范亚峰的问题进行紧急磋商。请密切关注、代祷并传播此消息。

湖南长沙的“希望教会”受到政府冲击

对华援助协会(2010.12.12)

快讯:2010年12月12日上午9点半左右,长沙市的一处家庭教会——希望教会的几十位弟兄姐妹正在进行主日崇拜聚会,突然遭到长沙市公安局、宗教局联合执法的一行几十人的冲击。他们冲散聚会,将邢金甫牧师和乐弟兄带到公安局芙蓉区派出所审问。不仅如此,他们还将教会的讲台、椅子、奉献柜,、空调等教会物品强行拉走。快到中午的时候,二位牧者弟兄被释放回来。敬请关注和代祷。

傅希秋牧师于挪威奥斯陆的诺贝尔颁奖典礼报导(视频)


傅希秋牧师出席诺奖颁奖典礼和晚宴,见证中国人权事业的历史时刻

对华援助协会(挪威奥斯陆2010-12-10)

当地时间2010年12月10日早晨,对华援助协会的会长傅希秋牧师带领一行人,前往中国驻挪威大使馆递交"敦促释放高智晟"的15万个签名(右:美国著名国会议员克里斯·思密斯先生)。之后,傅希秋出席诺贝尔和平奖的颁奖典礼。

格林威治时间中午12点,在本年度诺贝尔和平奖得主中国异议人士刘晓波先生和妻子刘霞女士缺席的情况下,颁奖典礼在挪威首都奥斯陆市政厅隆重举行。挪威诺贝尔委员会主席亚格兰(Thorbjorn Jagland)先生在致词中表示:

"我们感到遗憾,因为获奖者(刘晓波)今天不在这里。他正在中国东北的一个监狱里被关押。他的妻子刘霞或其他直系亲属也不能前来。因此,今天我们不会颁发这项奖章和证书。仅这一项事实就说明,授予刘晓波这项奖是必要的、合适的。我们祝贺刘晓波获得本年度的诺贝尔和平奖。"

会场的主席台上,放着一把为刘晓波准备的空椅子,奖章和证书放在椅子上。在致词的过程中,与会者全体起立三次,长时间鼓掌。

典礼后在大厅内,傅希秋先生接受了众多媒体的采访,包括阿拉伯半岛电视台(Al Jazeera)的现场采访。
晚6点钟,傅希秋参加了诺贝尔奖大学生火炬游行。

7点钟,傅希秋参加了诺贝尔奖晚宴。挪威国王和王后、挪威的所有议员、其它国家政要名人、中国的持不同政见者、媒体记者,等等,都出席了这次盛大的晚宴。

傅希秋还与中国人民的老朋友,出席这次颁奖典礼的美国国会议员克里斯*思密斯先生(Chris Smith),举行了亲切的会谈。思密斯先生长期关心中国的人权、宗教和法治,为中国的民主化进程做出了巨大的贡献。

傅希秋牧师代表对华援助协会,对刘晓波荣获诺贝尔和平奖表示热烈的祝贺,并对诺贝尔和平奖挪威委员会的决定致以高度的敬意。同时,也衷心希望国际社会更加关注中国人权全面恶化的状况,以及中国共产党政府对家庭教会的逼迫和新一轮的升级打压。

此外,对华援助协会还获悉,北京时间12月9日下午3点左右,北京市、区公安人员将《零八宪章》的原稿起草人张祖桦先生强行带走。对此,傅希秋先生深表忧虑和遗憾,并呼吁国际社会给予及时有力的关注和帮助。
 
(上图:挪威最大的报纸媒体在头版报道对傅希秋牧师的采访)

点击下列链接,阅读颁奖致词全文:
中文(德国之声中文网提供)
英文(诺贝尔奖官方网站提供)

2010年度诺贝尔和平奖的颁奖典礼致词的摘录(视频)

零八宪章起草人之一、宪政学者张祖桦被绑架

(维权网信息员张法报道)维权网信息员刚刚获知,12月9日下午3点左右,零八宪章起草人之一、北京宪政学者张祖桦先生被强行绑架。

张祖桦先生吃罢午饭正在回家的途中,突然一辆面包车停在身旁,从车上下来几个人欲将其强制带走,张祖桦先生坚持不随一行人上车。

据当时路过现场的知情人透露,欲强行绑架张祖桦先生的有市公安局、区公安分局的国保警察。虽经张祖桦先生严正斥责,但最终一行人仍将张祖桦先生强行带走。

12月7日,张祖桦先生家的宽带网络和电话即被切断,12月8日国保警察称要带张祖桦先生外出旅游几天被断然拒绝,并称决不会与之合作。
自八九六四后,张祖桦先生一直处于被严密的监控之中。因其关注民生、倡导宪政民主、参与维护公民的各种合法权益,多年来被数度传唤、抄家。每到所谓的敏感日,即被软禁在家,在他所居住的小区内,长年有警察、保安及便衣24小时监视。今年的10月8日开始,在长达两个多月的时间里,其屋门外更有警察日夜值守,多位朋友前往探望被秘密阻拦,即使是前往看望80多岁的父母,也会有数辆车紧紧跟随。

在零八宪章发布两周年、世界人权日、诺贝尔和平奖颁奖之即,中国政府不顾世界舆论及正义的呼声,公然践踏中国的现行法律,与人类共同的普世价值为敌,光天化日之下绑架合法公民,随意剥夺公民的人身自由权,必将受到所有正义力量的谴责和唾弃。

维权网强烈关注张祖桦先生及一切受到绑架、失踪、旅游、软禁等所有公民的人身安危。

诺贝尔和平奖颁奖仪式现场文字报道

(BBC中文网) 2010年诺贝尔和平奖授予中国异议人士刘晓波。颁奖典礼2010年12月10日格林尼治标准时间12时在挪威奥斯陆市政厅举行。(图:2010诺贝尔和平奖奖章和证书放在代表刘晓波的空椅子上)

现年54岁的刘晓波拥护民主、人权,主张以非暴力争取言论自由。他被中国政府以“颠覆国家罪”判处11年的监禁,目前正在狱中,无法出席典礼。其妻子刘霞也受到软禁,与外界联系中断。

以下是BBC中文网记者沈平在颁奖典礼现场发回的实况文字报道。

11:21 美籍华人小提琴家张万钧正在2010年诺贝尔和平奖颁奖典礼会场内作最后彩排。

11:25 嘉宾也开始鱼贯入场。

11:35 挪威国家歌剧及芭蕾团的儿童合唱团向BBC中文网表示,能够为刘晓波献歌感到光荣。

11: 42 香港民主派人士刘慧卿、李卓人、何俊仁等进入会场。

11: 44 现场将有大约一千名嘉宾,目前大约已经有七成人就座。

11:47 在海外的异见人士杨建利也已经抵达市政厅。

11:50 诺贝尔委员会秘书正在向在场人士讲解颁奖礼事项。

11:54 将主持诺贝尔和平演唱会的美国著名演员丹苏·华盛顿刚刚以特别嘉宾身份入场。所有嘉宾已经就座,等候典礼开始。

12:00 2010年诺贝尔和平奖颁奖现场奏起音乐。挪威诺贝尔委员会的成员入场。挪威国王和王后接着入场,并且就座。

12:03 诺贝尔和平奖颁奖礼正式开始,挪威女高音在钢琴伴奏下演唱。

12:04 主席台上刘晓波的座位空着。

12:06 女高音独唱完毕,现场嘉宾鼓掌。

12:07 挪威诺贝尔委员会主席亚格兰德发言。

12:08 亚格兰德表示,人权与和平密切相关。诺委会对刘晓波本人和妻子无法出席表示遗憾。

12:09 亚格兰德的发言被嘉宾的掌声打断。包括挪威国王和王后等所有嘉宾都起立,为刘晓波鼓掌。

12:11 亚格兰德回顾了过去无法亲自前来领奖的和平奖得主。

12:12 亚格兰德表示,颁发和平奖给人权人士并不是要针对任何政府。

12:13 亚格兰德说,虽然诺贝尔委员会没有能与刘晓波直接联系,但非常了解他。

12:14 亚格兰德介绍了刘晓波的经历。他指出,刘晓波从六四开始就主张非暴力和和平。

12:20 亚格兰德介绍了中国宪法中明文规定的言论自由条款说,刘晓波所做所为完全符合中国宪法。他呼吁中国政府立即释放刘晓波。全体鼓掌。

12:30 亚格兰德说,全球必须从国家主义,转向国际主义。中国如果尊重公民权利,将会更加强大。

12:34 他说,诺委会尊重刘晓波的意愿,把今年的和平奖献给在六四事件去世的人。谈到刘晓波在2009年底被判刑亚格兰德指出,刘晓波被判刑,使他成为争取人权的象征。亚格兰德认为刘晓波可以与曼德拉相提并论。他说,经济发展的成果,让几亿中国人摆脱贫困。

12:35 亚格兰德对中国对解决世界贫困问题的贡献表示肯定,但他同时呼吁中国也应负起大国的责任。他呼吁中国政府也推动民主。他认为,要继续保持经济发展,就必须推动民主。他说,中国必须准备好接受批评。

12:36 他说,和平奖委员会颁奖奖励那些为人类奋斗的人们。亚格兰德祝福中国,希望中国一切顺利。全场起立鼓掌,美国众议院议长佩洛西等主要嘉宾也起立鼓掌。

12:37 亚格兰德把和平奖奖章和证书放在刘晓波的空椅子上。

12:39 美籍华裔小提琴家张万钧独奏表演。张万钧首先演奏的曲目是“茉莉花”。

12:40 他之后演奏了“彩云追月”。

12:42 他之后又演奏了“爱的礼赞”。

12:45 挪威著名女演员乌曼朗读刘晓波的文章:《我没有敌人》。

12:47 “在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻......”

12:48 “二十年过去,64冤魂还未瞑目...... ”…… “仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知,敌人意识将毒化一个民族的精神。我希望自己超越个人遭遇来看待国家的发展和社会变化,以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨。”

12:55 “1998年,中国政府向世界做出签署联合国的两大国际人权公约的承诺,标志着中国对普世人权标准的承认;2004年,全国人大修宪首次把“国家尊重和保障人权”写进了宪法,标志着人权已经成为中国法治的根本原则之一。与此同时,现政权又提出‘以人为本’、‘创建和谐社会’,标志着中共执政理念的进步。”

12:58 “我坚持认为自己无罪,对我的指控是违宪的。”

13:02 “1996年,我曾在老北看(半步桥)呆过,与十几年前半步桥时的北看相比,现在的北看,在硬件设施和软件管理上都有了极大的改善。特别是北看首创的人性化管理,在尊重在押人员的权利和人格的基础上,将柔性化的管理落实到管教们的一言一行中,体现在“温馨广播”、“悔悟”杂志、饭前音乐、起床睡觉的音乐中,这种管理,让在押人员感到了尊严与温暖,激发了他们维持监室秩序和反对牢头狱霸的自觉性,不但为在押人员提供了人性化的生活环境,也极大地改善了在押人员的诉讼环境和心态,我与主管我所在监室的刘峥管教有着近距离的接触,他对在押人员的尊重和关心,体现在管理的每个细节中,渗透到他的一言一行中,让人感到温暖。结识这位真诚、正直、负责、善心的刘管教,也可以算作我在北看的幸运吧。”

13:03 “正是基于这样的信念和亲历,我坚信中国的政治进步不会停止,我对未来自由中国的降临充满乐观的期待,因为任何力量也无法阻拦心向自由的人性欲求,中国终将变成人权至上的法治国。我也期待这样的进步能体现在此案的审理中,期待合议庭的公正裁决——经得起历史检验的裁决。”

13:05 “如果让我说出这二十年来最幸运的经历,那就是得到了我的妻子刘霞的无私的爱。今天,我妻子无法到庭旁听,但我还是要对你说,亲爱的,我坚信你对我的爱将一如既往。”

13:06 “亲爱的,有你的爱,我就会坦然面对即将到来的审判,无悔于自己的选择,乐观地期待着明天。我期待我的国家是一片可以自由表达的土地,在这里,每一位国民的发言都会得到同等的善待;在这里,不同的价值、思想、信仰、政见……既相互竞争又和平共处。”

13:07 “在这里,多数的意见和少数的仪意见都会得到平等的保障,特别是那些不同于当权者的政见将得到充分的尊重和保护;在这里,所有的政见都将摊在阳光下接受民众的选择,每个国民都能毫无恐惧地发表政见,决不会因发表不同政见而遭受政治迫害。”

13:09:“表达自由,人权之基,人性之本,真理之母。封杀言论自由,践踏人权,窒息人性,压抑真理。为践行宪法赋予的言论自由之权利,当尽到一个中国公民的社会责任,我的所作所为无罪,即便为此被指控,也无怨言。谢谢各位!”

13:09 演员乌曼朗读完刘晓波的文章《我没有敌人》,现场响起掌声。

13:11 挪威儿童合唱团入场表演。

13:15挪威儿童合唱团表演完毕。

13:17 挪威国王和王后退场,现场奏起音乐。

13:18 2010年诺贝尔和平奖颁奖典礼正式结束。

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2010/12/101210_nobel_2010bbcchinese.shtml

2010年 12月 10日, 格林尼治标准时间14:50

傅希秋牧师应邀抵达奥斯陆,出席诺贝尔和平奖颁奖仪式

付希秋牧师谈诺贝尔和平奖与刘晓波 (视频)

傅希秋会见挪威教会和政界领袖,商讨中国宗教人权现状


对华援助协会(挪威奥斯陆—2010.12.09)

挪威首都奥斯陆12月9日今天早晨10点,对华援助协会的会长傅希秋先生,会见了挪威国家教会秘书长Berit Hagen Agoy女士和Beate Fagerli女士等人,会谈中国宗教自由现状。


11点,会见了挪威议会国际关系和国防委员会负责人Peter Gittmark先生,谈论中国自由法治人权以及高智晟、范亚峰和陈光诚的案例,他同意签名参加“释放高智晟”的活动。

傅希秋还获知,北京圣山教会负责人、著名基督徒宪政学家范亚峰博士,于北京时间12月9日早晨9:30左右被警察带走“传唤”。下午1点左右,范亚峰的妻子吴玲玲女士接到公安局电话,说范亚峰将被关押4天,有一些“事情”需要问他。


傅希秋过境英国以及在到达挪威后,接受了许多国家媒体的采访,让国际社会和民众对中国政府近期采取的全面打击家庭教会的“震慑行动”有所了解,并高度关注。

当天下午,傅希秋牧师前往中国驻挪威奥斯陆大使馆,为本年诺贝尔和平奖得主、仍然在监狱服刑的刘晓波先生,以及范亚峰先生、高智晟先生和陈光诚先生,表示强烈的抗议。


对华援助协会认为:在诺贝尔奖颁发期间,中国政府对民间异议人士和独立的宗教团体采取高压政策,大张旗鼓地挑战国际社会,说明这个政权已经穷途末路,并已经出现了与当年罗马尼亚共产党政权倒台之前的极为类似的征兆。对华援助协会严正谴责并提醒中国政府,这次对家庭教会的严厉镇压,可能会挑战数千万基督徒的信仰底线,从而严重动摇社会的稳定,并可能导致难以预料的“一日剧变”。


傅希秋牧师号召并恳请所有的基督徒,尤其是中国境内的教会和基督徒,应当团结起来,彼此代祷和帮助,在迫害面前灵巧而驯良,立志荣耀天父的圣名。尤其是对于正在受逼迫的范亚峰、高智晟和陈光诚全家,请提供实际的帮助。

最后,让我们用主耶稣基督的教导共勉:

34于是,王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。
35因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。
36我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。
37义人就回答说:主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝。
38什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿。
39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?
40王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。

《圣经•马太福音》25:34-40


联系人:傅希秋 马可
手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.CHINAaid.net
www.MonitorChina.org

数百名港人举行示威游行要求释放刘晓波

在香港,数百名抗议者在港府总部门前举行示威,要求北京政府释放诺贝尔和平奖获得者刘晓波,并让他去挪威领奖。自由亚洲电台记者杨家岱的采 访报道

据美联社、路透社等媒体报道,数百名抗议者星期天在港府大楼前集会,然后在大批警察的监视下,游行到中联办大门口。一位示威者说, “我们中国人为获得诺贝尔和平奖感到很骄傲,中国政府为什么这么专制,不让刘晓波去领奖?!”

香港《开放》杂志执行编辑、独立中文笔会成 员蔡咏梅表示,他们举行要求释放刘晓波的示威游行,是履行作为港人的表达自由:

“我们主要就是要求中共当局释放刘晓波,然后让他去领 奖,有好几个团体办的,我们“独立中文笔会”也是主办团体之一。今天我们的会员也都去了。我们香港的游行是说香港也是中国的一部分,但是是在中国的唯一一 个还有言论自由的地方,所以在中国的网络封杀这么厉害的时候,连刘晓波的这个名字都完全不能提,网络封杀的这么厉害,那么我们香港人就要出来讲话。”

这 位资深媒体人表示,政府继续拘押诺贝尔和平奖获得者刘晓波是自毁形象的作法:

“现在中国政府做得非常过分,不但是关押刘晓波,连刘晓波 的妻子刘霞也完全被软禁起来了,包括许多刘晓波的朋友现在正常出国的机会都给剥夺了。这完全是一种株连的行为。所以,中国这样做是自毁形象。中国现在经济 崛起,它们叫做大国崛起。一再强调它们是和平的崛起,又花了很多的钱到处在国际攻关。成立孔子学院,要表现和平的理念啊等等;要办奥运、世博、现在办亚运 搞了很多。但是,他们现在这样对待刘晓波的这样一个行为,我觉得实际上就是把他们一起所做的攻关的努力都自我毁掉了。”

旅美劳工权益活动 人士刘念春表示,本届中国政府对待异议人士的态度不如江泽民时代那么灵活:

“胡锦涛有时候他即便能做主,他也不敢做主。他要做给那些太子 党看,他和江泽民的做法有些不一样,江泽民那么就是说人质外交,作为把那些异议人士作为筹码多少会放出来一些。在胡锦涛他当政时期,他根本没有放过一个。 他对异议人士好像比江泽民时代要更严厉,无论是外交或是内政,他都是表现出强悍这一面,而强悍实际上不是做给国外看的,反而大部分是做给国内看的。”

据 美联社报到,香港星期天的示威抗议活动得以和平结束。对此,刘念春说,当局在香港允许集会自由和表达自由,对民众的示威抗议活动不加压制,是因为有所顾 虑:

“它对香港一直是抱着一种心态,香港不管怎么样是一个窗口,它是给国际社会看的,尤其给台湾看的。一旦在那地儿做得太过分,台湾对你 更得防着了。它们给国际社会看,你要是这么做得过分,人家国际社会就说你没有任何向民主、文明政治转变的可能。那国际社会肯定对你就得严加提防了。在这种 情况之下,对香港社会就不能采取像对大陆那样。”

据路透社报道,中国政府向外交界人士施加压力,要他们杯葛这个星期晚些时候在奥斯陆举行 的诺贝尔和平奖颁奖仪式。

自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

紧急关注:范亚峰博士被警察带走

对华援助快讯(2010-12-09):

据悉,北京时间今天(12月9日)早晨9点半左右,著名基督徒维权律师、圣山教会负责人、宪政学家范亚峰博士,被警察带走。他家里的网络被切断、他的手机、家里和办公室的电话,都无法接通。

敬请各位紧急关注、代祷,并传播这一消息。

对华援助协会号召全中国的教会为范亚峰博士代祷,愿上帝亲自保守他和他的全家,并让陷害和逼迫他的人悔改。
“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。”—— 《圣经·启示录》 三章二十一节

对华援助协会将在诺贝尔和平奖颁发日,在多国发动新一轮"释放高智晟"的行动

对华援助协会新闻中心

(奥斯陆-2010-12-08)对华援助协会的创始人和会长傅希秋牧师受到邀请,前往挪威首都奥斯陆参加这个星期五(12月10)的刘晓波荣获诺贝尔和平奖的颁奖仪式。在这具有历史意义的同一天,对华援助协会协会将发动新一轮的“释放高智晟”的呼吁行动。该行动计划在多个国家的14个城市里,在颁奖的同一天,前往中国大使馆递交15万签名的释放高智晟呼吁书。

敬请关注、声援和传播这一消息。在过境英国和访问挪威期间,傅希秋牧师将与欧洲一些教会、政府和非政府组织、律师、学术界等人士,举行一系列的会见,商谈与对华援助协会进行合作的有关事项。
傅希秋先生说:“刘晓波先生荣获诺贝尔和平奖,这是中国历史中的重大事件。我对诺贝尔和平奖委员会的这一决定表示高度赞赏。同时,我们不可忽视,在中国还有许多像高智晟这样的人权捍卫者,无辜的上访者,以及家庭教会的成员,正在承受着政府的残酷逼迫,甚至被监禁、被绑架、被消失。这也说明,国际社会应当有更多更有效的实际行动,来共同敦促中国政府,停止迫害无辜和践踏如阳光般的公义,成为自觉守法的政府,维护中国和中国人民在世界面前的尊严。”

下面是本次行动的所在国、城市及其代表:

Amsterdam - Mona Zhimin Tang, telierchina@live.nl
or +32-14-708516; Willlem Amendt, willemamendt@wanadoo.nl
Auckland - Sandy Gallen, sandy@persecution.co.nz
Brasilia - Amanda Machado (contact Tracy Oliver, Tracy@ChinaAid.org or 267-210-8278)
Brussels - Mona Zhimin Tang, atelierchina@live.nl
or +32-14-708516; Dennis Barbion
Berlin - Zhang Jian, Jesusloveyou64@hotmail.com
London - Kiri Kankhwende, Kiri@csw.org.uk
or +44 (0) 7823 329663; Matthew Price, international@lawcf.org
Los Angeles - Elizabeth Howland (contact Tracy Oliver, Tracy@ChinaAid.org or 267-210-8278)
Mexico City - Linda Picard Moreno, iglesiaperseguidamex@hotmail.com;
Linda Asesora, ipmxvom@hotmail.com
Oslo - Lisa Winther, winther@nmio.no
or +47 47416202
Paris - Nicolas Duval, nicolas.duval@neuf.fr
Chuncheon, South Korea - Judette Saintil (contact Tracy Oliver, Tracy@ChinaAid.org
or 267-210-8278)
Sydney - Rev. John Wilson and Ray Wadeley, jwilson@persecution.com.au
or +61-406421552;
Tokyo - Cintron Crankfield (contact Tracy Oliver, Tracy@ChinaAid.org or 267-210-8278)
Washington D.C. - Tara Plochocki (contact Tracy Oliver, Tracy@ChinaAid.org or 267-210-8278)

高智晟,中国著名基督徒维权律师,2009年2月4日被政府绑架失踪,期间受到酷刑。2010年3月27日,突然在中国秘密警察的监控下露面。4月20日,再度消失,至今查无音讯。高智晟曾经于2008和2010年两次获诺贝尔和平奖提名,在国际上享有很高的声誉。2009年初,在对华援助协会的帮助下,他的妻子和两个孩子成功逃亡美国。

请浏览该网站并签名声援:http://www.freegao.com/

用得胜荣耀主耶稣基督的圣名 (视频)


对华援助协会新闻稿
联系人:
傅希秋  马可手机:267-205-5210

DDOS攻击如"泥牛入海"

作者:黄戈

在美国的“对华援助协会”的中英文网站最近受到恶意攻击,有网民上网查找不到网站,于是:

网民A:天哪!怎么连这种讲真话的网站也要遭到攻击,天理良心何在?

网民B:说你幼稚吧?你还不服!听说过一个人的良知,也会“危害国家安全”没有?

网民A:听说过,那是前“苏东坡”国家的事。你因着良知,说了句真话,就被以“泄露国家机密罪”判刑,蹲监狱。

网民B: 你知道呀!

网民C: 对华援助协会的网站,怎么可能涉及国家机密呢?

网民B: 只要你说的是真话,就有可能泄露国家机密。对华援助协会就是说了真话,比如在中国的家庭教会的的确确是受到中共政府的逼迫,没有人敢讲;对华援助协会就敢讲,这不是严重的泄露了中国没有信仰自由的机密吗?

网民A: 哦!我知道了。谁敢说真话,就封谁的口!所以,就把他们的网站给攻击了……

网民C: 这么说,现在对华援助协会的中英文网站都上不去了?

网民B: 哪里,你听说过“泥牛入海”这个成语吗?

网民A: 听说过,没见过……

网民C: 这次对华援助协会的 IT 同工们,已经让骇客的DDOS攻击,变成了“泥牛入海”,无影无踪。

网民A: 喔!这么说,还是可以浏览他们的网站哟?

网民B: 不光可以浏览,连这次被攻击以后,所发出的呼吁和评论都可以通过视频看到。还不快去看看,还是原来的网址:www.chinaaid.net

网民A: 呵呵!泥牛入海,无影无踪……攻击者还真的泄露了国家机密,政府准备实施针对基督教家庭教会的“震慑”行动计划了。

网民C: 我赶快回家去看看他们的英文网站如何?

网民B: 到家就会OK的!www.chinaaid.org

对华援助协会负责人傅希秋牧师发布呼吁,强烈谴责中国政府针对家庭教会发起的“震慑行动”



对华援助协会新闻稿
联系人:傅希秋  
马可手机:267-205-5210
电邮:info@ChinaAid.org
网址:www.ChinaAid.net          
 
Owned by China Aid Association
Copyright © 2016. 对华援助新闻网 - All Rights Reserved
Designed by CAA IT Office
Email: Info@ChinaAid.org