河南教会拜上帝 定罪“扰乱”遭劳教


图:河南郑州当局“劳教决定书”之一
对华援助协会2009年6月29日

河南消息 2009年6月25日,河南郑州市劳动教养管理委员会决定,对郑州市基督教磐石教会窦绍文牧师和师母冯璐劳动教养一年。当局的决定写道:2005年窦绍文,冯璐夫妇在自己家中共同建立郑州磐石教会。说明该教会于“2008年12月23日被郑州市金水区民族宗教事务局依法取缔”。“2009年6月14日上午9时许,100余人在窦绍文,冯璐夫妇租房处(地址)进行宗教活动” “被公安机关当场抓获”。指责磐石教会举行主日崇拜“扰乱生活秩序的行为应予以认定”。当局“现决定对年窦绍文(冯璐同)劳动教养壹年”,“劳动教养”期限自2009年6月14日起自2010年6月13日止。决定书声称:如不服本决定,可在60天内向郑州市政府和河南省劳管局申请行政复议,或直接向人民法院提起行政诉讼。

 

对华援助协会质问当局:基督徒在自己家中敬拜上帝被称为“扰乱生活秩序的行为应予以认定”之罪名的根据何在?这种指控正是 “敌基督” 对自身的定罪,证明执法人犯法。他们不断迫害基督徒,为自己积蓄上帝的愤怒,给制定法律提倡和谐的中国政府抹黑。我们呼吁各基督教会为他们的悔改求赦免祷告,更要主动去关心看顾窦绍文牧师和师母冯璐,参与“行政诉讼”。请弟兄姐妹和行公义的朋友打电话去挽救有关当局并关心弟兄。

郑州市长电话011-86-371-12345

市长电邮:mayor@zhengzhou.gov.cn

郑州市公安局举报电话值班室0371- 66228710
郑州市人民检察院举报电话 68985078
郑州市中级法院举报电话 68983950

金水区政府0371-3526200

河南人民广播电台0371—65723998

郑州人民广播电台0371—68982487

河南电视台0371—65723657

郑州电视台0371—68982886

对华援助协会2009年6月29日首发

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成都秋雨之福教会对不服“取缔”提起行政复议发出公

 

对华援助协会2009年6月27日

图片:6月25日晚,秋雨之福教会与李和平律师,签署教会常年法律顾问聘请书和委托代理协议,左起:预备长老陈中东、长老周茂建、李和平律师、教导长老王怡)

成都秋雨之福教会,是一间持守家庭教会立场、福音派立场,及改革宗神学和长老会体制的、属于基督的地方教会。我们以圣经的教导和归正信仰的传承,来界定我们是一间教会:

1、持守大公信仰共同认信之告白,以此正确的传讲圣经真理;

2、正确的施行圣礼;

3、按着共同认信之圣经真理,正确的施行教会的劝诫。

我们也从人对圣经真理之领受的角度,以教义、教民、教职、教产,来界定我们是一间主所建立的教会:

1、有纯正的教义,即圣道在我们当中的治理;

2、有蒙召的圣徒,即从圣道而生的教民;

3、有蒙召的长执,即圣道透过圣民呼召、设立的教职;

4、有属神的产业,即圣民在金钱奉献中积累的教产;

当一群基督徒聚集在一起,使福音被传讲,圣礼被施行,职分被确立之时,无论他们的人数是一万还是10个人,他们就是一间地方教会。因此,对信徒来说,“教会”首先是一个基于基督教信仰的概念,是主所赐下的名。一群基督徒,是否应该或可以称之为“教会”,以及他们是否决定或如何产生他们中间领受职分的长执,都不应由任何政府部门来判断、确定、建立或取缔。

2009年6月21日下午,我们收到成都青羊区民政局的“予以取缔”的行政处罚通知,并因此强制我们停止了会友大会和长执选立。教会决定,向成都市民政局提出不服取缔的行政复议。

2009年6月25日,教会聘请了主内肢体、李和平律师为我们的常年法律顾问,并代理我们不服取缔的行政复议和行政诉讼案。

李和平弟兄是中国著名的维权律师,代理过一系列涉及宗教信仰自由和其他宪法权利的案件,2008年10月,在华盛顿“全球基督徒法律人大会”上,与本教会的传道、预备长老王怡等人,一同获颁“维护宗教信仰自由杰出人士奖”。11月,获得欧洲议会和欧洲律师协会颁发的2008年度人权律师奖。我们感谢李弟兄为着教会的益处,向我们提供法律援助。

2009年6月26日上午,本教会的传道、预备长老王怡,向成都市民政局递交了《行政复议申请书》。现在,我们安静祷告,等待成都市民政局作出受理与否的决定。

在行政复议申请中,我们指出此案的三个层面:

1、行政执法的层面,我们很遗憾的看见,青羊区民政局的执法过程和执法方式严重违反了《行政处罚法》和《四川省行政执法规定》。我们指出政府在5个方面的程序违法,愿意以法律途径,尽到基督徒作为公民的责任,帮助政府部门提高执法水平。

2、公民结社的层面。我们希望知道,《社团登记管理条例》到底是如何看待和判断“法人结社”和“非法人结社”的。如果《条例》将经登记的法人社团视为唯一合法的公民结社的形式,意思就是宣称一切其他的公民结合、聚会和连接都是非法的。那么《条例》就缺乏上位法的授权,直接限制和剥夺了包括基督徒在内的广泛的结社自由的宪法权利。同时也直接违反《立法法》的第8条,即“对公民政治权利的剥夺”必须制定法律。

3、民间自治的层面。即一群公民,能否以民主的方式在其内部关系中进行自治和管理。或者说,民主投票是一种文明社会普遍的生活方式,还是一种特定的、不经批准就不准采用的制度性的管理方式?在美国的911事件中,乘客们召集临时会议,透过民主投票来决定是否向劫机犯反抗。若按青羊区民政局的立场,这就是未经登记的筹备非法组织的行为。小朋友也可以投票选举他们的班长、小组长,同学会也可以制定关于会员资格、召集方式等内部规则。如果不恰当地理解和适用《条例》,就将彻底剥夺公民之间的自治空间。这不但影响到教会,也影响到一般社会之群体。

我们愿意帮助成都的民政部门,在家庭教会的议题上,扮演一个更积极、更公平的角色。我们也愿意以这种方式,陪政府多走两里路,使政府与家庭教会的关系,有更多的调整、对话、磨合和尝试的机会。

因此,作为主基督的教会,我们重申以下两个原则,是我们在任何情况下都不可退却的。我们相信这两个原则,既符合圣经的教导,也同时符合我们所在国家的宪法和一般法治原则:

1、主日崇拜的原则:基督徒有在任何拥有财产权利(购买或租借)或不影响公共治安秩序的场所,共同敬拜神的权利。

2、教会治理的原则:基督徒有权在他们中间确定名称、确认施行圣礼、接纳信徒之条件,宣告信仰告白,制定治理规章,选立圣职人员。

根据本教会《治理规则》对“教会解散”的规定,唯一可以停止这两个原则之持守的,只有两件事:

1、主基督再来;

2、本教会持守信仰告白的长老、执事和信徒少于三人。

求主帮助我们,主在此时与我们同在的记号,就是我们在主的真道上相逢,彼此同在。

我们恳求本地教会、信徒,以及有负担的华人教会及肢体,不是为着我们这间小小的教会,而为着主在当代中国建立教会、彰显荣耀,并因此以万事相互效力、挑旺城市家庭教会、并呼召城市家庭教会站出来承担历史使命而恒切祷告。

求主以各种方式,叫他在城市的儿女们,坚持集体的主日崇拜和健康的教会治理这两大原则。因为我们看见,这是当前中国城市家庭教会发展的两大瓶颈,也是两大破口。而城市教会长期在这两个不可退让的职分上,一味后退。若是明天,主就接我们走了,我们将无法在基督台前面前交账。我们也将无颜面对在乡村教会遭遇过和还在遭遇更大逼迫的弟兄姊妹们。

求主施恩怜悯我们,因为撒旦魔鬼最大的攻击,不在外面,而是我们内心的苦毒、怨恨,血气,胆怯,纷争,骄傲和自义。求主在这个过程中,洗净我们,建立我们。带我们走一条更深的悔改归正、因信称义的天路。

荣耀颂赞,归给那按着自己的旨意创造万有、护理万有、救赎世人的耶和华神。

阿们!

成都秋雨之福教会预备长老会

教导长老:王怡

长老:周茂建

预备长老:陈中东

执事召集人:黄维才

主后 2009-6-26

附:《秋雨之福教会不服取缔的行政复议申请书》

对华援助协会2009年6月27日发布

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中国基督教家庭教会联合会关于成都秋雨之福教会被取缔的声明


对华援助协会2009年6月26日

对华援助协会获授权发表"中国基督教家庭教会联合会关于成都秋雨之福教会被取缔的声明".全文如下:中国基督教家庭教会联合会关于成都秋雨之福教会被取缔的声明

听闻我们在主内的成都秋雨之福教会于6月21日被当地青羊区民政局取缔,中国基督教家庭教会联合会特此声明,并向众教会发出代祷呼吁,并谴责当局政府的恶行,劝勉其悔改远离恶行。

据悉,2009年6月4日以来,秋雨之福教会就受到了政府以消防整改的名义的干扰,主日聚会遭遇联防治保人员的强行拦阻等方式和手段的逼迫。不仅如此,6月21日,成都青羊区民政局还作出了取缔秋雨之福教会的行政处罚决定。该处罚决定依据《社会团体登记管理办法》第35条,以秋雨之福教会属于“未经登记的社会团体”为由,对其予以取缔,并没收非法财产。

成都秋雨之福教会是一个持守家庭教会的立场和归正信仰的立场,遵循长老会的教会治理模式,追随以地方教会建造为中心、以此逐步推动家庭教会的公开化和合法化存在异象的属神的教会。

中国基督教家庭教会联合会以及属神的众教会、众圣徒对于地方民政局取缔秋雨之福教会特发表一下声明:

1、我们相信教会是由神在耶稣基督里召来的人所组成的。教会是宗教团体,并非一般的社会团体。政府对于秋雨之福教会以“未经登记的社会团体”为由予以取缔这种去宗教化的打击策略并不能掩盖其侵犯公民信仰自由权和结社权的实质。

2、基督是教会的头,教会是基督的身体。教会的行政应按圣经的原则运作,其属灵工作不受世俗权势的支配和辖制。故敦请有关政府部门保障中国公民的宗教信仰自由,持守政教分离原则,不再打击和迫害基督教家庭教会,远离恶行。

3、我们遵行上帝的旨意,以善意的态度对待政府各级官员,对逼迫教会的政府人员不咒诅,不仇恨,以饶恕之心相待。对于违背圣经原则,故意限制福音传播的政策规条,我们将效法使徒彼得所做的“顺服上帝,不顺服人是应当的”。

4、在教会内弟兄姐妹互为肢体,各尽其职,连于元首基督,在爱中建立自己。普世教会在圣灵里、在真道上同归于一,在基督里合而为一。我们呼吁在耶稣基督里的肢体特向成都秋雨之福教会献上代祷,并进行各种可能的支援。

5、我们将坚持持守教会的使命,即传扬福音,教导、牧养信徒,栽培、差传、驳异扶正,维护真道。基督徒奉主名聚会不受人数或场所的限制。人人皆祭司,人人有传福音到地极的权利和义务。

6、众圣徒在教堂、家庭、广场、旷野及合宜的公共场所均可举行聚会,并且不妨碍公共安全、秩序和卫生,不妨碍他人的基本权利和自由。秋雨之福教会的聚会不仅是合乎上帝的旨意,也是完全合法、合情、合理的。

7、中国的基督教的众家庭教会目前未向政府登记,并非与政府闹对立,而是不愿意参加三自组织,与自由主义不信派神学划清界限。家庭教会与三自教会分属不同教派。国家宗教政策明文规定,基督徒可以参加不同教派。联合国《公民权利和政治权利国际公约》第十八条规定:信徒有公开或秘密聚会的自由,有实行教义表明其宗教或信仰的自由。一九九八年十月五日,中国驻联合国代表已签署该公约,望政府信守国际承诺,内外一致,认真实施。

中国基督教家庭教会联合会

对华援助协会2009年6月26日发布

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新疆娄元启牧师获保释


对华援助协会2009年4月26日

新疆消息 2009年4月24日星期五下午六时,新疆霍城娄元启牧师获“保释候审”,从监狱被释放回家。新疆当局无法找到任何证据起诉娄元启牧师,当局采取的法律程序被称为“取保侯审”,实际上就是释放,让被释放者不敢去提起刑事赔偿申请.同时为将来逮捕和起诉留有余地。娄牧师家人告诉教会和所有关心代祷的弟兄姐妹,娄牧师信心坚定,衷心感谢全世界弟兄姐妹的祷告和国际社会的支持。“我们很高兴看到娄元启牧师获释,尽管他因基督信仰被无辜任意拘留了一年多”美国对华援助协会傅希秋牧师说:“我们敦促新疆当局立即释放其他因信仰被捕的无辜人士,如阿里木江和吾斯曼。”

对华援助协会2009年4月26日发布

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成都秋雨之福教会继续露天崇拜


对华援助协会2009年6月25日

(图:成都基督秋雨之福教会正在露天崇拜)


对华援助协会新闻稿

四川成都消息 成都基督秋雨之福教会于6月21日遭青羊区民政局取缔,弟兄姐妹在受逼迫的日子里一如既往地遵照上帝的吩咐:“你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉.既知道那日子临近、就更当如此(来10:25)”。教会继续与“敌基督”力量周旋与抗争,坚持敬拜和聚会。王怡弟兄说:我们正在预备行政复议的文件,也盼望大家给与信仰与法律上的意见。如果未来一段时间,各地一再发生类似取缔的做法,我的负担是,在外是社团登记的议题,在内是教会建造的议题。盼望神的恩典,叫我们这一次能在两方面有所积累。我们的会友大会,被视为结社行为。会友制、长老制,信仰告白与治理规则,是家庭教会健康存在的必经之路。


请打电话给有关部门,关心教会,讨回公道

成都市民族宗教事务局局长赵璐028-86637474

办公电话:61880989 传真电话: 61880988

成都市人民政府 +86- 28-86636113 

成都市人民政府参事室+86- 28-86646533 

请鼓励教会弟兄姐妹

基督教秋雨之福教会(成都)
网页:http://earlyrain.bokee.com/
邮件:earlyrainchurch@gmail.com
电话:028 8612 0482
地址:成都 文庙西街1号6楼
王怡的麦克风(福音版)
http://www.gongfa.org/blog/index.php?uid-2576-action-spacelist-type-blog
公开邮件:wangyi64@gmail.com
通讯地址:成都 通祠路13号 南河苑1栋3单元702 (610041)
家庭电话:028 8553 9772

对华援助协会2009年6月25日发布

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陕西洛南电视曝光戴手铐基督徒


对华援助协会2009年6月25日

图:洛南县公安局行政处罚决定书

陕西消息     2009年6月以来,陕西洛南县有关当局对洛南县城关镇陶川基督教会进行一系列违法迫害行动,当局取缔教会,抄家罚款,拘留信徒,同时让刘彩丽、黄书民和许粉盈3名基督徒戴着手铐在洛南电视台上曝光羞辱。面对“敌基督”疯狂迫害,教会弟兄姐妹仍然坚持忍耐祷告,同时以公义和法律保护自己的信仰自由权利。2009年6月22日,4名受迫害基督徒向陕西省洛南县人民法院提起行政起诉,状告陕西省洛南县公安局,请求法院依法撤销洛南县公安局作出的行政处罚决定;赔偿损失;退回被扣押的书籍和罚款;在洛南电视台公开道歉并且承担本案诉讼费用。

对华援助协会坚决支持洛南县城关镇陶川基督教会以法律保护自己信仰的果敢行为。主耶稣很清楚地告诉我们:为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了! 应当欢喜快乐!因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父(太5)。我们同时呼吁全世界的基督徒为受逼迫的弟兄祷告,激励他们战胜试探,经受试炼。我们为主的名劝告“敌基督”人士尽早认罪悔改,免得积蓄上帝的愤怒,将这罪归于他们。请打以下电话挽救他们悔改:

陕西洛南公安局电话:(0914)7322159;办公电话:(0914)7380416;(0914)7381381;(0914)7326515

洛南县行政服务中心公安窗口传真:0914-7382334

(附洛南县城关镇陶川基督教会陈述“事件过程”和“行政起诉状”)

事情过程

2009年6月3日,刘彩丽,黄书民、张妙丽先后在陶川村被问话。

6月5日,洛南县宗教局在叶小勇陶川的房屋上张贴了《关于取缔城关镇陶川社区非法宗教聚会的通知》。

6月7日,刘彩丽,黄书民、许粉盈等十余名基督徒在叶小勇房屋院子里唱诗,祷告、读圣经。聚会结束时,派出所与宗教局的有关人员开车来到陶川村,把刘彩丽,黄书民和另外两位信徒带走问话。

6月14日早晨派出所人员又来到陶川,中午到另一位信徒家里问话,也找许粉盈问话。晚上约九点多,据刘彩丽丈夫回忆,他与妻子刘彩丽当时在自开的饭店里工作,有派出所人员到店里找刘彩丽谈话。当时饭店客人多,他在招待客人没来得及听他们在谈什么,等他闲下来时想找妻子问一问,却找不到妻子。于是问他的女儿“你妈妈呢?”他女儿回答说“跟他们(派出所)。”当时并没有收到任何有关被拘留的材料。

又据许粉盈的丈夫回忆,6月14日晚十点多派出所工作人员到他家老房子问他妻子在哪里,他说“在新房子里睡觉。”到了15日早晨,村长来通知说许粉盈被拘留了。当天许粉盈的丈夫就去宗教局问有关人员为什么抓人,宗教局有关人员说在没有批的地方聚会是非法的。

再据黄书民的妻子说,当晚九点钟左右有人打电话给黄书民,让黄书民拿着圣经出去一下。约过了半个小时,有电话过来说让她把被子送过去。当时她没有收到被拘留的手续。

2009年6月16日,有两位信徒去洛南县宗教局问“你们为什么要抓人?”他们说在没有登记的地方聚会就属于非法的。

6月17日,刘彩丽的丈夫和许粉盈的丈夫一起到派出所问情况。所得到的情况是:刘彩丽和黄书民各被拘留十天,许粉盈被拘留五天,并将三人在洛南县电视台戴手铐曝光。

2009年6月18日,派出所三人到张妙丽家中问话并传唤张妙丽。张妙丽因当日有事而要求19日早晨上去派出所。

6月19日许粉盈被家属接回家,张妙丽被拘留五天。

行政起诉状

原告:刘彩丽,女,汉族,小学文化,1962年1月19日出生,身份证号:612522196201190049,住洛南县城关镇陶川社区7组。

黄书民,男,汉族,高中文化,1954年6月21日出生,身份证号:612522195406210037,住洛南县城关镇柏槐社区4组。

许粉盈,又名许粉荣,女,汉族,不识字,1957年12月20日出生,身份证号:612522195712200048,住洛南县城关镇陶川社区7组。

被告:陕西省洛南县公安局。 住址:

诉讼请求

一、依法撤销洛南县公安局作出的洛公(行)决字【2009】第46号行政处罚决定。

二、判令被告依法分别给予刘彩丽、黄书民、许粉盈国家赔偿1000元、1000元、500元人民币,并返还原告被扣押的书籍和罚款。

三、判被告在洛南电视台公开道歉,以恢复刘彩丽、黄书民、许粉盈的个人名誉。

四、判决被告承担本案诉讼费用。

事实和理由

2009年6月7日7点左右,由于那天是星期日,原告刘彩丽、黄书民、许粉盈和其他十来位基督徒朋友,按照基督教的习惯来到信徒叶小勇家里读经、祷告。8点左右,被告洛南县公安局突然闯进叶小勇家,他们说我们是没有经过登记,是非法聚会,责令解散了聚会。在这之前,6月3日,洛南县民族宗教事务管理局以我们非法聚会为由,对我们发布了《关于取缔城关镇陶川社区非法宗教聚会的通告》,要求我们停止一切宗教活动。6月14日晚11点左右,被告首先到原告黄书民家里,以要调查问题为由,在没有出示任何手续的情况下,将黄书民带到了派出所进行讯问。之后,他们又将刘彩丽、许粉盈先后带到派出所。之后,被告洛南县公安局对我们分别作出了行政拘留、罚款和收缴物品的行政处罚决定。

综合以上案情事实,原告认为,被告的行政处罚行为源于对国家法律理解错误而导致适用法律错误,因而作出了违法的行政处罚决定,应属无效而被撤销。理由如下:

一、被告对原告作出的行政处罚没有事实根据。

《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十四条规定:“有下列行为之一的,处十日以上十五日以下拘留,并处五百元以上一千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款:(一)违反国家规定,未经注册登记,以社会团体名义进行活动,被取缔后,仍进行活动的;”

从该规定我们可知,属于《治安管理处罚法》管辖的这类非法社会团体,其行为需同时具备以下两个条件:一是未经依法注册登记就以社会团体名义活动;二是被有关主管部门依法取缔后,仍进行活动。

2009年6月3日,洛南县民族宗教事务管理局发布了《关于取缔城关镇陶川社区非法宗教聚会的通告》。首先,洛南县民族宗教事务管理局发出的这个通告是没有法律依据和事实根据的。其次,如果洛南县民族宗教事务管理局发布的此通告是一个行政处罚决定的话,那么由于洛南县民族宗教事务管理局违反了《行政处罚法》第31条、32条的规定,根据《行政处罚法》第41条的规定,此取缔决定不能成立。如果被告发布的此通告不是一个行政处罚决定的话,那么它对原告和其他基督徒没有法律约束力。可见,不论洛南县民族宗教事务管理局于2009年6月3日发出的这个取缔通告是不是取缔决定,它都不具有法律效力,对原告和其他基督徒都没有约束力。

同时事实上原告和其他基督徒并没有以社会团体名义进行活动,只不过大家因为都信基督教,而按照基督教的习惯每周日自发聚会、读经罢了,并没有以社会团体名义进行活动。

二、被告对原告作出的行政处罚没有法律依据。

中国《宪法》第36条,《宗教事务条例》第二条均规定,中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教和不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”中国《宪法》36条和国务院《宗教事务条例》第二条规定的宗教信仰自由,意味着宗教团体依照法律程序可以自由建设自己的宗教礼拜场所,如教堂等设施:可以接受信徒按照宗教教规向教会所捐的奉献,教会按教规管理教会财产而不受执法机关的干涉。同时,它意味着宗教的聚会场所的设立根本不需要经政府机关批准,因为宗教信仰纯粹是一个公民的精神情感活动,法律只能管人的外在行为而绝不能去窥视人的内在精神和情感活动。最多,宗教信徒的聚会场所可以在公权力机关备案,而完全无须取得“许可和批准”(即使到公权力机关登记也是为了免税的需要而不是其他目的),否则,公权力机关的行为构成干涉或歧视受《宪法》保护的宗教信仰自由的违法之举。

同时,1997年10月16日,中国国务院新闻办公室发表的《中国的宗教信仰自由状况》白皮书第3条规定:“按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动,如礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗……等,都由宗教组织和教徒自理,受法律保护,任何人不得干涉……对基督徒按照宗教习惯,在自己家里举行以亲友为主参加的祷告、读经等宗教活动(中国基督徒习惯称之为‘家庭聚会’),不要求登记。”

可见,2009年6月7日,原告和其他基督徒朋友一起在信徒家里进行宗教活动,正是实践自己的宗教信仰自由的表示,其行为没有任何触犯中国的法律之处,是受中国《宪法》所保障的,是完全合法的行为。但被告把宗教信仰自由错误地理解为“只有经过登记的教会才能举行宗教活动,未经登记的教会举行宗教活动就是非法聚会”,这种认识违反中国《宪法》第36之原则。

三、被告违反法定程序。

(一)被告没有出示执法证件。中国《行政处罚法》第37条规定;“行政机关在调查或者进行检查时,执法人员不得少于两人,并应当向当事人或者有关人员出示证件。”但2009年6月14 日,被告在没有出示执法证件和传唤证的前提下,半夜分别到原告家里,将我们强行抓到派出所进行讯问,并对原告们作出拘留、罚款等处罚决定。

(二)被告没有给原告申辩、陈述告知书。中国《行政处罚法》第31条规定:“行政机关在作出行政处罚决定之前,应当告知当事人作出行政处罚决定的事实、理由及据,并告知当事人依法享有的权利。”《行政处罚法》32条规定:“当事人有权进行陈述和申辩。行政机关必须充分听取当事人的意见,对当事人提出的事实、理由和证据,应当进行复核;当事人提出的事实和、理由或者证据成立的,行政机关应当采纳。行政机关不得因当事人申辩而加重处罚。”

2009年6月7日,被告在没有听取原告的申辩之前就决定对原告进行行政处罚,而且该行政处罚通知书是在原告被关进拘留所后才送达原告手里。显然,被告对原告从传唤、询问、告知到作出处罚决定都违反了《中华人民共和国行政处罚法》的规定。根据《中华人民共和国行政处罚法》第41的规定,被告对原告作出的具体行政行为是违法无效的。

综上所述,根据《中华人民共和国行政诉讼法》第2条和第17条的规定以及《国家赔偿法》第3条的规定,原告认为被告的处罚行为违法无效,违反法定程序,特向贵院提起诉讼,请求依法撤销洛南县公安局作出的洛公(行)决字【2009】第46号行政处罚决定;判令被告依法分别给予刘彩丽、黄书民、许粉盈国家赔偿1000元、1000元、500元人民币,并返还原告被扣押的书籍和罚款。

证据和证据来源,证人姓名和住址

1、洛南县公安局于2009年6月14日作出的洛公(行)决字【2009】第46号行政处罚决定。

2、证人:

3、证人:

此致

陕西省洛南县人民法院

起诉人:刘彩丽、

黄书民、许粉盈、张妙丽

二零零九年六月二十二日

附: 1、本诉状副本一份

2、洛南县公安局作出的洛公(行)决字【2009】第46号行政处罚决定书复印件一份

对华援助协会2009年6月25日发布

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四川阆中当局全部释放被刑事拘留的5名传道人


对华援助协会2009年6月24日

四川快讯 四川省阆中市当局全部释放被刑事拘留的5名传道人。2009年6月9日下午5点半,阆中市几十名国保人员拘捕30多位家庭教会主要同工和信徒,6月22日被行政拘留15天的13位家庭教会主要同工和信徒获释,另外5位传道人以“刑事拘留”继续在押。对华援助协会追踪报道相关消息,全球各地教会不断祷告,并一直向阆中市当局质询有关情况,要求他们立即释放在押弟兄。阆中市当局于6月23日全部释放被“刑事拘留” 5名传道人。河南高国富牧师和两位同工,以及四川当地的李明牧师和张国芬传道全部获释。对华援助协会祝贺受逼迫的弟兄姐妹获得自由,愿荣耀和颂赞归给全能的上帝和我们的主耶稣基督。我们同时赞赏阆中市当局的明智之举,希望各地教会为他们祷告祝福。

2009年6月24日首发

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李明顺帮助朝鲜难民遭捕


对华援助协会2009年6月24日

(图:李明顺被逮捕通知书)

山东消息 朝鲜族基督徒李明顺姐妹因帮助照顾北韩难民,于2009年4月11日在青岛市家中被内蒙古二连浩特市边防大队逮捕。4月29日李明顺的儿子朴龙光收到警方关于父亲被逮捕的通知书。李明顺是一位很有怜悯之心的姐妹,在韩国牧师崔奎泰的指示下负责接待和照顾到达青岛的北朝鲜人,曾参与安置60多名北朝鲜难民和基督徒。同时被捕的还有同工张永湖,王靓和孙含笑等。李张二人一直被关押在青岛市,办案人员曾经要求家属缴纳罚款10万至20万元,即可放人。由于家属没有能力支付罚款,警察不再与他们联系。对华援助协会呼吁所有爱主和爱好和平的基督徒和朋友,一起“行公义,好怜悯”,营救为行公义,好怜悯而坐监的弟兄姐妹。请联系李明顺的儿子朴龙光的电话+86-151-4861-5707

请电告青岛有关当局,立即无罪释放在押基督徒:

青岛市公安局 总机查号台+86 532-66570000

青岛市公安局 局长公开电话+86 532-66570155

青岛市公安局 青岛市公安局办公室+86 532-66570151

青岛市公安局 行政效能投诉电话+86 532-66570299

有关李明顺的资料:

1、2009年3月23日 张永湖在到达内蒙古二连浩特市后失去联系,随后被证实因涉嫌运送他人偷越国境罪已被警方抓获。(但并未在现场抓获)

2、2009年4月11日李明顺在青岛市家中被内蒙古二连浩特市边防大队的办案人员以协助调查的名义带走。

3、李明顺在被警察带走后一直被关押在青岛市,在此期间,办案人员曾经要求家属缴纳罚款(10万元)才可以放人(李明顺和张永湖二人),由于其家属没有能力支付罚款,警察不再和我们联系。

4、2009年4月14日 王靓和孙含笑在内蒙古二连浩特市也因涉嫌运送他人偷越国境罪被警察抓捕。随后李明顺被转移押送至二连浩特市看守所。

5、2009年4月底 朴龙光去探望被关押中的李明顺,并且在4月29日收到了警方关于李明顺的逮捕通知书。

6、2009年5月中旬 朴龙光再次去探望李明顺,在这次会面中得知李明顺已经交代了所有的案情,承认其曾组织运送61名来自北朝鲜的人员偷越国境,并且自己的女儿朴珍英也曾经运送过数名北朝鲜人(因为曾经得到边防大队队长的许诺,但非书面,不会追究其女儿的责任)。在此之前,警察已经释放了王靓和孙含笑二人。

7、2009年5月底 朴龙光第三次到达内蒙古二连浩特市去探望李明顺并且得知此案件即将转送检察院。

8、李明顺本人从未到过内蒙古境内,其是在韩国牧师崔奎泰的指示下负责接待和照顾到达青岛的北朝鲜人,并且按照韩国牧师崔奎泰的要求联系张永湖,并由其负责交通的事宜。

9、在朴龙光于负责此案的警察通话过程中,该警官曾经多次表示缴纳一定金钱可解决此案,最明显的一次是索要20万元人民币,但并无录音等证据。其还多次表示要抓捕朴珍英归案,并以此为由多次索要钱财。

李明顺儿子,朴龙光的联系方式151-4861-5707

<jacobclimbhigher@gmail.com

二连浩特市公安局

逮捕通知书

二公刑逮捕字(2009)017 号

朴明月:

李明顺 因涉嫌 组织他人偷越国境 罪,经 二连浩特市人民检察院 批准,于2009年4月29日17时由我局执行逮捕,现羁押在二连市看守所

2009年4月29日

如未在逮捕后24小时内通知被逮捕人家属或单位,请注明原因。

2009年4月29日

对华援助协会2009年6月24日首发

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对华援助协会针对成都市政府对秋雨之福家庭教会实施迫害行动的声明


对华援助协会2009年6月22日

图:家庭教会在河边秘密举行洗礼
对华援助协会四川省成都市获悉, 四川省成都市政府有关部门今年6月初以来连续以各种名义和口实,对秋雨之福家庭教会实施一系列的迫害行动. 直到6月21日中午,执法人员拦阻该教会信徒进入其合法租借的聚会点。信友们后来转移到预先租下的一间酒店的会议室,召开会友大会。年度教会建造汇报和财务汇报尚未结束时,十几名执法人员进入现场,中止了聚会。由成都青羊区民政局的执法人员黄伟,宣读了致“秋雨之福教会”的《行政处罚决定书》,以国务院《社会团体登记管理办法》第35条为依据,对该教会作为“未经登记的社会团体”,予以取缔,没收非法财产。
对华援助协会认为,成都市有关当局的作为完全是对公民依照中国宪法所规定的信仰自由权利的严重打压和迫害.同时也是对公民集会结社言论自由的践踏和限制.我们呼吁四川省有关部门立即停止其对对秋雨之福家庭教会的迫害行动,也坚决支持该教会以温柔顺服的态度依法维权的行动.也呼吁国际社会和教会界弟兄姐妹为该教会的弟兄姐妹祷告和声援,以帮助促进中国的信仰自由的真正实现.
民政局四川省成都市民政局杜开宗 局长 办公地址:天府大道北街966号4号楼3楼 办公电话:+86-28-61881809 或+86-28-61881810成都市青羊区民政局: +86-28-86633643

附: 王怡代表秋雨之福教会 致成都众教会和华人教会的代祷信

主基督在成都的秋雨之福教会,蒙召传道的王怡弟兄执笔、并代全体同工及委身教会的61名会友,向成都的众家庭教会,及海内外华人教会众牧长和众圣徒问安。为着当地民政局对我们作出“取缔未经登记的非法组织”的行政处罚决定一事,并因着我们如同一人、为主战兢的心,恳求你们的代祷与守望。
我们持守家庭教会的立场和归正信仰的立场,遵循长老会的教会治理模式,追随以地方教会建造为中心、以此逐步推动家庭教会的公开化和合法化存在的异象。从2008年8月开始,教会以同工黄维才姊妹的名义,在成都文庙西街1号6楼租下几间办公室,作为非营业场所,走出家庭住宅,为秋雨之福教会提供主日及周间聚会的场所。目前出席主日崇拜的信徒和慕道友在100-120人之间。
2009年6月4日前后,我们的聚会受到政府以消防整改名义的干扰。我们以顺服的态度,主动取消了6月4日前后的祷告会,电影观摩会等周间聚会。
6月7日上午的主日崇拜被街道办执法人员打断,我们要求出具书面行政决定。随后,街道办以“综治办”的名义出具了致“秋雨之福”要求“消防整改”的通知书。我们对此表示感谢,因为这的确提醒了我们注意消防隐患。6月12日,王怡和黄维才前往街道办综合治理办公室,说明我们的整改情况,并请求综治办前往检查,为我们安排消防演习,帮助我们提高消防意识和能力。
但政府并未回应我们的整改和请求,也未再次检查消防情况。
6月14日的主日崇拜,弟兄姊妹受到政府人员强行拦阻,禁止上楼出席崇拜。我们认为这是严重滥用职权的非法行政行为,于是报警,通知了110。并照着主的教导,我们当在行为上顺服,因此退出了办公室,前往南河边空地,举行露天的主日崇拜。
6月19日,王怡前往街道办,递交了我们消防整改的说明,和对政府非法行政行为的举报及法律意见。表达了我们一直保持克制和沉默的立场和原因,希望得到政府的良好回应和对话。
6月21日上午的主日崇拜,弟兄姊妹再次受到联防治保人员拒不出示证件的强行拦阻,我们连续两次向110报警,在他们无法干预的情况下,我们保持克制,离开聚会点,转移到附近一间茶馆。街道办及警方随即赶来,威胁老板,使聚会进行到一半,再次被迫离开。我们继续转移到河边,举行露天崇拜。
6月21日下午,是我们预备了近一年的第一次会友大会。之前,有61位信徒明确对教会的委身,成为领餐的会友。由预备同工和信徒代表组成的选立小组,提名三名长老候选人、四名执事候选人,将由全体出席会友投票,以选立的方式,呼召主在我们中间拣选的长执。我们并邀请了数间本地家庭教会的同工,出席、见证和祝福。
6月21日中午,执法人员继续拦阻我们进入聚会点。我们转移到预先租下的一间酒店的会议室,召开会友大会。年度教会建造汇报和财务汇报尚未结束时,十几名执法人员进入现场,中止了聚会。由成都青羊区民政局的执法人员黄伟,宣读了致“秋雨之福教会”的《行政处罚决定书》,以国务院《社会团体登记管理办法》第35条为依据,对我们作为“未经登记的社会团体”,予以取缔,没收非法财产。
我们预备转移到河边,继续完成投票。但酒店内外,已布满不下百人的防暴警察、便衣和执法人员。为避免冲突,我们决定解散,推迟会友大会的投票。
当晚,预备长执会召集会议,祷告,交通,寻求神的带领。我们特别为下面的几点感恩:
1、作为一间主基督的教会,我们的名字“秋雨之福教会”第一次出现在政府的法律文件上。神的智慧测不透,神的幽默也是我们患难中的帮助。在我们决定起诉后,“秋雨之福教会”将在法律上成为名正言顺的原告。神借着政府的作为,使我们面对政府时,将不再以同工个人名义,而从此在法律上以一间被取缔的家庭教会的名义出现。我们感谢主,这已然是一个得胜的标志。
2、经过近两年来的遭遇,我们看见,打压城市家庭教会的执法部门,发生着重大的转变,即从有枪的公安局出面,变为没枪的宗教局出面,再变为与宗教管理无关的民政局出面。从法律依据上,我们也经历了由《治安管理法》,转为《宗教事务条例》,转到《消防法》,再转到《社团登记管理条例》的过程。这表明政府正在用尽一切法律手段,来尝试对家庭教会的处理方式。而整个的趋势仍然是去政治化、去宗教化。为此感谢主。
3、在数次打压颠沛之中,有主基督里的安息与我们同在,经过两周主日崇拜的拦阻逼迫,仍有超过100位信徒和慕道友,包括许多第一次参加教会聚会的朋友,在河边出席露天崇拜。21日下午,在一整天的紧张压力下,除外出请假的几位会友,仍有50多位会友到场,预备参加投票。神要存留、建造和使用的,就是那些经火炼过的圣约的子民。我们为在这艰难时期,立志登记委身教会的61名会友感谢神。
由民政部门出面,根据《社团登记管理条例》,公开宣布取缔一间家庭教会。据我们所知,这是国内的第一个案例。我们不知道这是否会成为其他城市效法的、一种新的打压方式,或是否代表着政府对城市家庭教会的态度,已转向恶化。
但当我们被宣布“取缔”时,作为此时此地、大公教会之彰显的一间地方教会,我们已退无可退。坚持主日崇拜,坚持神的儿女聚集敬拜神的权利,是我们无法放弃的长子名分。
我们全体预备长执,在主基督耶稣、也在成都众教会及普世华人教会众圣徒的面前定意,决心持守职分,护卫群羊;主若许可,叫我们直到被捕入狱,也不丢弃圣职。我们决定,
1、 不主动退回家庭。而以各种方式、地点,坚持全体信徒的主日崇拜;
2、 向成都市政府提起不服行政处罚决定的行政复议,行政诉讼,以顺服法律的态度,走完世俗法律的程序;
3、 预备向成都市民政局,依法公开申请注册教会,以顺服法律的态度,走完注册登记的程序;
4、 当上述法律程序的结果,无法给我们的聚会以“合法性”时,我们将遵循和援引《宪法》的“宗教信仰自由”条款,选择良性违法,以非暴力方式拒绝地方政府的任何决定,坚持聚会。
当民政执法人员进入会友大会现场时,一位预备长老正作财务报告,他看见他们,但一直继续汇报,直到被打断。他说,以前在电影中看见军队闯入教堂,牧者站在台上继续宣讲,直到一支标枪扔过来。他说,虽然我们的生命、神学、牧养,服事主的经历,都远远不如成都众教会,但那个镜头,就是我心中持守职分的榜样。一位同工说,以前看见家庭教会脱敏化、公开化的文章,心里想的是,若有其他教会站出来,多努力,我们就可以一起分享美好的结果。却没想到,我们这么弱小的一间教会,神就这样把我们放在了退无可退的风口浪尖上。
我们缺乏智慧,也依然软弱。我们虽如此定意,却无法靠着自己持守。我们里面也仍有血气、胆怯、忧愁和小信,我们不知明天如何,神的下一步棋是什么。我们也不知道政府的打压会减缓,还是继续升级;我们不知道这一事件对我们、对本地教会,对政府打压或调整对家庭教会态度的格局,会有多大影响。我们不能做主的谋士,只能做主的信徒。我们不知道未来的处境,甚至不知道神在特定事件中的心意。我们只知道神不变的良善、全能和慈爱,以及主在救恩历史中已显明的永恒旨意。
我们盼望从成都众教会那里,得到祷告的支持。愿你们常用祷告托起在你们中间这一群弱小的肢体,为我们和我们的家人祷告。求主那必成就的心意,每天向我们显明。
我们盼望有负担的国内家庭教会和海外华人教会,为我们的回应能满有神的智慧、能力、和平和祝福而祷告,为由民政部门出面“取缔”家庭教会这一事件和未来的趋势恒切祷告。愿我们能从你们那里得到劝勉、安慰和帮助。
愿我们这些小子们,能靠主恩典,不羞辱主的名。愿荣耀颂赞归于圣父、圣子、圣灵独一的真神。
主后2009-6-22

对华援助协会2009年6月22日首发

 

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对华援助协会谴责上海公安虐待郑恩宠四川阆中教案13人获释5人仍被刑事


对华援助协会2009年6月22日
图: 因被指控参加家庭教会联合会于于6月9日被行政拘留10天.

对华援助协会针对近日上海当局变本加厉迫害虐待著名基督徒维权律师郑恩宠表示严厉谴责.据悉, 上海市闸北区公安分局于6月17日以所谓经济侦查名义传唤郑律师,扣留超过了九个小时。审讯期间郑律师受到公安人员多次打耳光的对待,公安更试图以香烟烫他的嘴唇和眼皮,并被扒下衣服罚站。对华援助协会呼吁国际社会持续关注郑律师的遭遇,并且向上海市有关部门表达对郑律师受迫害的关切.

郑 恩宠律师一直致力于维权工作。2003年为上海静安区东八块被强迫拆迁居民维权。然而,他的行动得罪了上海官方,随即便受到中国司法部门的立案调查和关 押。2003年10月,郑律师被上海第二中级法院以莫须有的“为境外非法提供秘密罪”判刑三年。2006年6月刑满出狱后,他一直被严密监视和部分时间被 软禁在家。过去三年来,郑恩宠律师先后被公安传唤62次。他在今年4月初提出要彻查多名局级以上官员的房产后再一次而触怒有关官员,被传唤次数更频密,两 个半月以来,他已被传唤近20次,被抄家两次。

另外,本协会获悉, 四川省阆中市于2009年6月9日被行政拘留15天的13人位家庭教会主要同工和信徒今天全部获释,但是被刑事拘留的5人仍被关押.他们是来自河南高国富和两位同工,以及四川当地的李明牧师和张国芬传道.对华援助协会2009年6月22日首发

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〈华人基督徒有关六四二十周年的宣告〉的签署行动 于2009年6月20日正式公告


对华援助协会2009年6月20日
2008年底,几位国内家庭教会的传道人领受了从神而来的感动,撰写了一篇文章,期望基督徒能在「六四」二十周年之际发声。经与北美、港台多位牧者讨论和修订,〈华人基督徒有关六四二十周年的宣告〉在84位牧长与神学生共同联署下,于2009年5月6日正式向媒体发布,并邀请华人基督徒签署。

这篇〈宣告〉站在基督信仰的立场说话,与一般政治、民权等人本角度迥然有别。首先,众教会牧者第一次集体为二十年来在「六四」议题上的冷漠与沉默,在神与人面前悔改认罪,并恳切呼吁当局勇于面对历史伤口,采取相应的补救措施。其次,这篇〈宣告〉强调中国的症结在根本上不是政治或制度的问题,而是心灵与信仰的问题─中国人惟有得到基督的救恩,国家才有出路。第三,〈宣告〉中也期许华人教会能突破「圣俗简单二分」的传统,反省其中的神学建构,勇敢担负起社会文化的使命,将福音真理传得全备。

短短一个多月间,这篇〈宣告〉得到世界各地约十四个国家和地区的华人基督徒响应,迄今为止,签署者共三百多位,除了牧者、神学生及教会同工之外,还有来自各个不同行业的基督徒弟兄姊妹。特别令我们感动的是,有几十位中国家庭教会传道人不畏逼迫勇于签署。此外还有许多人写下他们宝贵的心声。我们在此为这些基督徒所表达的支持深致谢忱与敬意,向神献上感恩。愿彰显公义的荣耀归与至高之上帝,地上的平安及和睦归与祂喜悦的人!

我们谨宣布此次签署行动现在正式画上句号;但这并非祷告与关怀行动的结束。我们深深地盼望世界各地的华人基督徒,在追求信仰时不再自外于公共领域,而能在大是大非的议题上坚持真理、发出正义之声;在「爱人常以为亏欠」的激励下舍己爱人、关怀社会,传主圣道、为主发光。

〈华人基督徒有关六四二十周年的宣告〉联络小组 敬上

2009年6月20日

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陕西洛南城关镇陶川村基督教会又一人被拘留


对华援助协会2009年6月19日

对华援助协会陕西洛南消息,继6月14日该家庭教会被强行取缔和抓走拘留三人后, 6月19日早上,陕西洛南城关镇警方又借传讯为名,拘押了另一位该教会的信徒张妙丽姊妹并对她宣布以非法聚会罪名行政拘留5天.

2009年6月14日夜半,一阵令人不安的搅乱,突然惊醒西安东南3小时路程的洛南城关陶川村。“跟我们去一下派出所。”当地警察带走陶川村基督教会3个年过半百的信徒,刘姐妹,徐姐妹,以及患有严重高血压病的黄苏民弟兄。第二天,焦急的家属到派出所问个究竟? 警察丢出一句话:“搞非法宗教活动,已经关在看守所拘留10天”。

(一)十年平安 教会发展

1990年代,基督救恩的福音传到洛南县陶川村,世代祭拜天地偶像的灵魂苏醒了。主恩的甘甜滋润着陕西老乡,农民黄苏民,刘姐妹和徐姐妹都信了主,经过几年圣经造就,他们在自己家里聚会敬拜上帝。黄苏民弟兄凭着上帝的恩赐领唱诗歌,刘姐妹和徐姐妹从带领查经到上台讲道,步步见证神的作为。圣灵借着圣道,使朴实而又贫穷的乡亲蒙了大福,教会从几个信徒的祷告聚会,发展到上百人的集体敬拜。弟兄姐妹虽然生活贫穷,为主奉献的热心终于硕果累累。2008年圣诞节,教会搬进新落成的聚会地点,一座500平米的2层小楼。当地村干部和不信主的群众眼见基督徒的好行为,十几年来大家都相安无事。

(二)一朝受难 羊群分散

2008年以来,官商勾结征地,村官从中渔利,农民大片失地,这股歪风刮到陶川村,家家卷入,不公赔偿,不平纠纷,矛盾丛生。群众选举产生的11位代表为一方,与政府村官一方公平论理,保护弱势村民的正当利益。这11位代表,其中有几位说公道话的基督徒,惹火了村官“土地爷” 们,捅到当地政府,把柄是陶川村基督教会未经登记,这些基督徒属“非法宗教活动”。村官告教会,目的在于搞倒村民代表,以便他们卖地的“好事”成就。2009年6月2日至4日,黄苏民和其他弟兄姐妹都被传唤到镇派出所,问话加警告。6月5日早晨,教会大门贴了一张洛南县宗教局的白纸布告,宣告取缔陶川村基督教会。6月7日主日崇拜,为了避开可能发生的冲突,教会主动作出让步,于清早6点提前在原聚会点大门口崇拜,7点多散会。尽管如此,上午8点多,县宗教局和派出所的十几名官员驱车赶到陶川村,把黄苏民弟兄和3位姐妹带到镇派出所训问,威胁他们从此不得聚会,否则自负法律责任。

(三)十天坐监 内外艰难

2009年6月14日早晨5点钟,陶川村基督教会照常做出让步,他们在原聚会点门口祷告敬拜,6点45分散会。7点钟就有5-6个警察赶到聚会场所,整个下午找基督徒谈话了解情况。半夜11点多,警察把黄苏民弟兄,刘姐妹和徐姐妹带走。“走就走,为主的缘故,没什么大不了的。”第二天家属和教会打听到他们被拘留10天的消息。大家知道他们3位都是刚强壮胆的肢体,顺从神不顺从人,但黄弟兄患严重高血压病,常常头痛头晕,不堪牢狱和警察折磨。乡村教会信仰程度不均,有的一家夫妻,各信各的,信与不信,难于同负一轭。当局逼迫,来势汹汹。不信一方,惊恐万状。个别亲友甚至讥笑:“为信基督教坐牢,羞辱死了。”整个乡村教会处在艰难试炼之中,目前又逢夏收夏种农忙季节,受逼迫的弟兄姐妹大都体弱多病,又都是家中的主要劳动力。当局曾经答应释放病重的黄弟兄,随后很快改口不放。他们呼求主来引路来拯救来帮助。“弟兄教会请为我们祷告,祈求主引领。倘若你们愿意,也帮我们向政府和公安讨个说法。”

陕西洛南公安局电话:(0914)7322159;办公电话:(0914)7380416;(0914)7381381;(0914)7326515

洛南县行政服务中心公安窗口传真:0914-7382334

对华援助协会2009年6月19日

首发

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6月14日河南省郑州市基督教磐石教会被取缔7人被判决的情况说明


对华援助协会2009年6月18日
图:基督教磐石家庭教会被郑州市金水区民族宗教事物局于2009年6月14日强行取缔封条

2009年6月14礼拜日上午9时15分,河南省郑州市基督教磐石教会的基督徒正在主日崇拜时,突然几十位不名身份的人员(后才知道他们是郑州市宗教局、郑州市国家安全局的工作人员)和警察闯进三楼、六楼、七楼教会聚会场所,迅速占据所有的房间(一位年轻姊妹正在上厕所时被一男民警粗暴的踹开门),同时限制所有人员不许随便走动,随后在七楼手持照相机和摄像机的民警对聚会现场所有基督徒进行摄像、拍照。有几人走到教会牧师窦绍文身边喝令他上讲台停止主日崇拜,遭到断然拒绝,但他们仍强行拉起牧师扭送到讲台上让他宣布结束崇拜,立即解散,窦牧师一再强调“主日崇拜必须进行!一切等到崇拜结束后再说”。他们中间立刻走出两名警员,强行将窦牧师拖下讲台并要带走。这时,全体会众再也不能忍受这种执法人员的野蛮行径,大家纷纷起来谴责这些人的粗暴行为,并且要求这些执法人员出示拘捕证明和查封证明,但他们这些证明都没有。后来,他们经过商议才宣读了一份通告,其内容如下:

通 告

经查,自封传道人窦绍文、冯璐等人,在南阳路326号院擅自设立宗教活动场所,从事非法宗教活动,已严重违反了《宗教事务条例》第四十三条(非宗教团体、非宗教活动场所组织、举行宗教活动,接受宗教性捐献的,由宗教事务部门责令停止活动。)现责令窦绍文、冯璐等人立即停止此处一切非法宗教活动,并取缔南阳路326号院非法宗教活动场所。

特此通告

郑州市金水区民族宗教事务局

2009年6月14日

留下此通告后,郑州市宗教局、郑州市国家安全局、郑州市公安局等联合把窦绍文牧师强行带至郑州市金水区大石桥派出所,之后又以调查为名带走教会基督徒一名。与此同时,另一批人员将师母冯璐姊妹押至窦牧师和冯璐姊妹的家中,进行搜查,带走电脑主机一台和一些他们自认为重要的物品。

窦牧师被带走后,在基督徒们的强烈要求下,有同工带领坚持完成主日崇拜,在这期间,那些人员把教会的电闸拉下,并一直摄像、拍照,催促众人离开。在同工宣布崇拜结束后,他们就把教会的李志敏、魏建华、张菊林、马建波等四位同工也带至郑州市金水区大石桥派出所。最后这些联合人员把河南省郑州市基督教磐石教会所有崇拜场所都贴上了宗教局的封条。(附图)

从上午(6月14日)十点开始,这七名教会人员被相继带到郑州市金水区大石桥派出所进行询问,除一名基督徒于当晚十点放出,其他六人的家属在第二天(6月15日)上午十一点左右陆续接到电话通知,要求他们到金水区拘留所交费八至九百元,并告知拘留15天,但在家属交完钱后并没有给家属交费收据和出示拘留通知书。

6月15日晚十点三十分,又有一名教会基督徒李翠英姊妹被传唤至今未归(6月16日晚10点)。

对华援助协会2009年6月18日首发

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陕西河南取缔家庭教会拘留9位传道人


对华援助协会2009年6月16日

对华援助协会陕西洛南和河南郑州消息 -- 陕西洛南和河南郑州两地发生逼迫家庭教会事件,当局取缔教会,拘留教会领袖。陕西洛南城关镇陶川村基督教会自建立十多年来从未中断聚会。6月5日县宗教局突然在聚会点大门贴了布告,声称“取缔教会”。6月14日半夜,当地警方将教会带领人黄苏民弟兄,刘姐妹和徐姐妹带到派出所,事后才知道已将他们送拘留所。

同一天在河南郑州磐石基督教会也发生类似迫害事件。磐石家庭教会正在进行主日崇拜,当地宗教局、安全局,公安局和防暴队联手冲击并查封崇拜场所,牧师家昨日被抄,电脑主机被没收。当场抓走窦绍文牧师和师母冯璐并四位传道同工,驱散基督徒的主日崇拜。6月15日,家属接到通知,六位传道同工被以"非法聚会"罪名被抓捕,他们被当局拘留15天并罚金。对华援助协会强烈谴责当局非法迫害家庭教会的粗暴行径!呼吁河南和陕西当局立即释放这些无辜被关押的教会传道人。我们呼吁所有爱主的基督徒为这些为主受苦的弟兄姐妹恳切祷告。他们为求神的国和义受逼迫,我们帮助他们是理所当然的,是上帝所喜悦的。

对华援助协会2009年6月16日发布

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21位维权律师遭政府打压 对华援助协会呼吁国际社会帮助

对华援助协会2009年6月15日

2009年5月17日,近60名法學專家和律師參加的法律研討會在北京召開。數十名律師在會上集體手舉橫幅「強烈譴責重慶公安酷刑拷打執業律師」

北京消息 – 中国政府对维权律师发动了一次大规模打压运动,他们对在北京和全国各地的21位向共产党政府侵犯中国公民的行为进行挑战的律师们取消了他们的律师执照或者拒绝更新他们的律师执照。这些律师当中很多位曾经参与为宗教自由案例的的辩护。


对华援助协会会长傅希秋表示:“这些维权律师按照国际惯例以及中国自己的宪法促进法治和公民民权和人权,在这方面做出了积极而勇敢的努力,本应该受到嘉奖。然而,具有讽刺意味的是,这些维权律师自己的权利却受到了威胁。”

三位主要律师给对华援助协会打了电话,表示他们对此事的关心并请求对华援助协会帮助呼吁国际社会的帮助。对维权律师来说,这是一次很不寻常的请求,因为他们过去总是在中国法律的框架内极力试图找到一道中间路线。一位律师告诉对华援助协会:“中国政府迫使我们挣扎着维持生计,他们这样做已经打破了底线。”

对华援助协会接到一些报导说,维权律师最近因进行正常的辩护工作而遭政府官员绑架,毒打以及酷刑。4月10日,广西杨在新律师在代理失地农民案中被多名身份不明的暴徒殴打;4月12日,北京律师程海在四川成都执业过程中,遭晋阳街道办和维稳办工作人员阻挠和殴打;4月16 日,代理失地农民案件的广东律师刘尧被判处有期徒刑一年,缓期两年执行;5月13日,北京律师张凯、李富春在重庆执业期间被警方反铐、殴打。

高智晟是一位基督徒律师。最后一次人们见到他是在今年2月4日,他当时正被一些中国官员拉走。到目前为止,中国政府还一直拒绝透露高智晟的下落和他目前的状况。高智晟本人当时准确地预测到中国的每位维权律师本人最终都会成为一个维权的案件。

对华援助协会注意到国际社会,特别是美国政府在高智晟被绑架的案件上对中国政府施加压力的同时,中国政府官方做出的答复是对他的状况不了解。而在背后,政府的反应却是打压那些学高智晟的榜样和国际社会有互动的律师。

傅希秋表示:“对维权律师的打压只能表示中国政府自从20年前天安门广场血腥屠杀以来它在人权方面做出了多少进步。我们呼吁中国当局真正落实依法治国恢复这21位律师的执照。”

请和中国大使馆联系并敦促他们立即恢复这些律师的执照并结束对他们的骚扰和侵权:

周文重大使
3505 International Place, NW, Washington, D.C. 20008
电话: (202) 495-2000
传真: (202) 588-9760
请和您的国会议员联系,请他代表这21位律师向中国政府呼吁。请访问 http://www.house.gov/ 以及http://www.senate.gov/general/contact_information/senators_cfm.cfm

请见这21位其执照被政府中止的律师姓名。
1, Global( 高博隆华) Law Firm Lawyers, Beijing: JIANG Tianyong(江天勇); LI Heping (李和平); LI Xiongbing(黎雄兵); LI Chunfu (李春富); WANG Yajun (王雅军)
2, Anhui (安汇) Law Firm, Beijing: CHENG Hai(程海); TANG Jitian(唐吉田); YANG Huiwen(杨慧文); TONG Chaoping (童朝平)
3, Gongxin (共信) Law Firm, Beijing: XIE Yanyi (谢燕益); LI Dunyong(李敦勇)
4, Shunhe (舜和) Law Firm, Beijing: WEN Haibo(温海波); LIU Wei (刘巍)
5, Guogang(国纲) Law Firm, Beijing: ZHANG Lihui (张立辉)
6, Jiurui(久瑞) Law Firm, Beijing: LI Jinglin(李静林)
7, Anyuan(安园) Law Firm, Beijing: ZHANG Chengmao(张成茂)
8, Sheng Tin(盛廷)Law Firm, Beijing: Wei Rujiu(魏汝久)-魏律师在本新闻报道当日6月15日刚通过资格
9, Jing Ding(京鼎) Law Firm, Beijing: Zhang Xinshui(张星水)
10, Jiaodian (焦点)Law Firm, Heilongjiang: WEI Liangyue (韦良玥)
11, Baimingju(百举鸣) Law Firm, Guangxi: YANG Zaixin(杨在新)
12, Xinhe(欣合)Law Firm, Liaoning: SUN Wenbing(孙文兵)
13, Taifu(泰福所) Law Firm: ZHANG Jianguo(张建国)
对华援助协会允许大家为了非筹款目的复制其网站上的照片以及/或资料,但条件为必须说明这些照片以及/或资料是来自www.ChinaAid.org 网站。若对此有问题或任何请求的话,请和Katherine@ChinaAid.org联络。

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北京基督徒商人石维翰印送圣经一案刑事判决书全文


对华援助协会2009年6月15日

图:北京基督徒商人石维翰印送圣经一案刑事判决书

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北京消息 对华援助协会今天独家公布 北京基督徒商人石维翰印送圣经一案刑事判决书全文:

(http://chinaaid.org/chinese_site/press_release_detail.php?id=8386 ).

   2009年6月10日,北京市海淀区人民法院以”非法经营”罪判处基督教书店老板和家庭教会领袖石维翰弟兄3年徒刑并罚款15万元(约折美元2万2千).石维翰的刑期从2007年11月28日到2010年11月27日。石维翰一案有关的其他的人员亦遭判刑罚款。对其他人判决结果如下:

“三、被告人田红霞犯非法经营罪,判处有期徒刑三年,罚金人民币十五万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  四、被告人李凤山犯非法经营罪,判处有期徒刑二年,罚金人民币十二万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2011年5月2日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  五、被告人周盒犯非法经营罪,判处有期徒刑二年,罚金人民币十二万元。

(刑期从判决执行之曰起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2011年5月1日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  六、被告人程小京犯非法经营罪,判处有期徒刑一年六个月,罚金人民币十万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2010年11月1日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

七、被告人吕跃全犯非法经营罪,判处有期徒刑一年,罚金人民币六万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2010年5月1日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  八、被告人李棕犯非法经营罪,判处有期徒刑一年,罚金人民币六万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2010年5月1日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳).

http://chinaaid.org/chinese_site/press_release_detail.php?id=8386

对华援助协会2009年6月15日发布

北京市海淀区人民法院

刑 事 判 决 书

(2009) 海刑初字第594号

  公诉机关北京市海淀区人民检察院。

  被告单位北京欣舒印务有限公司,住所地为北京市大兴区旧宫镇团忠路甲9号,法定代表人李凤山。

  诉讼代表人吕建平,男,53岁,北京欣舒印务有限公司股东。

  辩护人李秋章,北京元坤律师事务所律师。

  被告人石维翰,男,1970年3月18日出生于北京市,汉族,高中文化程度,北京好利斯普瑞特商贸有限公司法定代表人,住北京市海淀区西三旗吉晟别墅3207,户籍地为北京市西城区新兴中巷3楼2门2号。因涉嫌犯非法经营罪,于2007年11月28日被羁押,2008年1月4日被逮捕。现羁押于北京市海淀区看守所。

  辩护人张星水、周敏,北京市京鼎律师事务所律师。

  被告人田红霞,女,1974年1月28日出生于河北省元氏县,汉族,高中文化程度,北京东方佳美文化传播有限公司法定代表人,住北京市海淀区清枫华景园4号楼2单元902室,户籍地为河北省元氏县马村乡营里村南北街50号。因涉嫌犯非法经营罪,于2007年11月28日被羁押,2008年1月4日被取保候审,同年3月19日被逮捕;因怀孕,于同年4月3日被取保候审。经本院决定,于2009年6月10日被逮捕,同日因其在哺乳期而被取保候审.

  辩护人陈刚、曾燕娜,北京市京鼎律师事务所律师。

  被告人李凤山,男,1959年3月18日出生于北京市,汉族,大专文化程度,北京欣舒印务有限公司法定代表人,住北京市大兴区亦庄大雄城市花园3H,户籍地为北京市宣武区马连道中里二区6号楼1003号。因涉嫌犯非法经营罪,于2007年11月29日被羁押,2008年1月4日被取保候审。经本院决定,于2009年6月10日被逮捕。现羁押于北京市海淀区看守所。

  辩护人陈占民、杨晶,北京市元坤律师事务所律师。

  被告人周鑫,男,1965年7月9日出生于北京市,汉族,高中文化程度,北京欣舒印务有限公司业务经理,住北京市大兴区旧宫镇灵秀山庄12号楼2门50l号,户籍地为北京市宣武区南横东街91号。因涉嫌犯非法经营罪,于2007年11月28日被羁押,2008年1月4日被取保候审,经本院决定,于2009年6月lO日被逮捕。现羁押于北京市海淀区看守所。

  被告人程小京,男,1963年4月3日出生于北京市,汉族,高中文化程度,北京欣舒印务有限公司生产经理,住北京市大兴区旧宫镇灵秀山庄21B3门lOl号,户籍地为北京市西城区西四南大街73号。因涉嫌犯非法经营罪,于2007年11月28日被羁押,2008年1月4日被取保候审。经本院决定,于2009年6月10日被逮捕。现羁押于北京市海淀区看守所。

  被告人吕跃全,男,1949年12月27日出生于北京市,汉族,初中文化程度,北京欣舒印务有限公司副经理,住北京市宣武区马连道中里一区7-1308号,户籍地为北京市宣武区手帕口西二巷宅2排3号。因涉嫌犯非法经营罪,于2007年11月28日被羁押,2008年1月4日被取保候审。经本院决定,于2009年6月10日被逮捕。现羁押于北京市海淀区看守所。

  被告人李棕,男,1950年11月5日出生于北京市,汉族,初中文化程度,北京欣舒印务有限公司股东、副经理,住北京市大兴区听涛家园58号楼2号,户籍地为北京市西城区手帕胡同26号。因涉嫌犯非法经营罪,于2007年ll月28日被羁押,20O8年l月4日被取保候审。经本院决定,于2009年6月10日被逮捕。现羁押于北京市海淀区看守所。

北京市海淀区人民检察院以京海检刑诉( 2009 )第O546号起诉书指控被告单位北京欣舒印务有限公司,被告人石维翰、田红霞、李凤山、周鑫,程小京、吕跃全、李棕犯非法经营罪,向本院提起公诉。本院于2009年3月2日立案,并依法组成合议庭,公开开庭审理了本案。北京市海淀区人民检察院指派代理检察员何柏松出庭支持公诉,被告单位北京欣舒印务有限公司的诉讼代表人吕建平及其辩护人李秋章,被告人石维翰及其辩护人张星水、周敏,被告人田红霞及其辩护人陈刚、曾燕娜,被告人李凤山及其辩护人陈占民、杨晶,被告人周鑫、程小京,吕跃全、李棕到庭参加诉讼。现已审理终结。

北京市海淀区人民检察院指控:

  被告人李凤山、周鑫、程小京、吕跃全、李棕系北京欣舒印务有限公司(位于本市大兴区)股东及负责的主管人员。2004年至2007年间,上述五名被告人在被告人石维翰、田红霞的指使下,由被告人石维翰、田红霞提供书稿、印刷设备并支付印刷费用,在未取得新闻出版部门许可的情况下,印刷圣经等宗教类图书。

20O7年11月28日,被告人石维翰、田红霞被公安人员抓获;次日,被告人李凤山、周鑫、程小京、吕跃全、李棕被公安人员抓获。案发后,公安人员先后在本市海淀区、大兴区、通州区起获上述图书14万余册,经鉴定,起获的图书均为非法出版物。

  针对上述指控事实,公诉机关向本院提供了相关证据,认为被告人石维翰、田红霞,被告单位北京欣舒印务有限公司及其直接负责的主管人员被告人李凤山、周鑫、程小京、吕跃全、李棕,违反国家规定,印刷非法出版物,情节特别严重,其行为触犯了《中华人民共和国刑法》第二百二十五条第(四)项、第二十五条第一款、第三十条、第三十一条之规定,均已构成非法经营罪,提请本院依法对上述被告单位及被告人定罪处罚。

  被告人石维翰对起诉书指控的事实无异议,但对指控罪名有异议,认为其的行为不构成犯罪。被告人田红霞、被告单位北京欣舒印务有限公司、被告人李凤山、周鑫、程小京、吕跃全、李棕对起诉书指控的事实及罪名均无异议。

  被告单位北京欣舒印务有限公司的辩护人发表的辩护意见为:北京欣舒印务有限公司在2007年7、8月份发现没有手续, 要求补办未果后停止了印刷,其行为属于犯罪中止;且欣舒公司的股东全是国企下岗职工,请求法庭对公司从轻、减轻处罚。

  被告人石维翰的辩护人发表的辩护意见为:被告人石维翰印刷圣经等宗教出版物的行为,主观上没有牟取非法利益的目的,客观上不具有犯罪行为,无犯罪的危害性;且在制品和成品有区别,2007年第352号鉴定书认定册数请法庭予以考虑。综上,请求法庭宣告被告人石维翰无罪。

被告人田红霞的辩护人发表的辩护意见为:被告人田红霞的行为不构成非法经营罪,其主观上没有谋取非法利益的目的,客观上没有扰乱市场秩序,公诉人出示的证据仅仅能证明田红霞未经批准印刷圣经类书籍违反了出版方面的行政法规。综上,请求法庭宣告被告人田红霞无罪。

被告人李凤山的辩护人发表的辩护意见为:起诉书指控被告人李凤山共同犯罪的证据不足。2007年年初,李凤山在知道被告人石维翰、田红霞无印刷手续的情况后,立即停止了印刷,此时公安机关未发现,也未采取任何措施,应属于犯罪中止;且庭审中李凤山认罪态度好,请求法庭对其减轻处罚。

  经审理查明:

  被告人李凤山、周鑫、程小京、吕跃全、李棕系北京欣舒印务有限公司(位于本市大兴区)股东及负责的主管人员。2004年至2007年间,上述五名被告人在被告人石维翰、田红霞的指使下,由被告人石维翰、田红霞提供书稿、印刷设备并支付印刷费用,在未取得新闻出版部门批准的情况下,非法印刷圣经等宗教类图书。北京欣舒印务有限公司直接负责的主管人员分工情况:李凤山系单位法定代表人;李棕系单位于2007年任命的经理,负责全面工作;吕跃全系单位于2007年任命的经理,负责校对、维修电器;程小京系单位车间主管、生产调度,开工艺单;周鑫于2004至2007年在单位担任总经理,2007年下半年系单位业务主管。在。非法印刷的过程中,被告人周鑫作为业务经理与被告人田红霞联系非法印刷业务。2007年11月28日,被告人石维翰、田红霞、周鑫、程小京、吕跃全、李棕被公安人员抓获;次日,被告人李凤山被公安机关抓获。案发后,公安机关先后在本市海淀区、大兴区、通州区起获上述被告人印刷的图书118690册和散页600令,经北京市新闻出版局鉴定,上述图书均为非法出版物。

  上述事实,有公诉机关提交,并经法庭质证、认证的下列证据材料在案为证:

1、被告人石维翰的供述,证明其曾供述在1996年上半年,其认识了谢模善,并于2000年左右通过谢模善认识了田红霞。谢模善让其与田红霞一起去找印刷厂印制宗教书籍。后来田红霞去找了欣舒印刷厂,其去找了托运站。后来谢模善开始给其和田红霞提供书的样本,由田红霞排版,谢校对后,田出胶片,然后开始印,最后按谢提供的地址托运。其在欣舒印刷厂印书大概是2004年开始的,在2005年1、2月份,陈先生说需要其帮他印刷一本带注解的圣经,由他提供资金和要书人的联系方式,由其托运。陈按照印书花销总费用给其10%的劳务费提成,其和田红霞各5%。后由陈提供书的样本和资金及国内信徒的联系方式,其和田红霞开始印陈提供的圣经,至少印了10万本。后陈又给其提供了十多种神书的样本,其和田给他印了十几万册。2006年上半年陈提供资金和国内要书人的联系方式,其和田红霞至少印了10万本的容宝罗编译的圣经。2006年7、8月份,瑞夏普要其在国内印刷几本书,他给其出经费,按10%提成,后其找人翻译,其校对,再由田红霞排版,出胶片,进行印刷,印了有10万册。2006年9、10月份,寇普兰提供资金,由田排版,出胶片,其在国内印刷寇普兰的5、6种图书。2007年7、8月份,凯文给了其20万人民币做印圣经的费用,其提取10%的劳务费。2006年,其跟欣舒公司签订过一份投资协议书,主要内容是其和田红霞共同投资购买一台轮转印刷机,让该公司使用,再从印刷活中扣机械钱。这台轮转机需要163万元人民币,其中有10万元是田红霞的资金,另外153万元是其出的。买机器是因为其和田红霞需要这种设备印书,而厂方没资金买,设备作为先期投资,五年之内折抵印刷费220万人民币。其和田红霞在2006年买印刷机付款前,按田红霞的记账结了一次帐,按照所花费总额的10%提取了劳务费,其和田每人20多万人民币,劳务费买印刷机用了,其和田红霞印书没有经过相关部门的批准,也没有其他合法手续的事实。

2、被告人田红霞的供述,证明其曾供述2003年底其认识了谢模善。由其经手负责印刷的宣传品有赞美诗、青草地、圣经等。书是在欣舒印刷公司印的,负责人是其找的李凤山,双方没签合同,只有口头协议。其和李凤山合作应该在15次左右,一共给李凤山20万元左右。2006年11月份左右,由其和石维翰共同出资购买了一台印刷机,这台机械放在李凤山的公司,相当于其和石维翰对欣舒印刷公司的投资,欣舒公司挣钱了再还给其和石维翰。其在购买机械设备前和李凤山所在的公司签订了一份购买机械设备合作的协议,主要内容是欣舒公司在五年之内无偿使用机械,五年内偿还163万元,以后这台机械归欣舒公司所有。其前期并不知道印刷书籍需要相关部门的批准。其是从2005年下半年开始印刷书的,后周鑫找其要手续,其开始说去办,后来办不下来,印刷书的工作也没有停,直到2007年9月份,周鑫给其打电话,说没手续不给印刷了。石维翰,谢模善给其装订费用1000多万,其中谢给其现金有20万左右,剩下全部是石维翰给的。书的成本价是价格的10%,另外的10%是利润,其和石维翰各5%。其挣了大概有50万元的事实。

3、被告人李凤山的供述,证明其曾供述其知道合法的印刷品必须有新闻出版局核准审批的印刷委托书,没有印刷委托书的情况下给客户印刷书籍就是违法的。2007年初,李棕找其商量说:“目前咱们厂印了一批圣经类的书没有委托书。”其问他这是谁联系的业务,他说是周鑫联系的。其找周鑫了解情况后,周鑫就把委托人田红霞叫到印刷厂,其和李棕一起和田缸霞谈了此事。其当时表态说:“如果没有委托书这活不能干”。李棕让田红霞尽快把委托书补上,田红霞称这事难办。谈完之后印刷厂还继续印刷着这类书。公司的八个股东都知道印刷的事。

4、被告人周鑫的供述,证明其曾供述在2006年,田红霞到其所在的公司提出来让其的厂印刷圣经类的出版物,其问她有没有出版社的出刊号,她说正在办还没有办下来。田红霞提供了三、四种类似经书的软片,其厂根据软片制成了版,印制了三、四种经书类的出版物。田红霞委托其所在公司印刷上述出版物时没有出具版权证明,按照相关的规定其公司不能为田红霞印书,公司几个股东考虑到有30万元的亏空,就擅自印刷了。绐田红霞印书是从2005年上半年开始的,一共印了有10万册左右,挣了有10多万。其说这事时,广捷、吕跃全、程小京、刘福元、齐鸿志在现场,他们都是公司的股东,法人李凤山没在,李棕也没在,是其后来跟他们说的,他们也都同意了。田红霞还给公司买了一台印刷机器,用来折抵印刷费。田红霞每次的印刷业务全部都是其承接的。每次田红霞把宗教类书籍的软片交给其,并提出印刷的数量、工艺要求,其将这项业务告诉程小京,由程小京开据派工单,交给车间,由工人进行印刷。田红霞找其联系的这几笔业务其都向领导汇报过,八个股东都知道这事。田红霞没提供刊号,这个情况其跟厂领导汇报过,领导考虑厂子亏损,为了弄钱就同意印了的事实,

5、被告人程小京的供述,证明其曾供述其所在印刷厂的法人是李凤山,副经理是李棕,常务副总经理是吕跃全,其是生产主管,周鑫是业务主管。这次印的圣经是周鑫联系的,时间应该是2006年开始的,是田红霞委托其所在的印刷厂印的。刚开始印的不是圣经,而是小册子,印的小册子是5000册,圣经是50000册。印刷厂没有与田红霞签过合同,田红霞也没提供国家相关部门的许可,她只提供书籍的软片,印刷厂管印刷,其负责开生产通知单,然后把软片和通知单交给制版,制完版以后就上机器印刷,印刷完就拉到装订厂装订。其知道印刷公司印书应该有委印单,田红霞委托其所在的印刷厂印刷时没有这些手续,接这个业务就是为了挣些钱的事实。

6、被告人吕跃全的供述,证明其曾供述印圣经的业务是周鑫谈的,其参与并印刷了一部分,其在印刷过程中索要过相关委托印刷的证明,后来田红霞等人实在提供不出来,其所在的印刷厂就停印了。其所在的印刷厂和田红霞合作有两、三年了,是周鑫联系的业务,刚开始干的比较少,主要的业务还是从2006年开始的,印刷的是田红霞带来的一些圣经类书籍。2006年8、9月份,田红霞与周鑫谈过投资163万购买一台双色机给印刷厂的事情。印刷厂帮他们印书,折抵印刷费220万,合同是田红霞和周鑫签的,也经过股东会认可了。印刷厂一共给田红霞印了22万的货,但田红霞没出具手续的事实。

7、被告人李棕的供述,证明其曾供述其是欣舒公司的股东之一,担任副总经理职务,股份占33%。印刷圣经的这批业务听周鑫说是2007年9月份找来的,委托方是一个叫田红霞的和一个姓石的男的,当时其公司接受时没有任何的相关的手续,后来其公司就停止印刷了。印圣经期间,其公司新购了一台双色轮转印刷机,这台机器是委托方为了完成任务给其公司购买的,但其不知道委托方是不是为印圣经的事实。

8、证人广捷的证言,证明其知道合法印刷是客户向印刷厂提供经新闻出版局核准审批的印刷委托书,没有印刷委托书的情况下给客户印刷就是违法的。目前其所在印刷厂没有印刷委托书的书有词圣50 000册、青草地50 000册、认识真理80 000册、新译本10 000册、婚姻百味园5000册、四种气质10 000册、游子吟5000册、圣经50 000册、圣灵行传5000册、学作门徒5000册、新约真谛5000册、宣教5000册、以色列行程5000册、信心5000册、自修课5000程册、信仰的根基5000册、创世纪500O册、索引20 000册、新生命50 000册、新的生活25 000册、诗声50 000册、南地之泉50 000册、雅歌书20 000册、活水55OO册、学习5500册、理解5500册、徒的长进5500册、真理的基石5000册、牧养你的群牛20 000册、教义5000册、会与事奉5000册、生活10500册、牧人的杖10 000册、玛利的孩子10 000册、进行10 000册、圣约与国度5000册、信仰真义5000册、恩光5000册、根基5000册。这项业务是从2006年4月开始由周鑫联系的,是给一个叫田红霞的印的。非法印这批书的获利是由周鑫负责计价,计价后按5%获利。田红霞在其公司结账是以现金结的。其记得田红霞印书的加工费是22万元,机器折款18万余元。田红霞给其公司机器款163万元,买机器用了150余万元,剩下的用作公司的流动资金了的事实。

9、证人齐鸿志的证言,证明印圣经等图书的事是周鑫和田红霞的联系的。这事应该要经过吕跃全、广捷的同意,他们不同意是印不了的。其公司有台印刷机是田红霞给的,她是用印刷机的钱抵扣圣经的印刷费的事实。

10、证人刘福元(北京市欣舒印务有限公司股东)的证言,证明田红霞没提供委印单,不过其所在的公司为了挣钱,明知没有委印单印刷是违法的事情,但也给她印了,而且她也给公司添了一台印刷机,给公司带来了效益,所以就给她印了。其知道做的是违法的事情,公司里所有员工,从上到下都知道印圣经的事的事实。

ll、证人唐远英(北京鑫德隆货运公司员工)的证言及辨认笔录,证明有一个自称叫孙女士的人在其公司发送书籍,而且发送的频率数量都比较多。孙女士在其公司发送书籍大约从2006年下半年到2007年6、7月左右,委托其公司向河南等地发送书、资料等物品,每次几十箱到几百箱不等,基本一个月左右一次,其公司有登记。另证人唐远英经辨认,指认出被告人田红霞即为托运人“孙女士”的事实。

12、证人陈成立(协和快运公司经理)的证言及辨认笔录,证明在其公司运输书籍的主要是石维翰(小石)、田红霞(小田)、石维翰的弟弟石维信。大约从2006年开始,小石和小田就经常与其公司联系,大批发送用纺织袋包装的纸箱,里面是书。小石、小田电话与其联系,然后有人把货运到其公司,其公司再按照指定的地点发货,有时他们把货运到其公司,有人再联系过来取货。另证人陈成立经辨认,指认出被告人石维翰、田红霞的事实。

13、证人乔书明(装订厂老板)的证言,证明2006年5、6月份,田红霞找到其,让其帮她装订歌本(圣经方面的赞歌),一共有5万册,每册1.1-1.4元的装订费,一共挣了6、7万元。2006年5、6月,其还帮她装订过《南地之泉》杂志,订了20万册,收了她1万元人民币。这期间其还帮她订过《旧约全书》8万册左右,收她2.4万元。到2006年9月份的时候田红霞又找其帮她装订圣经一共是2万册,装了半年收了她8.4万人民币,她还给了其15万人民币,让其去买的锁线机,交房租,当时其的厂子已经在正常运作。她的意思是怕人发现,让其另外找房干,人也是她带来的,其就收加工费。当时其与田红霞签了一个合同,从其收的加工费里折抵设备款,手续一直就没拿过来。2007年的6、7月份,田红霞让其帮她找了一个库房,其在大兴区采育西一村给她找了一间房,她存了5万册圣经在里面的事实。

14、证人刘海红(好利斯普瑞特商贸有限公司业务经理)的证言,证明其所在的公司是2004年6月份在海淀区工商局注册的,法人是石维翰,注册资金是50万元,股东是石维翰和他妻子张晶。公司的业务基本上分为两块,对外正规的是避孕套的业务,但是还有一些不正规的业务。有些图书的业务、图书销售的主要是有关基督教。宗教方面的书的事实。

15、证人李习健(被告人田红霞的丈夫)的证言,证明田红霞印圣经的事应该说跟其公司没有关系,是她个人的行为,也不走公司的帐,投资买印刷机的事其不知道,后来出事了其才知道的事实。

16、审计报告,证明2008年7月16日,北京中平建会计师事务所出具了2008第1040号《关于对“石维翰涉嫌非法经营”的印刷品数量和涉案金额的审计报告》,根据北京欣舒印务有限公司提供的情况说明、记账凭证、与石维翰、田红霞签订的投资合同、生产通知单、田红霞账目记载的汇总、鑫德隆货运公司的货运清单、协和世纪快运的货运清单等书面证据,经审计和汇总:2004年2月25日至2007年11月14日,涉案印刷品数量2 570 746册,涉案金额1 002 282 998元(包括经折抵的设备投资款)的事实。

17、电子物证检验报告,证明公安机关在被告人田红霞位于宣武区南滨河路23号楼2单元603号的家中搜查出的七块电脑硬盘,经鉴定均有基督教书籍的相关内容的事实。

18、搜查笔录及扣押物品清单,证明2007年11月28日,公安机关在通州潞城镇古城村袁如林库房内发现大量已装订成册的成品圣经,已装订成册但没有书皮的半成品,及大量未装订的圣经书内容的散页印刷品。民警扣押上述起获《圣经和合本》13700册、《圣经新译本》10130册、《圣经灵修版》600册、《新旧约的辅修》480册、圣经散页600令的事实。

19、办案说明,证明2007年11月28日,公安机关和市文化执法总队到通州区潞城镇古城村联合执法时,当场扣押圣经散页600令,经市文化执法专业人员折算为25500册的事实。

20、搜查笔录及扣押物品清单,证明2008年1月10日,公安机关在北京市协和世纪快运有限公司院内南墙处发现《耶稣的比喻》、《研习本》、《保罗书信》等书籍共计110余箱;在仓库内西墙侧发现《十二小先知系列》等书籍87箱,并扣押上述搜查起获的非法出版物《耶稣的比喻》2640册、《保罗的书信》(学生本)2640册、《研习本》2640册、《路加福音》2640册、《保罗的书信》(教师本)2640册、《教牧书信》(教师本)2640册、《教牧书信》(学生本)2640册、《经文手册》2640册、《新约历史及地理》2640册、《十二小先知系列》(教师本)10 010册、《十二小先知系列》(学生本)10 010册的事实。

21、搜查笔录及扣押物品清单,证明2007年ll月28日,公安机关在大兴采育镇西一村查获田红霞在该处存放的非法出版物圣经50 000册,现已扣押在案的事实。

22、收据,证明2008年3月31日,公安机关向北京市新闻出版局出版物鉴定中心上交上述起获的非法出版物43780册的事实。

23、收据,证明2007年11月28日,公安机关向北京市新闻出版局出版物鉴定中心上交起获的非法出版物(《圣经和合本》、《圣经新译本》、《圣经灵修版》、《新旧约辅读》)共计24910册、圣经在制品75500册的事实。

24、出版物审查鉴定书两份,第一份证明2007年11月28日送检的《圣经和合本》13700册、《圣经新译本》10130册、《圣经灵修版》600册、《新旧约辅读》480册、圣经(在制品,75500册),以上成品共计24 910册,在制品共计75 500册,均系“未经批准擅自出版、印刷或复制的出版物”;第二份证明2008年3月31日送检的《耶稣的比喻》、《研习本》、《保罗书信(学生本)》、《保罗书信(教师本)》、《教牧书信(学生本)》、《教牧书信(教师本)》、《路加福音(学生本)》、《经文手册》、《新约历史及地理》、《十二小先知系列(教师本)》、《十二小先知系列(学生本)》,共计43 780册,均系“未经批准擅自出版、印刷或者复制的出版物”的事实。

25、搜查笔录及扣押物品清单,证明2007年11月28日,公安机关在北京好利斯普瑞斯特商贸有限责任公司办公室搜查时,扣押《新约全书》、《十二小先知》等非法图书46册,《创世纪》光盘330张等的事实。

26、收据,证明2007年12月l3日,公安机关向北京市新闻出版局出版物鉴定中心上交《新约全书》、《十二小先知》等非法图书46册,《创世纪》光盘330张的事实。

27、搜查笔录及扣押物品清单,证明2007年11月28日,公安机关依法对石维翰的住处(昌平区)进行搜查,在石维翰住处地下室的书柜中发现大量的书籍、资料、光盘等物品。经清点,有圣经等书籍899册、末日的审判等资料239份、光盘545张、磁带20盘,在地下室办公桌左侧抽屉中发现发货单10份、对账单21份,并将上述物品予以扣押的事实。

28、收据,证明2007年12月l3日,公安机关向北京市新闻出版局出版物鉴定中心上交上述起获的非法出版物(圣经等书籍)899册、DVD光盘545张的事实。

29、搜查笔录二份及扣押物品清单,证明2007年11月28日公安机关依法对田红霞住处进行搜查,发现大量书籍、资料、光盘及非法印刷书籍所用胶片、计算机硬盘等物品。经清点,《基督的生平及教导》44本、《基督精兵》25本、圣经190本、纸制文件夹1个、计算机硬盘7块、图书印刷胶片18套、图书备份文件光盘12盒。2008年1月9日,民警依法在田红霞的住处搜查,在客厅办公桌内发现《启示录》2本、光盘16张、印刷胶片10张、核对稿100张、笔记本2本、个人记账本1本、出库单4本、收据4本、打印硫酸纸40张、发货单55张。公安机关已将上述起获物品扣押的事实。

30、收据,证明2007年12月l3日,向北京市新闻出版局出版物鉴定中心上交从被告人田红霞住处起获的非法出版物259册、DVD光盘170张的事实。

31、作案现场及物证照片,证明北京欣舒印务有限公司厂房和设备情况以及民警在大兴、通州、海淀等地起获非法印刷的圣经等非法出版物的事实。

32、被告人田红霞记录的流水账及印书的流水账汇总表格,证明田红霞、石维翰从2004年到2007年在北京欣舒印务有限公司印制(包括买纸、装订、托运)基督教类书籍的明细情况,石、田二人根据田红霞记录的流水帐进行账目核对并制作账目汇总表的事实。

33、起获的其他文件复印件(田红霞教会奉献记录、印刷书籍的出库单复印件、支出收据复印件、托运单复印件、石维翰的付费存款回单复印件、石维翰转账的对账单复印件),证明石维翰、田红霞非法印刷圣经等出版物的数量、资金来源、印刷物去向的事实。

34、被告人石维翰的中国银行账户明细,证明其账户内有大量的(人民币、美元、澳元)资金汇入和支出情况的事实。

35、被告人田红霞委托鑫德隆物流公司运书明细表、在田红霞家起获的鑫隆德货运单据、协和世纪快运公司提供的被告人石维翰委托运输的货运清单、北京协和世纪快运有限公司货运单据,证明石维翰、田红霞印刷的非法出版物的去向的事实。

36、鉴定光盘,证明公安机关通过对在田红霞、石维翰处起获的硬盘进行鉴定,提取了与印刷圣经等图书相关的内容的事实。

37、投资合作协议书,证明协议内容主要是2006年6月21日,甲方石维翰、田红霞与乙方欣舒印务有限公司(周鑫)签订协议,约定甲方向乙方投资163万元购买印刷机,乙方在五年内以220万元的加工费偿还上述投资,甲方按每次加工费的20%付给乙方作为成本,剩余的80%用于抵扣甲方向乙方的投资的事实。

38、北京欣舒印务有限公司工商注册材料,证明该公司于2004年9月注册成立,股东为李棕、李凤山、程小京、吕跃全、周鑫、刘福元、齐鸿志、吕建平,法定代表人为李凤山的事实。

39、北京欣舒印务有限公司出具的情况说明,证明该公司负责人员分工情况:李凤山法人代表;李棕经理(2007年),负责全面工作;吕跃全经理(2007年),负责校对、维修电器;程小京车间主管、生产调度,开工艺单;周鑫总经理(2004-2007),2007年下半年业务主管;该公司于2004年注册后开始承印田红霞委托的圣经等书籍,已向公安机关提供了2006-2007年相关账目及生产工艺单等,但2004-2OO5年为田红霞印刷的书籍相关资料丢失,现无法提供,期间加工费也未作记账;2006年4月至2007年9月受石维翰、田红霞委托共印刷圣经类书籍63.75万册(有明细),田红霞应付费225196.46元,按照合同规定折机器款180157.17元,付现45039.29元;截至2007年12月31日,该公司单位帐目与田红霞有关的往来帐全部反映在应付款科目下,总额1811 870.32元。其中163万元为实际向田红霞借款购置机器,1811870.32元部分是将本单位废旧物资处理款等收入转入账内,部分是为保证本单位银行账面资金充足将现金存入银行,作在田红霞名下的原因是考虑到与田红霞借款163万元,还款220万元,之间存在57万元的差额,一次来补足差额,以便将来还款的事实。

40、账目凭证复印件,证明北京欣舒印务有限公司往来帐目情况。

41、书刊生产通知书复印件,证明部分印刷圣经等书籍印数。

42、北京欣舒印务有限公司提供的正当业务证明,证明该公司自成立以来印刷的部分合法书籍及开展合法经营的图书、期刊委托书等情况。

43、受案登记表,证明2007年10月18日,公安机关在工作中发现被告人石维翰等人在京大量印刷圣经等非法出版物,有非法经营行为,遂进行查处的事实。

44、到案经过,证明2007年11月28日,被告人石维翰、田红霞、李棕、吕跃全、周鑫、程小京被抓获; 2007年11月29日,被告人李凤山被抓获的事实,

45、身份证明,证明被告人石维翰、田红霞、李凤山、李棕、吕跃全、周鑫、程小京的身份情况。

  经法庭质证,被告人石维翰、田红霞、李凤山、周鑫、程小京、吕跃全、李棕对上述证据未提出实质性异议;被告人石维翰的辩护人认为公安机关在通州起获的600令圣经散页折算的册数存在问题;其他辩护人对上述控方证据未提出实质性的异议。对此,法庭认为,上述控方证据,均由公安机关在侦查过程中依法调取,形式、来源合法,内容相互印证,均可作为定案的依据,本院予以确认。

  本院认为,被告人石维翰、田红霞伙同被告单位北京欣舒印务有限公司及其直接负责的主管人员被告人李凤山、周鑫、程小京、吕跃全、李棕非法从事出版物的出版、印刷、复制业务,严重扰乱市场秩序,情节特别严重,其行为均已构成非法经营罪, 应予处罚。北京市海淀区人民检察院指控被告人石维翰、田红霞、被告单位北京欣舒印务有限公司及其直接负责的主管人员被告人李凤山,李棕、吕跃全、周鑫、程小京犯有非法经营罪的事实清楚,证据确实充分,指控罪名成立。对于被告人石维翰、田红霞及其辩护人所作的无罪辩护意见,本院认为,非法经营罪并不以具有非法营利的目的为其必备的构成要件;而出版、印刷书籍要由出版主管部门审批,并填写图书、期刊印刷委托书,还要履行严格的备案手续,被告人石维翰、田红霞既不是出版单位,也没有向有关出版主管部门提出申请,其违反出版程序,指使他人非法出版、印刷书籍的行为属于出版程序性违法;且起获的非法出版物的数量已达到了《最高人民法院关于审理非法出版物刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第十五条所要求的“情节特别严重”的标准,其行为完全符合非法经营罪的构成要件,应以非法经营罪定罪处罚,故本院对被告人石维翰、田红霞及其辩护人的无罪辩护意见,不予采纳。对于被告单位北京欣舒印务有限公司、被告人李凤山的辩护人发表的犯罪中止的辩护意见,本院认为,本案被告单位、被告人的非法经营行为已经处于既遂状态,不存在犯罪中止的问题,故对于被告单位北京欣舒印务有限公司、被告人李凤山的辩护人发表的犯罪中止的辩护意见,不予采纳。鉴于本案的被告单位及各被告人所非法印刷的书籍数量巨大,严重扰乱了市场秩序,应予严惩。考虑到被告人李凤山与李棕均有下令停止印刷的行为,而被告人周鑫作为业务经理长期负责与田红霞联系,上述情节本院将结合各被告人在犯罪中的作用大小在量刑时作区分对待。综上,本院对被告人石维翰、田红霞依据《中华人民共和国刑法》第二百二十五条第(四)项、第二十五条第一款、第五十三条,《最高人民法院关于审理非法出版物刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第十五条;对被告单位北京欣舒印务有限公司、被告人李凤山、周鑫、程小京、吕跃全、李棕依据《中华人民共和国刑法》第二百二十五条第(四)项、第三十条、第三十一条、第二十五条第一款、第五十三条,《最高人民法院关于审理非法出版物刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第十五条之规定,判决如下:

  一、被告单位北京欣舒印务有限公司犯非法经营罪,判处罚金人民币二十万元。

(罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  二、被告人石维翰犯非法经营罪,判处有期徒刑三年,罚金人民币十五万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2007年11月28日起至2010年11月27日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  三、被告人田红霞犯非法经营罪,判处有期徒刑三年,罚金人民币十五万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  四、被告人李凤山犯非法经营罪,判处有期徒刑二年,罚金人民币十二万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2011年5月2日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  五、被告人周盒犯非法经营罪,判处有期徒刑二年,罚金人民币十二万元。

(刑期从判决执行之曰起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2011年5月1日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  六、被告人程小京犯非法经营罪,判处有期徒刑一年六个月,罚金人民币十万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2010年11月1日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

七、被告人吕跃全犯非法经营罪,判处有期徒刑一年,罚金人民币六万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2010年5月1日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  八、被告人李棕犯非法经营罪,判处有期徒刑一年,罚金人民币六万元。

(刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的,羁押一日折抵刑期一日,即自2009年6月10日起至2010年5月1日止;罚金限自本判决生效之次日起三个月内缴纳。)

  如不服本判决,可在接到判决书的第二日起十日内,通过本院或者直接向北京市第一中级人民法院提出上诉。书面上诉的,应当提交上诉状正本一份,副本八份。

此件与原件核对无异

审 判 长 游 涛

人民陪审员 闫 洪

人民陪审员 韩玉魁

书 记 员 刘慧芳

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对华援助协会新闻稿

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「六.四」二十周年 溫哥華教牧信徒齊禱告基督徒宣告最新签名和部分留言


对华援助协会2009年6月15日

〔圖〕洪予健牧師以基督信仰的亮光,透視「六。四」。

采访:加拿大联系人: 洪予健牧师电邮电话: hongyujian@64church.org and +1-604-270-8353  and 604-327-1313美国联系人: 张前进传道电邮电话: zhangqianjin@64church.org  and +1-650-787-8759

在這「六。四」二十周年的特別日子,温哥華十多位教牧同工,和三百多位來自不同教會的基督徒,於六月五日参與一場罕見的聯合禱告會。與會者以一首接一首甦人靈魂的詩歌,一段接一段《聖經》真理的教導,和一個接一個傾出肺腑的禱告,向創造天地萬物、愛公義的上帝呼求,徹底醫治「六。四」這道深入骨髓的歷史傷口。二十年過去了,這傷口仍在淌血;若得不著徹底的醫治,中華民族的靈魂必仍然被不斷地侵蝕和扭曲;沒有真正的和好,沒有放下歷史的包袱,就不可能輕快地上路,邁向美好的未來。與會者深信徹底的醫治,必然來自上帝。

會上,洪予健牧師以「六。四的歷史傷口 — 華人教會當如何面對」為題,以

基督信仰的亮光,透視「六。四」。他勉勵教會既要承擔先知的職分,也要承擔祭司的職分。如果沒有先知斥責罪惡,促人悔改,傳講罪人唯有接受主耶穌的代贖,才得赦免;那麼不知罪、不認罪的人,祭司為他們又有何祭可獻呢?更嚴重的是,教會若不談罪而只講愛,一味要求受害者饒恕與淡忘,但對加害者所犯的罪卻不置一詞。豈非在傳廉價的福音嗎?

信息之後,會場隨即廻盪著此起彼伏的禱告。在聖靈的引領下,與會者首先感謝上帝把「六。四」的悲劇,轉化為對國人莫大的祝福。「六。四」充份展示了人的罪性、有限性和不能自救,預備了億萬人的心靈,去追求全能上帝的拯救!與會者逼切地求主用十架福音,徹底醫治、安慰和拯救所有在「六。四」中受寃屈、受逼迫和失去至親的同胞。也為中國的執政掌權者禱告,願主賜他們智慧,知罪悔改。願公義如大水滾滾,愛如江河滔滔,沛臨神州。與會者更為普世的華人教會,能靠主的大能,承擔福音與文化雙重使命,同心禱告。最後,與會者來到主的施恩寶座前,承認自己過去的軟弱和怯懦,對不義的事不敢指責,對受害的人憐憫不足,畏懼强權多於敬畏主!求主寬恕自己一切的虧欠。求聖靈加添力量,使自己將來成為能夠肩負福音與文化雙重使命的基督精兵。

参與這場「六。四」聯合禱告會的大溫地區教牧同工,包括蔡健鏗傳道、謝仲賢牧師、梁碧瑤傳道、黄以誠牧師、洪順强牧師、洪予健牧師、王治宙牧師、林楚基傳道、蔡健强傳道、盧維溢牧師、呂漢良弟兄和金新宇牧師。大會由温哥華短宣中心與温哥華浸信會信友堂聯合主辦,加拿大中國福音會協辦。

5月6日“华人基督徒关于六四20周 年的宣告”发布后全球各地的华人基督徒继续反响热烈.今天发布最新签名名单,截止到6月12日 為止总共 292人。 新增7位 如下。

肖 毅 弟兄(中国)
戚 皓 大学生/传道(中国)
刘家琳(台湾)

谢选骏

石平南 弟兄(美国):为六四做见证是我们这一代人的责任。愿神给我们勇气和智慧做好这个时代良心的声音。愿中华民族能因六四反省而归向神

caperbright wang:您好。看到您们发表的全球基督徒纪念六四20周年的文告,我内心完全认同您们的观点。在这个事情上,我们基督徒一直没能发出上帝要我们发出的声音,我们应该为自己的懦弱而忏悔。基督徒应该为中国的民主宪政做出应有的贡献,为社会做光做盐。我决定参加您们的签名,并为我们的国家和民众祷告。愿神恩与我们常在,感谢神!

Reggie LittleJohn

对华援助协会2009年6月15日首发。

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中国驻美大使首次正式回应并掩盖绑架高智晟事件


对华援助协会2009年6月12日

在基督徒律师高智晟被绑架128天之际,面对全球正义人士施加越来越大的压力,要求当局透露绑架基督徒律师高智晟的真相后,近日中国政府已经被迫作出了答复。周文重大使最近就美国参议院中国事务委员会主席道尔甘的一封信函发表了第一封答复有关高智晟的正式信件。

据大使先生说:“高智晟被判有期徒刑3年缓刑期年.目前正在服缓刑,”“公安局当局没有对他采取任何强制性行动。”很明显,这是在错误引导信息,因为人们最后一次看到高智晟时,他是被中国安全部官员拖走的。

我们对高智晟的下落和他的状况非常关心。过去,高智晟为家庭教会基督徒和其他因信仰而遭迫害的人士辩护,因此他屡次遭到中国官员的绑架以及酷刑折磨。我们没有理由相信现在这种行为会停止。

在他第一次被绑架前,高智晟告诉其妻子说,如果他因为说了真话而遭到迫害的话,他相信全世界有正义感的人都会站在他一边的。

我们在首府华盛顿的朋友们坚决鼓励我们对中国政府施加压力。我们需要你们的帮助。请帮助我们代表高智晟的妻子和孩子们给全球的中国大使馆打电话,敦促中国政府立即透露高智晟的下落和他目前的状况。

请访问www.FreeGao.com 的网站来寻找你所在地区中国领事馆的联系号码以及一份你在电话上要说的话的样本。

请愿事宜最新消息

请不断告诉你们的家人和朋友www.FreeGao.com这个网站,鼓励他们在请愿书上签名。我们会代表高智晟争取到100,000个签名,然后我们会把这签名书交给中国和美国的官员来代表高智晟发出正义之声。

对华援助协会感谢大家继续不断地支持我们。现在已经有来自100多国家的九万多签名者向中国政府部门发出三十五万多封电邮信件.您对我们的支持能使我们继续不断地要求释放高智晟以及其他在中国遭迫害的人士。我们致力于对中国政府施加压力直到正义取得胜利。谢谢你们和我们合作来解救高智晟以及向世界揭露他案子上的真相。

现在请访问FreeGao.com 网站。


代表高智晟给中国大使馆打电话

我们在首府华盛顿的朋友们极力向我们推荐要对中国政府不断施压,要他们公布绑架基督徒律师高智晟的真相。谢谢你代表高智晟向世界各地的中国大使馆打电话。

电话稿:

我现在是在代表高智晟给你们打电话。高智晟是一位全球的人都知道的基督徒律师。他曾为因信仰而遭迫害的人士辩护。

高智晟在2009年2月4日遭中国当局绑架,自从那以后再也没有人看到他或听到他的消息了。

这种行为违反了中国的法律和国际法。

周大使声称高智晟现在在服缓刑。如果真的是这样的话,为什么他的家人不知道他在什么地方呢?如果他在服缓刑的话,为什么中国政府不告诉世界上的人他在哪里呢?

世界上有许多人都在关心高智晟。我们会一直打听他,直到他被释放为止。

我们请你告诉世界上的人们高智晟现在情况如何,他在哪里。我们也请你们保证他有不受到任意拘押的权利并请你们立即释放高智晟。

我们为你祷告,也为中国领袖祷告。谢谢你立即关心这件事。

__________________________________________________________________________

中国驻美国大使馆电话号码。请尽多地打这些电话,尽可能频繁地打。

注:如果你是另外一个国家的公民,请在这里点击去找到你自己国家里中国大使馆联系号码。http://www.fmprc.gov.cn/eng/wjb/zwjg/2490/

中国大使馆

地址: 3505 International Place, NW, Washington, D.C. 20008总机电话号码: (202) 495-2000
办公室

姓名
电话号码

政治处
贾秀东先生
202-495-2171

国会联络处
张平先生
202-495-2207

领事部
陈雄风先生
202-495-2215

新闻处
王保东
202-495-2222

经商处
戴云楼先生
202-625-3380

经济处
李海岩先生
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文化处
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科技处
金炬
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教育处
尤少忠先生
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对华援助协会2009年6月12日首发

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北京基督徒商人石维翰印送圣经被判刑


对华援助协会2009年6月11日

图:石维翰弟兄
北京消息 2009年6月10日,北京法院判处基督教书店老板和家庭教会领袖石维翰弟兄3年徒刑。石维翰今年38岁,当局指控他印发和免费赠送圣经属“非法经营”,判处3年徒刑并罚款15万元(约折美元2万2千)。如果当局执行判决,石维翰的刑期从2007年11月28日到2010年11月27日。石维翰的其他同工亦遭判刑罚款。当局允许15天内提出上诉,目前家属尚未作出上诉决定。

对华援助协会十分关心患有糖尿病的石维翰弟兄,希望当局允许他保外就医。同时请求当地教会继续关照石维翰弟兄的家属,特别是他们的2个女儿(12岁和8岁),一直在盼望爸爸早日回家。石维翰弟兄顺从神不顺从人的事奉是合宜而得胜的,我们看顾这些为主受苦坐监的弟兄姐妹,“我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”(太25:40)

对华援助协会2009年6月11日发布

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山东官方教会组织领袖勾结宗教局官员强行接管强拆教堂遭信徒全力抵制


对华援助协会2009年6月11日
图:济南市两个官方教会组织6月8日联合发文宣布停止长春里教堂聚会
对华援助协会近日获悉, 6月8日和9日,山东济南市官方教会组织领袖勾结宗教局官员欲强行接管位于济南市中区经二路上魏家庄片区的济南市基督教长春里教堂,遭到大批信徒全力抵制.官方宗教团体领袖在公安部门的保护下,强行闯入教堂,并发生冲突.事件还在进一步发展中.位于济南老城区的长春里教堂,是20世纪30年代中国传教士与信众汗水砸地面,在日本人的侵略与不稳定的社会里花了5年的时间,共积攒了1万余大洋(一大洋约相当于300元多人民币)购买下来的,它不仅是济南市最早的一代基督教改革宗教会,并且还是著名作家基督徒老舍40年代在山东大学授课时经常去的礼拜堂。             1952年伪教徒吴耀宗和伪主教丁光训建立所谓的“三自爱国教会”其主要目的是以联合崇拜的名义限制信仰,吸收中国基督教会教产。.

因官方已经开始封锁消息, 下面是对华援助协会接到的来自山东省济南市官方三自教会信徒传来的信件和评论-题目为”关于济南市宗教局个别官员和济南市基督教两会违法行为的通报”.

image

2009年6月8日,济南市宗教局杨勇处长、王玉来科长、济南市基督教两会会长张宏伟等一行30多人,非法闯入济南市基督教长春里教堂,在没有任何 法律依据的情况下,违反《宗教事务条例》的有关规定,企图强行停止教堂正常的宗教活动,罢免长春里教堂管委会主任牧师,强行接管教堂。济南市裕忠里教堂薛 玉兰长老在信徒中造谣说:王三元牧师和长春里教堂其他几个人已经被抓起来了。为了澄清事实,戳穿谣言,我们特作见证如下:

image2009年6月8日,济南市宗教局杨勇处长、王玉来科长、济南市基督教两会会长张宏伟等一行30多人,在事先没有任何通知的情况下,闯入长春里教 堂。当时教堂只有一位弟兄值班,张宏伟要求这位弟兄交钥匙,并宣称教堂停止聚会了。这位弟兄表示他无权交钥匙,并通知教堂管委会的周姊妹,周姊妹赶到以 后,张宏伟迫不及待地对着他们两个就要宣布两会的决定,他俩表示:这么大的事情,你必须当着管委会和全体信徒的面宣布,后来又来了几位信徒,张宏伟不顾大 家阻拦硬是在只有几个信徒在场的情况下宣布了两会的决定(见本文后面的附图),并且还宣布由张淑媛、王文焕、段国山、李富真、董永革组成的“长春里教堂工 作组”接管长春里教堂。宣布完以后看见陆续不断有信徒赶到,就仓皇要走,弟兄姊妹要拦住他询问情况,结果几个壮汉动手抓推信徒,于是信徒打110报警,因 有人聚众非法侵入教堂,企图强占教堂,干扰正常的宗教活动,引发群体性事件。张宏伟被几个保镖拽着,面如死灰地逃走了,那些前来接管教堂的工作组成员,一 看会长逃走,都一个个溜走了。只有张淑媛走的慢,被弟兄姊妹留了下来。

image宗教局的杨勇和王玉来,也想离开,被弟兄姊妹拦住询问情况,有弟兄问杨勇处长:你是 凭着国家哪一条法规,哪一条宗教政策来停止教堂正常的宗教活动的,杨没有回答。信徒又问:那你是来干什么的?杨回答:来转转。这时,110巡警赶来,信徒 们要求警察把这两个无视国家法规,擅闯教堂,破坏信徒宗教活动的政府工作人员绳之以法。警察对他们进行了讯问。后来又分别对3个作证的弟兄姊妹进行了笔 录。最后,一位自称是济南市市中区公安分局魏家庄派出所的警察,宣布:他们依法出警,要求让宗教局的两个工作人员离开,弟兄姊妹要求:他俩必须书面告知我 们以下的情况,才能离开:他们是谁,来教堂干什么,一起来了多少人。警察说信徒是非法限制人身自由,弟兄姊妹说:我们这是抓贼,因为他们非法侵入教会,并 且要抢我们的教堂,被我们抓住了。现在可以移交给警察,但,他们必须告诉我们上述这些情况作为证据才能走。最后,警察强行把他们带走了。

杨勇及张宏伟等人在6月8日非法闯入教堂,宣布罢免决定、阻止信徒正常聚会的行为至少违反了以下几条法规:

1、《宗教事务条例》第十七条 宗教活动场所应当成立管理组织,实行民主管理。宗教活动场所管理组织的成员,经民主协商推选,并报该场所的登记管理机关备案。 可见,教堂管委会成员是由信徒民主推选的,两会根本无权任免。因此,两会决定罢免王三元教堂管委会主任的决定是违法行为。所谓的“长春里教堂工作组”在法律上没有任何地位,是地地道道的非法组织。

2、〈宗教事务条例》 第三十九条 强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,或者干扰宗教团体、宗教活动场所正常的宗教活动的,由宗教事务部门责令改正;有违反治安管理行为的,依法给予治安管理处罚。 宗教局个别官员和两会及其他人员,乘着教堂人少之机,没有任何法律依据,擅闯教堂,企图强行关闭教堂,阻止信徒聚会,正好违反了这一条规定。并且还制造了群体性治安事件,理应依法查处。

3、《 宗教事务条例》 第三十八条 国家工作人员在宗教事务管理工作中滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊,构成犯罪的,依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的,依法给予行政处分。宗教局一个处长、一个科长没有任何法律依据,就擅自与其他人闯入教堂,干扰正常的宗教活动,这是不是滥用职权?明知张宏伟等人的行为违法,他们不仅不履行制止的职责,还在这样一个敏感时刻“来转转”,并且与违法者同流合污,这是不是玩忽职守?

此外,两会在长春里教会非常正常,没有任何“人身安全”问题的情况下,捏造、散布危险信息,有刻意制造紧张空气,破坏社会安定之嫌。

此外,我们特别强调:长春里教会的王三元牧师和管委会同工,现在都非常平安,并没有象薛玉兰长老所造谣的那样“已经被抓”。

以上为6月8日在场的信教群众见证

祝弟兄姊妹主内平安!

                                                                          2009年6月8日星期一

下面关于济南市中区经二路上魏家庄片区的长春里 教堂事件评论. 

一、两会让人寒心

山东省济南市基督教两会(济南市基督教协会和济南市基督教爱国运动委员会,两块牌子一套班子)长期受到济南市有关机关的主管部门的监控,好似一个傀儡组织。但是这次两会相关人员不分是非,去年造成济南长春里教堂教产协议上的重大损失,有关人员把占地面积1129.33平米的长春里 教堂教产缩减为按300多平米的占地面积来安置回迁。此举激起信徒的强烈不满,济南市广大弟兄姊妹维护教产,通过拒绝搬迁的方式暂时保住长春里教堂,并希望通过合法方式维护教产。基督教两会却总是横加阻挠。6月8号,两会会长和多位牧师等30多人强封教堂(其中有各个国家有关部门人员和警力参与指导和协助),后来因信徒强烈反对而失败,9号又派出40多人变本加厉强封教堂。

二、强行封教堂令人气愤

你说你们这几个牧师,都是学过圣经的,怎么就不能和谐的按照圣经的原则处理教会事务,为什么要粗暴的去强封教堂?是谁给你们这个权力?我想牧师们没这个胆量,基督教协会会长也没有,若没有有关领导的授意并得到死命令他们根本不敢这样。

你们牧师如果真的要封教堂应该通过协商的方式解决,强行封教堂,长春里教堂的弟兄姊妹肯定不愿意。

长春里教堂能重建到今天的地步,是弟兄姊妹一砖一瓦的辛勤改造的结果,你们来了说封就封,是不合理的,教堂不是国家的,也不是基督教两会的,两会只是法律上的基督教组织的代表人,更不是你们几个牧师的,教堂而是属于基督的,不能说封就封。

三、信徒维护教产不易

济南市广大弟兄姊妹都明白,长春里 教堂一旦停止聚会那长春里教堂的教产就保不住。

因为拆迁,教堂周围的建筑物都拆了,弟兄姊妹能把长春里教堂的教产保护到今天的地步不容易,弟兄姊妹希望通过合法的途径解决现在的教产纠纷,但是弟兄姊妹认识到教产问题的解决首先需要保住现有教堂,因为如果推土机一下子把教堂平了,弟兄姊妹就根本没有和有关各部门坐下来按照法律程序谈判的可能性。所以教堂不能封,因为教堂一封下一步面临的首要问题可能就是有关部门强拆教堂。而你们牧师没有站在保护教产的弟兄姊妹一边,反而站在拆迁利益集团的一边,令人寒心。

四、“扣押”不是没原因

表面上看信徒的不让几位牧师走确有限制行动自由的违法之嫌,但你们三个牧师和一位基督教两会办公室主任董永革(还是个不信主的)把长春里教堂的六号院强行上锁,信徒当然不愿意。信徒要你们交出钥匙你们为什么不交?

你们三个牧师和一个办公室主任封教堂有法律依据吗?你们的行为符合宗教法规和政策吗?符合基督教内部的章程和规定吗?你们的行为有相关规定的依据吗?只是说执行基督教两会的决定,那两会决定又有什么依据?

关键问题你们是牧师,应该知道怎样按照圣经原则说话办事,这样不顾维护教产的弟兄姊妹的反对强行封教堂符合圣经的要求吗?弟兄姊妹为了维护教产拼死拼活难道是为了自己的益处吗?弟兄姊妹要你们交出钥匙,交出来就放你们走,你们为什么不交?为什么就是死活不交非要把事态闹大,闹的出动警力才行?难道这样才给教会“争光”?

五、警力闯教堂实在罕见

有关部门维护治安,维护安定是好的,但是做事情要注意影响,现在长春里教堂已经是一个宗教方面和拆迁方面的重大问题了,你们就更要倍加谨慎。

从国家的法律和政策方面来看,教堂属于宗教场所,和外国驻华使领馆及军队驻地一样是受法律特别保护的,不得擅闯,不懂宗教政策和基督教宗教礼仪的警力强行进入教堂总会造成一定负面影响,在宗教信徒眼中宗教场所是十分神圣的,是不容玷污和侵犯的,擅闯教堂是件侵犯信教群众感情的大事。特别是现在有关部门要强行拆迁长春里教堂的特殊时期,维护治安的警力强行进入教堂会造成广大信徒认为有关机构强拆教堂的误解,影响很坏。中国近十几年还没听说过有发生向6月9号济南这样的类似的警力闯教堂的情况呢。9号的事情在中国范围内是一次影响很坏的社会上的重大事态。

再说,弟兄姊妹扣押了几位牧师吗?弟兄姊妹并没有请他们几个到长春里教堂来,而是他们几个牧师自己主动来的,来了还强行封教堂引起信徒不满。信徒只是希望他们交出他们封教堂的锁的钥匙,他们就是不交,你们维护治安的机关应该协调各方矛盾,大事化小小事化了,不应该粗暴的通过强力方式来激化矛盾。

六、信徒在教堂门口唱赞美诗

信徒按照圣经上主耶稣的教导“有人打你的右脸 ,连左脸也转过来由他打。 ”等关于爱人、宽恕的教导,尽最大努力保持克制。但有关部门使用强力方式“解救”被“拘禁”的三位牧师和基督教办公室主任的行动大大的激化了矛盾。特别是警力进入教堂引起教堂混乱,并造成多位年纪大的老信徒受轻微伤害的行为激起济南广大信徒的不满,上百信徒在教堂前反映信徒心声并高唱赞美上帝的诗歌。但信徒的行为并没有造成任何危害行为,九点多钟为了保证周围居民的正常休息信徒们在长春里 教堂门前的活动结束,一切恢复正常。

据悉, 长春里教堂教产拆迁事件已经持续近一年时间.

请各位弟兄姊妹为济南教会祷告,为教产祷告。

相关事态,9号前一天6月8号的事件 http://q.163.com/0531yesu/blog/yoyo_jiji/608004362009597222193/all/#608004362009597222193

“长春里教堂”治安事件见证

分类:默认栏目

2009.6.11 07:18 作者:jnezra | 评论:12 | 阅读:1166

6月8日,济南长春里教会经历了非常礼拜一----济南市基督教两会的会长张宏伟率领30多人来到长春里教会,有济南市区各堂牧师长老、济南市民宗局处长杨勇、科长王玉来、市中区民宗局人员若干、 国保大队的公安人员甚至还有拆迁办的人。一进门就要求值班的弟兄交出教会的钥匙,接着要对着在堂里值班的三个弟兄姊妹宣布两会关于王三元牧师停职停止长春里教会宗教活动的决定。几个弟兄姊妹阻止他宣布任何决定,要求等管委会和更多弟兄姊妹来再说。张宏伟等了一会,见很快有弟兄姊妹赶来到教会,就迫不及待地拿出盖了两会两个 红印的决定宣读。一位姊妹从他手中夺下,要他等更多的人来再读。张宏伟就直接背诵决定内容,然后要率众离开。弟兄姊妹要他们留下来讲清楚--有何法律依据?张宏伟拒绝,夺路而走同来的人与弟兄姊妹发生拉扯,堂里的人拨打了110报警。市、区民宗局和安保大队的几个人还有张淑媛、孙晶牧师被留下来讲清楚;中间孙晶趁人不备,溜走。

两会的这一决定(见以斯帖博客原件)是完全违背国家宗教法规的,它无权停止牧师和管委会的工作,无权停止合法的宗教活动。市、区民宗局陪同前来是支持违法、执法犯法;拆迁办来人更是别有用心。

110在堂里整整一个下午讯问后,警号为009079的负责办案人员口头宣布:任何人不得限制他人的人身自由,被留下来的人可以马上离开。然后护送闯入教会、执法犯法的人离开;其他的问题一概拒绝回答。

6月9日14点左右,所谓“长春里教堂工作组”的组长张淑媛率领组员王文欢、段国山、李赋真、董永革和后宰门、裕忠里、官扎营等其他堂管委会的成员共二三十人,再次进入长 春里教堂六号院,企图闯进副堂,当时只有一位姓张的姊妹和一位姓袁的老姊妹在,张姊妹拦住他们不让进,张淑媛厉声喝问:“你是干什么的”,张姊妹回答说:“我是长春里堂的信徒,这个堂有我一份,我就管着了”。张淑媛捣了她一拳,张姊妹拉住她还是不让进,董永革又用胳膊肘狠狠捣了她一下,强行闯入(这一 切袁老姊妹全都看见了,并愿意作证),直到第二天张姊妹的肩膀还非常疼痛。两会一行人进入副堂后,强行清点副堂物品,并在副堂上锁、贴封条。弟兄姊妹们指出他们的做法违反了《宗教事务条例》第十七、三十八、三十九条,是侵犯信徒宗教信仰自由的违法行为。信徒要求他们解答以下问题:

1、 两会是依据哪一条法规未经信徒同意,未与管委会协商,就罢免长春里堂管委会主任牧师王三元的职务的?

2、 两会是依据哪一条法规停止经民主推举产生的长春里教堂管委会的职责的。

3、 两会是依据哪一条法规在事先不与信徒和管委会协商的情况下,擅自关闭合法聚会的教堂?

4、 两会所成立的“长春里教堂工作组”有什么法律依据?

王 文欢代表“长春里教堂工作组”发言,他根本不谈法律依据,单单强调这个决议是拆迁办和宗教局的要求,说完全是为弟兄姊妹的人身安全考虑。信徒们问他经四路教堂是经过专家鉴定的危房,为什么可以聚会,而长春里教堂附近施工的大连万达的工作人员明确表示:在长春里教堂的拆迁方案得到确定之前,教堂附近的一切建 筑都不会开工,并且开工前要给教堂通知,这哪里来的安全隐患?可是,王文欢根本不予理睬,只是强调是表决通过的。“长春里教堂工作组”的人员和陪同者起初还在正堂就座,后来干脆一个个都跑到院子里乘凉去了。从他们的态度,信徒们知道,他们根本就不打算跟信徒讲法律。于是,大家一致要求“长春里教堂工作组” 把副堂门上的锁打开才能离开。三点多,110进入长春里教会。信徒要求他们让“长春里教堂工作组”开锁才能离开。一直到下午5点来钟,110王 处长主持双方代表坐下来协商。信徒代表首先依照国务院《宗教事务条例》说明《两会决定》和封堂行为的违法之处,王处长置若罔闻,不依照国家的宗教事务条例纠正违法,就再次宣布,信徒们是非法限制人身自由。信徒们问他,“工作组”违法,为什么不予纠正,他不作回答。最后调用了近百名防暴警察,进入教堂,驱赶 信徒让出一条通道,把实施非法侵害的“长春里教堂工作组”护送出堂。在驱赶过程中,有一个警号为109819的民警粗暴推搡两位老信徒致使一老姊妹手腕挫伤。110偏袒违法,打压守法信徒,如此不公怎称公安?

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四川阆中教案13人行政拘留5人刑事拘留


对华援助协会2009年6月11日

四川消息 四川省阆中市30多位家庭教会主要同工和信徒在聚会时全部被捕,13人被行政拘留15天,5人被刑事拘留,其他人都已获释。2009年6月9日下午5点半,30多位家庭教会主要同工和信徒在阆中市李明牧师负责的家庭教会,当地几十名国保人员驾驶6-7辆警车包围聚会地点,将聚会人员全部逮捕。警察抄了李明牧师的家。被捕人员包括来自河南南阳的3 名家庭教会领袖和高国富牧师。李明牧师与他的两位牧师同工曾经在2006年因信仰缘故被判劳动教养2年。阆中有关当局迫害这批家庭教会领袖,13人被行政拘留15天,他们是:王芳, 马中琼, 王华英, 庞开珍, 陈德英, 胡秀英, 李大秀, 邓术华, 陈静芳, 王玉兰, 宋良清, 王仕秀 和李术芬。河南高国富和两位同工,以及李明和张国芬等5人被判刑事拘留。对华援助协会呼吁各地教会恳切祷告,求主解救正在受难弟兄。同时强烈谴责四川阆中市当局再次违法迫害基督徒的恶劣行为,强烈要求中国政府立即无条件释放所有基督徒,还中国公民的信仰自由。

请关心此案的朋友电告:

阆中市人民政府政务服务中心 - www.lzzw.gov.cn - +86 817-6270011

阆中市人民政府蒋建平市长, 林鸿斌副市长分管民族宗教局

承办:阆中市信息化办公室 电话:+ 86-817-6306600

对华援助协会2009年6月11日发布

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华惠棋:行政起诉状


对华援助协会2009年6月10日

行政起诉状

原告:华惠棋,男,

被告:

诉讼请求

1、请求依法确认被告的非法拘禁行为违法。

2、请求法院判令被告给予原告国家赔偿?元,并承担本案的诉讼费用。

事实和理由

2009年6月5日早晨,原告在太原车站转车时,被埋伏多时的山西警察和北京丰台区警察抓捕,他们把原告抓到他们所住的饭店。一位北京丰台区姓董的国保队长对原告大打出手,打了原告十多个耳光,打了原告近半小时,把原告的衣服撕烂,同时掐着原告的脖子说:“我掐死你,再让你传福音,以后再到外地我就打断你的腿。”并且嚣张地说:“我打你是上帝让我打的,三个月之内我凑足材料把你和你妻子一起抓起来判刑。”原告问他:“我们犯了哪条法律了?”他说:“就因为你们信耶稣,我们国保就是专门打压你们信耶稣的,不许你们到处煽动、串联。你出门必须向我们国保申请,不许你离开我们国保的视线,否则你出去一次我们打你一次,打断你的腿。”

当天下午,十多个警察把原告从太原押回北京,关押在一个山里,日夜轮班看守。后来在弟兄姊妹的祷告和对华援助的呼吁下,被告于6月7日晚上将原告押回家里继续看管,至今没有自由。

综合以上案情事实,原告认为,被告的行政处罚行为严重侵犯了原告的宗教信仰自由和人身自由,并且其在执法过程中存在严重的程序违法。理由如下:

一、被告违反中国《宪法》所保障的宗教信仰自由。

中国《宪法》第36条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教和不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”中国《宪法》36条规定的宗教信仰自由意味着,每个公民都享有自由在地信仰或拒绝信仰宗教的权利。只要该公民的外在行为没有触犯法律条文的禁止性规定,那么,执法机关就不能以任何借口对上述信仰的公民采取限制或干涉信仰自由的行为。

在有关宗教信仰的传播活动上,宗教信仰自由意味着无论是本地的传道人还是外地的传道人,国内的传道人还是外国的传道人,在任何宗教场所从事传播宗教信仰的权利都无须获得政府机关的批准就可以自由进行传道,中国的执法机关不得干涉或禁止。否则,公权力机关的行为构成干涉或歧视受《宪法》保护的宗教信仰自由的违法之举。

可见,作为信徒有权传播自己的宗教信仰,其正是实践自己的宗教信仰自由的表示,只要我们的行为没有触犯中国的强制法,都是受中国《宪法》所保障的,是完全合法的行为。2009年6月5日,被告就因为原告信基督教,所以对原告进行非法拘禁,其严重侵犯了原告的宗教信仰自由。

二、被告严重侵犯了原告的人身自由。

中国《宪法》第三十七条规定,中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民,非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定,并由公安机关执行,不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身体。

2009年6月5日,被告在原告没有任何违法的情况下,就将原告抓捕到饭店,并将原告拘禁起来。可见,被告的行为严重侵犯了原告的人身自由。

三、 被告违反法定程序。

(一)被告没有出示执法证件。法律规定;“行政机关在调查或者进行检查时,执法人员不得少于两人,并应当向当事人或者有关人员出示证件。”

(二)被告没有出示任何的书面材料就对原告进行拘禁。

不论根据《行政处罚法》还是《刑事诉讼法》,不论是行政拘留或刑事拘留,执法人员都必须向原告出示书面材料。

(三)被告侵犯了原告的人身权。

2009年6月5日,被告的执法人员不但违法拘禁了原告,并在执法过程中,对原告大打出手,打了原告十多个耳光,把原告的衣服撕烂,同时掐着原告的脖子对原告进行威胁。被告这种恶劣的行为,严重损害了中国公安人员在原告心中的形象,给原告的身体和精神造成了极大的损害。

综上所述,原告认为,被告的行政处罚行为严重侵犯了原告的宗教信仰自由和人身自由。根据《中华人民共和国行政诉讼法》第2条和第11条的规定以及《国家赔偿法》第3条的规定,特向贵院提起诉讼,请求依法确认被告的非法拘禁行为违法,依法判令被告给予原告国家赔偿?元,并承担本案的诉讼费用。

证据和证据来源,证人姓名和住址

1、证据

2、证人

此致

北京丰台区人民法院

起诉人:华惠棋

2009年6月10日

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四川拘捕30多位家庭教会领袖4人获释


对华援助协会2009年6月10日

相片-李明牧师

四川消息 四川省阆中市30多位家庭教会主要同工和信徒在聚会时全部被捕,已知4人获释。2009年6月9日下午5点半,30多位家庭教会主要同工和信徒在阆中市李明牧师负责的家庭教会,当地几十名国保人员驾驶6-7辆警车包围聚会地点,将聚会人员全部逮捕。警察抄了李明牧师的家。被捕人员包括来自河南南阳的3 名家庭教会领袖和高国富牧师。李明牧师曾经近年因信仰被判劳动教养3年.对华援助协会呼吁各地教会恳切祷告,求主解救正在受难弟兄。

对华援助协会2009年6月10日发布

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新疆拘留7名大学穆斯林团契同工2名在押


对华援助协会2009年6月9日

图:新疆打击邪教宣传

对华援助协会新闻稿

新疆乌鲁木齐消息 新疆乌鲁木齐当局逮捕并拘留7名大学伊斯兰教团契的穆斯林同工,罚款5千,2人依然在押,可能受更严重处罚。2009年5月10日上午11点,来自新疆大学、新疆农业大学和新疆师范大学的7名大学伊斯兰教团契穆斯林同工正在新疆大学聚会,当地国保支队2名警察和10多名便衣人员突然闯入聚会点,将他们全部拘捕。国保人员将被捕学生戴上手铐押送办公室审问,随后以“非法聚会”为罪名,将这7名学生送到新疆某看守所拘留15天,每人罚款5千元。目前还有2名学生在押,一位是新疆大学经济管理系研究生约瑟福江,男,27岁;另一位叫买买提江,男,24岁,大三学生。当局扬言要对他们施行更重处罚。国保人员在拘捕过程中未向受迫害者出示过合法证件和拘捕文件。据知情人透露,曾有基督徒向他们当中个别学生传福音多年,他们并没有接受,但有时候他们却自称是“基督徒”。新疆的伊斯兰教信仰传统大都为逊尼教派,以苏菲主义较为普遍。当地校园伊斯兰教团契和清真寺的穆斯林信仰,近年受到瓦哈比教派(Wahhabism)机要保守教义的影响。瓦哈比教派是伊斯兰教的基本教义派,起源于沙特阿拉伯的伊斯兰教学者和宣教士穆罕默德·伊本·阿布杜·瓦哈布(Muhammad ibn 'Abd Al-Wahhab Al-Tamimi 1703–1792),声称要追求一个“大目标”。

对华援助协会呼吁新疆有关当局尊重公民的信仰自由,谨慎处理因信仰被控“犯罪” 或以“非法聚会”为罪名的中国公民,特别是我国少数民族公民,尽早释放在押的约瑟福江和买买提江,并采取有效措施谨防有人借用宗教矛盾迫害公民和大学知识分子,解除校园内不允许宗教传播和聚会的禁令。我们同时提醒华人基督徒和宣教士不可懒散不结果子,鼓励弟兄姐妹不能因环境艰难而放弃福音大使命,务要为福音的缘故尽忠尽力,尤其是在新疆这样迫切需要福音的地区。

对华援助协会2009年6月9日发布

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北京国保打华惠棋“上帝让我打的”


对华援助协会2009年6月8日

图:被拘押殴打后释放的华惠棋

北京消息 6月5日早晨,北京家庭教会华惠棋牧师在太原车站转车时被山西和北京丰台警察抓捕,同时找遭到毒打。行凶的国保人员边打边骂华惠棋牧师:“我掐死你,再让你传福音,以后再到外地我就打断你的腿。”“我打你是上帝让我打的,三个月之内我凑足材料把你和你妻子一起抓起来判刑” “我们国保就是专门打压你们信耶稣的”

(华惠棋自述经历)

我叫华惠棋,在这次六四前,我去外地教会和弟兄姊妹一起分享神的话语。6月5日早晨在太原车站转车时,被埋伏多时的山西警察和北京丰台区警察抓捕,被他们抓到他们所住的饭店,北京丰台区国保一个姓董的队长对我大打出手,打了我十多个耳光,把我的衣服撕烂,打了我近半小时,同时掐着我的脖子说:“我掐死你,再让你传福音,以后再到外地我就打断你的腿。”并且嚣张的说:“我打你是上帝让我打的,三个月之内我凑足材料把你和你妻子一起抓起来判刑。”我问他:“我们犯了哪条法律了?”他说:“就因为你们信耶稣,我们国保就是专门打压你们信耶稣的,不许你们到处煽动、串联。你出门必须向我们国保申请,不许你离开我们国保的视线,否则你出去一次我们打你一次,打断你的腿。”

当天下午十多个警察把我从太原押回北京,看押在一个山里,日夜轮班看守。后来在弟兄姊妹的祷告和对华援助的呼吁下,在6月7号晚上把我押回家里继续看管,至今没有自由。请全世界弟兄姊妹为中国警察献上祷告,求上帝施恩让他们悔改信耶稣。也为我们能自由的传福音和生活而祷告。

主内肢体:华惠棋

2009-6-8

对华援助协会2009年6月8日发布

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华惠琪牧师获释脸部受伤


对华援助协会2009年6月7日

北京快讯 6月4日在太原车站被丰台警察拘捕的北京家庭教会华惠琪牧师,于6月7日获释回家。华牧师感谢弟兄姐妹的祷告和关心,同时赦免警方的粗暴行为,求主不要将罪归给他们。

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北京华惠琪“六四”又被拘


对华援助协会2009年6月6日

照片:华惠琪牧师和师母

北京消息 6月4日,北京家庭教会华惠琪牧师到山西太原探望朋友,不料在太原车站就被从丰台跟踪而来的警察拘捕。6月5日,华惠琪的妻子根据打听到的消息,打电话到公安局询问消息。华惠琪回答说:“衣服被撕烂,被看守在北京怀柔装甲部队”。 华惠琪妻子问:“有没有打你?” 电话立即被强迫挂断,再无消息。华惠琪家周围被便衣警察监视,6月4日下午,张姐妹到华家探访,跟踪警察将她带到北京金星派出所,从晚上6点一直审问到凌晨1点多才让她回家。

对华援助协会2009年6月6日发布

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方政在汤姆 ∙ 兰托斯人权委员会上陈述“六四屠杀”


对华援助协会2009年6月5日

美国华府消息 20年前在“六四屠杀”时被坦克车碾断双腿的方政先生,6月2日在汤姆 ∙ 兰托斯人权委员会上陈述见证。方政说:六月四号那天,我和一群学生被军队逼出来后和平地离开广场。我和这些学生一起走的时候,我认识的一位女孩来到我这里寻求保护。我并不是那么怕,而且我很高兴能作为一个勇敢的男孩去保护她。我们和许多其他学生一起走着离开广场时,突然发现一辆坦克迅速地从我们后面开来。我把我的朋友从坦克前面推开,但是当时有很多人和障碍物,我来不及躲开,也没有躲开的地方。因为失去双腿的心灵创伤和我们周围爆炸的带毒的炸弹,我病得厉害。医院里挤满了人,就连走道上都挤满了在天安门广场上被枪击以及被坦克碾伤碾死的人。有一天,医生把我藏在地下室里,因为士兵来到医院里要杀那些目击到天安门屠杀的受害人。自从那天后,我一直都不能自由地谈论我的经历和我受伤的情景,直到今年春天我来到美国后才能这样。方政郑重指出:我坚定地认为过去20年当中大规模侵犯人权的现象和中国政府对天安门事件的反应有直接的关系。他们至今也没有对他们残暴行为做出解释,正因为如此,所以他们在过去20年当中在许多区域都有类似的反应,包括宗教,言论自由以及结社自由的问题上。这些侵权现象有很多记载,而且有一套固定的方式。它们都是以天安门事件为基础的。为了有效、合理地处理今天的侵权现象,中国政府需要承认他们在天安门广场上犯下的罪行以及为此罪行表示抱歉,而且需要以赔偿受害人家属的方式来表示他们在这一事件中犯了罪。
(方政陈述书全文)

方政在汤姆 ∙ 兰托斯人权委员会上的陈述书

听证会:“镇压的20年后:天安门广场和中国人权”

2009年6月2日
我尊敬的朋友,大家下午好。谢谢大家给我这次机会,能让我和你们在一起谈一谈我在天安门示威活动里的经历以及之后的20年间一些有关事项的发展情况。我将和你们大家分享我的希望。我也会和你们分享我对美国政府和国会在天安门屠杀事件上作的反应的一些建议。我很高兴能在这里向美国国会领袖们发表演说,但我得向你们坦白我对政治从来没有感兴趣过。甚至我在当学生的时候,我也是迟迟才参加在北京的民主抗议活动。我喜爱的是体育,而且我那时有很大的体育潜力。最后,我们学校的其他一些学生去参加了抗议活动,所以我也和他们一起去了。
我看到集结在广场上和平示威的学生和市民那种群愤激昂的情绪。他们是带着许多希望来到广场上的。我想聚集在天安门广场上的群众最主要希望的是我们的政府会让人民享受更多的言论自由和媒体自由,和腐败作斗争以及政府会和学生代表开始进行对话。然而政府并没有那么做,而是他们发动了一次战争,派了20万军队来屠杀广场上的学生和市民。这和我们大家所希望的完全不同。

六月四号那天,我和一群学生被军队逼出来后和平地离开广场。我和这些学生一起走的时候,我认识的一位女孩来到我这里寻求保护。我并不是那么怕,而且我很高兴能作为一个勇敢的男孩去保护她。我们和许多其他学生一起走着离开广场时,突然发现一辆坦克迅速地从我们后面开来。我把我的朋友从坦克前面推开,但是当时有很多人和障碍物,我来不及躲开,也没有躲开的地方。

突然,我发现我被一样东西拖着走,我的背在地上磨的。那天,我失去了双腿,我的朋友们把我送到了医院。因为失去双腿的心灵创伤和我们周围爆炸的带毒的炸弹,我病得厉害。医院里挤满了人,就连走道上都挤满了在天安门广场上被枪击以及被坦克碾伤碾死的人。有一天,医生把我藏在地下室里,因为士兵来到医院里要杀那些目击到天安门屠杀的受害人。自从那天后,我一直都不能自由地谈论我的经历和我受伤的情景,直到今年春天我来到美国后才能这样。

我坚定地认为过去20年当中大规模侵犯人权的现象和中国政府对天安门事件的反应有直接的关系。他们至今也没有对他们残暴行为做出解释,正因为如此,所以他们在过去20年当中在许多区域都有类似的反应,包括宗教,言论自由以及结社自由的问题上。这些侵权现象有很多记载,而且有一套固定的方式。它们都是以天安门事件为基础的。为了有效、合理地处理今天的侵权现象,中国政府需要承认他们在天安门广场上犯下的罪行以及为此罪行表示抱歉,而且需要以赔偿受害人家属的方式来表示他们在这一事件中犯了罪。

我想一定要让大家清楚地理解这一点。也许一些人会认为为什么回顾1989年6月4日这一时刻很重要。这有几个原因。天安门事件中的残暴不但使很多人伤残,受害人家属一直遭压迫,而且我们必须理解中国政府的性质本身并没有改变。在过去20年间,许多人因为请求中国政府公布天安门屠杀的真相,对造成的损害提供补偿而被监禁。那些目前中国政府的官员是天安门屠杀事件中执政者的下一代。然而,他们也没有承认过去的错误和罪行以及他们所采取的错误立场。他们仍认为他们现在做的事是正确的。过去20年来这么多人遭监禁、遭迫害,甚至高智晟,郭飞雄和刘晓波都是这样,根本的原因和直接的原因就是六四事件:因为中国政府从来没有承认六四中他们犯下的罪行,他们一直以同样的方式来继续他们一贯的做法。我相信六四屠杀是中国历史上最黑暗的一刻:如果中国政府想在其人权纪录上取得进步的话,要促进自由的话,他们需要做的第一件事就是在六四事件上纠正错误:他们绝对不能避免真相。
我是天安门广场事件中活过来的人当中的一位代表。我很感激美国接待我从中国来。我今年春天来到美国后,我被美国人民对我的支持所鼓舞,我觉得我能依靠他们的支持来为真相呐喊。

我敦促美国政府不要忽视六四事件中受害人的家人以及被囚禁的人士,他们还在“黑牢”里受到煎熬。现在似乎两国之间的经贸关系日益密切,但人们没有想到中国人民目前实际的状况以及政府的本质。所以我敦促美国政府仔细考虑一下这问题并以整体意识和中国打交道。这个问题就是我们的合作关系如果建立在现实的一面那么它就是得到加强。我爱我的祖国并希望它很得到真正的繁荣。
我也有一些具体的建议:呼吁中国建立一个真相委员会,调查是谁发的命令,是谁命令坦克追逐当时正在和平地离开广场的学生 - 这样才能实现公正。如果学生在广场上抵抗军队,那么军队对学生施暴也许还能接受。然而,坦克没有理由去追逐正在和平离开广场的人。我不能描述整个广场上发生的事情,但我知道在我周围发生的事。你们都知道挡坦克人的照片,他挡了一会儿坦克。但你们知道其他坦克在整个广场犯下的残暴行为吗?这个事件必须要查清,而且必须赔偿受害人家属。但愿真相能披露,也但愿我可爱的祖国能开始复兴。

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华人基督徒“六四”二十周年祷告聚会程序单张


对华援助协会2009年6月4日

20年之后---悔改、和好、重建

200964

静默

欢迎词

开幕祈祷

诗歌“中国的早晨五点钟”

信息: 六四历史的伤口—华人教会如何面对(洪予健牧师)

敬拜和赞美(节选诗篇96篇)

祷告--向神悔改;

祷告--与神和好

祷告--被神重建

诗歌“奇异恩典”

新使命:

宣告和祝福

新使命祷告

诗歌“给我一颗中国心”

赐福祷告

_____________________________________________________________

张伯笠牧师带领赞美音乐

带领祷告人包括:刘传章牧师、张伯笠牧师、吴倩传道, 周锋锁弟兄、张敏传道、傅希秋牧师、熊炎牧师、张前进传道、David Aikman博士,Barrett Duke博士, Mickey Eckles牧师, Coulibaly Germain牧师, Eunice McGarrahan牧师和家庭教会领袖以及其他人士。

日期:2009年6月4日

时间:晚上7 - 9 点

地点:National Presbyterian Church

(国家长老教会)
4101 Nebraska Avenue, N.W.
Washington, D.C. 20016-2735
www.NationalPres.org
免费停车

主办单位:
对华援助协会www.chinaaid.org
复活教会www.rezchurch.org
主佑中华基金会
www.GodBlessChina2008.org
华盛顿国际教会
www.internationalchurch.org
若有任何问题,请电:202-213-0506

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六四20周年祷告集会国际福音联盟和美南浸信会负责人出席网络电视直播

 

对华援助协会2009年6月4日
出席祷告集会的有海外华人资深牧师,曾经被通缉过的前学运领袖,以及被坦克碾伤的受害人。包括刘传章牧师,周锋锁先生、张伯笠牧师、洪予健牧师、方政先生、张敏传道,吴倩女士,傅希秋牧师以及许多其他来自中国大陆和美国人士都将出席。祷告集会将现场电视直播。

日期:2009年6月4日

时间:晚上7 - 9 点

地点:National Presbyterian Church

(国家长老教会)

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美国首都华盛顿(对华援助协会2009年6月4日)

美国首府消息 北美部分华人基督徒领袖主办“六四20周年祷告集会”,今天2009年6月4日晚上7 - 9 点在国家长老教会隆重举行。这次祷告集会的宗旨是:20年之后---忏悔、和解、重组以及新使命。1989年民主运动失败后,这批学生领袖走上了寻求真理的道路,最终在耶稣基督里找到了希望和现实。当年参加过这场运动的一些学生领袖已经成为基督徒和上帝的仆人,他们将和北美地区的各国基督徒,以及来自中国大陆和其他国家和地区的朋友站在一起,祈求上帝开辟中国真正的希望和公正的新时代。欢迎主内弟兄姐妹和慕道朋友踊跃参加。
出席祷告集会的有海外华人资深牧师,曾经被通缉过的前学运领袖,以及被坦克碾伤的受害人。包括刘传章牧师,周锋锁先生、张伯笠牧师、洪予健牧师、方政先生、张敏传道,吴倩女士,傅希秋牧师以及许多其他来自中国大陆和美国人士都将出席。
祷告集会将现场电视直播。

20年之后---悔改、和好、重建

200964

静默

欢迎词

开幕祈祷

诗歌“中国的早晨五点钟”

信息: 六四历史的伤口—华人教会如何面对(洪予健牧师)

敬拜和赞美(节选诗篇96篇)

祷告--向神悔改;

祷告--与神和好

祷告--被神重建

诗歌“奇异恩典”

新使命:

宣告和祝福

新使命祷告

诗歌“给我一颗中国心”

赐福祷告

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张伯笠牧师带领赞美音乐

带领祷告人包括:刘传章牧师、张伯笠牧师、吴倩传道, 周锋锁弟兄、张敏传道、傅希秋牧师、熊炎牧师、张前进传道、David Aikman博士,Barrett Duke博士, Mickey Eckles牧师, Coulibaly Germain牧师, Eunice McGarrahan牧师和家庭教会领袖以及其他人士。

日期:2009年6月4日
时间:晚上7 - 9 点
地点:National Presbyterian Church

(国家长老教会)
4101 Nebraska Avenue, N.W.
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对华援助协会2009年6月4日发布

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